Genesi_2_Incontro08 - Nuova Parrocchia Quartiere San Leonardo
Transcript
Genesi_2_Incontro08 - Nuova Parrocchia Quartiere San Leonardo
Nuova Parrocchia La storia di Giuseppe (Genesi 37 -50) Ez 3 Venerdì 15 maggio 2015 8. Un tema ricorrente: il sogno Da dove ripartiamo Abbiamo terminato la lettura della storia di Giuseppe 26Giuseppe morì all'età di centodieci anni; lo imbalsamarono e fu posto in un sarcofago in Egitto. Ripercorriamo il tema del sogno nella storia di Giuseppe . La storia di Giuseppe (Gen 37-50) 8. Un tema ricorrente: il sogno 2 I sogni in Gen 37-50 Il capitolo 37 Il capitolo 41 Il sogno di Giuseppe: i covoni (Gen 37,5-8) Il sogno di Giuseppe: il sole, la luna e undici stelle (Gen 37,9-10) Il capitolo 40 Il sogno del capo dei coppieri (Gen 40,9-13) Il sogno del capo dei panettieri (Gen 40,16-18) La storia di Giuseppe (Gen 37-50) Il sogno del Faraone: le sette vacche grasse e le sette vacche magre (Gen 41,1-4; 41,17-21) Il sogno del Faraone: le sette spighe grosse e le sette spighe vuote (Gen 41,6-7; 41,22-24) Il capitolo 46 La visione nella notte di Giacobbe a Bersabea (Gen 46,2-4) 8. Un tema ricorrente: il sogno 3 Giuseppe il sognatore I sogni fatti da Giuseppe e quelli interpretati da Giuseppe sono presentati a coppie; nei sogni di Giuseppe e nei sogni del Faraone questo indica l’importanza e l’urgenza. 37,19 il sognatore = il signore dei sogni (baal ha halomot) La storia di Giuseppe (Gen 37-50) 8. Un tema ricorrente: il sogno 4 I sogni di Giuseppe In entrambi i sogni, immagini simboliche che vengono interpretate dai fratelli e dal padre, anche in modo un po’ forzato (ci si prostra non solo davanti ad un dominatore, vedi Gen 33,3). I sogni possono mostrare l’aspirazione di Giuseppe a risolvere una situazione complessa e aggrovigliata: prediletto del padre, servitore dei fratelli, da loro non accettato (sogni di tipo compensativo?). 37,10: Giacobbe sgrida fortemente Giuseppe, ma non prende provvedimenti dialoghi abortiti Non si dice che Dio è mescolato a questi sogni, Dio non annuncia il significato del sogno; i sogni mostrano solo una possibilità, sono importanti alla luce di quello che avverrà. La storia di Giuseppe (Gen 37-50) 8. Un tema ricorrente: il sogno 5 I sogni interpretati da Giuseppe Due momenti: Descrizione del sogno (immagini e situazioni simboliche) Interpretazione del sogno da parte di Giuseppe sono separati da un risveglio. I due sogni del Faraone nessuno sapeva interpretarli, se non Giuseppe. il Faraone sta male se non riesce ad avere l’interpretazione. 40,8: Non è forse Dio che ha in suo potere le interpretazioni? 41,16: Non io, ma Dio darà la risposta per la salute del faraone! 41,25: Dio ha indicato al faraone quello che sta per fare. La storia di Giuseppe (Gen 37-50) I sogni possono essere uno strumento con cui Dio comunica; la capacità di interpretare i sogni viene da Dio. 8. Un tema ricorrente: il sogno 6 La visione di Giacobbe Non si parla espressamente di sogno, ma di visione notturna 46,2 visioni nella notte (marot ha lailah) Non ci sono immagini o simboli, ma solo Dio, che, di sua iniziativa, parla chiaramente, senza che ci sia bisogno di una successiva interpretazione, dando un messaggio di consolazione e di speranza. La storia di Giuseppe (Gen 37-50) 8. Un tema ricorrente: il sogno 7 Una prima classificazione Sogni allegorici Sulla base dell’esame dei sogni della storia di Giuseppe possiamo fare una prima suddivisione Sogni messaggio Nella Bibbia ebraica: Sogno (halom) 60 volte Sognare (halam) 26 volte Oltre a ciò, le “visioni nella notte”. La storia di Giuseppe (Gen 37-50) 8. Un tema ricorrente: il sogno 8 Le culture sottostanti I redattori dei diversi libri della Bibbia utilizzano gli strumenti della loro cultura. La cultura ebraica, nelle diverse epoche, è stata influenzata dalle grandi civiltà della regione. La cultura egizia è stata molto attenta ai sogni, ci sono stati tramandati molti trattati di interpretazione dei sogni ed esistevano interpreti professionali. Anche nella cultura mesopotamica i sogni sono molto importanti: vedi il grande poema di Gilgamesh. La cultura greca ed ellenistica usavano i sogni per predire il futuro e per guarire (i tempi di Asplepio). La storia di Giuseppe (Gen 37-50) 8. Un tema ricorrente: il sogno 9 Le perplessità Nella Legge (Dt 18,10-14) si proibisce la magia in quanto mezzo che forza Dio, ma si accetta il sogno dove l’iniziativa è di Dio. Nell’ambiente profetico si considerano i sogni meno importanti della profezia e si avanzano dubbi su come individuare i sogni validi (non sempre i sogni contengono elementi di preveggenza e comunque sul momento non si è in grado di verificare il futuro). L’attacco di Geremia (cap.23) e le critiche di Zaccaria (Zc 10,1-2). Qo 5,1-2 Affastellarsi di azioni Affastellarsi di parole sonno agitato e turbato stoltezza Nel libro del Siracide una forte critica a chi si affida solo ai sogni. La storia di Giuseppe (Gen 37-50) 8. Un tema ricorrente: il sogno 10 Qualche cautela I differenti atteggiamenti verso i sogni nei diversi libri della Bibbia si spiegano con le diverse epoche in cui sono stati scritti e con le diverse esigenze del momento (ad es. quella di evitare la superstizione e quella di mettere sempre al primo posto l’iniziativa di Dio). Proprio perché nel mondo biblico il sogno era considerato importante, viene normale usare talvolta il contesto del sogno come espediente letterario per esprimere un determinato messaggio. La storia di Giuseppe (Gen 37-50) 8. Un tema ricorrente: il sogno 11 Il sogno in alcuni altri punti dell’Antico Testamento (1) Gedeone sente raccontare di un sogno che annuncia una sua vittoria (Gdc 7,13) Abimelec è avvisato in sogno che Sara è la moglie di Abramo (Gen 20,3) La scala di Giacobbe (Gen 28,12; 28,16) Giacobbe fa un sogno a proposito del bestiame di Labano (Gen 31,10) Dio avvisa in sogno Labano di non dire nulla a Giacobbe (Gen 31,24) Dio parla a Aronne e Maria: si rivelerà in sogno ai profeti che susciterà (Nm 12,6) La chiamata di Samuele (1Sam 3,1-18) Il Signore non parla più a Saul per mezzo dei sogni (1Sam 28,6.15) Dio appare in sogno a Salomone (1Re 3,15) Dio usa i sogni per correggere gli uomini (Gb 33,15-18) La storia di Giuseppe (Gen 37-50) 8. Un tema ricorrente: il sogno 12 Il sogno in alcuni altri punti dell’Antico Testamento (2) Il profeta racconti il sogno che ha avuto (Ger 23,28) Il profeta si accorge che quello che ha visto era solo un bel sogno (Ger 31,26) Una visione notturna: uomo in groppa a un cavallo rosso (Zc 1,8) Nabucodonosor fa un sogno e Daniele lo spiega (Dn 2) Altro sogno di Nabucodonosor e spiegazione di Daniele (Dn 4) Il sogno di Daniele con le quattro bestie (Dn 7) Mardocheo ha un sogno (Est 1,1; 10,3) Giuda Maccabeo suscita l’ardore guerresco dei suoi raccontando un sogno (2Mac 15,11) La storia di Giuseppe (Gen 37-50) 8. Un tema ricorrente: il sogno 13 I sogni nel Nuovo Testamento I sogni sono molto meno frequenti e in secondo piano rispetto all’Antico Testamento. Gesù non sogna (non ha bisogno di questo mezzo di comunicazione con il Padre, lui che è sempre alla sua presenza) e neppure sognano i discepoli. Presenti solo nel vangelo di Matteo, con sei sogni, di cui cinque nel “vangelo dell’infanzia”. In sogno (kat’onar) Cinque sogni sognati da Giuseppe. Parallelo tra Giuseppe patriarca e Giuseppe padre di Gesù. La storia di Giuseppe (Gen 37-50) centralità dei sogni e soggiorno in Egitto 8. Un tema ricorrente: il sogno 14 I cinque sogni del vangelo dell’infanzia (1) Sono sogni messaggio semplici, senza la necessità di interpretazione. Per 3 volte a parlare è l’angelo del Signore l’esperienza di Dio con l’uomo. La narrazione non cerca spiegazioni psicologiche, ma si collega alle modalità espressive dell’AT: tutti i sogni, salvo quello dei magi, ha un richiamo all’AT. Il messaggio del primo sogno, il più complesso: La storia di Giuseppe (Gen 37-50) Giuseppe comprende il suo ruolo nel piano di Dio ed è Dio a rendere possibile questa comprensione. 8. Un tema ricorrente: il sogno 15 I cinque sogni del vangelo dell’infanzia (2) Mt 1,20-24: l’angelo comanda Giuseppe di non ripudiare Maria; richiamo a Is 7,14 Mt 2,12: ordine in sogno ai Magi di non tornare da Erode Mt 2,13: l’angelo comanda la fuga in Egitto; richiamo alla vicenda dell’Esodo Mt 2, 19-20: l’angelo comanda di tornare nella terra d’Israele; richiamo a Es 4,19-20 Mt 2, 22: comando di stabilirsi a Nazaret; oscuro accenno ai profeti La storia di Giuseppe (Gen 37-50) 8. Un tema ricorrente: il sogno 16 Gli altri sogni del Nuovo Testamento Negli Atti atteggiamento distaccato rispetto ai sogni. Si accetta comunque che i sogni possano servire da tramite per il messaggio divino: vedi At 2,17, citazione, un po’ cambiata, del profeta Gioele (Gl 3,1). At 9,10-11: si narrano le visioni collegate alla conversione di Paolo At 16,9-10: una visione notturna spinge Paolo ad andare in Macedonia At 18,9-10: una visione notturna conforta Paolo At 23,11: un’apparizione notturna incoraggia Paolo At 27,22-25: di notte, un angelo di Dio assicura Paolo che non faranno naufragio Gd 1,8: con intenti polemici contro i sognatori La storia di Giuseppe (Gen 37-50) 8. Un tema ricorrente: il sogno 17 Il sesto sogno del vangelo di Matteo Sogno della moglie di Pilato (Mt 27,19) è l’unico punto in tutta la Bibbia in cui si riferisce il sogno di una donna. Il contenuto non è precisato, non c’è nessuno che interpreta il sogno, la vicenda non ha nessuna conseguenza. La storia di Giuseppe (Gen 37-50) 8. Un tema ricorrente: il sogno 18 Alcuni riferimenti per approfondire (1) www.bibbiaedu.it www.vivailconcilio.it Lil ia Sebasti ani Nella notte mi istruisci. Il sogno nelle scritture sacre P azzini, Rimini; 2007 Ge ra rd Condon Il potere dei sogni. Una guida cristiana per interpretare i sogni e discernere la loro d imensione spirituale Messaggero, P adova; 2012 Anselm Grün, Wu Hsin-Ju Il linguaggio segreto di Dio: i sogni Que ri niana, Brescia; 2015 La storia di Giuseppe (Gen 37-50) 8. Un tema ricorrente: il sogno 19 Alcuni riferimenti per approfondire (2) www.avvenire.it/Cultura/Pagine/i-sogni-dei-cristiani.aspx www.parrocchie.it/lucca/sorbano/Un%20altro%20sognatore.pdf André Wénin Giuseppe o l'invenzione della fratellanza. Lettura narrativa e antropologica della Genesi. IV Gen. 37-50 EDB, Bologna; 2007 Alberto Elli Dall'Egitto ho chiamato mio figlio. La fuga in Egitto della Sacra Famiglia Terra Santa Edizioni, Milano 2013 Edda Bresciani La porta dei sogni. Interpreti e sognatori nell'Egitto antico Einaudi, Torino, 2005 La storia di Giuseppe (Gen 37-50) 8. Un tema ricorrente: il sogno 20 I prossimi appuntamenti Un nuovo percorso dopo l’estate ? La storia di Giuseppe (Gen 37-50) 8. Un tema ricorrente: il sogno 21 Citazioni (1) • Gen 33,1-3 1Giacobbe alzò gli occhi e vide arrivare Esaù, che aveva con sé quattrocento uomini. Allora distribuì i bambini tra Lia, Rachele e le due schiave; 2alla testa mise le schiave con i loro bambini, più indietro Lia con i suoi bambini e più indietro Rachele e Giuseppe. 3Egli passò davanti a loro e si prostrò sette volte fino a terra, mentre andava avvicinandosi al fratello. • Dt 18,10-14 10Non si trovi in mezzo a te chi fa passare per il fuoco il suo figlio o la sua figlia, né chi esercita la divinazione o il sortilegio o il presagio o la magia, 11né chi faccia incantesimi, né chi consulti i negromanti o gli indovini, né chi interroghi i morti, 12perché chiunque fa queste cose è in abominio al Signore. A causa di questi abomini, il Signore, tuo Dio, sta per scacciare quelle nazioni davanti a te. 13Tu sarai irreprensibile verso il Signore, tuo Dio, 14perché le nazioni, di cui tu vai ad occupare il paese, ascoltano gli indovini e gli incantatori, ma quanto a te, non così ti ha permesso il Signore, tuo Dio. • Zc 10,1-2 1Chiedete al Signore la pioggia tardiva di primavera; è il Signore che forma i nembi, egli riversa pioggia abbondante, dona all'uomo il pane, a ognuno l'erba dei campi. 2Poiché i terafìm dicono menzogne, gli indovini vedono il falso, raccontano sogni fallaci, danno vane consolazioni: perciò vagano come un gregge, sono oppressi, perché senza pastore. • Qo 5,1-2 1Non essere precipitoso con la bocca e il tuo cuore non si affretti a proferire parole davanti a Dio, perché Dio è in cielo e tu sei sulla terra; perciò siano poche le tue parole. 2Infatti dalle molte preoccupazioni vengono i sogni, e dalle molte chiacchiere il discorso dello stolto. La storia di Giuseppe (Gen 37-50) 8. Un tema ricorrente: il sogno 22 Citazioni (2) • Sir 34,1-7 1Speranze vane e fallaci sono proprie dell'uomo insensato, i sogni danno le ali agli stolti. 2 Come uno che afferra le ombre e insegue il vento, così chi si appoggia ai sogni. 3 Questo dopo quello: tale la visione di sogni, di fronte a un volto l'immagine di un volto. 4 Dall'impuro che cosa potrà uscire di puro? E dal falso che cosa potrà uscire di vero? 5 Oracoli, auspici e sogni sono cose vane, come vaneggia la mente di una donna in doglie. 6 Se non sono inviati dall'Altissimo in una sua visita, non permettere che se ne occupi la tua mente. 7 I sogni hanno indotto molti in errore, hanno deviato quanti avevano in essi sperato. • Is 7,14 14Pertanto il Signore stesso vi darà un segno. Ecco: la vergine concepirà e partorirà un figlio, che chiamerà Emmanuele. • Es 4,19-20 19Il Signore disse a Mosè in Madian: "Va', torna in Egitto, perché sono morti quanti insidiavano la tua vita!". 20Mosè prese la moglie e i figli, li fece salire sull'asino e tornò nella terra d'Egitto. E Mosè prese in mano il bastone di Dio. • Gl 3,1 1 Dopo questo, io effonderò il mio spirito sopra ogni uomo e diverranno profeti i vostri figli e le vostre figlie; i vostri anziani faranno sogni, i vostri giovani avranno visioni. La storia di Giuseppe (Gen 37-50) 8. Un tema ricorrente: il sogno 23