22/Loi Magia sommario

INDICE
Presentazione del progetto di Salvatore Loi
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Introduzione di Salvatore Loi
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CAPITOLO I
L’Inquisizione spagnola in Sardegna di Salvatore Loi
27
Il sistema inquisitoriale
27
Inquisitore generale e Consiglio supremo: p. 27; I tribunali distrettuali: p. 28
L’Inquisizione spagnola in Sardegna
29
Il tribunale nell’isola, primi inquisitori e sede: p. 29; Il personale del S. Ufficio
sardo: p. 30; Attività del S. Ufficio sardo: p. 31; Contro i «conversos» ossia convertiti dal giudaismo e dall’islam: p. 32; Contro il protestantesimo: p. 32; Contro
i «cristianos viejos»: p. 33
Procedure processuali
33
Le denunce: p. 33; Il processo: p. 34
L’autodafé
Le sentenze
Le pene o penitenze
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Pene umilianti: p. 39; Detenzione, esilio, morte: p. 39; Pene pecuniarie: p. 41;
Pene spirituali: p. 41
Persone processate ed azione dell’Inquisizione in Sardegna
41
Persone processate: p. 42; Ampiezza dell’azione inquisitoriale: p. 44
CAPITOLO II
Inquisitori e streghe in Sardegna durante
l’Inquisizione spagnola di Salvatore Loi
49
Termini e concetti
Il numero delle persone processate per stregoneria
Il delitto di stregoneria
50
51
52
Il patto con il diavolo e l’apostasia: p. 52; Località di residenza delle persone
processate per stregoneria: p. 53; Prevalenza delle donne: p. 53; Concentrazione
delle condanne nel Cinquecento: p. 55; Le pene: p. 55
Il mondo delle streghe
57
Vittime e denuncianti: integrazione e conflitto: p. 57; Le occasioni delle denunce:
p. 59; Streghe vere o streghe inventate?: p. 61; Il tempo delle streghe: p. 64
Interventi delle alunne
69
CAPITOLO III
Storie di streghe in Sardegna. L’autodafé del 14 agosto 158
di Gianfausto Solinas
75
Un caso di stregoneria al maschile
Una strega non strega
Otto donne sotto giudizio come streghe: le protagoniste
I rapporti col demonio: il Sabba
Nomi dei demoni e aspetti sotto i quali si presentano
Digiuni e formule («berbos») per evocare il demonio
Apprendimento delle pratiche magiche e demoniache
Pratiche superstiziose e medicine popolari
Fatture e malefici; soppressione di neonati e bambini
Controfatture
Religione e magia nei rapporti con i defunti
I demoni come «Spiriti Servitori»
Le «preyderissas»
Conclusione
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CAPITOLO IV
La «costruzione» di una strega. I due processi
a Giulia Carta di Siligo di Gianfausto Solinas
93
Il primo processo
93
Il documento: p. 93; La protagonista e le ragioni della sua incriminazione: p. 94;
L’origine del processo, apertura della fase istruttoria e prime testimonianze a carico
dell’accusata: p. 95; Richiesta d’arresto e sua esecuzione: p. 96; La prima udienza
davanti agli inquisitori, le «ammonizioni» e la prima accusa: p. 97; Interrogatorio
di altri testi e chiusura dell’istruttoria: p. 99; Seconda accusa e qualifica dei capi
d’accusa: p. 99; Pubblicazione dei testimoni e ultime udienze del 1596: p. 100;
Udienze del 1597 e sentenza di tortura: p. 100; I tempi lunghi del processo e
cambio degli inquisitori: p. 101; Una svolta improvvisa e decisiva: la confessione
dell’intervento del demonio: p. 102; Un «testimone aggiunto»: p. 104; La sentenza: caratteri e contenuti: p. 104; Abiura e condanna dell’imputata: p. 105; Conclusione: p. 106
Il secondo processo
107
Premessa: p. 107; Denuncia, testimonianze a carico, qualifica delle accuse: p. 108;
Arresto, prime udienze e ammonizioni, formalizzazione delle accuse: p. 109; Fase
probatoria e discussione sulla sentenza: p. 110; Gli anni tra il primo e il secondo
processo: p. 111; Maturazione e novità negli atteggiamenti e negli interventi di
Giulia: p. 112; Una nuova linea difensiva: p. 114; Malattia e dura condizione in
carcere: p. 116; Conclusione: p. 117
CAPITOLO V
Erbe e pratiche curative nei due processi a Giulia Carta
di Maria Antonietta Manca
119
Malattie, cure ed erbe nell’attività di Giulia Carta
119
«Dolor de costado»: p. 120; «Dolores»: p. 122; «Dolor de cabeça»: p. 124; L’uso
delle ossa di morto per curare malattie: p. 125
La malattia come fattura e le pratiche per disfarla
Efficacia e significato delle attività curative presenti nei due processi
Pratiche magiche ieri e oggi
Malattia, guarigione e medicina nel periodo dei processi
Considerazioni finali
Formule e pratiche magiche riportate dalle alunne
Bibliografia
Schede delle erbe
125
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140
144
145
CAPITOLO VI
Iconografia delle streghe dall’Antichità all’Età moderna
e stregoneria in Sardegna di Rosalba Mulas
161
L’iconografia nel periodo classico: maga o strega
Il periodo medievale
Il periodo moderno
Analisi degli elementi simbolici nei due processi
161
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169
176
CAPITOLO VII
Documenti inquisitoriali e religiosità popolare
tra fede e magia in Sardegna di Annunziata Medinas
179
CAPITOLO VIII
Pensiero magico, demoni, donne e stregoneria in Sardegna
di Giovanna Baldussi
201
Il pensiero magico
201
La magia destinata a scomparire: la visione evolutiva: p. 202; La magia come
«realtà»: p. 203; La compresenza di magia, scienza e religione: p. 205; La magia
come mondo affettivo: p. 206; Il linguaggio della magia e della religione: p. 207;
I vaghi confini del mondo magico: p. 209
Paganesimo e cristianesimo
209
La magia e la stregoneria nella cultura greca: p. 210; La magia per l’ebraismo e il
cristianesimo: p. 211; «Le fatture cattoliche»: p. 213; L’istituzione della confessione obbligatoria: p. 214
Il diavolo
217
Il diavolo degli inquisitori e il diavolo delle inquisite: p. 217; Satana: p. 219;
L’Apocalisse e il «Malleus Maleficarum»: p. 219; Il diavolo e gli dei pagani: p. 221;
La revisione della natura: p. 222; Le credenze tradizionali sui morti e il controllo
della Chiesa: p. 223; I demoni famigli: p. 225
Le donne-streghe
228
La paura delle streghe: p. 229; Lámie, striges, maske: p. 230; I pianeti femminili:
p. 231; Tanit e Iside?: p. 234
Conclusione
236
CAPITOLO IX
Teorie filosofiche e mentalità magica nel pensiero
occidentale dalle origini al 1600 di Renato Curreli
239
Prologo
Ambivalenze dell’Ellenismo
Tre volte grandissimo
La Gnosi
Le rivelazioni di Ermete
La teurgia
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253
Padri della Chiesa e saperi magici
Picatrix
Marsilio Ficino
Giordano Bruno Nolano
La Città del Sole
La crisi dell’indirizzo magico ermetico
Considerazioni finali
Nota bibliografica
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274
277
AUTODAFÉ
Coro per voci recitanti
Liberamente tratto dagli atti originali di due processi (1596 e 1604)
dell’Inquisizione spagnola in Sardegna contro Giulia Carta di Siligo
Riduzione degli atti processuali di Gianna Lai, Nora Ballicu, Rosalba Mulas
Testo e regia di Fausto Siddi
Nota introduttiva di Gianna Lai
Autodafé di Fausto Siddi
281
283
Prologo
1. Testimonianze maschili
2. Antefatto
3. Delazioni
4. Prima udienza: 15 giorni dopo l’arresto. Giulia tenta
di negare ogni addebito
5. Nuova udienza: 80 giorni dopo. Schiacciata dalle delazioni
che l’accusano, Giulia ammette parzialmente le sue colpe
6. Nuova udienza: 200 giorni dopo. Giulia cede
davanti alla tortura ammettendo totalmente le sue colpe
7. Giulia svela la «verità» che gli inquisitori vogliono sentire
8. Epilogo
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