Presentazione di Franco Cracolici – Chiara Riviello

UN TESTO
SULL INFERTILITA
SULL’INFERTILITA’
Dai Simboli alle applicazioni pratiche
Franco Cracolici – Chiara Riviello
I RITI
I Lupercali
C’era tuttavia un rituale inequivocabilmente
connesso alla fertilità femminile: qquello dei
Lupercali. Si narrava che a Roma vi fosse stato, al
tempo di Romolo, un lungo periodo di sterilità
delle donne. Si pregò allora la dea Giunone, la cui
risposta fu interpretata da un augure etrusco: le
donne dovevano essere colpite con strisce di pelle
di capra.
capra
Furono perciò
F
iò iistituiti
i i i i Lupercali
L
li (il nome pare dovuto
d
al ricordo della lupa che aveva allattato Romolo e
Remo, ma non è ll’unica
unica ipotesi). Il giorno dei
Lupercali, due squadre di 12 giovani sacerdoti, i
luperci, uscivano seminudi, coperti solo di pelli di
capra e di una maschera
h di fango
f
sulla
ll faccia,
f i e
percorrevano la città correndo, saltando e fustigando
ggli astanti con fruste ricavate da pelle
p
di capra.
p Le
donne tendevano le mani per farsi colpire e assicurarsi
così la fecondità. Chi entrava a far parte del gruppo
dei luperci veniva segnato sulla fronte con del sangue
di capra, che veniva poi lavato via con latte.
C
Carnevale
l
Il Carnevale presenta somiglianze con i Lupercali.
Carnevale” deriva, etimologicamente e per filiazione
diretta, dal Carmen Arvale, la famosa invocazione
con cui la confraternita dei Fratres Arvales (arva in
latino sono i campi coltivati) invocava “gli dèi delle
sementi” e gli spiriti degli antenati, i Lari.
Proprio come
“ i i i degli
“spiriti
d li
antenati” sarebbe
da interpretare la
presenza, in
infiniti Carnevali
europei,
di un gruppo di figuranti mascherati e vestiti con
pelli animali che procedono saltando e agitando così
i campanacci che portano addosso. L’esempio più
noto
t in
i Italia
It li di un gruppo di questo
t tipo
ti sono i
Mamuthones di Mamoiada. Non manca l’atto del
frustare.
frustare
Non è facile comprendere
p
appieno come “la virtù
della frusta” favorisca la
fertilità né è facile
comprendere il ruolo, nel
rituale carnevalesco, dei
due gruppi mascherati:
quello zoomorfo,
inquietante, che salta al
suono cadenzato dei
campanacci, e quello
antropomorfo, spesso
dotato di cappelli conici,
conici
che sembra “controllare” il
primo gruppo.
I rituali carnevaleschi fanno rivivere di anno in anno
il mistero della morte che si fa vita nuova,
accompagnato dall’omaggio a “tutto ciò che c’era
prima” (selva, antenati mitici, spiriti degli antenati
defunti, risorse usate) affinché consenta e sia
favorevole a “tutto
tutto ciò che nasce
nasce” (la comunità
agricola, i nuovi nati, le nuove risorse)
Simboli dell’antica
dell antica Cina
Nell'antica Cina uomini e donne venivano
rappresentati da due corporazioni concorrenti e al
contempo complementari: tessitrici e agricoltori.
agricoltori
In inverno le tessitrici preparavano stoffe di canapa e
gli agricoltori si riposavano per essere in grado di
sostenere le fatiche dell'estate.
Uomini e donne si riunivano all'inizio e alla fine
dell'inverno in grandi vallate solcate al centro da un
corso d'acqua.
Entrambi alla fine delle feste nelle valli superavano i
differenti versanti del fiume per incontrarsi ed
amalgamarsi insieme. Il versante soleggiato era
riservato a coloro che lavoravano al sole; i maschi.
Il versante in ombra alle donne tessitrici, retaggio
ancestrale di un utero che non smette mai di
compiere nell'oscurità un'opera continua di
rimescolamento della vita.
vita
Il campo della festa offriva lo spettacolo simbolico
g
maschi
dello Yin 阴 e dello Yangg 阳; i giovani
(l'iniziativa è Yang 阳) chiamavano a gran voce e le
fanciulle rispondevano (l'accoglienza è Yin 阴) con
una replica
li armoniosa.
i
L'avvicendamento secondo le regole cosmiche e
sociali era il principio di unificazione e divergenza
per cui nel rispetto dei ruoli il maschile e il femminile
formavano un'onda comparabile alla sinusoide del Tai
Chi Tu太极图. Quest'onda era la fusione degli
opposti e complementari che in certi momenti della
vita possono fondersi in una realtà completa e
indistinta che annulla la differenziazione per ritornare
all' UNO INDISTINTO cielo remoto prima della
all
suddivisione.
Storia
Nella medicina cinese, l’infertilità femminile viene definita nuxing buyu (女姓 不育) e quella maschile nanxing buyu (男性不育).
I testi che riportano le prime annotazioni sull’infertilità risalgono alla dinastia Shang (1500-1000 a.C.). Zhou Yi cita (XI sec. a.C.)
“L’infertilità si riferisce alle donne che non sono in gravidanza dopo 3 anni”.
Un grande impulso per la medicina, per la filosofia e per la cultura si verificò durante la dinastia degli Stati combattenti (475-221
a.C.): in questo periodo Huang Fu Ni (259 a.C.) parla nel Zhen Jiu Jia Yi Jing (针灸甲乙经) di “sterilità con perdite vaginali”.
Un altro trattato che nel medesimo periodo si occupa di infertilità è il “Trattato delle Montagne e dei Mari”, di Shan Hai Jing (300
a.C.-250 a.C.).
Nel So Wen (素问) Ling Shu (灵枢) (453-222 a.C.) si legge: “Nelle malattie del Du Mai la donna sarà infertile”. Nello stesso
testo nel cap.
testo,
cap 65 si apprende: “agli
agli eunuchi è stato rimosso il pene ed è stato danneggiato il Chong Mai.
Mai Il loro sangue drena ma
non viene restituito, la loro pelle è legata all’interno, e le loro labbra e bocche mancano di lucentezza. Questo il motivo per cui le
loro barbe non crescono.”
I medici che si occupavano di ginecologia in questo periodo (Shang 商, Zhou 周 e Song宋) si chiamavano Dai Xia Yi (戴下医)
“medici sotto la gonna” e trattavano problemi come la fertilità e il concepimento (Tai胎).
Altro nome dell’Yi Jing (il libro della dinastia degli Zhou).
In ogni caso, i contenuti medici e filosofici del Canone risalgono ad un periodo antecedente la redazione del trattato.
Si è certi è che il Lingshu sarebbe di poco anteriore al Suwen. I vari testi vennero poi divisi e riorganizzati da vari autori, fino a
quando, nella dinastia Tang, Wang Bing (710-804 d.C.) organizzò il testo nella stesura che conosciamo oggi. Nel Suwen 素問 il
Maestro celeste Qi Bo risponde alle domande ((wen, parte del titolo,
titolo do
dovee Su
S sta per “seta gre
grezza,
a semplice”
semplice”, qquindi
indi le “domande
semplici”, nel senso di basilari, fondamentali) dell’Imperatore Huangdi. Nel rispondere alle domande, Qi Bo affronta sia la
fisiologia (studio dei visceri e dei meridiani o tragitti d’animazione), sia l’eziologia, sia la diagnosi, sia la terapia.
Nel Lingshu 靈樞 si parla della relazione fondamentale dell'uomo con il Cielo, tramite gli Spiriti, si sostiene quindi che le attività
terrene siano sempre
p basate su influssi celesti.
Sun Simiao afferma: “Ogni volta che le persone sono senza figli, è causato dal fatto
che sia il marito che la moglie soffrono dai cinque sovraccarichi e sette danni e le
cento malattie di vuoto e di deperimento, con il risultato disastroso che la linea dei
discendenti è tagliata via.”
Zhang Jiebin (ca 1563-1640) riassume la patologia
dell'infertilità negli uomini e nelle donne in Jing Yue
Quan Shu 景岳全書:
Malattie dell
dell’Uomo”
Uomo
“Malattie
“Disturbi associati al concepimento nell'uomo sono
localizzati nell'essenza, nella donna nel sangue. Senza
eccezione, esse sono condizioni di vuoto.
600 d.C., Zhu Bin Yuan Hou Lun诸病原侯论 (“Origini e Sintomi delle Varie Malattie”),
ritroviamo: “Quando
Quando le donne sono senza bambini,
bambini ci sono tre motivi: primo,
primo le tombe non sono
state onorate; secondo, i destini annuali del marito e della moglie [un riferimento alle loro
costellazioni astrologiche] si trovano in un rapporto di conquista / opposizione reciproca; e
terzo la malattia del marito o della moglie. Tutte queste cause portano all'infertilità. Se è il caso
delle tombe che non sono state onorate, oppure se i destini annuali conquistano l'un l'altro / non
si accordano, non ci sono medicine che possono dare beneficio.”
Le Vie dell
dell’Energia
Energia
Cielo Remoto ((Prima del p
prima))
È illuminante ll'immagine
immagine del Tao che Huainanzi 淮南
子 ci rivela al cap. 3
Quando cielo e terra non avevano ancora forma
“Quando
tutto era come un galoppo di destrieri, come un
frullare d'ali, vacuo, indistinto; quindi ciò venne
chiamato
hi
l'i
l'inizio
i i primordiale.
i
di l Il Tao
T ha
h avuto origine
i i
nel vuoto e trasparente, il vuoto e trasparente generò
spazio e tempo, spazio e tempo generarono il Qi 气 ..”
“II diecimila esseri sotto il Cielo nascono
dall’esserci (You 有),
l’esserci nasce dal “non esserci” (Wu 无)”
Laozi,
i 40
“Il tai ji è il grande inizio primordiale
di tutte le cose, è l'uno supremo e può
assumere la forma di un
“uovo o di un cosmico embrione”.
Sette tavolette di bambù del libro
delle nuvole (XI secolo)
Quindi
Q
i di gli
li strumenti
t
ti che
h permettono
tt
il passaggio
i
dall'indistinto verso la vita terrena si ritroveranno
inizialmente nel Cielo Anteriore.
Si potrebbero assimilare a ciò che il grande fisico David Bohm sosteneva a
riguardo dell’energia: “un ordine implicito da cui si dipartirebbero delle
variabili nascoste che dispiegandosi esplicitano l’onda manifesta della
materia”.
“L’intero universo è permeato da un singolo principio, armonioso ed unitario
come un corpo organico” Paracelso (1493-1541)
“Ogni parte definibile dell’universo è considerata radiare un’energia di tipo
ondulatorio che è infinitamente interconnessa con le forme ondulatorie di
tutte altre parti dell’universo; ciascuna parte contiene l’immagine dell’intero
universo”
Cielo di Confine
“Al primo mese è una pasta,
al secondo mese è una matassa,
all terzo mese è un feto,
f
al quarto mese ci sono le carni,
al quinto mese ci sono i tendini e i nervi,
al sesto mese ci sono le ossa,
al settimo mese si ha l'ultimazione organica,
all'ottavo mese si ha il movimento,
al nono mese pesta i piedi per l'impazienza,
al decimo mese si ha la nascita.”
Huainanzi 淮南子
Nei testi tradizionali l’embrione nel primo mese di gravidanza è detto “perla di rugiada”; “il padre è la colonna” “la
madre è la base” So Wen.
Nel secondo mese è detto “fiore
fiore di pesco”
pesco
Dall’ombelico partono i vasi vitali che formano il cordone ombelicale. L’embrione diviene feto.
Nel terzo mese nei classici di medicina cinese si afferma che avviene la differenziazione sessuale.
Nel quarto mese avviene tramite il LING “la fissazione dei PRINCIPI SPIRITUALI”.
Le ovaie contengono già nei feti femminili gli ovociti ancestrali.
Nel quinto mese si sviluppa il sistema nervoso e si differenziano i 5 sensi. Il feto si muove ed è ricoperto dal
Grande Palazzo del liquido grasso e condensato Gao che lo protegge da un eventuale liquido amniotico
contaminato.
Nel sesto mese il feto stabilizza la crescita e comincia a succhiarsi il dito attivando il digerente.
Nel settimo mese il feto matura emotivamente e attiva la sua corazza fatta di pelle e peli.
Nell’ottavo mese vi è il completamento
p
essendo l’otto il numero di tutti i compimenti
p
vitali e gli
g orifizi diventano
attivi.
Nel nono mese il feto come un cavallino scalpita cercando la luce: la forza del rene lo sospinge all’esterno.
Nel decimo mese “i cento Shen sono pronti, ecco la nascita”
La scuola della realtà
completa colloca la
sede della Yuan Qi元气
dietro la “Porta di
luce” (ombelico) difatti
luce
recita “entra nel Ming
Men 命门 situata tra i
due cuscini di giada e
si va a collocare dietro
la porta di luce
(ombelico) nel Dan
Tian丹田.”
Po – Il Portiere
A questo punto entra in
i azione
i
il 魄Po
魄P (il portiere)
i )
I Polmoni sono il magazzino del Po魄
La porta si apre
Ciò che si associa al Jing精 nel suo uscire ed entrare è chiamato 魄Po.
“Il Jing精 fornisce la base materiale per il 魄 Po”
Ling Shu Jing 灵枢经 cap. 8
Il Po 魄è la legge del nostro corpo in noi, la somma delle regole che ci ricollegano alla
nostra specie, alla nostra famiglia, delimita la nostra personalità e nello stesso tempo
rappresenta il luogo di contatto con il mondo esterno, come la pelle.
Il Po 魄rende esplicita la teoria dell'evoluzione della specie. Il Po 魄 "registra all'interno"
e, quindi, è in grado di regolare la progressiva mutazione della forma del corpo in relazioni
agli stimoli che dalla pelle e dai peli il polmone capta nell'ambiente.
È ll'aspetto
aspetto Yin del Qi del polmone.
polmone
"Se il Jing si accumula allora Po si accumula" - Zhu Xi
"Al centro del corpo c'è Po, Po si attacca alla coscienza Shi e quindi agisce, la coscienza
si appoggia al corpo e quindi nasce, Po è Yin, è la sostanza della coscienza, la coscienza
non si interrompe, crea e crea nei secoli e secoli, i cambiamenti della forma del Po e le
trasformazioni della materia non si fermano." - Tai Yi Jinhua XVIII sec.
La Loggia Renale
Ci l Posteriore
Cielo
P
i
L’uscita alla luce del sole
L’ origine della vita
Nessuno ricorda consapevolmente
p
il momento in cui è nato e neppure
pp
quando è
q
stato concepito, eppure quell’attimo in cui l’essere umano esce da un giaciglio
oscuro e protettivo e si proietta verso un mondo nuovo e verso nuove luci si
verifica un evento straordinario che sia la cultura allopatica che la medicina
cinese coscientemente mettono in risalto. Il neonato e la madre nelle prime due
ore dopo il parto, presentano livelli elevatissimi di quattro neurotrasmettitori
( d
(adrenalina,
li
endorfine,
d fi
ossitocina,
it i
prolattina)
l tti ) che
h determinano
d t
i
un imprinting
i
i ti di
legame forte tra madre e neonato. Per tale motivo, il precoce contatto pelle tra i
genitori e il figlio sarà di fondamentale importanza per la crescita e lo sviluppo
neonatale.
Il Jing精 ancestrale si localizza
nel Cielo Posteriore insieme al
Jing acquisito
nella loggia renale.
A questo
t punto
t il Jing精
Ji 精 innato
i t e
acquisito sale andando a nutrire il
midollo tramite il Dumai督脈 poi si
approfondisce ai quattro mari del
cervello 16-17-19-20 GV e “si
esteriorizza alle suture craniche
craniche”
(Nguyen Van Nghi) dove può
essere attivato e stimolato tramite i
punti
ti di cranio
i puntura
t
ll Drago
Il culto della fertilità era diffuso
in numerose civiltà neolitiche e si
fa riconoscere dalla posizione
embrionale
b i l degli
d li oggettii zoomorfi
fi
come anche in Cina (Hongshan
3600-3000 a.C.)
aC)
Il drago per la Cina antica
rappresenta una creatura benefica
b fi
e di buon augurio, annunciava la
ppioggia
gg e distribuiva fertilità.
L'UTERO
O E I SUOII MERIDIANI
Le vie della riproduzione in MTC:
zone, meridiani,
idi i punti
ti
IL CHÒNG MÀI 冲脉
Citazioni in merito al Chong Mai 冲脉
Il vaso dell’irrompere.
冲脉
“comincia al punto 30 ST e si unisce allo Yang
Ming阳明e guadagna i lati dell’ombelico”
Mai Jing 脉经 27
“Ha origine nella zona Qijie气街30 ST”
Su Wen素问 60
Definizioni
“Movimento potente”
In epoca Han 汉 (uso militare)
“èè ll’urlo
urlo del comandante che
incita la sua truppa ad uscire
all’assalto, l’urlo che sospinge il
coraggio
gg nell’irrompere
p nella
vita”
“L’albero che ha come frutti
organi e visceri."
“Prende
Prende avvio dal punto 30 ST
ST”
Nan Jing难经28
“Il Chong Mai inizia a 4 REN Guan Yuan关元”
Su Wen素问39
“Il 4 REN 任 comanda
d la
l nascita
it dello
d ll Yin
Yi 阴 e la
l
sua messa in moto in tutto il corpo”
Kespy
“Il
Il Chong Mai 冲脉 origina al centro dell’utero
dell utero
Ling Shu灵枢经65
“Inizia al 2 Ren Mai任脉e da lì si apre al 11 KI e
al 30 ST e poi al 12 SP”
Jeffry Huen
Meridiani principali che incrociano l'utero
Rene = raggiunge
R
i
anteriormente
t i
t Ren
R Mai
M i 任脉 all 3CV e all 4 CV
Fegato = si connette al Ren Mai 任脉 col 2 CV 3 CV 4 CV e raggiunge poi il capezzolo che
coordina Milza-pancreas=si connette col Ren Mai 任脉 tramite il 3 Cv e 4 CV
Pericardio = il ramo interno si collega al San Jiao 三焦
Triplice riscaldatore = il ramo interno raggiunge il 39 BL
Vescica biliare = si connette col meridiano principale di vescica al 31BL, 32BL, 33 BL
34BL
Un ramo attraversa il 12 stomaco, penetra nel torace, attraversa il diaframma, il fegato, la
coleciste esce al 30 stomaco contorna il pube, penetra nell'articolazione coxofemorale.
“A
A livello del 30 stomaco riappare seguendo la pelosità del pube e va al 30 GB
GB”
Da Cheng大成
“Una branca interna va al 12 stomaco poi al 14 fegato, al 13 fegato, al 30 stomaco”
Ma Shi
Stomaco = si connette all'utero tramite il Chong Mai 冲脉
Un ramo verticale che emana dal Quepen缺盆(12ST) scende verso l'interno della mammella
gg g il Q
Qi Chongg 气冲30 stomaco.
e raggiunge
Vescica = un ramo parte dal cranio, segue il rachide sino alla regione lombare penetra nel
bacino e si lega al rene e passa alla vescica.
Infertilità di coppia:
pp eziologia
g e terapia
p
Fisiologicamente il ciclo mestruale ha le seguenti
caratteristiche:
Durata = 4 – 6 giorni
Flusso = 30 – 80 ml
Colore = rosso vivo
Caratteristiche = nessun odore particolare
In M.T.C.
Si valuta l’andamento del ciclo mestruale attraverso
quattro elementi fondamentali:
Interrogatorio – Wen问
Esame della lingua – She舌
舌
Presa dei polsi – Mai脉
Aspetto esteriore – Xing形
Attraverso l’interrogatorio si valuta:
Liang 量= quantità
Zhi痣= densità
Se色= colore
Liang量
i 量
Liang量 scarso = vuoto di sangue – vuoto di Qi气del
rene – ristagno del Qi
Liang 量 abbondante = calore nel sangue –
deficit Qi气della MP
Zhi痣
Zhi denso = calore nel sangue
Coaguli = stasi
Acquoso = vuoto di Qi 气 – presenza di
freddo
Se色
色
Se色rosso vivo = calore
Violaceo = stasi
Rosa pallido = vuoto di sangue
Ritmo ravvicinato = calore che spinge il
sangue all’esterno
Ritmo posticipato = Vuoto di Qi 气che
气
non
riesce a trattenere il sangue che fugge
precedentemente al tempo dovuto
vuoto di sangue
Chong Mai冲脉
冲脉 insufficiente
Presenza di freddo
Tipo di infertilità
Sintomi
Lingua
Deficit dell’energia wei
Aumento di peso, nausea, edema degli
arti inferiori, leucorrea abbondante
Normale
o pallida,
con patina viscosa bianca
e umida
Vuoto
di sangue
Palpitazioni, vertigini, sonno disturbato, Pallida
carnagione pallida e opaca, astenia fisica, e sottile
mestruazioni
i i scarse, labbra
l bb bianche
bi h e
screpolate
Freddo a livello dell’utero
Mestruazioni prolungate
e scarse, dolori addominali calmati dal
calore,
l
sensazione
i
di crampii
nella regione sovrapubica
Vuoto
di sangue da mancata produzione da
parte del Cuore
Polso
Trattamento
Molle
o scivoloso
KI-14, BL-32 (ristagni di acqua)
ST-40, SP-9, LU-7, CV-12, BL-20
(principali punti antimuco)
A. Tonificare l’energia wei
B. Espellere il freddo: LR-1 moxa LR-12,
ST-9
C. Espellere i virus: ST-11, ST-10, BL-34,
SP-6, LR-5, BL-39, CV-3, CV-7, SP-40
Rugoso
o fine
CV-12, SP-6, SP-10, SP-21, SP-5 moxa
(tonificazione della Milza-Pancreas)
LU-9, LU-8, BL-42 (tonificazione
( ifi i
del
d l
Polmone)
BL-11, BL-17, ST-37, ST-39, SP-4 «mari
del sangue»
Patina sottile
e bianca
Lento
GV-4 moxa, CV-5, ST-28, ST-29, KI-6 e
LR-11 moxa, GB-25
LI 11 LI
LI-11,
LI-4,
4 ST-36,
ST 36 ST-42,
ST 42 ST-30
ST 30
(tonificazione dello yang ming)
Palpitazioni, ansia, spaventi frequenti,
carnagione pallida e spenta, dislessia
Pallida, sottile
e secca
Rugoso
o fine
CV-14, HT-9, BL-43, BL-14, BL-15, BL-44
Mancata
c distribuzione
d s bu o e del
de sangue
s gue
dal Cuore
Tachicardia,
c c d , oppressione
opp ess o e
al petto, calore cutaneo c
on eruzioni al volto e al torace
Lingua
gu e labbra
bb vviolacee
o cee
Rapido
p do
HT-1,, PC-4,
C , HT-6,, PC-5
C
Ostruzione tubarica
Alterazione del dai mai
Alterazioni del bordo per lo
più destro della lingua con
presenza di umidità calore
Scivoloso e teso o GB-41, GB-26-27-28, BL-23, TE-5, KI-12
polso a salve
(tube uterine), BL-31
St
Stagnazione
i
di qii del
d l Fegato
F t
presenza di mucosità
i à sull
colletto anteriore all'apice
della lingua
di pollice
lli destro
d t
profondo o pieno
(duro come un
sasso)
LR-55 ((punto
LR
t maestro
t delle
d ll salpingiti),
l i iti) LR-3,
LR 3
GB-34, TE-6
ST-29, ST-28, SP-13, CV-4, KI-14, SP-6,
SP-8, BL-22, BL-24
LR-2, LR-1, KI-1, KI-13
Mancata discesa del po
Tristezza, afflizione
e perdita dello slancio vitale
bordi della lingua violacei
impronte dentali e lingua
festonata
scivoloso e teso
LI-14, LU-1, BL-10, LI-15
Rene che non afferra l’energia del
Polmone
Anoressia, marcata astenia fisica e
psichica, respiro corto, arti freddi dopo
sudorazione, gonfiore del viso, attacchi
Pallida
Lento
KI-13, CV-6 e KI-14 moxa, KI-11, KI-2
Tipo di infertilità
Sintomi
Lingua
Polso
Trattamento
Problemi ovulatori
Alterazione del Chong Mai-Vaso Concezione
pallida, sottile e secca debolezza dei polsi
radice o alterazione
polso periferico
Chong Mai 42ST
KI-19; SP-1 + CV-12 (assenza
di ovulazione)
SP-4, KI-11, KI-12, CV-2, ST-30, PC-6 (chong
mai)
Infertilità
da endometriosi
dolore, dispareunia
gonfia o festonata
frequentemente con
papille rilevate
LR-5; KI-14, KI-9, BL-32 (chong mai e yin wei
mai)
ST-29, BL-20, PC-6, LR-3, ST-40,
SP-8 (accumuli uterini)
GV-4, KI-2, ST-26 (vuoto di yang del Rene)
SP 4 KI-6,
SP-4,
KI 6 GV
GV-4,
4 KI
KI-14,
14 GV
GV-3,
3 BL
BL-23,
23 ST
ST-29,
29
GB-25 (patologia
da meridiani curiosi)
LI-15, LU-1 (deficit di discesa dell’energia del
Polmone)
PC-5, BL-43, BL-53 (mancata spinta del Cuore
verso ll’utero)
utero)
GB-41, GB-26, GB-28, TE-5 (deficit di dreaggio
del dai mai)
Infertilità
da cisti ovariche
Acne, irsutismo, sindrome metabolica, aumento
gonfia tremolante con rugoso o scivoloso
dei valori dei fattori
patina spessa e
della coagulazione, aumento del peso addominale collosa
a partire da L2 con interessamento patologico del
dai mai (accumulo di umidità)
ST-40, BL-32, SP-9, CV-12, CV-6,
SP-6, BL-39 (formula generica)
HT-8 (fuoco del Cuore)
SP-66, ST
SP
ST-40
40 (umidità-calore)
(umidità calore)
BL-32 (freddo nell’utero)
GV-4, KI-2 (vuoto di yang del Rene)
CV-3, ST-30, SP-9 moxa, CV-6,
ST-29, BL-23, LR-3, LR-5, SP-4, PC-7 (meridiani
curiosi)
KI-7, ST-32 (freddo nel jiao Inferiore)
LR-3, LR-5, LR-8, LR-11, BL-18 (stasi di qi del
Fegato)
Infertilità
da fibromi uterini
gonfiore addominale, sintomi da stasi e umidità
corpo violaceo con
papille rilevate
rapido e scivoloso
LR-3, LR-14, SP-6, TE-6, PC-6
KI-2, SP-8 (tonificazione del Rene)
BL-17, LR-3 (far circolare il sangue)
ST 40 BL
ST-40,
BL-20
20 (dissolvere i catarri)
Candidosi
Umidità
gonfia con
abbondante patina e
impronte dentarie a
ventaglio
scivoloso
ST-40, CV-12, LU-7, SP-9 (umidità)
ST-21, SP-17, SP-15, ST-34, CV-13 (stasi)
SP-13, CV-3, KI-6, SP-6 (candida genitale)
lungo, teso o
scivoloso
Tipo di infertilità
Sintomi
Lingua
Polso
Trattamento
Vuoto di qi
del Rene
Esaurimento generale e iperaffaticamento,
Pallida
vertigini, acufeni, pallore, arti freddi, udito debole,
debolezza e mancanza di forza, dolore alla zona
lombare e alle gambe, minzione frequente,
secrezione vaginale acquosa, astenia mentale,
difficoltà di concentrazione, incurvamento
lombare e delle ginocchia, pollachiuria con urine
chiare, nicturia, incontinenza, disendocrinia,
leucorrea asettica, diabete insipido, presbiacusia
Profondo, debole,
fine
BL-13, BL-20, BL-23, GV-4, KI-7, CV-6, CV-4
Vuoto di yin
del Rene
Segni di secchezza (mucosa, pelle secca), calore Rossa
nei cinque centri (palmi delle mani, piante dei
e senza patina
piedi, sterno), sudorazione notturna, spesso
accompagnata
da vertigini
g e acufeni
Problemi ovulatori, irrequietezza, fretta frenetica,
stati di calore, mucose secche, scarso muco, scarsa
lubrificazione vaginale, FSH elevato
Superficiale,
evanescente, talvolta
anche rapido
e debole
BL-23, BL-52, CV-4, KI-3, KI-10
BL-52, GV-4, ST-27 (eiaculazione precoce)
SP-6 (libido eccessiva)
BL-15, BL-43 (polluzione notturna)
BL-30 ((oligospermia)
g p
)
Vuoto di yang del Rene
Motilità lenta dello sperma, liquido seminale
Pallida e umida, gonfia Lento, profondo
acquoso, impotenza, disfunzioni erettili, perdita
(umidità), con patina e debole
d ll libido,
della
libid incontinenza
i
ti
urinaria
i i
sottile
ttil e bianca
bi
Oligomenorrea, ipomenorrea, dismenorrea, freddo
durante le mestruazioni, umore depresso, impianto
inefficace, sovrappeso, sindrome letargica, turbe
della libido, lombalgia da freddo, diarrea
premestruale
GV-4, KI-2 aghi e moxa
Deficit
del chong mai
Disappetenza, anemia, aborti ripetuti, turbe del
sonno, talloniti, alterazioni mestruali, alterazioni
delle labbra, irsutismo, rigidità psicologica,
depressione, dermatiti peribucali
sottile, secca e pallida Fermo,
a corda
o pieno
SP-4, ST-30, SP-12, CV-4, CV-23, PC-6
Deficit
del ren mai
Turbe mestruali, accumuli
di masse mobili nella pelvi, ernie da freddo,
lombalgie, dolori ossei profondi, ansia e paure
pallida e astenica
vuoto alle radici
LU-7, CV-2, CV-4, CV-7, KI-6
Varicocele
Pesantezza scrotale, tumefazione
Violacea
Teso, a corda
SP-6, SP-10, LR-5, BL-32, CV-4, BL-17
Microsistemi,, moxibustione
e infertilità
Tali sistemi si basano tutti su un
principio comune bio-olografico,
per cui ogni parte dell’organismo
ha potenzialità embriologica e
contiene le informazioni dell’intero
organismo, il cosiddetto principio
biologico dell’ECIWO (Embryo
Containing the
I f
Information
ti off the
th Whole
Wh l
Organism)
Auricoloterapia
Il trattamento auricoloterapico è
particolarmente indicato:
• negli
li stati
t ti di stress
t
cronico;
i
• nelle insufficienze luteali;
• nelle oligospermie, in particolare
secretorie;
• nell’infertilità
ll’i f tilità idi
idiopatica;
ti
• nell’infertilità tubarica.
Insufficienza luteale
Consentono di intervenire sui fattori centrali dell’insufficienza
luteale, e in particolare sulla
pulsatilità della secrezione di GnRH da parte del nucleo arcuato
dell’ipotalamo:
• Ipotalamo anteriore G15.
• Ipofisi H17.
H17
• Punto FSH/LH o punto genitale F16.
Riflessologia plantare o podopuntura
Gli occhi in MTC
Manopuntura
Craniopuntura
Ombelicopuntura
p
L’ombelico. Nel trattamento dell’infertilità
si posiziona l’ago alle ore 10.30 del circuito
ombelicale.
Addominopuntura
L’uso della moxibustione nella terapia
dell infertilità
dell’infertilità
Generalmente, in caso di infertilità, la moxibustione è indicata nel deficit di Rene yin, che
provoca una bassa riserva ovarica o uno scarso sviluppo di follicoli; nel deficit di Rene
yang che provoca un blocco delle tube di Falloppio e accumulo di umidità
yang,
umidità-flegma;
flegma; nel
deficit di qi della Milza-Pancreas, che non sostiene il jing renale.
Grazie all’effetto che la moxa ha sullo yang 阳, riscaldante e altamente stimolante, gli stati
del vuoto di yang comprendono le principali indicazioni per la moxibustione.
Ci
Ciononostante,
è anche
h possibile
ibil usare la
l moxa per integrare
i
l yin 阴 o il sangue.
lo
Terapie specifiche nel trattamento dell’infertilità
I principali schemi terapeutici nel trattamento con la moxa delle patologie da infertilità sono
i seguenti:
• vuoto di yang del Rene;
• vuoto di qi e di sangue;
• freddo stagnante nel
basso ventre.
Tuina e QiGong
Q
g
Il nei Tui Na 内推拿 è una risorsa
antica che risponde al bisogno
moderno
d
di una genitorialità
it i lità
consapevole, che costituisce un
territorio dove la fertilità possa
esprimersi in un percorso naturale di
rinforzo del patrimonio energetico e
ottimizzazione della fisiologia
ovulatoria, integrando gli aspetti
psicoemotivi che la influenzano.
influenzano
Questa azione di armonizzazione
primaria, della mente e del corpo,
dello Yin 阴 e dello Yang 阳,
rappresenta la qualità di fondo
dell'esperienza terapeutica, e
permette di recuperare intelligenze
antiche atte alla fertilità e alla
fecondazione.
Qi Gong气功
g
della fertilità
L'attenzione all'aspetto eugenetico della
medicina cinese rende il Qi Gong气功
particolarmente, adatto al sostegno della
fertilità e della procreazione per la sua
semplicità ed efficacia.
Molte delle forme di Qi Gong attualmente
diffuse in Occidente, hanno una qualità di
rinforzo costituzionale, Yang sheng 养生 , e
sostengono la
l tonificazione
ifi i
della
d ll radice
di del
d l
Cielo Posteriore e del Cielo, fondamento
dell'energia umana rappresentati dal
q ,
movimento della terra e dell'acqua,
rispettivamente.
Infertilità e fitoterapia cinese
Nei casi in cui alla base della infertilità
non vengano reperiti disordini ormonali
marcati o problemi di tipo anatomico
come voluminosi fibromi o ostruzioni
delle tube di Falloppio, la fitoterapia
tradizionale cinese può essere di grande
aiuto sia nella femmina, sia nel maschio
Il vantaggio della fitoterapia consiste,
innanzitutto nell
nell’assumere
assumere droghe di
minore tossicità, quindi con minori effetti
collaterali e nel fatto di poter trattare “alla
radice”, la malattia e non il sintomo come
spesso accade
d per la
l medicina
di i
Occidentale. Tradizionalmente, in terapia,
si utilizzavano le fasi lunari in analogia
oggi,
gg , si cerca la sincronizzazione del
trattamento con la fase dell’endometrio.
Liu Wei Di Huang Wan 六味地黃丸, che può forse essere considerato il
f
farmaco
cinese
i
più
iù famoso
f
e più
iù utilizzato
ili
da
d centinaia
i i di anni;
i esaminiamolo:
i i
l
COMPOSIZIONE:
SHU DI HUANG 熟地黄 - Rehmannia Glutinosa, radix praeparata
SHAN ZHU YU 山茱萸 - Cornus Officinalis, fructus
SHAN YAO 山药 - Dioscorea opposita, rhizoma
ZE XIE 泽泻 - Alisma plantago aquatica, rhizoma
(12%)
MU DAN PI 牡丹皮 - Paeonia suffruticosa, cortex radicis
FU LING 茯苓 - Poria cocos, sclerotium
(
(12%)
)
gr.20 25 (32%)
gr.20-25
gr.9-12 (16%)
gr.9-12 (16%)
gr.6-12
gr.6-9 (12%)
gr.9-12
I valori in grammi esprimono la quantità di pianta da utilizzare per il decotto.
I valori percentuali indicati tra parentesi si riferiscono al farmaco diffuso in Cina sotto
forma di pillole con il nome di Liu Wei Di Huang Wan 六味地黃丸,
六味地黃丸 o con il nome
commerciale, nei paesi anglosassoni, di Rehmannia Six Pills.
Dimenticare il sintomo
Innanzitutto è importante ricercare ciò che
l’organismo del/dei soggetti ha introiettato in
una sofferenza che non è stata metabolizzata.
Un approccio energetico globale
potrebbe avvalersi di:
a) Allontanarsi per qualche tempo dal
problema fertilità e indagare sulla
persona e sui suoi meccanismi
conflittuali;
b) Concentrarsi sulle dinamiche di coppia
Yin-Yang 阴-阳 e indagare se sono
presenti delle paure in entrambi i coniugi
che indeboliscono la loggia renale e si
perpetuano incessantemente (vedi
neuroni a specchio );
c) Focalizzare l’attenzione terapeutica sul
f i
funzionamento
intestinale
i
i l in
i quanto puòò
risultare importante regolarizzare la flora
batterica responsabile di molteplici
infezioni a livello del riscaldatore
inferiore (candida, escherichia,
enterococco);
d) Ripristinare lo spazio vitale perché la
d
donna
possa situare
it
se stessa
t
e la
l propria
i
creatura in un ambito di leggerezza e
autostima.
Punti nodali dei Luo 络
4SP – L
L’arco
arco della flessibilità
6LI – Isolamento
4ST – Perdita di controllo
5HT – Le parole non dette
6PC – Farsi aiutare
7SI – Insicurezza
4KI – Trattenere la paura
58BL – Essere indifesi
5TE – Sentirsi paralizzati
40GB – Difficoltà a costruire un proprio recinto
5LR – Presenza di moltitudini al proprio
i
interno
Punti Ling
KI 24, Ling Xu 灵墟
GB 18 Cheng Ling 承灵
GV 10, Ling Tai 灵台
HT2, Qing Ling 青灵 o
Qi Li
Qing
Ling Quan
Q
青灵泉 Moxa
M
HT4, Ling Dao 灵道
Punti Porta
61BL – Pu Can 僕參 – Infanzia
29GB – Ju Liao 居髎 – Adolescenza
10SI – Nao Shu 臑俞– Età adulta
23CV – Lian Quan 廉泉 – Passaggio
alla coscienza
15 GV – Ya Men 啞门 – Il
raccoglimento
che precede ll’esperienza
esperienza verbale
Medicina Integrata
Sterilità -Infertilità
Infertilità
• Sterilità:
S ili à mancata capacità
i à riproduttiva
i d i sia
i femminile
f
i il
che maschile.
• Infertilità femminile: incapacità di condurre la
gravidanza fino all’epoca di vitalità del feto;
• Infertilità maschile: insufficienza del liquido
seminale
• L’Organizzazione
g
Mondiale della Sanità (OMS)
(
)
definisce infertile la coppia che non riesce a ottenere
una gravidanza spontanea entro due anni con regolari
rapporti liberi senza contraccettivi
contraccettivi.
Cause infertilità femminile
• Alterazione dell
dell’ovulazione:
ovulazione:
alterazioni del ciclo mestruale
•Patologie tubariche (impervietà
tubarica su base flogistica, o in
conseguenza di pregressii interventi
i t
ti
chirurgici).
• Patologie uterine, malformazioni
uterine (più comunemente associate a
poliabortività), le anomalie acquisite
secondarie alle complicanze postinterventi chirurgici, quali le sinechie
endometriali.
• Alterazione del muco cervicale.
• Endometriosi.
• Patologie
P l i sistemiche:
i
i h (diabete,
(di b
patologie tiroidee, patologie
autoimmuni) -spesso associate ad
abortività sporadica o ricorrente.
Diagnostica infertilità femminile
• Anamnesi familiare, personale, patologica
remota, ginecologica.
Esami di screening I livello:
• dosaggi ormonali in fase follicolare precoce e in
fase secretiva;
• T.V.
T V e Pap-test;
P t t
• ecografia pelvica
Esami di II livello
•isterosalpingografia o SIS
•isteroscopia office;
•videolaparoscopia diagnostica;
•ecografia
fi pelvica
l i 3d;
3d
•flussimetria delle arterie uterine;
•eventuali esami per la valutazione di malattie
autoimmuni trombofilia congenita,
autoimmuni,
congenita diabete mellito
o iperinsulinismo;
•esami genetici (cariotipo, studio del gene CFTR,
studio cromosoma X).
Infertilità maschile
Diagnosi:
•Spermiogramma
Esami ormonali: FSH, LH, PRL,
testosterone totale, SHBG, TSH,
PSA, glicemia-glicata.
•Eco testicolare
•Cariotipo, CFTR, microdel Y
ESAMI PMA
Per la donna
Visita ginecologica;
valutazione della riserva ovarica (FSH, AMH);
dosaggio PRL,
PRL TSH;
ecografia pelvica;
Pap-test;
ecografia al seno e mammografia se > 40 anni.
Per l’uomo
l uomo
Visita andrologica;
spermiogramma.
Esami di coppia
Consulenza genetica;
esami preconcezionali gruppo e fattore RH;
studio delle emoglobinopatie; dosaggio G6PDH;
esami infettivi ed esami batterioscopici in sede urogenitale;
accertamenti in condizioni particolari;
valutazione anticorpi anti-Chlamydia
celiachia;
indagini per trombofilia congenita o acquisita;
assetto glucidico
glucidico.
Trattamenti di PMA
OMOLOGA
• I livello: IUI
• II livello: FIVET/ICSI
• III livello: (ICSI con
prelievo chirurgico
spermatozoi)
Diagnosi preimpianto
Screening preimpianto
ETEROLOGA
• IUI con seme di
donatore
• ICSI ovodonazione
• ICSI embriodonazione
Protocolli di agopuntura a sostegno
della PMA: letteratura scientifica recente ed
evidenze internazionali
•
•
•
•
•
•
Effetto
Eff
tt antalgico-analgesico
t l i
l i
Effetto immunomodulatore
Effetto di regolazione neuroumorale
Effetto antispastico
Effetto trofico e vasomodulatore
Effetto ansiolitico-antidepressivo
Evidenze scientifiche agopuntura e fertilità
C ta o e di
Citazione
d oltre
o t e 70
studi clinici e review,
con analisi critica della
metodologia
t d l i statistica,
t ti ti
del campione, dei punti
utilizzati,, dei risultati.
Evidenze scientifiche agopuntura e infertilità
maschile
Dal 1984 ad oggi
Azione dell’agopuntura
g p
nella
fertilità maschile
• Miglioramento della qualità
e della motilità spermatica
in situazioni di
infiammazione e varicocele
• Minima azione sulla
numerosità
ità degli
d li
spermatozoi
• Ipotesi: vasodilatazione e
miglior
i li accesso degli
d li
antiossidanti
Evidenze scientifiche dell’agopuntura
nell’analgesia
g
in corso di pprelievo
ovocitario
Evidenze scientifiche dell’agopuntura nel
miglioramento dell’ouctome da PMA
Problematica del placebo
Caso –
C t ll
Controllo
Senza
agopuntura
Sham
agopuntura
Placebo non inerte
In conclusione:
• Evidenze
E id
su ruolo
l
d ll’
dell’agopuntura
t
nell
miglioramento dello spermiogramma
• Evidenze più limitate su ruolo analgesico
dell’agopuntura nel prelievo ovocitario
• Numerose dimostrazioni ma ancora non
evidenze definitive sul ruolo dell’agopuntura
nel miglioramento dell’outcome della PMA,
problematica
bl
i dell’agopuntura
d ll’
placebo.
l b
Prevenzione,, salute e fertilità –
Alimentazione: quali fonti?
Chi non conosce il cibo non può capire le malattie dell’uomo.
Ippocrate di Cos (460
(460-377
377 a.C.)
aC)
•Esiste una dieta per migliorare la fertilità?
•È indispensabile acquistare prodotti biologici? Mi devo
preoccupare delle
d ll sostanze chimiche
hi i h presentii neii cibi,
ibi add esempio
i
dei pesticidi?
•È
È vero che i carboidrati fanno ingrassare?
•È utile assumere cibi a cui sono stati aggiunti calcio, vitamina D
e omega-3?
•Quali vitamine è meglio assumere per la fertilità?
•Le proteine vegetali sono buone come quelle animali?
•Il
Il latte
l
e i latticini
l i i i fanno
f
bene
b
per la
l fertilità?
f ili à?
Ignoranza e confusione
f i miti,
falsi
i i convinzioni
i i i difficili
iffi i i da mettere
in discussione, interessi economici
Chi mettere a dieta? A chi dobbiamo
fornire consigli alimentari?
“Daita”: un tenore o
regime di vita
alimentazione corretta
ed equilibrata.
Da madre a figlio
g lungo
g la via
dell’alimentazione
Ipotesi di David Barker
Origine intrauterine delle malattie dell’adulto
PROGRAMMAZIONE FETALE
(PCOS, diabete, malattie cardiovascolari,
obesità,
b ità sindrome
i d
metabolica)
t b li )
Che cosa fa ingrassare?
• Ludwig
d i D.S.,
S Peterson K.E., G
Gortmaker
k S
S.L., Relation
l
between
b
consumption off
sugar-sweetened drinks and childhood obesity: a prospective, observational
analysis, «Lancet», 2001, Feb. 17; 357(9255):505-8.
• Bernstein A.M., Sun Q
Q., Hu F.B., Stampfer
p M.J., Manson J.E., Willett W.C.,
Major dietary protein sources and risk of coronary heart disease in women,
«Circulation», 2010, Aug. 31; 122(9):876-83;
Le diete iperproteiche:
p p
dimagrimento veloce a che prezzo
• Acidosi
• Chetosi
• Aumento stati
infiammatori
• Ritenzione idrica
• Calo ponderale
principalmente da
restrizione calorica
Quale dieta va di moda?
Dieta Mediterranea
?
Cibi e ph
Ruolo degli alimenti
nell’influenzare il pH
extracellulare e nel consumare
i sistemi
i t i tampone
t
per
mantenere il pH entro i limiti
acidificanti
idifi
ti
alcalinizzanti
l li i
ti
Zucchero
Frutta
Proteine animali
Verdura
latticini
Frutta secca
Vitamina D
Importante
p
ruolo in:
• Fertilità
• Risposta
p
immunitaria
• Metabolismo Ca/fosforo
• Antioncogenesi
• Malattie neurologiche
La vitamina D e fondamentale per la nostra salute e per la fertilità. Il modo
migliore per assumerla e l’esposizione al sole.
Ulteriori vie di assunzione della vitamina D sono il pesce, i cereali arricchiti con la
stessa o integratori vitaminici (soluzione meno consigliata).
Regolazione della Vitamina D
Proteine animali e cibi acidificanti
calo significativo di 1,25-OH
1,25 OH vitamina
D, la vitamina D regola la quantità di calcio assimilata nell’intestino, quella
escreta nelle urine e nelle feci e quella scambiata con le ossa,che è il grande
serbatoio che fornisce calcio all’organismo. Se aumenta la calcemia, l’1,25-OH
vitamina
it i D di
diventa
t iinattivo,
tti
assorbe
b meno calcio
l i e ne espelle
ll di più;
iù se all
contrario la calcemia diminuisce, i livelli di 1,25-OH vitamina D aumentano per
incrementare l’assorbimento di calcio e ridurne l’escrezione.
Se il consumo di calcio è costantemente elevato + si limita l’attività dell’enzima
renale, si riducono i livelli di 1,25-OH vitamina D;
Il latte vaccino e i suoi derivati contribuiscono negativamente nei confronti
dell’attività della vitamina D: effetto negativo sia sulla fertilità che
sull’osteoporosi
sull
osteoporosi e aumentando il rischio di molte malattie
malattie, quali la sclerosi
multipla, il diabete di tipo 1 e patologie cardiovascolari e cancerogene.
Down regulation
enzima che
produce vitamina
D superattiva
Ridotto assorbimento di
Calcio, maggior
escrezione di Calcio
Calcio e proteine
animali
Riduzione della fertilità,
aumento rischio
oncologico, malattie
autoimmunitarie e
neurologiche
Aumentato rischio di
osteoporosi, diabete
mellito
llit
Integrazione
g
tra dietetica
occidentale e dietetica cinese
Con diverse spiegazioni le due visioni presentano
numerosi ppunti di contatto
DIETETICA INTEGRATA
Dietetica cinese
“Bisogna raccogliere l’alimento
quando contiene la quintessenza del
cielo e della terra e se questo non
avviene l’alimento avrà lo stesso
aspetto ma non la medesima
qualità.”
So Wen 素问 74
L’uomo
L
uomo è ciò che mangia
Ludwig Feuerbach 1862
“Mi piace
i
il cibo
ib che
h non debbano
d bb
elaborare
l b
e
sorvegliare stuoli di servi, non ordinato molti giorni
prima né servito dalle mani di molti, ma facile a
reperirsi e semplice, un cibo che non ha nulla di
ricercato o di prezioso, …, non oneroso per il
patrimonio
ti
i néé per il corpo, tale
t l da
d non uscire
i poii
per la stessa via dalla quale è entrato ...”.
Seneca, De tranquillitate animi
Importanza del Jing
Un alimento viene definito in prima
istanza dalla sua quintessenza Jing 精 ed è
questa che determina la risonanza intima
con i meridiani curiosi e qquindi con la
fertilità in quanto vibra a livello
dell'energia del cielo anteriore andando a
tonificare i meccanismi preposti
all'energia
ll'
i primordiale.
i
di l
Una buona dose di Jingg q
quotidiana la si
può ricavare da pesce fresco, succo di
grano d’erba, centrifugati di sedano e
carote, piselli, mandorle.
Jing
g Qi
Q 精气 acquisito
q
indicazioni
per la fertilità:
Svanisce
i
neii vegetali
li raccolti
l i da
d tempo e negli
li
animali uccisi che sono stati costretti a vivere in
ambienti chiusi e coercitivi.
È fiorente nei prodotti cresciuti nell
nell'area
area
geografica in cui si vive; sotto gli stessi influssi
stagionali, climatici e astrali.
È alterato nei processi di raffinazione,
l
lavorazione
i
industriale,
i d t i l conservazione
i
e lunga
l
cottura.
Cotture efficaci: Buona la cottura a vapore a
bagnomaria
g
e a bollitura.
La cottura in alluminio distrugge la vitamina C.
Il rame libera durante la cottura sostanze
tossiche.
I cereali sono molto
importanti nel caso di
infertilità p
poiché favoriscono
l'assorbimento di ferro e
zinco.
Fagioli Soia Nera
Sale Marino
Alghe (Iziki)
Kombu Arame
Pappa reale
Polline
U
Uova
pollo/anatra
ll /
t
Frutti di mare (Ostriche)
Caviale
Piccoli chicchi (Farro,
(Farro mais,
mais
lenticchie)
Semi Noci
Sesamo-Mandorle
Avena
Zuppe (Miso, Farro, Orzo)
Fieno greco
Rognone
Nidi di rondine
Stili di vita:
rischi e benefici del nostro quotidiano
Birth Defects Res C Embryo Today. 2008 Mar;84(1):1-15. Tobacco and
pregnancy: overview of exposures and effects. Rogers JM
Hum Reprod Update. 2011 Jan-Feb;17(1):76-95. Epub 2010 Aug 4. n
Effects of cigarette smoking on reproduction. Dechanet C
Anahory T
Caffè e fonti più o meno
occulte di caffeina
Il caffe e un falso yang, che consuma le
scorte energetiche invece di stimolarle. Il
caffe diminuisce la fertilità e aumenta il
rischio di aborti spontanei.
1 caffè al giorno riduce del 55 per cento la
probabilità di non concepire;
2 o 3 caffe al giorno raddoppiano il rischio
di abortire.
Alcool
Ruolo sociale e conviviale, happy hours, aperitivi
Droghe ricreazionali
Campi elettromagnetici e fertilità
Studi su dell’elettrosmog sulla fertilità.
Topi sottoposti a onde elettromagnetiche a
bassa frequenza avevano capacità
riproduttiva compromessa a causa del
ridotto sviluppo dei follicoli ovarici.
Dopo
p 5 ggiorni di esposizione
p
a campi
p
magnetici infatti, la crescita dei follicoli
ovarici dei topi sottoposti all’esperimento è
risultata inferiore rispetto al gruppo di
controllo,
t ll tale
t l da
d non raggiungere
i
la
l
maturità meiotica e quindi permettere una
riproduzione normale.
Università dell’Aquila
Campi
p elettromagnetici
g
e fertilità
I telefoni cellulari trasmettono energia a
radiofrequenza solo durante le chiamate.
L'intensità del campo del telefonino e
decresce rapidamente con l'aumentare della
di
distanza.
Un cellulare
ll l posto add alcune
l
decine di centimetri dalla testa (con un
auricolare) riduce notevolmente
ll’esposizione
esposizione rispetto all
all’uso
uso del telefonino
sull’orecchio.
Studi su effetti nocivi per la salute (cancro,
riduzione della fertilità, perdita di memoria
e cambiamenti negativi nel comportamento
e nello sviluppo dei bambini.)
Homo faber
fortunae suae
Enviromental Endocrine Disruptor:
Sostanza esogena in grado di alterare la funzionalità endocrina
FTALATI - DIOSSINE - PARABENI
FTALATI: esteri dell'acido
dell acido ftalico poco solubili in acqua,
acqua molto solubili negli oli e nei
grassi
Sono dei composti chimici usati nell'industria delle materie plastiche per migliorarne la
flessibilità e la modellabilità.
Il PVC è la principale materia plastica (in termini di volume di produzione) in cui vengono
impiegati.
Gli ftalati trovano inoltre uso frequente nella preparazione di:
• smalti per unghie
• adesivi
• vernici
• profumi
• pesticidi
• plastica
Estrogenic environmental chemicals and drugs: Mechanisms for effects on the developing male urogenital system Julia A. TaylorCatherine A.
RichterRachel L
L. Ruhlen Frederick S
S. vom Saal
Gray, L. E. Jr., J. Ostby, R. Sigmon, R. Linder, “A Fungicide (Fenarimol) That Inhibits Fungal Sterol Synthesis Also Reduces Mating Behavior and Fertility
in Male Rats,” Biol of Reproduction Supplement, 1991.
Hirsch, K., D. Weaver, L. Black, J. Falcone, and N. MacLusky, “Inhibition of central nervous system aromatase activity: A mechanism for fenarimol-induced
infertility in the male rat,” Toxicology and Applied Pharmacology, 91, 1987, pp. 235-245
P
Paracetamolo:
t
l interferente
i t f
t endocrino
d i
Metalli pesanti e fertilità
MERCURIO (HG),
(HG) CADMIO (CD)
(CD), ARSENICO (AS)
(AS),
CROMO (CR), TALLIO (TL), PIOMBO (PB)
Effetti sulla salute
Si accumulano nell’organismo determinando effetti nocivi a breve e lungo
termine, diversi a seconda del metallo .
Danni ai reni, al sistema nervoso e al sistema immunitario, ed effetti
cancerogeni
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J Toxicol Environ Health A. 1998 Aug 21;54(8):593-611. Heavy metals and fertility. Gerhard I, Monga B, Waldbrenner A, Runnebaum B
Stili di Vita
•Dieta
•Attività fisica
•Il benessere dell’ascolto musicale
•La Danza: mezzo utile
il per liberare
lib
la
l
propria energia
•Attività fisica
•Camminare
Camminare a lungo in luoghi fertili
per il proprio benessere psicofisico.
•Taijiquan e infertilità
“L’
“L’amore
consiste
i t nell ritirarsi
iti
i affinché
ffi hé
l’essere amato sia”
A. De Souzenelle