incontri di gesu` nel vangelo di luca

Prepositurale Santa Maria del Suffragio
I GRUPPI DEL VANGELO
2014-2015
INCONTRI DI GESU’
NEL VANGELO DI LUCA
Polittico di San Luca
Andrea Mantegna, 1453-54, Pinacoteca di Brera, Milano
INTRODUZIONE
Da l l a Ga li le a de l l e ge nti a G er us a l e mm e : è q ues to l ’i ti ne ra rio ge o gra fi co n e l q ua l e
si sno da il Va ng e lo di Lu ca . C o m e a di r e : da i te r rito ri d e l la q uo ti dia nità d e l la v ita
( la Ga li le a ) a l l ’ es p er i e n za t ra s fi g u ra nt e d e l la Pa s q ua ( G e r usa le mm e ) . E m e nt r e
Ge sù si i nc a m mi na d ec i s a m en t e v e rso la Citt à sa nta , v e rso i l co m p ime n to d e l la su a
esist e n za , l ’i d e nti co c a mmi no è c hia m a to a c o mpi e r lo a n c he il dis c e po lo . O m eg lio :
me n tr e co mpi e q u e l c a mmi no i n c o m pa g nia di G es ù , s eg u e n do G es ù , o g ni u o mo e
o gni do n na a s s umo no s em p r e pi ù i l vo l to d el dis ce po lo di Cr isto . I n q ues to p er co rso
so no c e nt ra li g li i nco nt ri di G es ù co n l ’ um a nit à de l s uo t e mpo , es p er ie n z e c he
sca nd isco no q ua s i co m e t a p p e i l via ggio ve rs o G e rus a l e mm e : o g ni i nc o n tr o , i n m o do
pa rti co la r e q u e ll i co n l ’ uma ni tà d o l e nt e , c o n i l po v ero , i l pi cco l o , l ’ esc l uso , so no
p er i l disc e po lo di G e s ù a u te n ti ci sa lti d i q ua lità ne l la co s t ru zio n e d el la pro p ria
id e ntità cri s ti a na .
An c h e no i vo g li a mo r i p er co rr e r e lo s tess o ca mm ino . M uo ve n do d a i l uo g hi d el l e
no st r e a bit u di ni , da l l e no s tr e Na za re t do v e t ut t o è s co n ta to , vo g li a mo rit ro va r e la
fr esc h e z za de l l ’a n n u n ci o e va ng e lico , vo gl ia mo ess e r e sco ssi d a l no st ro t o r po r e e
me tt e rci i n ca mmi no . E ’ i l s e ns o d e l p ri mo d ei b ra ni c h e si a ffa c cia no a l la no st ra
co ndi visio n e: G es ù la s ci a la s ua ca sa , si m e tt e i n ca m mi no do po a ve r a n n u ncia to
l ’a n no di gr a z i a d e l Si gno r e e d es s er e sta to pr o vo ca zi o n e p e r i s u o i co n cit ta d in i.
Tr a i l uo g hi s i gn i fi ca ti vi d e l la ma t u ra zio n e s pi rit ua l e d el di sc e po l o c ’ è c e rta m e nt e
l ’i nco n tro co n la s o f fe re n za . L ’ es pe ri e n za d e l m a l e no n to l le r a ba na li z za zio ni
( co m e l a d e ri s i o n e di c ui è fa tto o g ge tto Ge sù n e l b ra no r e la ti vo a l la g ua rigio n e
d el la f ig lia d i Gi a i ro ) , ma c hi ed e di es se r e a cco l ta i n t utta la s u a s ca nda li z za n te
fo r za ev e rs i va . I l ma l e s i a es s o ne l la fo r ma d e l la m a l a tti a fisi ca o d el l ’a li e na zio n e
me n ta le , de l la e s c l us i o n e s o ci a l e ca usa t a d a a lt ri o de l la so lit u di n e f r ut to di u na
ve rgo g na i m po s ta da l l e r ego l e so ci a l i (s o no i ri t ra tt i d e l la figli a di Gia i ro ,
d el l ’i n d emo ni a to di Ge ra s a , d e l l ’ emo r ro is sa ) , i l ma l e è co n ta gio so : si v e da la
r ea zio ne i mp a u ri ta d ei G e ra s e ni , i nca pa ci o r ma i di a cco g lie n za , di fa r e spa zi o n e l la
lo ro vi ta a c hi da l ma l e è s ta to gu a ri to . No n co sì G es ù ( e co n l ui i l s uo dis c e po lo ):
Ge sù v a i n co nt ro , s i a vvi ci na , pr e n d e p e r m a no . G es ù ha g esti di gra n de te n e r ez za
e a t te n zio n e : “ to r na a ca s a t ua ” , dic e a l l ’ uo mo di G era sa o r ma i li be ra to da l s uo
ma le ; “ da te l e da ma n gi a r e” , di c e rivo lg e n d o si a i g e ni to r i d e l la pic co la fig l ia di
Gia i ro .
Q ues to sti l e di Ge s ù , a tt e nto pi ù a l vo lto co nc r eto di c hi g li s ta d i vo l ta i n vo lta di
fro nt e c he no n a ll e p r es c ri zi o n e de l bo n t o n civi l e e re li gio so , si ri tro v a a nco ra
n e ll ’ e piso di o co l lo ca t o ne l la ca s a d e l fa ris eo Si mo ne e n e l la s uc ces siva p e ri co p e
a n ch ’ essa a mbi e nt a ta i n ca s a di fa ris ei . G ua rd a n do a l s uo Sig no r e , q ui i l dis c epo lo
impa ra ch e a mo r e e mi s e ri co rd i a so no i l cu o r e d e l la riv e la zio n e ev a n ge li ca ; c h e
la re lig io n e no n è s e qu e la i mm ut a bi l e di mi n u zio si pr e c ett i, ma i n co nt ro
rig e ne ra n te co n i l Di o d e l la v i ta , d e l la gio i a , d e l la s p e ra n za . L ’e sp eri e n za di f e de
ha i l so rri s o l umi no s o , g l i o cc hi b ri l la nti , i l vo lto ra dio so di u na do n na , c h e
da l l ’a bisso d e l la p ro p r i a co lp a è t ra tta a l la f r esc h e z za di u na n uo v a o p po r t un ità di
vita . La fe d e no n è to mba c h e s i gi l la l ’ e rro r e (co sì G es ù ri mp ro v e r a i ma est ri d e l la
Leg ge ) , no n è co nd a n n a a un a di s p e ra nt e co s cie n za d e ll a p ro pri a i n d eg nità di fro n te
a Dio , è es p er i e n za di pa c e , è i nvit o a ri p r e nd e r e i l ca mm ino (“ Va in pa c e” di c e
Ge sù a l la pu b b li ca pe cca tr i c e p er do na ta ) ; no n ca nc e l la i ng e n ua me n te l a fa ti ca , i l
p ec ca to , ma lo tra s fo r ma i n u n o c ca sio n e di cr es cita .
Sia mo co sì g i u n ti a l l ’ e pi lo go , c he p e r i l dis c e po lo – è i l pa r a do ss o eva ng e lic o ! – no n
si svo lg e a Ge r us a l em me , ma n e l la na t ia G a li l ea . Co me Pi et ro , do po l a p ro pr ia
co nfe ssio ne d i pi c co l e z za e po v e rtà , co nf ess io n e c he è p e rò a n c he ri co no sci m e nto
d el la sig no r i a di C r i s to , ri tro va la p ro pr ia f eri a l ità di pe sca to r e t ut ta via
tra sf ig ura ta d a ll a pa r o la di G es ù , co s ì l ’ uo mo c h e ha s eg ui to i l M a est ro di Na za r et
n e l s uo ca mm i n o v ers o G er us a l e mm e , c h e da Lu i ha im pa ra t o a ric o no s ce r e lo s ti le
di Dio , ch e da qu e l lo s ti l e s i è fa tto ra g gi un g e re e p l a sma r e , p uò to r na r e n ei luo gh i
d el la su a q uo ti di a ni tà e vi v e r li co n co s ci en z a ri n no va t a , ca pa ce di in ca r na r e pr ima
e tr a sm et te r e po i l ’a s s o l uta e li b er a n t e no v ità d e l Va n ge lo : “ Lo S pi rito d e l Sig no r e
è so p ra di m e …” .
do n St efa no
PRIMO INCONTRO
Gesù e i suoi
(4, 16-30)
16
Gesù venne a Nàzaret, dove era cresciuto, e
secondo il suo solito, di sabato, entrò nella sinagoga
e si alzò a leggere. 17Gli fu dato il rotolo del profeta
Isaia; aprì il rotolo e trovò il passo dove era scritto:
18
Lo Spirito del Signore è sopra di me;
per questo mi ha consacrato con l’unzione
e mi ha mandato a portare ai poveri il lieto annuncio,
a proclamare ai prigionieri la liberazione
e ai ciechi la vista;
a rimettere in libertà gli oppressi,
19
a proclamare l’anno di grazia del Signore.
20
Riavvolse il rotolo, lo riconsegnò all’inserviente e sedette. Nella
sinagoga, gli occhi di tutti erano fissi su di lui. 21Allora cominciò a dire
loro: «Oggi si è compiuta questa Scrittura che voi avete ascoltato».
.22Tutti gli davano testimonianza ed erano meravigliati delle parole di
grazia che uscivano dalla sua bocca e dicevano: «Non è costui il figlio di
Giuseppe?». 23Ma egli rispose loro: «Certamente voi mi citerete questo
proverbio: “Medico, cura te stesso. Quanto abbiamo udito che accadde
a Cafàrnao, fallo anche qui, nella tua patria!”». 24Poi aggiunse: «In
verità io vi dico: nessun profeta è bene accetto nella sua patria. 25Anzi,
in verità io vi dico: c’erano molte vedove in Israele al tempo di Elia,
quando il cielo fu chiuso per tre anni e sei mesi e ci fu una grande
carestia in tutto il paese; 26ma a nessuna di esse fu mandato Elia, se non
a una vedova a Sarepta di Sidone. 27C’erano molti lebbrosi in Israele al
tempo del profeta Eliseo; ma nessuno di loro fu purificato, se non
Naamàn, il Siro».
28
All’udire queste cose, tutti nella sinagoga si riempirono di sdegno. 29Si
alzarono e lo cacciarono fuori della città e lo condussero fin sul ciglio
del monte, sul quale era costruita la loro città, per gettarlo giù. 30Ma
egli, passando in mezzo a loro, si mise in cammino.
SECONDO INCONTRO
Gesù e la sofferenza (I)
(8, 26-39)
26
Gesù e i suoi discepoli approdarono nel paese dei
Gerasèni, che sta di fronte alla Galilea. 27Era
appena sceso a terra, quando dalla città gli venne
incontro un uomo posseduto dai demòni. Da molto
tempo non portava vestiti, né abitava in casa, ma
in mezzo alle tombe. 28Quando vide Gesù, gli si gettò ai piedi urlando,
e disse a gran voce: «Che vuoi da me, Gesù, Figlio del Dio altissimo? Ti
prego, non tormentarmi!». 29Gesù aveva ordinato allo spirito impuro di
uscire da quell’uomo. Molte volte infatti si era impossessato di lui; allora
lo tenevano chiuso, legato con catene e con i ceppi ai piedi, ma egli
spezzava i legami e veniva spinto dal demonio in luoghi deserti. 30Gesù
gli domandò: «Qual è il tuo nome?». Rispose: «Legione», perché molti
demòni erano entrati in lui. 31E lo scongiuravano che non ordinasse loro
di andarsene nell’abisso. 32Vi era là una grande mandria di porci, al
pascolo sul monte. I demòni lo scongiurarono che concedesse loro di
entrare nei porci. Glielo permise. 33I demòni, usciti dall’uomo,
entrarono nei porci e la mandria si precipitò, giù dalla rupe, nel lago e
annegò.
34
Quando videro ciò che era accaduto, i mandriani fuggirono e portarono
la notizia nella città e nelle campagne. 35La gente uscì per vedere
l’accaduto e, quando arrivarono da Gesù, trovarono l’uomo dal quale
erano usciti i demòni, vestito e sano di mente, che sedeva ai piedi di
Gesù, ed ebbero paura. 36Quelli che avevano visto riferirono come
l’indemoniato era stato salvato. 37Allora tutta la popolazione del
territorio dei Gerasèni gli chiese che si allontanasse da loro, perché
avevano molta paura. Egli, salito su una barca, tornò indietro. 38L’uomo
dal quale erano usciti i demòni gli chiese di restare con lui, ma egli lo
congedò dicendo: 39«Torna a casa tua e racconta quello che Dio ha fatto
per te». E quello se ne andò, proclamando per tutta la città quello che
Gesù aveva fatto per lui.
TERZO INCONTRO
Gesù e la sofferenza (II)
(8, 40-56)
40
Al ritorno dal paese dei Gerasèni, Gesù fu accolto
dalla folla, perché tutti erano in attesa di lui. 41Ed
ecco, venne un uomo di nome Giàiro, che era capo
della sinagoga: si gettò ai piedi di Gesù e lo pregava di
recarsi a casa sua, 42perché l’unica figlia che aveva, di
circa dodici anni, stava per morire.
Mentre Gesù vi si recava, le folle gli si accalcavano
43
attorno. E una donna, che aveva perdite di sangue da dodici anni, la
quale, pur avendo speso tutti i suoi beni per i medici, non aveva potuto
essere guarita da nessuno, 44gli si avvicinò da dietro, gli toccò il lembo
del mantello e immediatamente l’emorragia si arrestò. 45Gesù disse:
«Chi mi ha toccato?». Tutti negavano. Pietro allora disse: «Maestro, la
folla ti stringe da ogni parte e ti schiaccia». 46Ma Gesù disse: «Qualcuno
mi ha toccato. Ho sentito che una forza è uscita da me». 47Allora la
donna, vedendo che non poteva rimanere nascosta, tremante, venne e
si gettò ai suoi piedi e dichiarò davanti a tutto il popolo per quale motivo
l’aveva toccato e come era stata guarita all’istante. 48Egli le disse:
«Figlia,
la tua
fede
ti ha
salvata.
Va’
in
pace!».
49
Stava ancora parlando, quando arrivò uno dalla casa del capo della
sinagoga e disse: «Tua figlia è morta, non disturbare più il maestro».
50
Ma Gesù, avendo udito, rispose: «Non temere, soltanto abbi fede e
sarà salvata». 51Giunto alla casa, non permise a nessuno di entrare con
lui, fuorché a Pietro, Giovanni e Giacomo e al padre e alla madre della
fanciulla. 52Tutti piangevano e facevano il lamento su di lei. Gesù disse:
«Non piangete. Non è morta, ma dorme». 53Essi lo deridevano, sapendo
bene che era morta; 54ma egli le prese la mano e disse ad alta voce:
«Fanciulla, àlzati!». 55La vita ritornò in lei e si alzò all’istante. Egli
ordinò di darle da mangiare. 56I genitori ne furono sbalorditi, ma egli
ordinò loro di non raccontare a nessuno ciò che era accaduto.
QUARTO INCONTRO
Gesù e il peccato
(7. 36-50)
36
Uno dei farisei invitò Gesù a mangiare da lui. Egli
entrò nella casa del fariseo e si mise a tavola. 37Ed
ecco, una donna, una peccatrice di quella città,
saputo che si trovava nella casa del fariseo, portò
un vaso di profumo; 38stando dietro, presso i piedi
di lui, piangendo, cominciò a bagnarli di lacrime,
poi li asciugava con i suoi capelli, li baciava e li
cospargeva di profumo. 39Vedendo questo, il
fariseo che l’aveva invitato disse tra sé: «Se costui fosse un profeta,
saprebbe chi è, e di quale genere è la donna che lo tocca: è una
peccatrice!».
40
Gesù allora gli disse: «Simone, ho da dirti qualcosa». Ed egli rispose:
«Di’ pure, maestro». 41«Un creditore aveva due debitori: uno gli doveva
cinquecento denari, l’altro cinquanta. 42Non avendo essi di che
restituire, condonò il debito a tutti e due. Chi di loro dunque lo amerà
di più?». 43Simone rispose: «Suppongo sia colui al quale ha condonato di
più». Gli disse Gesù: «Hai giudicato bene». 44E, volgendosi verso la
donna, disse a Simone: «Vedi questa donna? Sono entrato in casa tua e
tu non mi hai dato l’acqua per i piedi; lei invece mi ha bagnato i piedi
con le lacrime e li ha asciugati con i suoi capelli. 45Tu non mi hai dato
un bacio; lei invece, da quando sono entrato, non ha cessato di baciarmi
i piedi. 46Tu non hai unto con olio il mio capo; lei invece mi ha cosparso
i piedi di profumo. 47Per questo io ti dico: sono perdonati i suoi molti
peccati, perché ha molto amato. Invece colui al quale si perdona poco,
ama poco». 48Poi disse a lei: «I tuoi peccati sono perdonati». 49Allora i
commensali cominciarono a dire tra sé: «Chi è costui che perdona anche
i peccati?». 50Ma egli disse alla donna: «La tua fede ti ha salvata; va’ in
pace!».
QUINTO INCONTRO
Gesù e la religione
(11, 37-54)
37
Mentre Gesù stava parlando, un fariseo lo invitò a
pranzo. Egli andò e si mise a tavola. 38Il fariseo vide e si
meravigliò che non avesse fatto le abluzioni prima del
pranzo. 39Allora il Signore gli disse: «Voi farisei pulite
l’esterno del bicchiere e del piatto, ma il vostro interno è
pieno di avidità e di cattiveria. 40Stolti! Colui che ha fatto
l’esterno non ha forse fatto anche l’interno? 41Date
piuttosto in elemosina quello che c’è dentro, ed ecco, per
voi tutto sarà puro. 42Ma guai a voi, farisei, che pagate la decima sulla
menta, sulla ruta e su tutte le erbe, e lasciate da parte la giustizia e
l’amore di Dio. Queste invece erano le cose da fare, senza trascurare
quelle. 43Guai a voi, farisei, che amate i primi posti nelle sinagoghe e i
saluti sulle piazze. 44Guai a voi, perché siete come quei sepolcri che non
si vedono e la gente vi passa sopra senza saperlo».
45
Intervenne uno dei dottori della Legge e gli disse: «Maestro, dicendo
questo, tu offendi anche noi». 46Egli rispose: «Guai anche a voi, dottori
della Legge, che caricate gli uomini di pesi insopportabili, e quei pesi
voi non li toccate nemmeno con un dito! 47Guai a voi, che costruite i
sepolcri dei profeti, e i vostri padri li hanno uccisi. 48Così voi
testimoniate e approvate le opere dei vostri padri: essi li uccisero e voi
costruite. 49Per questo la sapienza di Dio ha detto: “Manderò loro profeti
e apostoli ed essi li uccideranno e perseguiteranno”, 50perché a questa
generazione sia chiesto conto del sangue di tutti i profeti, versato fin
dall’inizio del mondo: 51dal sangue di Abele fino al sangue di Zaccaria,
che fu ucciso tra l’altare e il santuario. Sì, io vi dico, ne sarà chiesto
conto a questa generazione. 52Guai a voi, dottori della Legge, che avete
portato via la chiave della conoscenza; voi non siete entrati, e a quelli
che volevano entrare voi l’avete impedito». 53Quando fu uscito di là, gli
scribi e i farisei cominciarono a trattarlo in modo ostile e a farlo parlare
su molti argomenti, 54tendendogli insidie, per sorprenderlo in qualche
parola uscita dalla sua stessa bocca.
SESTO INCONTRO
Gesù e i discepoli
(5, 1-11)
1
Mentre la folla gli faceva ressa attorno per
ascoltare la parola di Dio, Gesù, stando presso
il lago di Gennèsaret, 2vide due barche
accostate alla sponda. I pescatori erano scesi e
lavavano le reti. 3Salì in una barca, che era di
Simone, e lo pregò di scostarsi un poco da
terra. Sedette e insegnava alle folle dalla
barca.
4
Quando ebbe finito di parlare, disse a Simone:
«Prendi il largo e gettate le vostre reti per la pesca». 5Simone rispose:
«Maestro, abbiamo faticato tutta la notte e non abbiamo preso nulla;
ma sulla tua parola getterò le reti». 6Fecero così e presero una quantità
enorme di pesci e le loro reti quasi si rompevano. 7Allora fecero cenno
ai compagni dell’altra barca, che venissero ad aiutarli. Essi vennero e
riempirono tutte e due le barche fino a farle quasi affondare. 8Al vedere
questo, Simon Pietro si gettò alle ginocchia di Gesù, dicendo: «Signore,
allontànati da me, perché sono un peccatore». 9Lo stupore infatti aveva
invaso lui e tutti quelli che erano con lui, per la pesca che avevano fatto;
10
così pure Giacomo e Giovanni, figli di Zebedeo, che erano soci di
Simone. Gesù disse a Simone: «Non temere; d’ora in poi sarai pescatore
di uomini». 11E, tirate le barche a terra, lasciarono tutto e lo seguirono.
18Lo
Spirito del Signore è sopra di me;
per questo mi ha consacrato con l’unzione
e mi ha mandato a portare ai poveri il lieto annuncio,
a proclamare ai prigionieri la liberazione
e ai ciechi la vista;
a rimettere in libertà gli oppressi,
19a proclamare l’anno di grazia del Signore.