Indice - Edizioni Altravista

Indice
Premessa .
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Prima parte
Quello che le foreste insegnano
Due menti che devono andare d’accordo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Mente e Natura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
La complessità: breve rassegna storica sull’evoluzione del concetto . . 21
Percorsi comuni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Generalità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Il dinamismo in natura: le successioni forestali . . . . . . . . . . . . . .
La strategia aggressiva e quella paziente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La stabilità e il disturbo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Gli esotici e il disturbo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Successione regressiva e disturbo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Conclusioni sul significato del termine “progresso” in ecologia .
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Seconda parte
Quello che le foreste suggeriscono
In bosco si cresce . . . . . . . .
Vivai e foreste . . . . . . . .
La foresta dei Karadjeri .
Stand by me . . . . . . . . . .
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In bosco è disponibile cibo vivente .
La caccia ai nostri tempi . . . . . . . .
L’orso degli Ainu . . . . . . . . . . . . . .
L’orso di Faulkner . . . . . . . . . . . . .
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In bosco si incontra il divino . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Dalla foresta pagana alla chiesa cristiana . . . . . . .
La selvicoltura benedettina e quella francescana
La foresta pagana nel terzo millennio . . . . . . . . .
In bosco si sogna. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Dalla religione all’incanto . . . . . . . . .
La foresta notturna di Jean e Cosette.
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In bosco si rifugia la giustizia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
La giustizia e la legge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Il candore di Cosimo vola leggero fra gli alberi,
un ponte tra la terra e il cielo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Quando nemmeno le foreste riescono a proteggere chi è in fuga.
In bosco alloggia la sincerità . . . . . . . .
Il richiamo della foresta . . . . . . . . . . .
La foresta, anticorpo dell’arroganza .
L’amante di Lady Chatterley. . . . . . .
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La foresta, ombra dell’eros . . . . . . . . . . . . . . .
La donna vittoriana si rifugia nella foresta
La faggeta di Sarah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Il femminile e la natura . . . . . . . . . . . . . . . .
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Il bosco è casa nostra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
L’invidia dell’eternità: Gilgamesh . . . . . . . . . .
L’esplorazione naturalistica . . . . . . . . . . . . . . .
Il delirio di onnipotenza nel terzo millennio
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Conclusione .
Bibliografia
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Titoli in catalogo
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