l`itinerario poetico di montale

Eugenio Montale
L'ITINERARIO POETICO DI MONTALE
<OSSI
DI SEPPIA)>
Alla base di questa raccolta c'è il senso del vuoto che circonda la vita dell'uomo, la tragica constatazione del <<male di vivere> che si manifesta nelle dolorose esperienze della natura quali <jl rivo strozzato>, <d'incartocciarsi della foglia / riarsa>>, <<i1 cavallo stramazzato> (Spesso il male di vivere).Il paesaggio è quello brullo della Liguria, aspro, assolato, riarso, scabro, significativamente emblematico di un
determinato stato d'animo (correlativo oggettivo).Il linguaggio è preso della quotidianità, ma non è
privo di termini ricercati e aulici.
Perché
liscia e
all'osso
co. I ((t€
simbole
Gloria r
Per caf
compo!
pubblic
Montal
(mago)
Ricordi, amori, incontri, <<occasionb> cioè della vita passata del poeta, si compongono sul filo della
rievocazione rivelando significati nascosti. La tragsca consapevolezza della vita, contrassegnata da
dolore, angoscia e solitudine, caratteizza anche questa fase poetica, in cui, tuttavia, si fanno strada
l'attesa di un miracolo, I'ansia di una salvezza. Ed ecco schiudersi, (6eppure improbabilmente, il
sospetto di un'eccezione significativo> (Contini), rappresentata da Cllzia (Irma Brandeis, studiosa
americana con cui ebbe una relazione affettiva), figura salvifica, cui sono dedicati gran parte dei
Mottetti (una sezione della raccolta). A questa donna lontana, che rivive nel ricordo del poeta, Montale esprime il suo doloroso senso del vuoto che circonda I'esistenza umana. Nelle <<Occasionb>, come
negli <<Ossil> non mancano gli oggetti anche qui caricati di valori simbolici ma è taciuta l'<<occasionespinto> con il conseguente risultato di una poesia piú oscura. <<Non pensai - dice Montale in "Intenzíonf" del 1946 - a una lirica pura nel senso ch'ebbe poi anche da noi, a un gioco di suggestioni
sonore; ma piuttosto a un frutto che dovesse contenere i suoi motivi senza riveiarli, o meglio senza
spiattellarli. Ammesso che in arte esista una bilancia tra il di fuori e il di dentro, tra I'occasione e
I'opera-oggetto bisognava esprimere I'oggetto e tacere l'occasione-spintar>. Infatti, se Montale negli
<<Ossb> rende esplicito il rapporto tra stato d'animo e oggetto esterno, tra una determinata emozione e
la realtà che assurge cosÍ a simbolo di una profonda pulsione, nelle <<Occasionb>, invece, tralascia di
esprimere il rapporto, 1o stretto legame tra mondo esterno e interiorità; il lettore, pertanto, è chiamato
a decifrare il senso attraverso I'oggetto stesso. Questo tacere <<1'occasione spinta> verso la poesia, per
lasciare spazio solo all'oggetto-simbolo, contribuisce a rendere il signifrcato della lirica piú cifrato,
difficile da cogliere.
Scritta
trall
1940 e
il 1954, questa raccolta si apre con la serie <<Finisterre>. In questa fase Montale
sembra farsi partecipe del dramma della società sconvolta dalla tragedia della guerra, ma, ancora una
volta, gli eventi non sono che occasioni per un'ulteriore analisi della propriattagíca condizione esistenziale; da parte del poeta, si manifesta una disposizione religiosa che non approda, tuttavia, a una
fede vera e propria. Come nelle <<Occasionil>, non manca la presenza femminile, otaChzia, cui il poeta
aflida le sue speranze dí salvezz4 ora <<Ia volpe> (la scrittrice Maria Luisa Spaziani).
autono
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Tra le ultime raccolte si distinguono Satura (1971) - di cui Xenia è la prima sezione dedicata alla
moglie morta (Drusilla Tanzi) chiamata dal poeta <<Mosca>, con la quale egli tiene un tenero colloquio
sull'eterno e sul divino - Diario del '71 e'72 (1973), Quaderno di quattro arlrni (1977) e Altri versi
(1980). lln immutato pessimismo e LLna visione disperata e tragica della vita carattenzzano anche
quest'ultima produzione.
Vec
tr
Ci
:
Scelte tematiche e
stilistico-espressive 259
SCELTE TEMATICHE E STILISTICO.ESPRESSIVE
'
,Nlootale si
rifà alla poetica del Pascoli, dal quale riprese il linguaggio familiare e dimesso, del D'Annunzio e dei
il <<correlativo oggettivo>): I'oggetto diventa simbolo della condizione umana di
crep:! scolari; da Eliot attinse
soffereîza.
. 'i,^'lnre
lolor. e di soffereîza'
,l,,itoeti
definire
Mezzi stilistici Per
gli oggetti che il poeta rappresenta sono
il
lessico, la sintassi, la metrica, la trama
irEn'lt
s:o
,Il male di vivere, il male dell'esistenza, cui il poeta contrappone la <<divina Indifferenza>> (<'spesso
vivere>..-).
:[$ il male di vivereD...).
i. La ricerca estenuante per trovare rLn varco vetso I'essenza delle óose, per <<scoprire uno sbaglio di
j.l
r aneilo
i Natura / l'anello
che non rlene>),
cne
tiene>, la
ra rollura
rottura oeua
della carena
catena causa-erreru
causa-effetti (<I
limoni>).
\Q umonD).
gh
paesaggio
aspro
Liguria.
Le
cose,
oggetti,
simboli
del
<<male di vivere>.
e
assolato
della
1I
Ì", il dramma de77'incomunicabilità, della solitudine angosciosa (<Meriggiare...>).
',,. II trascorrere inesorabile del tempo che cancella il passato e il desiderio di far rivivere i ricordi
lontani, i fantasmi dell'amore (<Non recidere, forbice>; <La casa dei doganieri))...).
r:..
[.r:
t"
I
;
i
lIL LINGUAGGIO E IL LESSICO
,E nuoyo, spesso aspro, intonato al dramma dell'esistenza, alla fatica di vivere.
,,Montale cetcala parola essenziale, scabra, atta ad esprímere la sua angoscia esistenziale. Talvolta
vocaboli speciJici, precisi (tramontana, scirocco, maestrale, martin pescatore, merlo, falco,
':,mescola
tamerischi,
limoni, magnolie, eucalipti-..) con parole letterarie o comuni, ma orchestrandoli
lacacie,
:'in accordi di suoni. Gli oggetti e le cose sono espressione di sentimento o <<simbolo>> di una
r'specifica condizione esistenziale, e proprio da essi egli attinge <d'occasione) per fare emergere
,frammenti di ricordi.
<<La scelta lessicale, in verità, ha un'importanza fondamentale negli Ossi di seppia (cosí come piú
i..tardi, accentuata e consapevole, l'awà nelie Occasioni)>>. Si ha <<da una parte, una lingua piú co' 1une, piú quotidiana, appartenente alla sfera della comunicazione sociale; dall'altra, invece, il
'gusto della parola precisa ed aspra, delle voci estratte a volte dal dialetto e a volte dalle terminologie
,'tecniche, dal suono perentorio - che Montale mette in risalto evaloizza ricorrendo al gioco delle
rime diffrcili e peregrine e ad altri artifici, quasi a comunicare la sensazione della eccezionalità e
della intensità di queste rivelazioni -. Ed è proprio nel desiderio di questa precisione e di questa
decisione che Montale rifugge, in genere, dal vago e dal generico, definendo con esattezza i propri
oggettil>.
(M. MnnrELLI, Eugenio Montale,Le Monnier, Firenze,
1983)
LA SINTASSI
Talvolta usa strutture ampie per esprimere il suo colloquio con le cose e con sé stesso. Nelle
Occasioni Montale preferisce la paratassi (o coordinazione) perché le frasi sono poste sullo stesso
piano, ognuna con il suo valore specifico;in tal modo un fatto è accostato a un altro (ben diversa è
I'ipotassi che fa dipendere una frase dall'altra, un fatto dall'altro).
IL VERSO E LA TRAMA FONICA
Montale ricerca soprattutto la musicalità nel verso, il ritmo martellato, il fluire di suoni a volte
aspri per intonarli alle <<cose>> che osserva o spia o ascolta. Latrama fonica è impostata su rime,
a ss
onan z e,
co
ns onan z e,
allitt
er a zi
oni,
on
omat op e e, anàfor e.
LA METRICA
E quella tradizionale; spesso la piega alle sue esigenze razionali o poetiche usando versi impostati
sulla tradizione con rime e assonanze.
Eugenio Montale
Spesso
il
Il
male
<male di vivere> che il poeta ha spesso incontrato è la sofferenza che è nelle
co
tutti del creato.
Quel Kmale di vivere> non è presentato da Montale con e s pr e s s i oni Jil o s ofi che
teologiche, ma con notazioni sulla realtà della vita e della morte (correlati
e negli esseri
vivere
oggettivo/.
ho incontrato
Ln Mrrnrca: sono due quartine di endecasillabi tranne I'ultimo (un settenario doppio); rime incrociate (ABBA) nella I quartina; anomale nella ll quartina (CDDA); I'ultimo verso, di 14 sillabe, è ipermetro.
Spesso
il male di vivere ho incontrato:
il male divivere..'
Al male di vivere, che è universale,
era il rivo strozzato che gorgoglia,
era I'incartocciarsi della foglia
riarsa, eral il cavallo stram azzato.
Bene non seppi2, fuori del prodigio
che schiude la divina Indifferenzai
era la statua nella sonnolenza
del meriggio, e la nuvola, e il falco alto levato.
1. era... era... era: il verbo, ripetuto per tre
volte, introduce tre metafore: il rivo strozzato... I'incartocciarsi della foglia riarsa...
il cavallo stramazzato. Sono tre forme del
<<male di vivere>>, tre immagini di sofferenza che dalle cose si dilata all'animale e alI'uomo.
tale oppone la divina lndifferenza.
Nota il correlativo oggettivo: negli <
getti>, <nelle cose>, è rappresentato
senso doloroso della vita; il rivo
to... I'incartocciarsi della foglia... il
stramazzafo sono gli emblemi, dunque,
una sofferta condizione esistenziale
coinvolge gli esseri viventi e le cose
(op. cit.)
i
mate.
2- Bene non seppi...: Che cosa fare di fronte a questo <<male di vivere>> cosmico? Restare indifferenti, dice il poeta, non partecipare al tragico dramma dell'esistenza (Bene
non seppi... Indffirenza). Questa la scelta
(il prodigio) dell'uomo saggio, il rifugio psicologico del poeta.
Analisi del testo
Nella vita, dice il poeta, domina il dolore. Intorno all'uomo
le persone.
è sofferenza: sofferenza nelle cose, negli animali, nel
E il <male di
L'unico rimedio al
viyere>>, una concùiione pessimistica dell'esistenza che awicina Montale a Leopardi;
<<male di yivere> è I'indifferenza, che è <<divina> perché ci consente di restare sermi e impffi
sibili come gli dèi del mondo antico.
Al
di
necessità dell'esistenza>, iI poeta contrappone <la sua scelta moralet
questi
il suo <<bene> di vivere, la sua Jilosojìa dellh vita.
I'impassibilità, I'isolammto. Sono
piú
poesia
Vediamola insieme.
merita
un'analisi
approfondita.
Questa
<male
vivere>,
a questa <<fenea
Facciamo l'analisi sotto
I'aspetto...
r SEMANTICO-CONTENUTISTICO
. Nella prima strofa il poeta cerca di definire il <male di vivere> attraverso alcune immagini: sai individuare
.
.
t
.
-
1
I
<parole chiave> che lo evidmziano?
Nella seconda stroît Montale esprime il suo modo di reagire al <male di vivere> mediante particolari espr
sioni; cerca di indivuarle.
La scelta morale del poeta ti sembra ottimistica o pessimistica?
Attraverso quali immàgini significative esprimeresti il <male di vivere> oggi?
Le immagiii delle due quartine sono accaratammte s:elte in modo da creare un contrasto semantico.' vediamolo;
Vdlore semantico della I quartina: il <<male>> di vivere,' è reso con immagini simboliche tolte dalla realtò:
il rivo strozzato / I'incartocciarsi della fodia I il cavallo stramazzato: spiegale.
Yalore semantico della II quartina.'il <<bene>> di vivere,' è anch'esso espresso con imm agini embl ematiche frutto;
di riflessioni e perciò in contrasto con le precedenti: la divina Indifferenza / Ia statua nella sonnoleîz'a
meriggio / la nuvola... il falco alto levato.
Come vedi, è evidente /a contrapposizione sia nel contenuto sia nelle immagini delle due quartine: prova
spiegarla con parole tue.
Spesso
il male di
vivere ho
incontrato
169
.I,ESSICALE. Vi sono parole del linguaggio comune e altre di registro piú alto, letterario, che palesano una
scelta sPecifica (come <riarsa> al posto, per esempio, di seccata, secca inariditz...): sottolinea quelle che ti
brano fuori del linguaggio familiare.
,SINTATTICO. La struttura sintattica in complesso è facile.
prima quartina: una principale e tre paratattiche (dalla prima delle quali dipende una relativa).
Seconda quartina.' una reggente e una subordinata; tre coordinate alla reggente (sono ellittiche del verbo).
METRICO. La poesia è composta di due strofe, ognuna di quattro versi: sono tutti endecasillabi? Vuoi provare
a scomporre in sillabe I'ultimo verso? Lo puoi fare in due modi: o spezzandolo con una cesura in due emistichi
(ne risulteranno due settenari) o isolando
il quaternario (del meriggio) dall'endecasillabo.
Com'è la rima? Ci sono rime interne? Assonanze?
I quartina dominano suoni aspri di <<s, z> (spesso... strozzata..). Quale
la loro funzione?
Questi timbri aspri ti sembrano bme intonati al tema trattato?
1/ ritmo batte sonoro sulle vocali aperte. <à, ò> della I quartina (màúe... incontràto... ); si fa piú vario e pacato
nella II quartina nella quale fa campeggiare anche vocali chiuse (séppi... prodÍgio... divína..J; segna I'accento
ritmico sui versi.
FONORITMICO. Specialmente nella
FIGURATM. Ct sono varie metafore.' cercale e sottolineale.
Ci sono anche due enjambements (della fogha / riarsa... nella sonnolenza / del meriggio/: essi hanno la funzione di allungare i.l <respiro> dell'endecasillabo e di impone alla voce anche una ((pausa espressivat determinata dalla virgola e dalla fine della frase cioè dalla pausa semantica. Qual è la dffirmza tra pausa semantica e pausa metrica?
In questi due casi, la pausa semantica coincide con la <<pausa metrica> cioè con la pausa finale del verso?
RETORICO O
NOTA DI STILE. Confrontiamo la struttura sintattica delle due quartine e vediamo insieme i'uso dei tempi
verbali.
II
II QUARTINA
Spesso il male
di vivere ho incontrato
QUARTINA
Bene non seppi...
{
ú
à passato prossimo
e si usa per gli awenimenti accaduti in un,tempo passato, ma
non del tutto trascorso (infatti ha ancora legami col presente: il
(male di vivere) è universale e continua a durare).
è passato remoto
Perché dal passato prossimo a quello remoto?
Perché questo esprime azione momentanea, cioè un taglio netto
tra il passato, doloroso, e il presente, momento in cui il poeta
ha scoperto come evitare
il
dolore.
E veniamo all' imperfetto;
era... era,.. era..
I
*
era,.. (era)... (era)...
t
L'imperfetto si usa per gli awenimenti la cui durata si era, o si è (lo è ancora) protratta nel tempo (la ripetizione di era... era... era ha
quindi lo scopo di esprimere I'ineluttabilità del male che pervade I'universo).
274
Eugenio Montale
Cigola
Ia caffucola
del pozzo
Qui simbolo e immagine si fondono mirabilmente: il secchio che porta su I'acqua dal'
pozzo è come la memoria che fa affiorare ricordi lontani subito deformati e svanifi.
L'acqua che vien su dal pozzo tra ìl cigolar della carrucola arriva alla luce e la rifleue,
come uno specchio. Ed ecco nello specchio tremulo dell'acqua formarsi I'immagine àii:;
una creatura cara. E un'illusione: come il poeta si china, il volto si dissolve e scompars:,
Riprende il cigolío della ruota e il secchio ridiscende verso I'oscurità del fondo portando,
con sé anche quel barlume di visione. Il tempo trascorre implacabilmente e il passato,
non può ritornare.' questa la nota drammatica che si ripete anche in altre liriche di
Montale.
Ln MrrRtcA: versi endecasillabi (il settimo endecasillabo e diviso in due emistichi)
con varieta di rime (i versi 1, 2, 5, 8 sono sciolti dalla rima).
vis
Cigolal la caffucola del pozzo,
I'acqua sale alla luce e vi si fonde2.
Trema un ricordo nel ricolmo secchio,
nel puro cerchio un'immagine ride3.
Accosto il volto a evanescenti labbria:
si deforma il passato, si fa vecchio,
appartiene ad un altro5... Ah, che già stride
la ruota, ti ridona all'atro6 fondo,
visione, una distanza cL divide.
Una delle piú popolari poesie di Mon-,,
tale è Cigola Ia carrucola del pozzo; e,
lo e anzitutto per una precisa conci-"i,
sione dell'immagine, pur nel suo vario,,:
e completo articolarsi nel rapido giro,
di dieci versi che nulla lasciano fuori
di una complessa storia di ricordi tro-'''
vati e ripersi. Ma lo è ancor piú per la
miracolosa aderenza del simbolo alla,'
cosa, per il tremore della gioia sfiora(
ta e perduta, una condizione
op. cit.)
che,
sembra poter superare (il nulla alle,,'
un segreto. Al contrario, lo
no.
3. un'immagine ride: appare un caro
svanire
delle care memorie [.."] provoca
uno 5. appartiene a un altro: a quando il poeta
vol-
ll
ri
dis
un moto di stupore e di dolore
era giovane e quindi ben diverso.
6. atro: tenebroso, scuro.
di
rig
do
es
m(
Hir
ma senza l'orgoglio di chi ha attinto
1. Crgola: Quell'accento tonico e rj.tmico to ridente.
che batte sulla prima sillaba domina nel 4. evanescenti labbri: labbra che svaniscoappare chiara come
riv
,
mie spalle> e che invece lo conferma;'.
verso.
2. vi si fonde:
specchio.
I'iti
,,'
solo,,
che
sanziona la definitiva lacerazione tra,
noi e il nostro passato.
(G. MnruAcoRDA, Montale,,
La Nuova ltalia)
ne
oc
ac
fu,
Analisi del testo
Se si tenta di
di,
far rivivere il passato, si ha subito la sensazione
i ricordi della memoria.
che esso sia irrimediabilmente dissolto.
Il
tempo
cancella anche
es
Nella lirica il poeta tenta di ricuperare per un attimo i pochi brandelli di felicità ormai tanto lontana, ma la sua
delusione si fa amara. Il passato è spento per sempre: questo uno dei temi della poetica montaliana.
Vediamo insieme alcuni particolari della lirica.
r IL TEMA: il passato che non torna. Il poeta rievoca un volto: un attimo,
e I'immagine apparsa nell'acqua del
secchio si dissolve.
r LA TRAMA. FOII-ICA. Tutta la tessitura sonora della lirica è dominata
dai suoni liquidi delle consonantt
r> in accordo con vocali chiuse e aperte; esse comunicano ai versi un ritmo piú sostenuto e sonoro:
Cigola la carrucola delpozzo / l'acqtta sale alla luce e vi si fonde. / Trema un ricordo nel ricolmo secchio (nata
I' allitter zzione ri c o r d o. . r i c o I m o > : s p i e g a I a) .
<1,
<<
.
. Sottolinea i suoni della <l; r>.
. Anche i suoni delle consonanti
dentali <d, t> si fondono
spesso
con quellì liquidi della
<cr>
(trema... ilcordo...)
rafforzandoli.
. Nei primi sei versi la pausa metrica coincide con quella semantica: qual è la dffirenza tra pausa metrica
pausa semantica?
I
FIGURE RETORICI{E. L'acqua si fonde... trema un ricordo....' sono metafore,' ce ne sono altre; sai inditrema un ricordo... un'immagine ride. è un chiasmo, cioè una simmetria incrociata (trema... ride,'un ricotdo."
un'imm agrne): conosci qualche altro esempio?
a
isi
I
I
cr
c(
I
I
cl
e
carle?
.
nc
sl
d
A
r(
G
rJ
lr{on recidere, forbice, quel volto
Non recidere,
forbice,
iquel volto
che cancella ogni ricordo, anche quelli piú belli.
poeta,
Il
amareggiato, vorrebbe che almeno <quel voltol caro rimanesse vivo nella
memoria che gtà si è svuotata di tanti ricordi e persone conosciute. Ma come Ia
vetta dell'acacia recisa getta nel primo fango di novembre il guscio vuoto della
cicala, cosí il poeta teme che anche quel volto pos4a sparire dalla sua mente annebbiata dagli anni.
E un mottetto incentrato sul tempo
Ln MsrRrcA: due quartine ognuna di
r::;sono
tre endecasillabi e un settenario (i due settenari sono posti in posizione diversa); le rime
irregolari (nota la rimalmezzo cala, cicala).
Non recidere, forbicel, quel volto,
memorra che si sfolla2,
nella
isolo
tnon far del grande suo viso in ascolto
la mta nebbia3 di sempre.
,
',
Un freddo caL#... Duro il colpo
Non recidere, forbice...
La forbice è l'oggetto simbolo che puo
dissolvere i ricordi dalla <nebbio della
memoria (la nebbia è la parola chiavel.
belletta... Qlarola chiave della quartina)
<E termine dantesco (lnf.
svettas
E l'acacra ferita da sé scrolla
il guscio di cicala
nella prima bellettaí di
i t.
Novembre.
Noo recidere, forbice...: È un'invo cazioil poeta vorrebbe
,che almeno quel volto di donna non venis,'se
cancellato dal tempo. Quel <<recidere>>
i
:: della forbice del tempo ha un valore psicoi.,logico: è dunque una metafora.
2. che si sfolla: che si va svuotando della
: ,gonte che ha conosciuto.
i,:3. Ia mia nebbia: con il passare degli anni
i ne come una preghiera:
Yll, 124), ricco
di riferimenti all'accidia, ossia alla tristezza " amara e difficile" (secondo san Tommaso), che Montale riconosce come vizio
proprio: "Fitti nel limo dicon: 'Tristi fummo / nell'aere dolce che dal sol s'allegra,
/ portando dentro accidioso fummo: I or
@p. cit.)
la memoria si indebolisce e i ricordi
sr
annebbiano. Il volto della donna dissolvendosi nella nebbia appare piú grande
e sfocato.
4. Un freddo cala...: E il colpo freddo dell'accetta che fa cadere la vetta dell'acacia.
5. svetta: recide la vetta, la cima della
pianta.
6. belletta: fangbigha, melma.
ci attristiam ne la belletta negra'. / Quest'inno si gorgoglian ne la strozza I che
dir no! posson con parola integra". E una
condizione tipica dello spirito moderno e
della poesia postromantica, q,uesto sentirsi come strangolati dalla tristezza e dal
sentimento di perdita e di sconfitto.
(F. Fgnrrr'r)
Analisi del testo
l._
:,
La poesia è impostata sz due metafore ben distinte:
c la prima è una invocazione del poeta aftìnché laforbice del tempo non cancelli dalla memoria il ricordo di un
i volto caro, quello della donna amata, di Clizia;
la seconda ritrae la realtà della vita: un colpo freddo recide Ia vetta dell'acacia che, feríta, abbandona nel fango
ft:di novembre lnella prima belleffa di novembre/ il guscio vuoto della cicala,
I n ii"îiioroto di quanto aveva auspicato nella prima metafora: come l'acacia scrolla via da sé il
',guscio di cicala, cosí laforbice del tempo spegnerà in lui anche l'immagine di quel volto caro.
<tema centrale> esprime dunque il suo stato d'animo: il desiderio che il tempo non cancelli anche quellartgura
ill
tra
lui cara. Ma vano è il suo desiderio: tutto è destinato a finire nella dimenticanza.
',È una concezione pessimistica
che non possiamo sempre condividere perché, è risaputo, i ricordi piú cari della
'giovinezza riffiorano
y'giovinezza
ria
spesso vivi 4ella mei*toria dei vecchi e Ii confortano dissolvmdo laloro tristezza.
,Vediamo I'analisi del testo poetico sul piano semantico, lessicale, fonometrico e retorico.
i.-
i.
il"it^i"t
\nalisi sul piano...
SEMANTICO-CONTENUTISTICO. Sai individuare Ie <parole chiave> intorno a cui si articola il contmuto
f,elle due strofe?
:,'
Il motivo della I quartina è impostato su uno stato d'animo che nasce dal ricordo e su un desiderio: spiegali.
Il
' motivo della II quartina è ben diverso: aI desiderio submtra Ia realtà: quale?
' Nella II quartina íl poeta non dice espressammte che il volto della donna svanísce nella <nebbia> del tempo,
i,aM ce lo fa intuire: in che modo?
,t C'è dunque un'analogia tra il <volto) e il <gascio di cicala>: quale?
p E tra Ia <nebbia>, che spegne i ricordi, e la <belletta> in cui giace il guscio di cicala, c'è un punto dí contatto?
Eugenio Montale
r LESSICALE. C'è una sola parola del linguaggio arcaico: quale?
. I verbi soio accuratamente scelti (recidere... sfolla. ..): vuoi completare?
.
Come (Jngaretti, anche Montale usa molte parole comuni, ma le adopera in modo nuovo; ad esempio, il v
di solito è usato con riferimenti ambientali (la salasi sfolla),' in combinazione con <memoria> pff,
acquista un valore metaforico e poetico fuori del comune.
bo <sfollare>
r
FONOMETRICO. Due sono le strofe: di quanti versi è composta ogni strofa? Sono tuttì versi della rfes
misura? Com'è la rima?
. II settenario che chiude la I strofa rima con I'endecasillabo finale della II strofa: è una rima imperfa
(assonanza); infatti i suoni vocalici delle stllabe Jinali sono uguali: quali sono?
. Nella I quartina, in accordo con i suoni di vocali o, e chiuse e aperte (nón... quéI... vólto... sólo... memòria.
quelli liquidi della r,l (recídere, fòrbice... quél vólto... sólo nélla,
quali comunicano ai yersi un'armonica musicalità che fluisce via sonora,. Leggi la strofa:
sfò11a...) campeggiano quello dolce della c e
sfòlla... ascólto/
i
voce alta.
. Nella II quartina
I'accmto ritmico batte soprattutto su vocali chiuse combinate con le dentali d,
drúro... svétta... ferÍta... bellétta/; esse
t
(fréddo,
rendono i versi piú compatti e snelli.
1-A
M
scop(
r RETORICO- La poesia è ricca di rtgure retoriche;
ne sai individuare alcune?
INYITO AL CONFRONTO
Cerca di stabilire un confronto /l'a Non recidere, forbice, quel volto e Cígola la camrcola del pozzo.
Due sono i <temi> di ciascuna lirica: quali?
Ví sono tra le due liriche delle analogie:
impossibilità a recuperare il passato: esso non può piú ritornare.
amarezzd per i ricordi perduti (un volto che la forbice cancella come I'accetta svetta I'acacia; un'immagine
.
.
eil
ch$
ride e subito svanisce...).
lab
eil
Tu
lat
lar
La poesia degli oggetti
Nelle Occa sioni la riflessiòne
esistenziale degli Ossi appare come ridotta, resa meno esplicita:'
la parola poetica tende ad allontanarsi dal suo carattere meditativo e problematico, dalla sua diret'ta íntenogazione del <<male di vivero>, e si concentra tutta sugli oggetti, creando successioni di immagini dai rilievi nettissimi e quasi allucinati, awolgendosi intorno alle forme ed ai gesti con,
una assoluta densità fonica, lessicale, sintattica (seguendo piú direttamente quella poaica degli',
oggetti che giustifrca 1o stesso uso del termine occasione). Si sente qui qualcosa di tagliente, di splen-:
dente, e insieme di oscuro: come suggerisce una citazione da Shakespeare che l'autore mette in epigrafe alla quarta parte, sembra di essere di fronte a una bellezza (sommersa nella neve>, a lul
mondo che cerca di imporre una presenza viva ed essenziale in un oruzonte dominato dallo <<squal-'
lore>. Nella sua assoluta concentrazione il dir.orro poetico si fa piú diffrcile, trova momenti'
assai ardui e impenetrabilt: Le occasioni sembrano trasmettere un messaggio che non vuole farsi'
decifrare, che vuole restare comunque nascosto. In questo esse si awicinano all'ermetismo, fino a presentarsi come l'esempio piú signifi.cativo della tendenza della poesia degli anni Trenta
a chiudersi in sé stessa, a rifiutare una diretta comunicazione con il fascismo e con la sua pretesa
di asservire la cultura.
(G. Frn-noxr, Storia della letteratura italiana.Il Novecento, Einaudi, 1993)
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