Trasmissione orale del Gyud-shi

THE NEW YUTHOK INSTITUTE FOR TIBETAN MEDICINE
PRATICA DI PREGHIERA E MEDITAZIONE
Trasmissione orale
del Gyud-shi
Dr Pasang Yonten Arya
Milano - Italia 2011/2012
Il lignaggio del Gyud-shi
3
Il lignaggio del Gyud-shi
Come il possente Gange, la trasmissione orale del glorioso Gyud-shi medico
tradizionale tibetano ha trasportato l’insegnamento e le benedizioni dei maestri
di questa preziosa tradizione di guarigione, attraverso un ininterrotto lignaggio
che risale al Buddha della Medicina. Secondo il Gyud-shi (quattro tantra)
stesso, il lignaggio fu trasmesso dal Buddha della Medicina Bedurya Od kyi
Gyalpo a Kumara Jeevaka, poi a Nagarjuna, Chandranandana, Vairochana,
Drapa ngon she, Yuthok Yonten Gonpo il giovane, Sumton Yeshe zung, quindi
al Chakpori Medical College di Lhasa, in seguito a Khyenrab Norbu, il fondatore
del Mentseekhang di Lhasa; egli ha a sua volta trasmesso il lignaggio al Prof.
Barshee Phuntshog Wangyal, al Dr. Jamyang Tashi ed al Ven. Dr. Lobsang
Yarphel la.
Il Prof. Pasang Y. Arya ha ricevuto la trasmissione orale del Gyud-shi e gli
insegnamenti del Prof. Barshee Phuntshog Wangyal nel periodo 1973-77;
quindi dal Dr. Jamyang Tashi Tsona la completa trasmissione orale di Gyudshi, Chimed Norphreng (‘chi med norphreng mabu), Dudzi Bumzang (bdud rtsi
bum bzang) e Menjor nuepa chokdue (sman sbyor nuspa phyogs bsdus), nel
periodo 1979-85. Il prof. Pasang Y. Arya ha anche ricevuto la transmissione
orale di tradizioni integrative al Gyud-shi, quali la choe ciod (Chos spyod) del
Mentseekhang di Lhasa, Menla chogdenma (sman bla mchog bden ma),
Kongtrul Yonten Gyatso’s Zintig, Jipa nyer ciod (byis pa nyer spyod: tre libri), e
molti altri argomenti da parte del Ven. Dr. Lobsang Yarphel la, al Mentseekhang,
Dharamsala (India) nel 1984.
Il Prof. Pasang Y. Arya ha anche ricevuto le iniziazioni del Buddha della
Medicina da diversi maestri, ha effettuato molti ritiri, ed in particolare ha ricevuto
l’iniziazione Yuthok Nying thik (g,Yuthog snying thig) da H.E. Dilgo Khyentse
Rimpoche; ha avuto l’insegnamento delle importanti pratiche del Yuthok Nying
thik lung da Tsetrul Rimpoche, e dell’alchimia del Mercurio (dngulchu btso
bkru chen mo) di Kongtrul Rimpoche dal Dr. Tenzin Choedrak nel 1982. Il prof.
Pasang continua a ricevere preziose eredita’ da diverse tradizioni mediche
tibetane.
Il Prof. Pasang Yonten Arya ha insegnato Medicina Tibetana per un decennio
in India al Mentseekhang di Dharamsala e nel Ladakh, e per circa due decenni
in Europa. Ma questa e’ la prima volta che un programma completo di
trasmissione orale del Gyud-shi verra’ effettuato per i suoi studenti occidentali
di Medicina Tibetana, all’interno di una cerimonia tradizionale.
4
La lista dei maestri del lignaggio per
la trasmissione orale del Gyud-shi
Yuthog Yonten Gonpo
5
1. Buddha della Medicina Bhaishajya Guru Vaidurya Prabharazaya
2. Rig pe Yeshe
4. Atreya
7. Vagbhata/Ashwagosh
3. Yid le Kye
5. Kumara Jeevaka
8. Chandranandana
6
6. Nagarjunacarya
9. Vairocana
10. Trisong Deutsan
11. Drapa Ngonshe
12. Darma Dragpa
13. Tsoje Konchog Kyab
14. Je tsun Yuthokpa
the Younger
15. Sumton Yeshezung
16. Shonu Yeshe
17. Yuthok Bumseng
18. Buddha Ratna
7
19. Dhondup Rinchen
20. Gyialtsen Palzang
21. Konchog Gyaltsen pal
25. Zurkhar Nyam nyid Dorje
26. Jetsun Tsebum pa
27. Jarpo Pancen Dawei
Wangpo
31. Lobsang Gyatsoe shab
32. Nagwang Dhondup
33. Lochok Dorje
38. Ngawang Ciodhen
39. Lhaga Dhondup
37. Toelung cioe kyi Je
8
22. Paldhen Tso je Shab
28. Ridhing Lobsang
Gyatso
34. Lobsang Gyatso
(5o Dalai Lama)
40. Khyabdag Dorje
23. Wangchug Drag*
24. Rigzin phuntsog Zang
29. Jang Ngoe pa Nangso
Dhargye
30. Tenzin Dargye
35. Gangshar Rangdol tsal
41. Rinchen Wangyal
* Da qui parte il lignaggio Zurlugs.
9
36. Nagwang Shonu
42. Lungrig Gyatso
43. Khetsun dorje Drag
46. Phuntsog Yonten Tso
44. Nawang Tsondrue
45. Lobsang Choephel
47. Choekyi Senghe
48. Jig me trinle Pal
49. Khyenrab Norbu
50. Dagpo Tenzin
50. Jamyang Tashi Tsona
51. Prof. Barshee Phuntsog
Wangyal
Pasang Yonten Arya
10
Preghiera per i maestri
del lignaggio Gyud-shi
Paldhen Gyud–shi soldeb ginlab char gyun sche gia wa shug so
Lhamo Yitrok ma
11
Preghiera per i maestri
del lignaggio Gyud-shi
Paldhen Gyud–shi soldeb ginlab char gyun sche gia wa shug so
Paldhen tob cu ngawa ma lue pa
Sasum drowi dhug ngal sal wei cir
Ciog gi trulku ghiu trul drawei gar
Deshek men gyi lamar solwa dheb
(1. Medicine Buddha Bedurya Od kyi Gyalpo)
Gangi namtrul rigpai yeshe dang
Gyud shi shusol chenpo yid le kye
Gyunshe bu dang tsoje shonu la Solwa debso shan phen nangwa zol
Thupten shingta chenpo ludup gon
sung rab gyatshoe tharson makhol dang
Ne nga rigpa dhawa ngoen gala
Solwa debso shan phen nangwa zol
Gangchen migcig bero tsane shab
Choeghial tsangpa lhayi metog pal
Zabter go gie drapa ngon she la
Solwa debso shan phen nangwa zol
Gang dei thugsay darma dragpa dang
Tseyi riggie zinpa konchog chiab
Gia lue ngon gyur je tsun yuthokpa
Solwa debso shan phen nangwa zol
Kyiewar nying thik nga dag yeshe zung Drime lugzin shonnu yeshe dang
Shen phen ter gyiur yuthok bumseng la Solwa debso shan phen nangwa zol
Tsul dhir khedup Buddha ratnai tsan
Rig ne mang thoe dhondup rinchen dang
Dhonkun dupa gyialtsen palzang la
Solwa debso shan phen nangwa zol
Tsig dhon salge konchog gyaltsen pal
Khyenpai cen nga paldhen tso gie shab
Tsang ciod tul shug zinpa wangchug drag
Solwa debso shan phen nangwa zol
Ngedhon ngon ghiur rigzin pohutsog zang
Khedup zurkhar nyam nyid dorje shab
(2. Rig pe Yeshe)
(3. Yid le kye)
(4. Atreya)
(5. Kumara Jeevaka)
(6. Nagarjunacarya)
(7. Vaghbhata/Ashwagosh)
(8. Chandranandana)
(9. Vairocana)
(10. Trisong Deutsan)
(11. Drapa Ngon she)
(12. Darma dragpa)
(13. Konchog chiab)
(14. Je tsun yuthokpa)
(15. Sumton yeshe zung)
(16. Shonu yeshe)
(17. Yuthok bumseng)
(18. Buddha Ratna)
(19. Dhondup rinchen)
(20. Gyialtsen Palzang)
(21. Konchog Gyaltsen pal)
(22. Paldhen tso gie shab)
(23. Wangchug drag)
(24. Rigzin pohutsog zang)
(25. Zurkhar nyam nyid dorje)
12
Laglen tharcin jetsun tsebum par
Solwa debso shan phen nangwa zol
(26. Jetsun Tsebum pa)
Jarpo pancen dhawei wangpo dang
(27. Jarpo Pancen dhawei Wangpo)
Ridhing lobsang Gyatso jang ngoe pa
(28. Ridhing Lobsang Gyatso, 29. Jang ngoe pa Nangso Dhargye)
Tenzin darghie lobsang Gyatsoe shab
Solwa debso shan phen nangwa zol
(30. Tenzin darghie, 31. Lobsang Gyatsoe shab)
Nagwang dhondup lochok dorje dang
(32. Nagwang dhondup, 33. Lochok dorje)
Kunchen ngapa gangshar rangdol tsal
(34. 5th Dalai Lama Lobsang Gyatso, 35. Gangshar rangdol tsal)
Nagwang shonu toelung cioe kyi jer
Solwa debso shan phen nangwa zol
(36. Nagwang shonu, 37. Toelung cioe kyi je)
Nagwang cioedhen lhaga dhondup dang
Khyabdag dorje rinchen wangi gyal
(38. Nagwang Cioedhen, 39. Lhaga dhondup)
(40. Khyabdag dorje, 41. Rinchen wanggyal)
Lungrig gyatso khetsun dorje drag
Solwa debso shan phen nangwa zol
(42. Lungrig Gyatso, 43. Khetsun dorje drag)
Nawang tsondrue lobsang cioephel shab
(44. Nawang tsondrue, 45. Lobsang cioephel)
Sorig ngadag phuntsog yonten tso
(46. Phuntsog yonten tso)
Kadrin nyam me cioekyi senghe la
Solwa debso shan phen nangwa zol
Dupa tharcin jig me trinle pal
Mentsee tenpa ghie ze drowei gon
Kadrin tsung me kyen rab norbu la
Solwa debso shan phen nangwa zol
Chi med Tse zin dagpo Tenzin Shab
Chu trag rig pai dzoed zin Barshiwa
Zab dhon man ngag zinpai Tsonawa
Due thai men gyal sum la solwa deb
Kabsum pa dang cinang dransong khor
Cime tseyi rigpa zin la sog
Nangrig jejang drowei nyer tso gang
Solwa debso shan phen nangwa zol
Ngodup dhoeghui palter yidan lha
Thunkyen kundup cioesung gyatsoe tsog
Khyepar cioe dhie kasung shang lon la
Solwa debso shan phen nangwa zol
Mithun dhuwa trug pai le wang gi
Nyamthag ned kyi tse pai kyewo kun
(47. Cioekyi senghe)
(48. Gig me trinle pal)
(49. Khyenrab Norbu)
(50. Dagpo Tenzin)
(51. Barshee Phuntsog Wangyal)
(50. Jamyang Tashi Tsona)
13
Lue sem dhewar kyed pai dudzi la
Mized long su ciopar jin gyi lob
Ro nue shuje khepai ciak len tar
Thunpar debpai tsadrang dhuepa yi
Ned kyi yul le ghial wai baden ce
Sidpai tsemor drengpar jinghi lob
Natsog mengyi rlung tri badken dang
Dhuepai ned kun giom pai tendrel gyi
Rangshen khorwar tung jed dragpoi ned
Dugsun tsad ne ciod par jinghi lob
Drogon gunae nying thik dampai zoe
Nam su tar we ma cioe rang gi sem
Dhecen cioe kyi khorlor ngo troe ne
Tsedhi nyid la drolwar jin gyi lob
Lhag sam khawei dhul tseg le ong pe
Labcen monlam ma droe lung cen gyi
Sorig tenpai norzin kun chiab ne
Shan dhon norbui gaton gyepar zoe.
Karma Jigmed choekyi Senge ha riscritto questa preghiera ed ha aggiunto gli ultimi sloka per i maestri del lignaggio.
In seguito, il suo discepolo Sonam Rinchen ha aggiunto gli ultimi sloka per il lignaggio quando Khyenrab Norbu, il
direttore del Mentseekhang di Lhasa, ha trasmesso l’insegnamento del Gyud shi agli studenti del Mentseekhang.
Gli ultimi sloka sui maestri del lignaggio sono stati aggiunti da Pasang Yonten Arya per la trasmissione del Gyud-shi
a piu’ di 70 studenti occidentali a Milano, nel 2011/2012.
14
Sadhana breve
del Buddha della Medicina
Questa pratica è basata sui Sutra degli otto Buddha della medicina (smendho-rgyadrgyapa), chiamati popolarmente
«Menlhadhochog» che fu codificata dal quinto Dalai Lama, e sulla pratica dei rituali medici tradizionali dei «quattro
Tantra».
15
Prendere rifugio e generare la Mente Risvegliata
(3 volte)
Sangye ciodang tsog gi tsog nam la
Gianciub bartu dagni chiabsu ce
Daggi giansog gyipei sonamkyi
Drola phancir sangye drup par shog
Finchè non raggiungo l’illuminazione,
prendo rifugio nel Buddha, nel Dharma e
nel Sangha, la suprema Assemblea.
Possa io diventare un Buddha
per il beneficio di tutti gli Esseri Viventi
attraverso le virtù che accumulo
col dare e con le altre perfezioni
Quattro preghiere senza limite
(3 volte con profonda meditazione)
Semcen thamce dewa dang dewei giu
dang midralwar giur-cig
Semcen thamce dug-ngal dang dug
ngal gyi giu dang dral war giur-cig
Semcen thamce dug-ngal
med pe dewa dang midral war giur-cig
Semcen thamce nyering ciagdang
nyid dang dralwei tangnyom
la ne-par giur-cig
Possano tutti gli esseri raggiungere le felicità
e le sue cause
Possano tutti gli esseri liberarsi dalla
sofferenza e dalle sue cause
Possano tutti gli esseri non essere mai
separati dalla grande felicità
Possano tutti gli esseri dimorare sempre
nell’equanimità,
privi di attrazione verso i cari
o avversione nei confronti degli altri
16
Preghiera al supremo guaritore Buddha della
medicina Bedurya Odkyi Gyalpo
(con profonda meditazione)
Thugje drowe Dhonzed
ciom dhen dhe
Tsan tsam thoe pei ngan
droe dug-ngal kyob
Dug sum ned sel sangye men gyi lha
Bedurya yi od la ciag tsal lo
Io mi prostro dinanzi al re della luce color
acquamarina,
Buddha Bedurya Odkyi Gyalpo,
Maestro della Medicina e Risvegliato,
Che opera per il beneficio di tutti gli esseri
viventi,
li protegge dalle miserie dei reami inferiori,
che disperde col solo suono del suo nome
i tre veleni mentali e le malattie che ne derivano.
Invocazione al Buddha della medicina ed ai suoi
discepoli guaritori
Dun gyi namkhar sengtri
ped-dhei teng,
Sangyie mengyi lhama kudhog ngo,
Dag lo ded pei sonam shing ciok tu,
Se dang cepa nedhir sheksu sol
Oh Buddha della Medicina coi tuoi discepoli!
Ti prego, vieni in visita qui,
in questo spazio di fronte a me
dalla tua terra pura
del Buddha della Medicina.
Tu, divina forma di Buddha della Medicina dal
colore blu acquamarina, supremo guaritore,
tu che siedi su di un loto ed un cuscino di luna,
e sei accompagnato dai due bodhisatva
Dawatar-Nangjed e Nyimatar-Nangjed.
I quattro gruppi di discepoli di diversi sistemi
medici, i protettori, i Guru del lignaggio ti
circondano come migliaia di fiori in germoglio.
Per favore, resta qui per il beneficio di tutti gli
esseri finché continua la mia pura offerta.
17
Descrizione dei Buddha della medicina
I medici pensino di trasmutarsi istantaneamente in Buddha della Medicina.
(se hanno ricevuto l’iniziazione; gli altri possono visualizzare il Buddha della Medicina
sopra la propria testa e il chakra della corona.)
Rang-nyid Bedurya od men gyi gyial
Mengyi nod ni dudzi lhung zed sam
Menlha drangsong nam
kyi shiepa xiod
Tsozad menpei gyalpo ciom dhen
dhe
Dugsum ned sel sangye mengyi lha
Kudhog thing ga Bedurya yi od
Trul pai kula tsan dhang pegiat dhan
Rlung tri badken ned kyi dungpala
Ned kyi nyenpo ciag-ye Arura
Ciag-yon dudzi lhungxed parpunam
Bedurya yi od la ciag tsal lo
Prego il supremo guaritore,
Buddha della Medicina Bedurya Odkyi Gyalpo,
che ha sconfitto i tre veleni mentali.
Il tuo sereno corpo di colore acquamarina
è adornato dai 32 maggiori e 80 minori segni
benevoli di Buddha
ed è colmo di luce che guarisce.
Tu tieni nella tua mano destra uno stelo di
mirabolano che rappresenta l’antidoto
per le malattie fisiche
e nella mano sinistra una coppa di nettare
che purifica la mente ignorante e fa crescere la
consapevolezza.
Dei raggi provengono dal tuo corpo
verso tutte le direzioni del Samsara
per benedire e curare i disturbi fisici e mentali di
tutti gli esseri ed ogni karma negativo
Sopra il chakra della corona del Buddha della Medicina, tutti gli altri Buddha della
medicina sono seduti uno accanto all’altro, mostrando i loro mudra di guarigione.
18
Buddha Shakyamuni
Tsanleg
Rinchen
Sersang
Mya-nganmed
Choedrag
Gnonkhyen
Mengyal Bedurya
19
I Guru del lignaggio
Rigpe ne-ciog cio-gyad thug su ciut
Tse la wang wei ciud-len
ngodrub nye
ngonshe nyingje dro
ciok dhuwa nyom
Drangsong Rigzin nam la
ciag tsal lo,
Voi rishi santi che avete realizzato l’arte
delle 18 scienze
ed avete raggiunto il potere del miracolo e
lo stato immortale attraverso l’essenza della
medicina (Ciudlen),
Voi avete ottenuto il potere della chiaroveggenza
e la compassione che cura lo squilibrio delle
varie malattie.
Io mi prostro davanti a voi.
Offerta del mandala
Sashi poekyi giugshing metok tram
Rirab lingshi nyidhei gyenpa yi
La terra è cosparsa di profumo e i fiori freschi
sono esposti,
Sangye shingtu migte bulwa yi
Il monte Meru ed i quattro continenti sono
decorati dal sole e dalla luna.
Dro kun namdak shingle
ciodpar shok.
Io offro questo mandala al Buddha della
Medicina, il supremo guaritore.
Possano tutti gli esseri senzienti
raggiungere il piacere della terra pura
e divenire degli esseri realizzati
Idam guru ratna mandala kamnirya tayami
20
Trasformazione dell’Energia attraverso il potere delle parole di verità
Lha nam kyi ni dudzi tabu dang
Lu nam kyi ni tsug nor tabu dang
Drangsong nam kyi
ciud-len tabur-ni
Khyod la men dhi nyewar
ne giurcig,
Per gli Dei la medicina è come un nettare
e per I Naga è come una corona di gioielli,
per i rishi (regno umano) è una medicina
Ciudlen, come un nettare
Possa questa Medicina essere sempre a vostra
disposizione
Curare le malattie tramite medicine, terapie ed
ogni altro metodo di cura
Rlung tri badken shigya tsashie ned
Tsela bardu ciodpa shiwa dang
Nod pei geg rig tong trag
gyad ciu dang
Yedrog sumgya trug ciu la sog pa
Sam pei bardu ciodpa
shi war zod
Possa essa sottomettere
le quattrocentoquattro malattie
causate da vento, bile, flemma
che influenzano la vita.
Possa anche sottomettere
i 1080 tipi di interferenze nocive,
i trecentosessanta spiriti innati
e i demoni che generano ostacoli mentali
21
Visualizzare la benedizione
Presso il cuore del Buddha della Medicina appaiono un loto ed un disco lunare. Al centro del
disco vi è la sillaba-seme HUM, di colore blu, circondata dalle sillabe del mantra.
Mentre recitate il mantra visualizzate i raggi di luce che si irradiano in ogni direzione dalle sillabe
poste vicino al cuore. I raggi di luce pervadono gli esseri senzienti dei sei regni, raggiungono
ogni parte del vostro corpo e ne fanno uscire ogni disturbo fisico, energetico e mentale sotto
forma di fumo nero, fuoco, acqua, insetti, etc. Il vostro grande amore verso tutti gli esseri
senzienti augura a tutti loro la felicità, e la vostra grande compassione augura loro di essere
liberi da ogni sofferenza, purificati da ogni malattia o afflizione dovuta agli spiriti e alle loro
cause, da ogni karma negativo e stato di mente oscura.
m
ha o be kh
a
z
e
te
so
ra
kha ze ma ha
a mun
ga
za s
be
b
e
kh
be
a ze
kh a
ze
Il Mantra del Buddha della Medicina
Om namo bhagavate bekhaze guru bedurya prabharazaya
tathagataya- arhate samyaksambuddhaya tayatha
Om bekhaze bekhaze mahabekhaze bekhaze raza samungate soha
(7, 21, 108 volte)
Mantra breve del Buddha della Medicina
Tayatha om bekhaze bekhaze mahabekhaze bekhaze raza samungate soha
22
Durante la recitazione del mantra la vostra richiesta è accettata, infiniti raggi di luce sgorgano dal cuore
del Buddha della Medicina, il supremo guaritore, e riempiono completamente il vostro corpo dalla
testa alla punta dei piedi. Attraverso il potere della luce il vostro corpo diviene chiaro e pulito come
un cristallo. La luce si riversa altre due volte, ed ogni volta riempie il vostro corpo con una luce che
trasmette beatitudine, voi la assorbite ed essa cura ogni disturbo fisico e mentale.
Meditazione su riassorbimento e dissoluzione
Dopo la corretta visualizzazione e la trasformazione del vostro corpo-mente, partendo dall’alto i
Buddha della medicina si dissolvono uno nell’altro ed alla fine nel Buddha della Medicina Bedurya.
In seguito anche tutti i guru del lignaggio, i protettori e discepoli vi si dissolvono.
Il Buddha della Medicina si dissolve anch’esso in una luce dal colore del latte ed entra nel vostro
Chakra della corona, quindi nel cuore. Cresce una grande beatitudine che consuma l’ignoranza,
brucia l’attaccamento e la rabbia dell’Io accentrato su se stesso
Sviluppate la Saggezza e la Compassione, meditate al di là del pensiero e delle parole.
Rimanete in questo stato il più a lungo possibile.
il processo completo e dettagliato della dissoluzione sarà insegnato durante il ritiro Lerung
23
Preghiere
Preghiera lunga per lo sviluppo
della scienza medica
Sorig ten gye monlam gyepa shug so
Namo guru
Lama nam dang yidam kyil khor lha
Ciok due gyelwa se ce thug je dang
Dag gi lhag sam nampar dagpe thue
Sowa rigpe tenpa gye gyur cig
Tonpa nyam me shakyae gyalpoe kyang
Shonu sem cen men du ku trung ne
Ned nam selwar thug kye denpe thue
Sowa rigpe tenpa gye gyur cig
Yunring pha dang mar gyur drin cen dro
Mi zoe dug ngal ned kyi dham tsue pa
De la phen dag dheshek chioe pe ciok
Sowa rigpe tenpa gye gyur cig
Rincen men ciok gin pe lag kyang tse
Ciok cui shing ne se ce gyalwa yi
Ser dhok ciag gi metok yang yang thor
Sowa rigpe tenpa gye gyur cig
Dri me giam pe dudzi gyue tam shing
ned nam kun sel dudzi ciod gin gyi
Ri me drola phen pe drin zo wa
Sowa rigpe tenpa gye gyur cig
Zoe me nying je cenpoi gyu kul ne
Gyalwei se kyi lam ciok pharcin drug
Nyam len men la tsang we thab khe ciok
Sowa rigpe tenpa gye gyur cig
Tsedhir lhami tsug gi ngon par dhud
Cima dhecen daki tsog kyi cioe
De ne dhewar drowe lam sang po
Sowa rigpe tenpa gye gyur cig
Khyepar menpai gyalpo Yuthokpar
Ciok cue gyalwa se dang ce pa dang
Jampal pawoe ngon sum lung ten shin
Sowa rigpe tenpa gye gyur cig
Ma ong gyud dhi ce nyen darwa dang
Dhi yi tsig ce cig tsam thoe pa yi
Dhon nyi dup ce lung ten dhenpe thue
Sowa rigpe tenpa gye gyur cig
Gonpo ciok dei gyud dhi zinpa dang
Nyig me drola lhagpar dag nyi kyi
Thug je cenpoe kyobpa dam ce pe
Sowa rigpe tenpa gye gyur cig
Deshin ciok cue se ce gyalwe kyang
Sem cen phenthog dam pai gang sag la
Tag tu thug je zig pa dam ce’ pe
Sowa rigpe tenpa gye gyur cig
Dhe tse mensung shang lon dhe gu sog
Jigten Jigten dhepe sungma yi
24
Gyud zin sung kyob shal she denpe thue
Sowa rigpe tenpa gye gyur cig
So gie dho gye kunla khe pa dang
Laglen men ngag ne du pheb gyur cing
Nyingje cenpoi shan wang song wa yi
Tso je dampe sa dhi yong gang shok
Kunkyang ciod lam shishing semkyang shi Drowe dug ngal shiwe thab tsonpe
Rang shen kun kyang lame shiwa yi
Gophang ciok la myur du reg gyur cig
Dudzi miyo gyalwe thug je dang
Dudzi dang dra giampe sem kyi thue
Dudzi nyingpo sowa rigpe shung
Dudzi trin cen schintu gye gyur cig
Tsung me menpe gyalpo Yuthok pa
Yang yang dren cing sowa rigpe shung
Namshug zog pe cu shin drip thongwe
Mi zoe nying gi zug ngu ce cer dhang
De tse gang dren ce cioe mepa ru Den tsig mon lam kha ne rang dol wa
Dhi shin monpar gie pe gang zag la
Menpe gyalpoe gin lab giug ghiur cig.
Preghiera breve per lo sviluppo delle
scienze della medicina e dell’astrologia
Mentsee tenpa gye pe monlam khyempe rang zug shug so
Khyenpe rang zug jampa dorje dang
Dha me nying je terchang mig mi zum
Thu tob wangchug sangwe dagpo te
Rigsum gonpoe deng dhir shiepa zoe
Le mon sergyi sashi kyesing pe
Men tsee duepe naglung rab gye shing
Cioe ciod namciu lodhab dhue shin du
Dro dhie ngal so ciok tu gyur war shok
Thugthun trimtsang labsum namdag cing Cinang barciod nye tse mizi war
Gya cer thoesam gompe gyiwa la
Nyin tsan kuntu yelwa mepar shok
Ned sel men dang langdor giape tsee
Gyalwa de shek sempa ce nam kyi
Ji tar tenpe shung lug ma lue pa
Trul drel gi shin de lag tok par shok
Tenpa de zin ponlop khor ce kyi
Ku tse ten cing ze trin gye pa dang
Drowe donla tsonpa lhur len gyi
Dampe namthar tsulshin kyongwar shog
Thupten rime ci dang khye par du
Menla drangsong gyalwe ring lug dang
Phug pe sheshung tsuglag tsie rig ce
Ciok due kundu darshing gye gyur cig.
Da Lamen Khyenrab Norbu
25
Preghiera lunga a
Yuthok Yonten Gonpo
Dhe gye pemo shepa she jawa shug so
Namo guru guna nathaya Malue ciok due gyalwa se ce kyi
Khyentse nuepe yonten cigdue nyi
Gancen drowe gonpo Yuthokpa
Tsungme lama khyela solwa deb
Gankue sangwa ten yo kunla khyab Schom me dorje sungi cioe kun zoe Jita ji nye khyenpe sheja zig
Dhecen dorje kula solwa deb
Tsenpe palbar tana dugpe ku
Dhecen zi gin tongi lham mewa
Drenpe moela ngoe dup nam shie ter
Yid shin norbu khyela solwa deb
Trinle gyalwa kun dang nyam gyur kyang Nyamthak ne pe tsogla je tsewe
sungi trinle gangcen soe su min
Menpe gyalpo khyela solwa deb
Jampal pawoe giezung rigpe ne
Kun khyen muteg golwa tsoe pe ciom
Gya bod zinme khyonla nyitar sal
Khepe khyu ciok khyela solwa deb.
Me ciu cen zen kunpo la sog pa Ta tang tsam gyi tulshing ne yul drim
Nam mang trulpe daki wangdu due
Dup pe wangciuk khyela solwa deb
Pema jun ne Gonpo ludup dang
Tsoje shonu nyam me dakpo sog
Gangdhul rolpar toenpa nga nyi ce
Denpe shal she nangla solwa deb
Menla mikyo gyalwe yeshe ku
De le ciung ze yowa me shin tu
Na tsok trul pei rolpa ciudha shin
Gangdhul moe ngor nangla solwa deb
Dorje lue kyi jung truk sowa dang
Je drel sang ngag zab moe mindrol gyi
Kaldhen dhul gie tsog nam gie zung te
Zutruel natsog ton la solwa deb.
Gancen dhina phen dang dhewe goe
Jin ye nangwar zed ne zug kyi ku
Kye ci le dhe khacio dhecen du
Ngon sum jonpar zeal solwa deb
Nyendup shan la lodha bepa le
Gang nyid yue tsam drenpa dhon ceshing
Shag dhun sol dheb nge par je zin she
Shal she lu me ze la solwa deb
26
Se ce gyalwa thug je rab nyam yang
Nyig dro kalpa men nam kyob pe cir
Se ce gyalwe trinle nga yin pe
Jin lab myur she sungla solwa deb
Decir gonpo khyela nying ne ni
Moe gue dungshug drag poe sol debna
Nyig me due kye ne dhon dug ngal gyi
Jig pe nyenpa dagla kyob zoe cig
Le myon trulpe bubs u thumpa dag
Rang gin ye pe se ce gyalwa yi
Trinle jugpe yul du ma gyur pe
Kyab drel yid ce dagla thug je zig
Khyele resa kyab ne shan me pe
Khyen tse nue pe dag nyi rig sum dang
Yer me lama nyig mei drowa yi
Gonpo cig poe dag ciak ma dhor cig
Dag gi nam kha ji nye dro kun dang
Khyepar kalmen dug ngal gyurpa la
Phen dhoe nying je dam cia dhi zin na
Khyentse nue pe wang kur dag la tsol
Dhi ne jang ciub nying por cie kyi bar
Drel me rig kyi dagpor gye shug ne
Guepa kundrel ngoedup yid shin thob
Gonpo khyedang yerme dup par shok.
Da Mipham
Preghiera breve a
Yuthok Yonten Gonpo
Tar nang nga rig dup ciok trul pei ku
Don du dugsum ned sel men gyi lha
Sangwa kun dhue rig zin pema jung
Yer me yonten gonla ciak tsal lo.
27
Preghiera al protettore della
medicina Schang lon
Schang lon gyi solkha shug so
Hum!
Rangshin namdak cioekue phodrang ne Dorje ciang wang thug kyi phonya wa
Schanglon Dorje dhuedhul khor ce nam
Thokpa mepar myurdu shek zola
Dhundhu pema nyime dhen shugla
Soje rigpe sungmar nga sol gyi
Men nam thu dang dhen par jin lab pe
Myurdu ne le tharwe trin le zoe.
Da Shar Gyalwa Tsongkhapa
Mensung Schanglon Dorje Dud dhul
28
Preghiera ai maestri del lignaggio
dei Sutra del Buddha della Medicina
Menla dho ciog gi lagyue sol deb shug so
Quattro preghiere senza limite
Semcen thamce dewa dang dewei giu dang midralwar giur-cig
Semcen thamce dug-ngal dang dug ngal gyi giu dang dral war giur-cig
Semcen thamce dug-ngal med pe dewa dang midral war giur-cig
Semcen thamce nyering ciagdang nyid dang dralwei tang nyom la ne-par giur-cig
Preghiera ai maestri del lignaggio del Buddha della Medicina
Lhar ce kye gue drenpa ze tsang se
Gyalwe se ciok gonpo giampal yang
Tenpe tsalag khencen Shiwatso
Trisong Deutsan shila ciak tsal lo
Lhayi se po sedna leg gig yon
Sar ced ked kyi ten beb tri ral pa
Yid sub shed gyur Lha lung pal dorje
Ngadag O sung shila ciak tsal lo
Konciok lamar zinpa Pal khor tsan
Ten la nyer gue kyi dhe nyima gon
Ngadak cioe kyi gyalpo Tashi dhe
Lhayi lama shila ciak tsal lo
Norzin kyongwa ngadak Lhayi se
Mangkur rig kyi tsunpa Odhe schab
Gangcen nyengyur Lha cig Tsedhei tsan
Ngari draciom shila ciak tsal lo
Ghewe she nyen zhulen Sherab drag
Rasa ciu lhed darma gyaltsen je
Narthang tenpai nyima Dromo ce
Sangye Gompa shila ciak tsal lo
Nyag kyi rig trung Nyingpo gyaltsen pal
Tsungme drulung kunga monlam schab
Pangkhang lama dragpa palzang po
Shangton soe drag shila ciak tsal lo
Cioe lung khen cen Dragpa gyaltsen pal
Jampal yang ngoe Rincen gyaltsen schab
Dhulzin ciok gyur Gyalwa ciak ni tsan
Kunga Lodroe shila ciak tsal lo
Dom tson cen po tsultrim paljor dang
Trul shik kunsang thu tob palbar je
Ngepar tham ce khyenpa khyentse’ schab Wangciuk Rabten shila ciak tsal lo
Khyab dag gonpo sonam ciok dhen pal
Tsawe lama khencen Shalu wa
Ne sar cio je’ thug se Rab jam je
Rinchen Gyatso sumla ciak tsal lo
29
Sungrab jewe ter zoe lo droe kyi
Ciog gi dorje yongzin nam nyi le
Cio dhi drin thob Ngawang losal dhe
Kalsang Gyatso nyi la ciak tsal lo
Sangye Gompe je sung Namkha drag
She nyen cenpo Sonam Yeshe schab
Thamce khyenpa zhangton Sonam drag
Tsung me kabab sumla ciak tsal lo
Tenpai tsalak Bodhisata yi
Rig won Bodhisata ciungwa schab
Zahor cioe kyi Gyalpo Gewa pal
Diwamkara shila ciak tsal lo
Tenpe sogshing Lhatsun Jangciub Od
Drowe drenpa Ti se cenpoi tsan
Jangciub sempa cenpo Dhagyal je
Kongpo lotsa shila ciak tsal lo
Nyon mong dratsok ciompa gyatsen je
Gyawa wangpor zepe drag nyen bar
Gyawa pal ze dom tson tul shug cen
Yonten wang ciuk shila ciak tsal lo
Khe tsun cenpo Shangpa dhulwa zin
Khencen Jangsem zhang tonsodrag sog
Dewar shekpa gye kyi dho ciog gi
Gyue pe lama namla ciak tsal lo
Gangcen phen dhe’ paljor jungwe go
Men ciok kun gyi duptu rungwe lam
Ciogyal thugdam dhodhe’ cioga dhi
Zin kyong pelze namla ciak tsal lo
Don nyi tharcin toenpa zog sang gye
Den nyi zung jug tenpa dampe’ cio
Tsog nyi nyam len phag ciok Ghedhun te
Kyab ne konciok sumla ciak tsallo.
Da Merla chok denma di Penchang Lobsang Choekyi
30
Preghiera e dedica
Chog ciue jigten thamce du
Mendang menpa dagdang ni
Ne yog thunpei zathung sog
Yoje kuntu jungwar shog
Drowa nepa ji nye pa
Ned soe gyurgyi bartu ni
Mendang menpa nydang ni
Dalle dieci direzioni del mondo samsarico
possano medicine, medici, infermieri
cibo salutare e rifugi
non mancare mai ed essere presenti
ovunque.
Finché non tutti gli esseri viventi
che sono ammalati vengono curati,
Possa io rinascere e praticare
come medico, infermiere e servitore.
Deyi neyog jepar shog
Menam thudang dhenpa dang
Sang ngag dheciod duppa dang
Khadro sinpo lasog pa
Nyingjei semdang dhenpar shog
Possano tutte le medicine
diventare potenti contro le malattie
Possano i praticanti spirituali
ottenere la beatitudine,
Possano Daka, Dakini, spiriti maligni e altri
esseri
Maturare nei loro cuori amore e
compassione.
Ghewa dhiyi myurtu dag
Sangye menlha drubghiur ne
Drowa cig kyang malue pa
Deyi sala goepar shog
Attraverso il potere di questi meriti
Possano tutti gli esseri senzienti
ottenere l’illuminazione del Buddha della
Medicina,
Senza che alcuno rimanga indietro
Possano tutti ottenere la natura
del reame di Buddha.
Tashi gheho
31
Pubblicato da
The New Yuthok Institute for Tibetan Medicine
Viale Spagna 77
20099 Sesto San Giovanni, Milano - Italia
Email: [email protected]
www.newyuthok.it
Anche visitare
www.tibetanmedicine-edu.org
www.buddhabedurya.org
2011 Dr Pasang Y. Arya Tendi Sherpa
©
Progettazione grafica: Sylvie Béguin