Liste exhaustive des publications

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Liste exhaustive des publications scientifiques de Claudio Zamagni (Septembre 2013)
I. Volumes Monographies 1. Les “Questions et réponses sur les évangiles” d’Eusèbe de Césarée. Étude et Édition du résumé grec. Thèse de
doctorat, sous la direction de Éric JUNOD et Alain LE BOULLUEC, Lausanne – Paris : Université de
Lausanne – École Pratique des Hautes Études, 2003, p. 275 + 32 – publication électronique, in
Bibliothèque numérique du Réseau des Bibliothèques Romandes, http://doc.rero.ch (2005), in Thèses de l’Université de Lausanne, http://www.unil.ch/cyberdocuments (2005-2008) et ensuite in Serveur académique lausannois, http://www.unil.ch/serval (2008-2012) [compte-rendu in Adamantius 11 (2005),
294-295 (É. Junod)]
2. Eusebii Caesarensis Quaestionum Concordantia. Textus iuxta Vat. Pal. Gr. 220. Curavit Claudio ZAMAGNI,
adiuvante Albert FREY (Alpha – Omega, Reihe A. Lexika, Indizes, Konkordanzen zur klassischen
Philologie, 245), Hildesheim – Zürich – New York : Olms – Wiedmann, 2005, p. 427 [comptes-rendus
in Euphrosyne 35 (2007), 574-576 (A. A. Nascimento); in Revue d’histoire et de philosophie religieuse 87
(2007), 356 (R. Gounelle)]
3. EUSÈBE DE CÉSARÉE, Questions évangéliques. Introduction, texte critique, traduction et notes par Claudio
Zamagni (Sources chrétiennes, 523), Editions du Cerf, Paris 2008, p. 255 [comptes-rendus in Bulletin de l’Association des amis des « Sources Chrétiennes » 99 (2008), 10-11 (B. Meunier); in Revue d’histoire et de philosophie religieuses 90 (2010), 453-454 (G. Aragione); in Journal of Theological Studies 62 (2011), 358359 ; (J. J. Armstrong); in Recherches de Science Religieuse 99 (2011), 145-146 (B. Sesboüé)]
Volumes coédités 1. Erotapokriseis. Early Christian Question‐and‐Answer Literature in Context. Proceedings of the Utrecht
Colloquium, 13-14 October 2003, Edited by Annelie VOLGERS and Claudio ZAMAGNI (Contributions to
Biblical Exegesis and Theology, 37), Leuven : Peeters, 2004, p. 197 [comptes-rendus in Bryn Mawr Classical Review, 2005.04.48, http://bmcr.brynmawr.edu/2005/2005-04-48.html (A. Papaconstantinou);
in The Studia Philonica Annual 18 (2006), 24-26 (D. T. Runia); in Journal of Ecclesiastical History 58 (2007),
730-731 (T. Graumann); in Revue des études Juives 167 (2008), 619-622 (R. Burnet)]
2. Cristianesimi nell’antichità: fonti, istituzioni, ideologie a confronto, a cura di Alberto D’ANNA e Claudio
ZAMAGNI, con la collaborazione di Elena JURISSEVICH (Spudasmata, 117), Olms, Hildesheim – Zürich –
New York 2007, p. VIII + 261 [comptes-rendus in Adamantius 15 (2009), 485-487 (A. Magri); in
Ephemerides Theologicae Lovanienses 85 (2009), 529-530 (J.-M. Auwers); in Revue d’histoire et de philosophie religieuses 89 (2009), 440-442 (F. Chapot); Zeitschrift für Antikes Christentum 15 (2011), 361-363 (C.
Gianotto)]
3. Reconsidering Eusebius Collected Papers on Literary, Historical, and Theological Issues. Edited by Sabrina
INOWLOCKI and Claudio ZAMAGNI (Supplements to Vigiliae Christianae, 107), Brill, Leiden – Boston
2011, p. xii + 254 + 14 ill. [compte-rendu in Bryn Mawr Classical Review,
2012.02.30,
http://bmcr.brynmawr.edu/2012/2012-02-30.html (M. Cassin); in Theologische Literaturzeitung 137
(2012), 1073-1074 (M. Verdoner)]
Travaux en cours 1. L’Extrait des Questions et réponses sur les Évangiles d’Eusèbe de Césarée selon le manuscrit Vat. Pal. Gr. 220 : un commentaire textuel, en préparation
2. Homélies origéniennes sur Job. Les fragments de la chaîne révisée par Nicétas d’Héraclée : étude et première édition critique, en préparation
3. Apocalypse de Paul – Versions latines longues L1 et L2, édition critique avec traduction et notes, en préparation
4. Des haireseis aux hérésies. Constructions de l’hérésie dans le christianisme antique, Actes du colloque de Genève,
8-9/6/2012, en collaboration avec Enrico NORELLI et Ágnes A. NAGY, en préparation
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II. Articles Articles et études critiques parus dans des revues avec comité de lecture, dans des actes de conférences internationales ou dans des ouvrages collectifs (chapitres de livre) 1. “Sui Salmi nel Nuovo Testamento”, in Rivista Biblica 44 (1996), 439-454
2. “Alcuni esempi delle forme e dei modi in cui la tradizione su Gesù si è fissata in testi che non sono divenuti
canonici”, in Gli apocrifi cristiani – Biblia, associazione laica di cultura biblica, seminari estivi 1998: Frascati, Villa Campitelli, agosto 1998 [Biblia, Settimello (Firenze) 1999], 34-49
3. “Apocrifi su passione, morte, resurrezione e discesa agli inferi di Gesù”, ibid., 85-109
4. “I tanti volti di due apostoli negli scritti apocrifi”, ibid., 133-168
5. “Abimelec in visita da Eusebio. Eugenio Montale lettore di un frammento dei Paralipomeni di Geremia”, in
Studi e Problemi di Critica Testuale 61/2000, 157-188 [en collaboration avec P. PIOVANELLI ; j’ai rédigé les
pages 157-162, 177-178 e 181-183]
6. “Accertamenti sul "Kerygma Paulou"”, in Pietro e Paolo, il loro rapporto con Roma nelle testimonianze antiche.
XXIX Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 4-6 maggio 2000 (Studia Ephemeridis
Augustinianum 74), Institutum Patristicum Augustinianum, Roma 2001, 67-123 [en collaboration avec
A. D’ANNA ; j’ai rédigé les p. 67-96 e 112-123]
7. “Un art de l’"optimisme textuel" néotestamentaire? Étude critique d’après un travail de K. D. Clarke”, in
Rivista biblica 50 (2002), 421-443
8. “Citations patristiques et texte du Nouveau Testament: Un état de la question”, in Henoch 25 (2003), 47-58
9. “L’exégèse des récits de la résurrection dans les Questions à Marinos d’Eusèbe de Césarée”, in La résurrection chez les Pères (Cahiers de Biblia Patristica, 7), Université Marc Bloch, Strasbourg 2003, 179-194
10. “Étude critique: Verus Israel. Nuove prospettive sul giudeocristianesimo. Atti del colloquio di Torino (4-5
novembre 1999), a cura di G. FILORAMO – C. GIANOTTO (Biblioteca di cultura religiosa, 65), Brescia :
Paideia, 2001, in Apocrypha 14 (2003), 277-286
11. “Le texte des épîtres de Jean d’après Origène”, in Origeniana octava. Origen and the Alexandrian Tradition
/ Origene e la tradizione alessandrina, Papers of the 8th International Origen Congress, Pisa, 27-31
August 2001, ed. by L. PERRONE, in collaboration with P. BERNARDINO [BERNARDINI] – D. MARCHINI,
Vol. I (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 164A), Peeters, Leuven 2003, 789-811
12. “Risposta a Enrico Norelli, Il VI libro dell’Historia ecclesiastica: appunti di storia della redazione”, in La biografia di Origene fra storia e agiografia. Atti del VI Convegno di Studi del Gruppo italiano di ricerca su
Origene e la tradizione alessandrina (Torino 11-13 settembre 2002), a cura di A. MONACI CASTAGNO
(Biblioteca di Adamantius, 1), Villa Verucchio (Rimini) 2004, 175-181
13. “Une introduction méthodologique à la littérature patristique des questions et réponses: le cas d’Eusèbe de
Césarée”, in Erotapokriseis. Early Christian Question‐and‐Answer Literature in Context. Proceedings of the
Utrecht Colloquium, 13-14 October 2003, Ed. by A. VOLGERS and C. ZAMAGNI (Contributions to
Biblical Exegesis and Theology, 37), Peeters, Leuven – Paris – Dudley, Ma. 2004, 7-24
14. “Existe-t-il une terminologie technique dans les Questions d’Eusèbe de Césarée?”, ibid., 81-98
15. “L’état canonique du texte face à ses variantes: Eusèbe et Mc. 16,9-20”, in Adamantius 11 (2005), 133-142
16. “Actes de Timothée”, in Écrits apocryphes chrétiens, II. Édition publiée sous la direction de P. GEOLTRAIN et
J.-D. KAESTLI. Index établis par J.-M. ROESSLI et S. J. VOICU (Bibliothèque de la Pléiade, 516), Paris :
Gallimard, 2005, 587-601
16b. Idem, réimpression corrigée, Paris 2006
17. “Les ʺQuestions et réponses sur les évangilesʺ d’Eusèbe de Césarée”, in E.P.H.E., Section des sciences religieuses,
Annuaire, 112 (2003/2004), Paris 2005, 453-457
18. “Passion (ou Actes) de Timothée: étude des traditions anciennes et édition de la forme BHG 1487”, in
Poussières de christianisme et de judaïsme antiques. Études réunies en l’honneur de Jean‐Daniel Kaestli et Éric Junod, édités par A. FREY – R. GOUNELLE (Publications de l’Institut Romand des Sciences Bibliques, 5),
Éditions du Zèbre, Lausanne 2007, 341-375
19. “Eusèbe de Césarée et les traditions extra-canoniques sur Moïse en Ethiopie”, in T. RÖMER éd., La construction de la figure de Moïse/ The Construction of the Figure of Moses (Supplément à Transeuphratène,
13), Gabalda, Paris 2007, 145-155
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20. “Une mise en perspective de la lecture christologique ancienne des Écritures juives”, in Cristianesimi nell’antichità: fonti, istituzioni, ideologie a confronto, a cura di A. D’ANNA e C. ZAMAGNI, con la
collaborazione di Elena JURISSEVICH (Spudasmata, 117), Olms, Hildesheim – Zürich – New York 2007,
107-129
21. “Pour une édition critique de la deuxième tradition latine (L2) de l’Apocalypse de Paul et des autres
traditions «longues»”, in Annali di studi religiosi 8 (2007), 405-424
22. “Que savons-nous des Homélies sur Job (CPG 1424) d’Origène ?”, in Origeniana Nona. Origen and the
Religious Practice of His Time. Papers of the 9th International Origen Congress, Pécs, Hungary, 29
August – 2 September 2005, ed. by G. HEIDL and R. SOMOS, in coll. with C. NÉMETH (Bibliotheca
Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium, 228), Peeters, Leuven – Paris – Walpole, MA 2009, 381399
23. “Les fragments d’Artapan cités par Alexandre Polyhistor dans la Préparation évangélique d’Eusèbe.
Traduction et commentaire”, in Interprétations de Moïse : Judée, Egypte, Grèce et Rome, éd. par Ph.
BORGEAUD, Th. RÖMER et Y. VOLOKHINE. Avec la coll. de D. BARBU (Jerusalem Studies in Religion and
Culture, 10), Brill, Leiden – Boston 2010, 25-39 [en collaboration avec R. Bloch, Ph. Borgeaud, Th.
Römer, M. Smyth, Y. Volokhine]
24. “Alexandre Polyhistor et Artapan : une mise en perspective à partir des extraits d’Eusèbe de Césarée”,
ibid., 57-82
25. “La tradition sur Moïse d’« Hécatée d’Abdère » d’après Diodore et Photius”, ibid., 133-169
26. “Eusebius’ exegesis between Alexandria and Antiochia: being a scholar in Caesarea – A test case from
Questions to Stephanos I”, in Reconsidering Eusebius Collected Papers on Literary, Historical, and Theological Issues. Edited by S. INOWLOCKI and C. ZAMAGNI (Supplements to Vigiliae Christianae, 107), Brill,
Leiden – Boston 2011, 151-176
27. “Porphyre est-il la cible principale des ‘questions’ chrétiennes du IVe et Ve siècles?”, in Le traité de Porphyre contre les chrétiens. Un siècle de recherches, nouvelles questions, Actes du colloque international organisé
les 8 et 9 septembre 2009 à l’Université de Paris IV-Sorbonne, édités par S. Morlet (Collection des
Études Augustiniennes, Série Antiquité, 190), Institut d’Études Augustiniennes, Paris 2011, 357-370
28. “L’Apocalisse di Paolo: un’introduzione”, publication électronique in Paulus 2.0, http://letterepaoline.net
/2011/12/16/apocalisse-di-paolo (2011)
29. “Is the Question-and-Answer literature from IVth and Vth century an homogeneous group?”, La littérature des questions et réponses dans l’antiquité profane et chrétienne : de l’enseignement à lʹexégèse. Actes du
séminaire sur le genre des questions et réponses tenu à Ottawa les 27 et 28 septembre 2009, édités par
Marie-Pierre Bussières (Instrumenta Patristica et Mediaevalia, 64), Brepols, Turnhout 2013, 241-268
30. “New Perspectives on Eusebius’ Questions and Answers on the Gospels – The manuscripts”, in Eusebius of Caesarea: Traditions and Innovations, ed. by Aaron JOHNSON and Jeremy SCOTT, Center for Hellenic
Studies, Trustees for Harvard University, Washington, D.C. 2013, 239-261
31. “L’Apocalypse de Paul et l’Apocalypse johannique: questions intertextuelles autour d’un apocryphe”, in
L’apocalypse, éd. par F. VINEL (Cahiers de Biblia Patristica, 13), Université de Strasbourg, Strasbourg,
sous presse
32. “Herméneutique biblique dans les discours sur l’hérésie. Le cas du prologue de Jean d’après les « valentiniens » en AH I,8,5 ”, in Des haireseis aux hérésies. Constructions de l’hérésie dans le christianisme antique, Actes du
colloque de Genève, 8-9/6/2012, éd. par E. NORELLI, A. NAGY, C. ZAMAGNI, Éditions du Zèbre,
Lausanne, en préparation
Articles contenant des répertoires bibliographiques 1. “Pubblicazioni recenti su Origene e la tradizione alessandrina”,
collaboration avec A. CAMPLANI, L. PERRONE et S. TAMPELLINI]
2. “Pubblicazioni recenti su Origene e la tradizione alessandrina”,
collaboration avec A. CAMPLANI, L. PERRONE et S. TAMPELLINI]
collaboration avec A. CAMPLANI, A. JAKAB, L. PERRONE, et al.]
collaboration avec A. CAMPLANI, A. JAKAB, L. PERRONE, et al.]
in Adamantius 4 (1998), 120-203 [en
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5. “Pubblicazioni recenti su Origene e la tradizione alessandrina”, in Adamantius 8 (2002), 205-292 [en
collaboration avec A. CAMPLANI, A. JAKAB, M. MARITANO, et al.]
collaboration avec F. CALABI, A. CAMPLANI, R. GOUNELLE, et al.]
collaboration avec F. BUCCHI, F. CALABI, A. CAMPLANI, et al.]
collaboration avec F. BUCCHI, F. CALABI, A. CAMPLANI, et al.]
collaboration avec F. BUCCHI, A. CACCIARI, F. CALABI, et al.]
collaboration avec L. PERRONE, R. ALCIATI, M.-O. BULNOIS, et al.]
collaboration avec L. PERRONE, R. ALCIATI, M.-O. BULNOIS, et. al.]
16. “Pubblicazioni recenti su Origene e la tradizione alessandrina”, in Adamantius 19 (2013) [en collaboration
avec L. PERRONE, R. ALCIATI, M.-O. BULNOIS, et. al.], sous presse
17. “Pubblicazioni recenti su Origene e la tradizione alessandrina”, in Adamantius 20 (2014) [en collaboration
avec L. PERRONE, R. ALCIATI, M.-O. BULNOIS, et. al.], en préparation
III. Comptes rendus et chroniques Comptes‐rendus et notices bibliographiques 1. Lire la Bible à l’école des Pères, de Justin martyr à S. Bonaventure, par J.-P. BIGEL, et al., Migne, Paris 1997; Vie d’Hilaire d’Arles. Vie de Césaire d’Arles, par J.-C. GIRAUD – C. LAVANT – A.-G. HAMMAN, Paris : Migne,
1997, in Revue de Théologie et de Philosophie 130 (1998), 99
2. D. D. HANNAH, The Text of I Corinthians in the Writings of Origen (SBL – The New Testament in the Greek
Fathers, 4), Atlanta, Ge. : Scholars Press, 1997, ibid., 235-236
3. Libro della Sapienza. Testo, traduzione, introduzione e commento a cura di G. SCARPAT, vol. II (Biblica – Testi
e studi, 3), Brescia : Paideia, 1996, ibid., 455-456
4. R. MACMULLEN, Christianisme et paganisme du IVe au VIIIe siècle. Traduit de l’anglais par F. REGNOT (Histoire,
40), Paris : Belles Lettres, 1998, in Revue de Théologie et de Philosophie 131 (1999), 83-84
5. Mosè ci viene letto nella Chiesa. Lettura delle Omelie di Origene sulla Genesi, a cura di E. DAL COVOLO – L.
PERRONE (Biblioteca di scienze religiose, 153), Roma : LAS, 1999, ibid., 437
6. Entrer en matière. Les prologues. Sous la direction de J.-D. DUBOIS – B. ROUSSEL (Patrimoines – Religions du
Livre), Paris : Cerf, 1998, in Apocrypha 10 (1999), 297-300
7. T. SILVERSTEIN – A. HILHORST (eds.), Apocalypse of Paul. A New Critical Edition of Three Long Latin Versions
(Cahiers d’Orientalisme, 21), Genève : Cramer, 1997, ibid., 322-324
8. Les Reconnaissances du pseudo Clément. Roman chrétien des premiers siècles. Introduction et notes par L.
CIRILLO. Traduction par A. SCHNEIDER, Turnhout : Brepols, 1999 (Apocryphes, 10), in Rivista Biblica 48
(2000), 118-121
9. G. LÜDEMANN – M. JANSSEN, Suppressed Prayers. Gnostic Spirituality in Early Christianity, London : SCM
Press, 1998, in Apocrypha 11 (2000), 300-302
10. G. DECLERCQ, Anno Domini. Les origines de l’ère chrétienne, Turhout : Brepols, 2000, in Revue de Théologie et de Philosophie 133 (2001), 187-188 4/7
11. ISIDORE DE PÉLUSE, Lettres, tome II, Lettres 1414-1700, texte critique, traduction et notes par P. ÉVIEUX
(Sources Chrétiennes, 454), Paris : Cerf, 2000, ibid., 190-191 12. H. STRUTWOLF, Die Trinitätstheologie und Christologie des Euseb von Caesarea. Eine dogmengeschichtliche
Untersuchung seiner Platonismusrezeption und Wirkungsgeschichte (Forschungen zur Kirchen- und
Dogmengeschichte, 72), Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 1999, in Adamantius 7 (2001), 372-376
13. Paradise Interpreted. Representations of Biblical Paradise in Judaism and Christianity, ed. by G. P.
LUTTIKHUIZEN (Themes in Biblical Narrative – Jewish and Christians Traditions, 2), Leiden – Boston –
Köln : Brill, 1999, in Apocrypha 12 (2001), 276-277
14. J. B. FRIEDMAN, Orphée au Moyen Âge. Tr. de l’anglais (États-Unis) par J.-M. ROESSLI. Avec le concours de V.
CORDONIER et F.-X. PUTALLAZ. Postface: De l’Orphée juif à l’Orfée écossais: Bilan et perspectives, par J.-M.
ROESSLI (Vestigia, 25), Fribourg – Paris : Éditions universitaires de Fribourg – Cerf, 1999, ibid., 292-294
15. J.-C. PICARD, Le continent apocryphe: essai sur les littératures apocryphes juive et chrétienne (Instrumenta
patristica, 36), Steenbrugis – Turnhout : In abbatia S. Petri – Brepols, 1999, ibid., 298-301
16. The Scriptures and Early Medieval Ireland. Ed. by T. O’LOUGHLIN. Proceedings of the 1993 Conference of the
Society for Hiberno-Latin Studies on Early Irish Exegesis and Homilectics [sic] (Instrumenta patristica,
31), Steenbrugis – Turnhout : In abbatia S. Petri – Brepols, 1999, in Apocrypha 13 (2002), 308-309
17. E. M. HUMPHREY, Joseph and Aseneth (Guides to Apocrypha and Pseudepigrapha), Sheffield : Sheffield
Academic Press, 2000, ibid., 319
18. JEAN CHRYSOSTOME, Sermons sur la Genèse, introduction, traduction et notes par L. BROTTIER (Sources
Chrétiennes, 433), Paris : Cerf, 1998 in Revue de Théologie et de Philosophie 135 (2003), 381
19. R. BRÄNDLE, Jean Chrysostome, «saint Jean bouche d’or» (349‐407). Christianisme et politique au IVe siècle,
traduit de l’allemand par C. CHAUVIN avec la collaboration de R. BRÄNDLE et G. DORIVAL. Préface de
G. DORIVAL (Cerf-Histoire), Cerf, Paris 2003, in Revue de Théologie et de Philosophie 136 (2004), 101-102
20. La tradition grecque de la dormition et de l’assomption de Marie. Textes introduits, traduits et annotés par S. C.
MIMOUNI et S. J. VOICU (Sagesses chrétiennes), Paris, Cerf, 2003; S. J. SHOEMAKER, Ancient Traditions of the Virgin Mary’s Dormition and Assumption (Oxford Early Christian Studies), Oxford – New York, et
al. : Oxford University Press, 2002, in Apocrypha 15 (2004), 332-337
21. Which Mary? The Marys of Early Christian Tradition. Edited by F. STANLEY JONES (SBL – Symposium Series,
19), Atlanta Ge. : SBL, 2002, ibid., 337-339
22. J. D. ERNEST, The Bible in Athanasius of Alexandria (The Bible in Ancient Christianity, 2), Boston – Leiden :
Brill, 2004, p. 5, publication électronique, in Review of Biblical Literature, http://www.bookreviews.org,
p. 5 (2005)
23. S. NIELSEN, Euseb von Cäsarea und das Neue Testament. Methoden und Kriterien zur Verwendung von Kirchenväterzitaten innerhalb der neutestamentlichen Textforschung (Theorie und Forschung, 786/
Theologie, 43), Regensburg : Roderer, 2003, in Adamantius 11 (2005), 537-541
24. P. G. RENCZES, Agir de Dieu et liberté de l’homme. Recherches sur l’anthropologie théologique de saint
Maxime le Confesseur (Cogitatio fidei, 229), Paris : Cerf, 2003, in Revue de Théologie et de Philosophie 137
(2005), 81-82
25. P. HENNE, Introduction à Origène, suivie d’une Anthologie (Initiations aux Pères de l’Église), Paris : Cerf,
2004, in Studies in Religion / Sciences Religieuses 34 (2005), 584-586
26. Les communautés religieuses dans le monde gréco‐romain. Essais de définition. Sous la direction de N.
BELAYCHE et S. C. MIMOUNI (Bibliothèque de l’École Pratique des Hautes Études, Sciences Religieuses,
117), Turnhout : Brepols, 2003, in Apocrypha 16 (2005), 268-270
27. PHILO OF ALEXANDRIA, On the Creation of the Cosmos According to Moses. Introduction, Translation, and
Commentary by D. T. RUNIA (Philo of Alexandria Commentary series, 1), Atlanta, Ge. : Society of
Biblical Literature, 2005, publication électronique, in Review of Biblical Literature,
http://www.bookreviews.org, p. 3 (2006)
28. M. BÖHM, Rezeption und Funktion der Vätererzählungen bei Philo von Alexandria. Zum Zusammenhang von Kontext, Hermeneutik und Exegese im frühen Judentum (Beihefte zur Zeitschrift für neutestamentliche
Wissenschaft, 128), Berlin – New York : de Gruyter, 2005, publication électronique, in Review of Biblical Literature, http://www.bookreviews.org, p. 3 (2006)
29. Die älteren griechischen Katenen zum Buch Hiob, hrsg. von U. und D. HAGEDORN, IV. Register, Nachträge und
Anhänge (Patristische Texte und Studien, 59), Berlin – New York : De Gruyter, 2004, in Adamantius 12
(2006), 485-487
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30. Écrits apocryphes chrétiens, vol. II. Édition publiée sous la direction de P. GEOLTRAIN et J.-D. KAESTLI. Index
établis par J.-M. ROESSLI et S. J. VOICU (Bibliothèque de la Pléiade, 516), Paris : Gallimard, 2005, ibid.,
490-491
31. A. DE VOGÜE, Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité, Première partie: Le monachisme
Latin, Tome IX. De Césaire d’Arles à Grégoire de Tours (525-590) (Patrimoines – Christianisme),
Paris : Cerf, 2005, in Studies in Religion/ Sciences Religieuses 35 (2006), 368-370
32. B. POUDERON, Les apologistes grecs du IIe siècle (Initiations aux Pères de l’Église), Paris : Cerf, 2005, ibid., 601605
33. F. MONTANARI, Vocabolario della lingua greca, con la collaborazione di I. GAROFALO e D. MANETTI. Fondato
su un progetto di N. MARINONE, Seconda Edizione, Torino : Loescher, 2004, in Gaia 10 (2006), 349-351
34. New Testament Greek Manuscripts. Variant Readings Arranged in Horizontal Lines against Codex Vaticanus. 1
Corinthians. Ed. by R. J. SWANSON, Wheaton, Ill. – Pasadena, Ca : Tydale House Publishers – William
Carey International University Press, 2003, publication électronique, in Review of Biblical Literature,
http://www.bookreviews.org, p. 4 (2006)
35. THEODORE OF MOPSUESTIA, Commentary on Psalms 1‐81. Tr. with Intr. and Notes by R. C. HILL, Atlanta, Ge. :
SBL, 2006, Review of Biblical Literature (2007), ibid., p. 4 (2007)
36. M. J. J. MENKEN, Matthew’s Bible. The Old Testament Text of the Evangelist (Bibliotheca Ephemeridum
Theologicarum Lovaniensium, 173), Leuven : Leuven University Press – Peeters, 2004, in Adamantius 13 (2007), 562-565
37. A. GRAFTON – M. WILLIAMS, Christianity and the Transformation of the Book. Origen, Eusebius and the Library of Caesarea, Cambdrige, Mass. – London : Harvard University Press, 2006, Review of Biblical Literature
(2007), publication électronique, in Review of Biblical Literature, http://www.bookreviews.org, sous
presse (parution: 2007)
38. M. AMERISE, Il battesimo di Costantino il Grande. Storia di una scomoda eredità (Hermes, Einzelschriften, 95),
Steiner, Stuttgart 2005, in Rivista di storia del cristianesimo 5 (2008/1), 266-271
39. L. JIROUŠKOVÁ, Die Visio Pauli. Wege und Wandlungen einer orientalischen Apokryphe im Lateinischen Mittelalter, unter Einscluß der alttschechischen und deutschsprachigen Textzeugen (Mittellateinische
Studien und Texte, 34), Brill, Leiden - Boston 2006 [I.], in Revue de l’histoire des religions 225 (2008), 423425
40. L. JIROUŠKOVÁ, Die Visio Pauli. Wege und Wandlungen einer orientalischen Apokryphe im Lateinischen Mittelalter, unter Einscluß der alttschechischen und deutschsprachigen Textzeugen (Mittellateinische
Studien und Texte, 34), Brill, Leiden - Boston 2006 [II.], in Adamantius 14 (2008), 619-623
41. EUSEBIUS VON CAESAREA, Das Onomastikon der biblischen Ortsnamen. Edition der syrischen Fassung mit
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versehen von S. TIMM (Texte und Untersuchungen, 152), de Gruyter, Berlin – New York 2005;
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43. Marie dans les récits apocryphes, Tome I., par E. COTHENET, J. ROTEN, J. LONGÈRE, et al., Communications
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(2008), 336-338
44. Transitus Mariae. Beiträge zur koptischen Überlieferung. Mit einer Edition von P. Vindob. K 7589,
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York : de Gruyter, 2006, in Revue d’histoire et de philosophie religieuses 88 (2008), 511-512
45. A. DE VOGÜE, Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité, Première partie: Le monachisme
Latin, Tome X. Grégoire de Tours et Fortunat; Grégoire le Grand et Colomban (autour de 600), Tome
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6/7
46. Marie et la sainte famille. Les récits apocryphes chrétiens, Tome II., par C. PERROT – É. COTHENET – E. NORELLI,
et al., Communications présentées à la 62e session de la Société Française d'Études Mariales, Espace
Bernadette Soubirous, Nevers, septembre 2005, réunies par J. LONGÈRE [= Études mariales – Bulletin
de la Société Française d’Études Mariales], Paris – Montréal 2006, in Apocrypha 21 (2010), 243-245
47. PAMPHILUS VON CAESAREA, Apologia pro Origene – Apologie für Origenes, übersetzt und eingeleitet von G.
RÖWEKAMP (Fontes Cristiani, 80), Brepols, Turnhout 2005, in Cristianesimo nella storia 32 (2011), 270272
48. L. SCORNAIENCHI, Sarx und Soma bei Paulus. Der Mensch zwischen Destruktivität und Konstruktivität (Novum
Testamentum et Orbis Antiquus, 67), Göttingen 2008, in Studies in Religion/ Sciences Religieuses 40
(2011), 109-111
49. Nouvelles intrigues pseudo‐clémentines – Plots in the Pseudo‐Clementine Romance. Actes du deuxième colloque
international sur la littérature apocryphe chrétienne, Lausanne – Genève, 30 août – 2 septembre 2006,
éd. par F. AMSLER – A. FREY – C. TOUATI – R. GIRARDET, Lausanne 2008, in Revue de Théologie et de Philosophie 143 (2011), 204-205
50. EUSEBIUS OF CAESAREA, Gospel Problems and Solutions – Quaestiones ad Stephanum et Marinum. Ed. by R.
PEARSE Tr. by D. J. D. MILLER – A. C. MCCOLLUM – C. DOWNER, and others (Ancient Texts in
Translation, 1), Chieftain Publishing, Ipswich 2010 [mais Juin 2011], in Journal of Early Christian Studies
20 (2012), 649-650
51. R. GOUNELLE, Les recensions byzantines de l’Évangile de Nicodème, Turnhout 2008, en préparation
52. S. TIMM, Eusebius und die Heilige Schrift. Die Schriftvorlagen des Onomastikons der biblischen Ortsnamen (Texte
und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, 166), De Gruyter, Berlin 2010, en
préparation
Chroniques 1. First International Colloquium on Ancient Questions and Answers Literature, Utrecht 13‐14 October 2003, in
Zeitschrift für antikes Christentum 8 (2004), 193-194
2. Recueils normatifs et canons dans l’Antiquité. Perspectives nouvelles sur la formation des canons juif et chrétien dans leur contexte culturel, Genève 11‐12 avril 2002, in Adamantius 10 (2004), 528-530
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