"Il sentiero del bosco incantato": appunti sull`esoterico nella letteratura

19/03/12
"Il sentiero del bosco incantato": appunti sull'esoterico nella letteratura | lucabagatin | Il Cannocchiale
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Uno degli aspetti che mi ha sempre molto affascinato dell'arte, della pittura, del cinema, della letteratura
ricerca di molteplici significati, pi o meno celati, pi o meno nascosti, che l'occhio umano pressochè non
immediatamente a percepire. Oppure non percepisce affatto.
Un'opera dell'ingegno, qualsiasi essa sia, necessita - per essere apprezzata e compresa - di tutti i sensi um
non sempre sono necessariamente cinque. Il celebre investigatore dell'incubo, nato dalla penna di Tiziano S
Dylan Dog, direbbe infatti che i sensi sono cinque...e mezzo !
Il cuore organo che simbolicamente racchiude sentimento umano, è forse la chiave di lettura di un'opera n
insieme.
Luigi Pruneti, scrittore, saggista, nonchè Sovrano Gran Commendatore Gran Maestro di una fra le pi imp
Obbedienze massoniche italiane - la Gran Loggia d'Italia - è riuscito, in un corposo ed approfondito volume
raccontare l'esoterico nella letteratura.
"Il sentiero del bosco incantato" (La Gaia Scienza Editrice), con prefazione dell'editore Antonio Tiberio Dob
è un viaggio che parte dall'antichità per giungere alla modernità del fumetto, alla ricerca dei molteplici sig
spirituali delle opere letterarie che, almeno una volta nella vita, ci sono capitate sotto gli occhi.
E' un viaggio che parte da Omero, dall'Odissea, dall'Eneide, dall'Antica Grecia la cui cultura è alla base
occidentale, passa per Dante, probabilmente iniziato alla setta dei "Fedeli d'Amore", il quale, per mezzo de
opere ha tentato un rinnovamento della cristianità, farcendo si simboli esoterici e misterici la sua "Divina
Commedia". E poi il Rinascimento e dunque l'Umanesimo e la rinnovata ricerca spirituale in appositi
culturali atti a diffondere l'antico "Corpus Hermeticum", redatto dal mitologico Ermete Trimegisto, testo
all'origine della moderna alchimia.
Luigi Pruneti non può, successivamente, non parlare dei Rosa-Croce e delle opere dei ricercatori spirituali
vacallo fra il 1500 ed il 1600 quali Elias Ashmole, Robert Fludd, Jacob Bohme, John Dee, Micheal Maier ed
Emanuel Swedemborg e dunque inquadrarle quale origine e base della moderna Massoneria, nata ufficialm
nel 1717, a Londra e successivamente diffusa in tutta Europa, Asia e nel Nuovo Continente, quale confrate
universale alla ricerca dell'antica Gnosi, della spiritualità autentica ed ostacolata dalle Religioni Istituzionaliz
ed alla ricerca di quella fratellanza universale senza distinzioni così difficile da ottenere non solo nei
ma persino in epoca moderna.
Troviamo qui, dunque, le opere letterarie e le commedie di Carlo Goldoni, massone che parlerà di Massone
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Troviamo qui, dunque, le opere letterarie e le commedie di Carlo Goldoni, massone che parlerà di Massone
persino nelle celebri "Le donne curiose", ma anche quelle del già massone Vittorio Alfieri, nonchè gli accen
massoneria di Giacomo Casanova.
Se il Secolo dei Lumi, degna prosecuzione del Rinascimento umanista, sarà il secolo del rinnovamento spiri
senza dogmi, il XIX secolo conoscerà fasi alterne, con l'approssimarsi di correnti antimassoniche che già av
colpito a morte due illustri vittime nel '700: il poeta Tommaso Crudeli ed il conte Alessandro Cagliostro, to
ed uccisi dall'Inquisizione cattolica unicamente in quanto massoni ed esoteristi.
L''800 europeo conoscerà dunque le follie di Léo Taxil, già ex massone ed anticlericale, il quale si avviciner
clericalismo ed inizierà a scrivere opere antimassoniche nelle quali
descriverà i massoni quali adoratori del Demonio e le tornate di loggia quali sabba satanici. Alla fine, ad og
modo, sarà lo stesso Taxil a spiegare che si era trattata di una burla, ma le sue opere sono ancora oggi ri
veritiere, in particolare da settori clericali o complottistici.
L'800, ad ogni modo, come spiega Luigi Pruneti, sarà però anche caratterizzato da una fervente letteratu
anticlericale nella quale, in particolare in Italia, ritroviamo la penna di massoni celebri: Giosue Carducci in
Vate della Terza Italia, ma anche il Generale Giuseppe Garibaldi, autore di "Clelia il governo dei preti".
In Europa, fra gli autori che pi di altri utilizzarono le loro conoscenze esoteriche al fine di celarle nelle lor
opere, ritroviamo Jules Verne ed Edward Bulwer-Lytton. Pensiamo ad esempio al "Viaggio al centro della T
di Verne, vera e propria allegoria iniziatica, oppure allo "Zanoni" di Bulwer-Lytton, oppure a "La razza vent
in cui racconta di un ameno popolo sotterraneo ed in ciò è ravvisabile anche una certa influenza da
celebre occultista Madame Blavatsky, fondatrice della Società Teosofica, allora molto conosciuta ed
fra i ricercatori dello spirito ottocenteschi.
Capitolo curioso e molto interessante è quello riservato a Gabriele D'Annunzio, già iniziato alla Serenissima
Loggia d'Italia ed amante dell'esoterico, riscontrabile ad esempio nelle liriche dell'"Alcyone", così come in al
celebri autori del '900 quali Herman Hesse, Marguerite Yourcenar, Jorge Luis Borges, sino al celebrerrimo
e la sua letteratura cosiddetta fantasy, che celebra le antiche Tradizioni del Nord Europa.
Nemmeno le fiabe e le favole sono escluse dalla tradizione esoterica. Luigi Pruneti, infatti, ci parla del
"Pinocchio" di Carlo Collodi, viaggio iniziatico di un pezzo di legno - allegoria della pietra grezza - che giung
dopo numerosissime prove, alla consapevolezza e diventa essere in carne ed ossa, pensante, che giunge a
comprendere i valori della Verità, alla Bellezza ed alla Bontà.
In questa disamina dell'esoterismo nelle opere letterarie, non possono mancare i fumetti.
Il celebre fumettista veneziano Hugo Pratt, già massone della Gran Loggia d'Italia iniziato presso la Loggia
Hermes e profondo viaggiatore e conoscitore delle culture e civiltà del mondo, con il suo "Corto Maltese",
celebrerà l'esoterismo nel fumetto.
Corto Maltese, il marinaio, il viaggiatore, il profano alla ricerca di mondi sconosciuti, il paladino della liber
dell'emancipazione, senza bandiera, è l'esempio fumettistico pi azzeccato in questo senso. In "Favola di
Venezia", Hugo Pratt, inserirà persino alcuni suoi Fratelli massoni di Loggia, oltre che la mitologica Clavico
Salomone, ricercata da Corto Maltese.
Luigi Pruneti, ad ogni modo, si sofferma anche ad analizzare fumetti pi - per così dire - "commerciali" qu
Dampyr e Dylan Dog, portatori e veicolatori di valori positivi ed attinenti alla realtà nella quale viviamo.
L'ultimo capitolo de "Il sentiero del bosco incantato" è dedicato ai Puffi, erroneamente creduti da molti qu
allegoria dei massoni, aspetto che, purtuttavia, Pruneti sembra escludere e sfatare.
Il saggio di Luigi Pruneti qui per sommi capi riassunto è, ad ogni modo, un'utilissima guida per tutti coloro
intendono o intenderanno approcciarsi alla letteratura, sia essa classica, avventurosa o fumettistica, con o
attento e critico. Alla ricerca di significati percepibili...con quel quinto senso e mezzo percepibile solo dal
di chi sa ascoltare.
Luca Bagatin
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permalink | inviato da lucabagatin il 17/3/2012 alle 17:8 |
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