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Presentiamo la XVI^ edizione del Carnevale
in Villa, tradizionale appuntamento con i fasti
della storia veneziana nella splendida cornice
del parco di villa Pisani. Il Carnevale, nelle
nostre terre, ha origini antichissime: se ne
parla per la prima volta in un documento del
doge Vitale Faliero del 1094, mentre dell’uso
della maschera si parla per la prima volta in
una legge veneziana del 1268; nel 1296
il Senato della Repubblica di Venezia lo
dichiarò festa pubblica. Allora il Carnevale
durava almeno 6 settimane, durante le quali
veneziani e forestieri si riversavano in tutta
la città a far festa con musiche e balli.
Maschere e costumi garantivano l’anonimato,
consentendo il superamento di ogni differenza
di classe sociale, sesso, religione; in maschera,
ognuno era libero di adottare atteggiamenti e
comportamenti altrimenti non consentiti. Era
autorizzata anche la derisione delle autorità
e dell’aristocrazia.
Oggi, come allora, il Carnevale
è tutto questo, è partecipazione gioiosa
e in incognito ad un rito di travestimento
collettivo, nella spensierata liberazione dalle
proprie abitudini quotidiane e da pregiudizi
e maldicenze: diventiamo tutti parte di un
grande palcoscenico mascherato in cui attori e
spettatori si fondono in un unico, allegro corteo
di musiche e colori. Il corteo che, domenica
22 febbraio, partirà da piazza Marconi e
si riverserà nel parco di villa Pisani, ove, tra
mascherine, artisti di strada, sbandieratori e
giocolieri, sfileranno i numerosissimi figuranti
in costumi d’epoca.
Sono tanti, quindi, i motivi per non
mancare all’appuntamento con il Carnevale
in Villa che, tradizionalmente, si svolge la
prima domenica di Quaresima, subito dopo
la chiusura del Carnevale di Venezia, del
quale rappresenta l’ideale continuazione
in terraferma. Manteniamo viva una festa
che è parte importante della nostra storia,
regaliamoci e regaliamo ai nostri bambini
alcune ore di spensierato divertimento. Questo
il mio augurio a tutti i concittadini e ai tanti
visitatori che saranno nostri graditissimi ospiti
nella giornata dedicata al Carnevale in Villa.
Un sincero ringraziamento a tutti i singoli
partecipanti, ai gruppi, alle associazioni del
territorio, alla Proloco, al Centro Ricreativo
Auser, all’APT, al gruppo volontari di Protezione
Civile, a tutti i volontari, al personale degli
uffici comunali e del comando di Polizia
Locale, alla sovrintendenza e al direttore di
Villa Pisani.
Il Sindaco
Caterina Cacciavillani
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Siete tutti invitati domenica 22 Febbraio in Villa Nazionale Pisani,
alla 16° edizione del “Carnevale in Villa”, appuntamento che anno dopo anno ha
riscontrato sempre maggior successo ed un numero sempre maggiore di presenze.
Giornata ideale per i bambini, considerati i protagonisti principali dell’evento, che
potranno divertirsi con i giochi gonfiabili e con i clown, ma sono invitati anche gli adulti
che potranno assistere alla sfilata di gruppi in meravigliosi costumi di carnevale, agli
spettacoli di artisti di strada, all’esibizione di bande musicali e sbandieratori.
Colgo l’occasione per ringraziare tutti coloro che hanno consentito l’organizzazione
di questa fantastica giornata.
Vi aspetto numerosi, certa che sarà un’occasione per trascorrere una piacevole
giornata in allegria e compagnia.
Buon Carnevale a tutti!
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In piazza Marconi
Villa Pisani, detta anche la Nazionale, è uno
dei più celebri esempi di villa veneta della Riviera del
Brenta; sorge a Stra, in provincia di Venezia, e si
affaccia sul Naviglio del Brenta. È oggi sede di un
museo nazionale, che conserva opere d’arte e arredi
del Settecento e dell’Ottocento.
Storia
Venne costruita a partire dal 1721 su progetto
di Gerolamo Frigimelica (cui si deve anche il
progetto del Palazzo Pisani in campo Francesco
Morosini o Santo Stefano a Venezia, attuale
sede del Conservatorio) e Francesco Maria Preti
per la nobile famiglia veneziana dei Pisani di
Santo Stefano. Al suo interno sono visibili opere
di Giambattista Tiepolo (l’Apoteosi della famiglia
Pisani), Giambattista Crosato, Giuseppe Zais,
Jacopo Guarana, Giovanni Carlo Bevilacqua,
Francesco Simonini, Jacopo Amigoni e Andrea
Urbani.
All’epoca della costruzione la Villa contava
114 stanze (ora 168), in omaggio al 114° doge
di Venezia Alvise Pisani.
La sua monumentalità ha fatto sì che fosse
più volte scelta come residenza o come sede per
incontri tra monarchi e capi di Stato o di governo;
villa Pisani ha ospitato tra gli altri anche Napoleone
Bonaparte che nel 1807 la acquistò dalla famiglia
Pisani (ridottasi sul lastrico per debiti di gioco) [1]
per il viceré d’Italia Eugenio di Beauharnais.
Nel 1814 la villa diventò proprietà degli
Asburgo e assegnata al Governatorato Generale
Civile e Militare del Lombardo veneto che la utilizzò
come sede di rappresentanza; come luogo di
villeggiatura ospitò molta dell’aristocrazia europea,
da Carlo IV di Spagna allo zar Alessandro I a
Ferdinando II di Borbone, re di Napoli. Nel 1866,
anno dell’annessione del Veneto al regno d’Italia,
villa Pisani divenne proprietà dello Stato, perdendo
la funzione di rappresentanza e diventando, nel
1884, museo. Nel 1934 ospitò il primo incontro
ufficiale tra Mussolini e Hitler.
Fra il 1885 e il 1954 il panorama dell’area
su cui si affacciava la villa era caratterizzato dalla
presenza del binario e dei convogli della tranvia
Padova-Malcontenta-Fusina.
Parco
Il progetto del parco è basato sull’incrocio di
assi ottici. In fondo le scuderie per i cavalli create
come finta facciata, come palcoscenico di sfondo
per una società teatrale del 1700 dove Carlo
Goldoni inscenava le sue commedie e anche oggi
si rivive la stessa atmosfera durante eventi estivi. Pur
trattandosi di una costruzione del 1700, riviviamo
le stesse strutture architettoniche del rinascimento: il
pronao del tempio romano ci ricorda Palladio; la
balustrata con le statue, la biblioteca Marciana del
Sansovino a Venezia; le due ali laterali, al Palazzo
del Thè a Mantova di Giulio da Romano: architetti
del Rinascimento.
Labirinto
Villa Pisani è famosa inoltre per il suo labirinto
di siepi di bosso, uno dei tre labirinti in siepe
sopravvissuti fino ad oggi in Italia.
Nel labirinto avveniva il gioco tra dama e
cavaliere: la dama si poneva sulla torre centrale
con il suo volto mascherato e il cavaliere doveva
raggiungerla, una volta arrivato, lei svelava la sua
vera identità: ma era sempre una sorpresa.
Il labirinto è una filosofia classica del passato
greco del Minotauro e Minosse: può essere simbolo
cristiano ma anche pagano: esprime il desiderio
inconscio di perdersi per poi ritrovarsi.
La terrazza belvedere
La terrazza belvedere ha forma esagonale;
dal suo centro si sviluppano assi ottici che hanno
riferimenti a gruppi di statue o a cancelli o angoli
verdi. Frequentatissima dalle dame e cortigiane che
stavano al sole per schiarire i capelli utilizzando
un miscuglio di sale ed erbe; non essendo allora
l’abbronzatura di moda, ne mitigavano gli effetti
indossando un cappello dalla larga tesa e dalla
cupola tagliata per far uscire i capelli. La terrazza
belvedere veniva utilizzata, per la sua leggiadria,
anche come proscenio per spettacoli teatrali o
concerti di musica all’aperto.
Ghiacciaia
La ghiacciaia, chiamata anche “la casa dei
freschi” è una collinetta artificiale, internamente
cava e con intorno un fossato. Nel fossato,
d’inverno, l’acqua ghiacciava; il ghiaccio veniva
tagliato in grossi blocchi che, attraverso un
cunicolo, venivano accumulati all’interno della
collinetta e servivano per conservare d’estate, cibi e
bevande. Sulla collinetta si eleva un’aerea loggia a
pianta quadrata detta anche “coffee house”, luogo
di sosta e ristoro durante le passeggiate nel parco.
Orangerie e Serre
A lato delle scuderie si trovano alcune
costruzioni dedicate alla coltivazione di agrumi e
piante tropicali. Nel primo impianto della villa era
prevista anche la coltivazione di piante da frutta,
in seguito soppressa dalla proprietà francese, che
invece potenziò la parte dedicata agli agrumi. Un
simile intervento fu attuato anche dalla proprietà
austriaca. A partire dal secondo dopoguerra tutta
la struttura entrò in forte degrado. Un recente e
importante intervento di restauro conservativo ha
restituito ai visitatori questa parte che, all’epoca di
massimo splendore della villa, era fondamentale
nella sua economia in quanto il commercio degli
agrumi, al tempo merce assai più pregiata di
oggi, contribuiva sostanziosamente alle spese di
mantenimento dell’intero parco.
Piscina
La lunga piscina al centro del parco di villa
Pisani fu costruita nel 1911 per studi idraulici
dall’Istituto Idrografico dell’Università di Padova.
Scuderie
Le scuderie della villa furono progettate
dall’architetto Gerolamo Frigimelica a partire dal
1720; già nell’aprile Maggio di quell’anno si parla
di un modellino di legno delle scuderie nelle note di
pagamento. Insieme al Portale del Belvedere e alla
torretta del Labirinto risulta essere una delle prime
fabbriche della Villa Pisani.
Confrontando le descrizioni dei viaggiatori del
Settecento con le incisioni realizzate
da Gian Antonio Selva nel 1807
e con lo stato attuale, risulta che le
scuderie non hanno subito sostanziali
modifiche dalla loro costruzione
originale.
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Il Carnevale è tradizionalmente il periodo che
precede la quaresima ed è festeggiato con feste
mascherate, sfilate di carri allegorici, danze.
Si conclude il giorno di martedì grasso, che
precede il mercoledì delle ceneri, primo giorno di
quaresima. Il nome deriva probabilmente dal latino
medievale carne levare, cioè “togliere la carne”
dalla dieta quotidiana, in osservanza del divieto
nella religione cattolica di mangiare la carne
durante i quaranta giorni di quaresima.
I festeggiamenti nel periodo del Carnevale hanno
un’origine molto lontana, probabilmente nelle
feste religiose pagane, in cui si faceva uso delle
maschere per allontanare gli spiriti maligni.
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magico e rituale e rimasero semplicemente come
forme di divertimento popolare.
Durante il Medioevo e il Rinascimento i
festeggiamenti in occasione del Carnevale furono
introdotti anche nelle corti europee ed assunsero
forme più raffinate, legate anche al teatro, alla
danza e alla musica.
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Il Carnevale Veneziano è uno dei più antichi
e affascinanti d’Europa.
Non sappiamo con esattezza quando
i veneziani abbiano cominciato ad indossare
maschere, anche se sappiamo che nel corso del
XVIII° secolo il travestimento e i giochi in incognito
con utilizzo di maschere erano parte integrante
della vita quotidiana veneziana. A quell’epoca il
Carnevale iniziava ufficialmente il 26 dicembre e
raggiungeva il suo apice il martedì grasso, prima
del mercoledì delle ceneri.
Quindi durante l’antica Repubblica, il Carnevale
sembrava durare tutto l’anno, o per lo meno così
appariva la città ai visitatori. La moda veneziana
di indossare delle maschere comportava una serie
di vantaggi e libertà, che dovevano far sembrare
Venezia un vero e proprio paradiso ai molti
visitatori stranieri.
Inoltre anche i cittadini ordinari che indossavano
i tradizionali costumi di carnevale si sentivano
esattamente allo stesso livello dei ricchi patrizi.
Ricchi e poveri festeggiavano insieme in città e
anche l’astuto Senato, che riconosceva in questo
una perfetta valvola di sfogo per tutti i tumulti sociali,
decretò che nessuno di coloro che indossava una
maschera era inferiore ad un altro. Persino i
giocatori d’azzardo utilizzavano la maschera per
rimanere in incognito e pure le donne, protette dalla
maschera si sentivano libere di organizzare i loro
incontri segreti.
La maschera quindi divenne condizione
necessaria per sfuggire dalla vita di tutti i giorni
e inventare una nuova personalità, permettendo di
agire in totale libertà.
Durante il Carnevale la Piazza S. Marco
diveniva il centro dei festeggiamenti, ma anche i
campi minori e le strade principali erano invase da
persone che danzavano, cantavano e facevano
scherzi.
La Piazza S. Marco, definita da molti come
“il salotto più bello del mondo, si trasformava
in un’immenso salone da ballo e in prossimità
della piazza apparivano nella nebbia fantastici
palcoscenici galleggianti. L’ultimo giorno, il martedì
grasso, il Carnevale raggiungeva il suo apice
e una processione di maschere attraversava il
Canal Grande, centinaia di lanterne si riflettevano
nell’acqua dei canali e Venezia stessa si trasformava
in un unico grande teatro.
Con la caduta della Repubblica alla fine del XVIII°
secolo, l’utilizzo della maschera ebbe un repentino
declino, fino a scomparire completamente.
Nel 1979, un gruppo di giovani veneziani
amanti del teatro e della cultura hanno pensato di
far rinascere l’antico Carnevale.
Il più antico documento riguardante l’utilizzo
delle maschere a Venezia è datato 2 maggio
1268: in questo documento veniva proibito agli
uomini in maschera di praticare il gioco delle
“ova”. Dai primi del ‘300 cominciarono ad essere
promulgate nuove leggi che mettevano dei “paletti”
all’inarrestabile decadimento morale dei Veneziani
del tempo.
La legificazione limitativa del Carnevale inizia
con un decreto del 22 febbraio 1339 che
proibisce alle maschere di girare di notte per
la città. Un decreto che può far capire quanto
libertini erano i Veneziani del tempo è quello del
24 gennaio 1458: questo proibisce agli uomini di
introdursi, mascherati da donne, nei monasteri per
compiervi multas inhonestates. Sempre nello stesso
“settore”, è interessante il decreto del 3 febbraio
1603, atto a ripristinare la moralità nei conventi:
vengono proibite quindi le maschere nei parlatori
delle monache, in quanto era usanza andare ai
parlatori delle monache, sedercisi sopra e parlare
con le monache...
Un anno importante è il 1608, e precisamente
nella data del 13 agosto, nel quale viene emanato
un Decreto del Consiglio dei Dieci, dal quale
risulta che ormai la maschera è usata per molti
periodi dell’anno, tanto da creare seri problemi
alla Repubblica.
Per evitare le pessime conseguenze di questo
malcostume, viene fatto obbligo a qualsiasi
cittadino, nobile o forestiero, di non usare la
maschera se non nei giorni del Carnevale e
nei banchetti ufficiali. Le pene inflitte, in caso di
trasgressione del decreto, sono pesanti: per gli
uomini la pena era di 2 anni in carcere, di servire
per 18 mesi la Repubblica vogando legato ai
piedi in una Galera, nonché di pagare 500 lire
alla cassa del Consiglio dei Dieci. Per quanto
riguarda le donne meretrici che venivano trovate
in maschera, queste venivano frustate da S. Marco
a Rialto, poste in berlina tra le due colonne in
Piazza S. Marco e venivano bandite per quattro
anni dal territorio della Repubblica Veneta: oltre
a ciò dovevano pagare 500 lire alla cassa del
Consiglio dei Dieci.
Vista l’usanza di molti nobili Veneziani che
andavano a giocare d’azzardo mascherati per non
essere riconosciuti dai creditori, nel 1703 vengono
proibite per tutto l’anno le maschere nelle case da
gioco.
Con due differenti decreti (negli anni 1699
e 1718) viene proibito l’utilizzo della maschera
durante la Quaresima e durante le festività religiose
che capitavano durante i giorni del Carnevale.
Nel 1776, una nuova legge, atta a proteggere
l’ormai dimenticato “onore di famiglia”, proibiva
alle donne di recarsi a teatro senza maschera, con
la bauta, tabarro e volto.
Dopo la caduta della Repubblica, il Governo
Austriaco non concedette più l’uso delle maschere,
se non per feste private o per quelle elitarie (es.:
la Cavalchina della Fenice). Il governo italico
si dimostra più aperto ma questa volta sono i
Veneziani ad essere diffidenti: ormai Venezia
non era più la città del Carnevale ma solo una
piccola provincia dell’Impero, quindi senza più
libertà. Durante il secondo governo austriaco fu
permesso di nuovo di utilizzare le maschere durante
il Carnevale.
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