Libri – Novità - Facoltà di Scienze della Comunicazione sociale

Libri – Novità
Servizio di aggiornamenti bibliografici - FSC
XXXXIV (31/01/2013): Gennaio
A cura del prof. Tadek Lewicki
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I seguenti sono nuovi acquisti già catalogati nel settore comunicazione sociale della
Biblioteca centrale dell’UPS: http://biblioteca.unisal.it/
Gli abstract sono stati pubblicati originalmente nei siti web delle diverse case editrici
o in quelli d’alcune librerie on-line.
L’obiettivo di queste pagine è quello di far conoscere le novità bibliografiche del
settore comunicazione sociale della nostra biblioteca e promuovere la loro
consultazione.
NOVITA del 2013: alla fine vengono pubblicate le schede dei libri acquistati da altre
Facoltà dell’UPS con dei contenuti dell’interesse scientifico e di ricerca della FSC.
Berryman, Jerome W. Godly play: an imaginative approach to religious education.
Minneapolis, Minnesota, Augsburg, 1995. UPS 6-C-9930
A practical yet innovative approach to religious education -- becoming childlike in order to
teach children.
Godly Play invites us to consider spiritual development as a process in which the creative
spirit is alive in the education of both young and old. Berryman awakens us to new ways of
seeing ourselves and helps us to discover "our deep identity as Godly creatures."
Index
Acknowledgments
Preface
1. Playing and Reality
A Game Worth Playing
Playing
Laughing and Playing
Worship and Worship Education
2. An Adult at Play
Gathering and Preparation
The Lesson
The Response of Wondering Together
The Play and Art Responses
The Feast
Saying Good-bye
3. Children at Play
The Origin of the Research
The Research Setting
Two Boys and a Parable
Discussion
Conclusion
4. The Spoken Lesson
Teaching Through the Spoken Lesson
Telling and Listening, Reading and Writing
The Spoken Lesson and Television
5. The Unspoken Lesson
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Teaching with Space
Teaching with Time
Teaching with People
6. The Imagination and Godly Play
The Origin of the Imagination
The Functional Shape of the Imagination
The Artist and the Imagination
The "Levels" of the Imagination
The Necessity of the Imagination
Discussion
Conclusion
7. The Theology of Childhood
Another Kind of Knowledge
The Second Great Gate: Language
Teaching the Uniqueness of Religious Language
The Mind of the Maker
Notes
Index.
Bieler, Andrea - Schottroff, Luise. The Eucharist: bodies, bread, & resurrection.
Minneapolis, Fortress Press, 2007. UPS 2-C-3817
Bieler and Schottroff bring together the best of contemporary scholarship on ritual theory
and practice, Eucharistic origins, the Eucharist and eschatology, the Eucharist and world
hunger, the global economy, and the dynamics of torture in a dramatic new vision of the
transformative power of the Eucharist for our world. Reflection questions lead readers into
the issues raised in each chapter.
Index:
Introduction
The Captivity of the Eschatological Imagination
Eucharist as the Eschatological Meal
The Bread of Life in Two Economies
Body Politics and Holy Eating
Chapter 5 Eschatological Remembrance (Anamnēsis)
Graphics
Bibliography
Index of names
In: http://store.fortresspress.com/store/product/2807/The-Eucharist
Andrea Bieler is Associate Professor of Christian Worship at Pacific School of Religion and
the author of a Die Sehnsucht nach dem verlorenen Himmel ("Yearning for the Lost
Heaven," 2003), and coeditor of the series Populäre Religion und Kultur ("Popular Religion
and Culture").
Luise Schottroff teaches New Testament and feminist theology at the University of Kassel,
Germany, and is the author of numerous books and articles in New Testament and theology,
including (with Silvia Schroer and Marie-Theres Wacker) Feminist Interpretation: The Bible
in Women's Perspective (1998, 978-0-8006- 2999-1) and The Parables of Jesus: A Feminist
Approach (2005, 978- 0-8006-3699-9).
Rhodes, Anthony. The Vatican in the age of the dictators, 1922-1945. London ecc.,
Hodder and Stoughton, 1973. UPS 10-C-5289
Dust jacket notes: "The Vatican has recently been greatly criticized for its attitude toward
the Fascist dictators: for giving its blessing to Mussolini's campaign in Abyssinia, for
supporting Franco, for failing todenounce the 1940 Nazi invasion of five neutral countries,
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and above all, for its silence about the extermination of the Jews during World War II.
Anthony Rhodes examines the validity of these grave charges in what Maurice Edelman,
M.P. has called 'a monumental and scholarly work,' setting them in the context of the time,
and in relation to the general policy of the Holy See toward all the great powers. The
Vatican in the Age of the Dictators is the first thorough analysis of Vatican policy. Rhodes
has had access to three important sources of new material: the German Foreign Office
Documents (captured intact by the Allies in 1945), the British Foreign Office Documents,
and the Actes et Documents du Saint-Siege relatifs a la Second Guerre Mondiale. Without
defending specific mistakes of Vatican policy, he concludes that its basic concern was to
ensure the freedom to carry out the pastoral work of the Church, and above all, to impart
religious education to the young; from this perspective, Nazism, however detestable,
appeared a lesser evil than Communism. Responding to the sensational charges of
Hochhuth's play The Representative, Rhodes explores the nuances of Pius XII's attitude to
the Jews of occupied Europe, especially his 'silence' during Hitler's 'final solution.'"
In: http://www.amazon.com/The-Vatican-Age-Dictators-1922-1945/dp/0030077362.
Ruby, Jay - Gross, Larry P. - Stuart Katz, Robert, eds. Image ethics in the digital
age. Minneapolis; London: University of Minnesota Press, 2003. UPS 4-C-1336
From Photoshop to CNN, confronting the moral, legal, and professional dilemmas posed by
digital technologies
From retouching to deception, the media world is beset by ethical, legal, and professional
challenges; this book brings together experts to address them.
Contributors: Howard S. Becker, Derek Bousé, Hart Cohen, Jessica M. Fishman, Paul Frosh,
Faye Ginsburg, Laura Grindstaff, Dianne Hagaman, Sheldon W. Halpern, Darrell Y.
Hamamoto, Marguerite Moritz, David D. Perlmutter, Dona Schwartz, Matthew Soar, Stephen
E. Weil.
Over the past quarter century, dramatic technological advances in the production,
manipulation, and dissemination of images have transformed the practices of journalism,
entertainment, and advertising as well as the visual environment itself. From digital
retouching to wholesale deception, the media world is now beset by an unprecedented
range of moral, ethical, legal, and professional challenges. Image Ethics in the Digital Age
brings together leading experts in the fields of journalism, media studies, and law to
address these challenges and assess their implications for personal and societal values and
behavior.
Among the issues raised are the threat to journalistic integrity posed by visual editing
software; the monopolization of image archives by a handful of corporations and its impact
on copyright and fair use laws; the instantaneous electronic distribution of images of
dubious provenance around the world; the erosion of privacy and civility under the
onslaught of sensationalistic twenty-four-hour television news coverage and entertainment
programming; and the increasingly widespread use of surveillance cameras in public spaces.
This volume of original essays is vital reading for anyone concerned with the influence of the
mass media in the digital age.
Contributors: Howard S. Becker; Derek Bousé, Eastern Mediterranean U, Cyprus; Hart
Cohen, U of Western Sydney; Jessica M. Fishman; Paul Frosh, Hebrew U of Jerusalem; Faye
Ginsburg, New York U; Laura Grindstaff, U of California, Davis; Dianne Hagaman; Sheldon
W. Halpern, Ohio State U; Darrell Y. Hamamoto, U of California, Davis; Marguerite Moritz, U
of Colorado, Boulder; David D. Perlmutter, Louisiana State U; Dona Schwartz, U of
Minnesota; Matthew Soar, Concordia University; Stephen E. Weil, Smithsonian Institution’s
Center for Education and Museum Studies.
Larry Gross is professor and director of Annenberg School of Communication at University of
Southern California. He is coeditor, with John Stuart Katz and Jay Ruby, of Image Ethics:
The Moral Rights of Subjects in Photography, Film, and Television (1988).
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John Stuart Katz (1938-2010) was professor of English and film studies for 13 years at the
University of Pennsylvania.He is coeditor, with Larry Gross and Jay Ruby, of Image Ethics:
The Moral Rights of Subjects in Photography, Film, and Television (1988).
Jay Ruby is professor of anthropology at Temple University. He is coeditor, with John Stuart
Katz and Larry Gross, of Image Ethics: The Moral Rights of Subjects in Photography, Film,
and Television (1988).
Contents
Introduction: Image Ethics in the Digital Age Larry Gross, John Stuart Katz, and Jay Ruby
1. The Internet: Big Pictures and Interactors David D. Perlmutter
2. Professional Oversight: Policing the Credibility of Photojournalism Dona Schwartz
3. News Norms and Emotions: Pictures of Pain and Metaphors of Distress Jessica M.
Fishman
4. Instant Transmission: Covering Columbine’s Victims and Villains Marguerite J. Moritz
5. Privacy and Spectacle: The Reversible Panopticon and Media-Saturated Society Larry
Gross
6. Daytime Talk Shows: Ethics and Ordinary People on Television Laura Grindstaff
7. Copyright Law and the Challenge of Digital Technology Sheldon W. Halpern
8. Fair Use and the Visual Arts: Please Leave Some Room for Robin Hood Stephen E. Weil
9. Digital Technology and Stock Photography: And God Created Photoshop Paul Frosh
10. Computer-Generated Images: Wildlife and Natural History Films Derek Bousé
11. White and Wong: Race, Porn, and the World Wide Web Darrell Y. Hamamoto
12. The Advertising Photography of Richard Avedon and Sebastião Salgado Matthew Soar
13. Indigenous Media: Negotiating Control over Images Faye Ginsburg
14. “Moral Copyright”: Indigenous People and Contemporary Film Hart Cohen
15. Family Film: Ethical Implications for Consent John Stuart Katz
Afterword: Digital Image Ethics Howard S. Becker and Dianne Hagaman
Contributors
Index
In: http://www.upress.umn.edu/book-division/books/image-ethics-in-the-digital-age
Schwartz, Regina Mara. Sacramental poetics at the dawn of secularism: when God
left the world. Stanford, California, Stanford University Press, 2008. UPS 14-C-1756
Sacramental Poetics at the Dawn of Secularism asks what happened when the world was
shaken by challenges to the sacred order as people had known it, an order that regulated
both their actions and beliefs. When Reformers gave up the doctrine of transubstantiation
(even as they held onto revised forms of the Eucharist), they lost a doctrine that infuses all
materiality, spirituality, and signification with the presence of God. That presence
guaranteed the cleansing of human fault, the establishment of justice, the success of
communication, the possibility of union with God and another, and love. These longings
were not lost but displaced, Schwartz argues, onto other cultural forms in a movement from
ritual to the arts, from the sacrament to the sacramental. Investigating the relationship of
the arts to the sacred, Schwartz returns to the primary meaning of "sacramental" as "sign
making," noting that because the sign always points beyond itself, it participates in
transcendence, and this evocation of transcendence, of mystery, is the work of a
sacramental poetics.
Regina Mara Schwartz is Professor of English at Northwestern University, where she teaches
literature, religion, and law. She is the author of Remembering and Repeating: On Milton's
Theology and Poetics (1988), winner of the James Holly Hanford Book Award, and The
Curse of Cain: The Violent Legacy of Monotheism (1997), which was nominated for a
Pulitzer.
In: http://www.sup.org/book.cgi?id=11221
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Spadaro, Antonio. Cyberteologia: pensare il cristianesimo al tempo della rete.
Milano, Vita e Pensiero, 2012. UPS 5-B-5694(37)
Motori di ricerca, smartphone, applicazioni, social network: le recenti tecnologie digitali sono
entrate prepotentemente nella nostra vita quotidiana. Ma non solo come strumenti esterni,
da usare per semplificare la comunicazione e il rapporto con il mondo: esse piuttosto
disegnano uno spazio antropologico nuovo che sta cambiando il nostro modo di pensare, di
conoscere la realtà e di intrattenere le relazioni umane. A questo punto, la domanda che
Antonio Spadaro si pone e ci pone è: la rivoluzione digitale tocca in qualche modo la fede?
Non si deve forse cominciare a riflettere su come il cristianesimo deve pensarsi e dirsi in
questo nuovo paesaggio umano? Forse, egli risponde, è giunto il momento di considerare la
possibilità di una ‘cyberteologia’, intesa come intelligenza della fede (intellectus fidei) al
tempo della rete. Non si tratta però, semplicemente, di cercare nella rete nuovi strumenti
per l’evangelizzazione o di intraprendere una riflessione sociologica sulla religiosità in
internet. Si tratta piuttosto – e qui sta la pionieristica novità di Spadaro – di trovare i punti
di contatto e di feconda interazione tra la rete e il pensiero cristiano. La logica della rete,
con le sue potenti metafore, offre spunti inediti alla nostra capacità di parlare di comunione,
di dono, di trascendenza. E, dal canto suo, il pensiero teologico può aiutare l’uomo in rete a
trovare nuovi sentieri nel suo cammino verso Dio. È un territorio ancora inesplorato, nel
quale Spadaro entra con indiscusso background teologico e grande competenza tecnica, ma
soprattutto con spirito di fiducia nella capacità del cristianesimo e della Chiesa di essere
presenti là dove l’uomo sviluppa la sua capacità di conoscenza e relazione. La rete è un
contesto in cui la fede è chiamata a esprimersi non per una mera ‘volontà di presenza’, ma
per una connaturalità del cristianesimo con la vita degli uomini. La sfida, dunque, non è
come ‘usare’ bene la rete, ma come ‘vivere’ bene al tempo della rete. Antonio Spadaro,
gesuita, è direttore della rivista «La Civiltà Cattolica» e docente presso la Pontificia
Università Gregoriana, dove ha conseguito il dottorato in Teologia. È Consultore del
Pontificio Consiglio della Cultura e del Pontificio Consiglio delle Comunicazioni Sociali. Autore
di molti volumi sulla cultura contemporanea, ha già dedicato a internet i saggi: Connessioni.
Nuove forme della cultura al tempo di Internet (2006) e Web 2.0. Reti di relazione (2010).
Con Vita e Pensiero ha pubblicato Svolta di respiro. Spiritualità della vita contemporanea
(2010). Molto attivo in rete, nel 1998 ha fondato uno dei primi siti italiani di scritture
creative, Bombacarta.it. Dal gennaio 2011 è autore del blog Cyberteologia.it (premio WeCa
2012).
TRE DOMANDE ALL'AUTORE ANTONIO SPADARO
1. Com'è nata in lei l'idea di fondere due termini apparentemente inconciliabili come "cyber"
e "teologia"? Ha avuto critiche al riguardo e se sì di che genere?
Internet sta cambiando il nostro modo di conoscere il mondo, di relazionarci con le persone,
di rapportarci con la realtà. Sta cambiando il nostro modo di pensare. Le recenti tecnologie
digitali non sono più semplici strumenti completamente esterni al nostro corpo e alla nostra
mente, ma un «ambiente» nel quale noi viviamo. Ecco allora la mia domanda: la Rete non
starà cambiando forse anche il nostro modo di pensare e vivere la fede? Ecco la domanda
dalla quale sono partito per la mia riflessione. Ovviamente ho ricevuto alcune critiche, ma
soprattutto grande interesse per una prospettiva tutta da esplorare. La "cyberteologia" è
una disciplina che necessariamente deve interrogarsi sul futuro e dunque immaginare oltre
che capire.
2. Cosa significa per lei "avere uno sguardo spirituale sulla rete" e, soprattutto, com'è
possibile attuarlo, considerando pure l'uso distorto che spesso viene fatto della rete?
Nel 1964 Paolo VI disse a proposito dei primi computer che "il cervello meccanico viene in
aiuto del cervello spirituale". E parlò dello "sforzo di infondere in strumenti meccanici il
riflesso di funzioni spirituali". Parole profetiche. La tecnologia è la forza di organizzazione
della materia da parte dell’uomo che è un essere spirituale. Siamo chiamati a comprendere
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la natura profonda, la vocazione stessa della tecnologie digitali in relazione allo vita dello
spirito. In particolare, la Rete e la cultura del cyberspazio pongono nuove sfide alla nostra
capacità di formulare e ascoltare un linguaggio simbolico che parli della possibilità e dei
segni della trascendenza nella nostra vita. L'uso distorto ed eticamente cattivo della
tecnologia paradossalmente conferma il fatto che essa ha a che fare con la libertà e lo
spirito dell'uomo.
3. Si comprende da quanto scrive la sua grande passione per le nuove tecnologie e nella
premessa elenca gli strumenti digitali che abitualmente utilizza (iPad, Galaxy Note). Come
vede però la continua corsa all'innovazione tecnologica in questo settore che, di riflesso, si
traduce anche in un sempre maggiore consumismo tecnologico?
Penso che si tratti di una tappa evolutiva. Le "macchine" sono sempre meno macchinose,
sempre meno inadeguate alla nostra umanità. Aver paura delle macchine significa perdere
di vista che sono frutto della spiritualità dell'uomo e dei suoi desideri più profondi. Aveva
scritto Giovanni Paolo II: «Non abbiate paura delle nuove tecnologie! Esse sono “tra le cose
meravigliose” che Dio ci ha messo a disposizione per scoprire, usare, far conoscere la verità,
anche la verità sulla nostra dignità e sul nostro destino di figli suoi, eredi del suo Regno
eterno». Chiaramente la tentazione è in agguato. Il desiderio di possesso, di dominio e di
potenza suscitato in noi delle macchine è la grande tentazione dell'uomo. Le "cose", gli
oggetti che la tecnologia è in grado di realizzare corrispondono a desideri antichi e paure
profonde. Se così non fosse, le sue innovazioni non ci toccherebbero davvero,
meravigliandoci o intimidendoci. Il compito dei cristiani è quello di accompagnare l’uomo nel
suo cammino con un attento discernimento.
Tocchi, Valentina. Fare un servizio televisivo: manuale pratico di videogiornalismo.
Roma, Audino, 2012. UPS 32-A-68(29)
Fare un servizio televisivo è la prima guida, pratica ed esaustiva, per tutti coloro –
consumati giornalisti o meno – che si vogliano cimentare con il racconto per immagini
televisivo. Realizzare questo tipo di racconto – in media due minuti di messa in onda – in
realtà richiede ore di duro lavoro e una serie di conoscenze tecniche specialistiche.
Fino a qualche tempo addietro, il servizio era il risultato della collaborazione di una troupe di
almeno tre persone (inviato, cameraman e ragazzo dell’audio, a cui si aggiungeva il
montatore nella postproduzione). Attualmente invece, le necessità di ottimizzazione
economica e produttiva delle emittenti televisive, ma anche il proliferare del citizen
journalism e le innovazioni tecnologiche, hanno contribuito a rendere sempre più frequente
la realizzazione di un servizio da parte di un solo soggetto.
Dalle tecniche base di regia a quelle dell’illuminazione della scena, fino alle mille opportunità
del montaggio e dei software a esso dedicati, chi vuole realizzare un servizio televisivo non
può prescindere dalla conoscenza e dalla comprensione della grammatica e della sintassi del
racconto per immagini, ma anche da un certo gusto nella composizione delle stesse e dalla
conoscenza dei “generi letterari” del racconto televisivo.
A livello contenutistico, inoltre, utilissima è la conoscenza delle caratteristiche e delle
necessità del programma (sia esso telegiornale, contenitore di infotainment o di
approfondimento giornalistico) all’interno del quale il servizio televisivo troverà spazio,
mentre fondamentale si rivela la conoscenza delle regole giuridiche che stabiliscono volta
per volta la legittimità della ripresa televisiva.
Valentina Tocchi, avvocato civilista, giornalista professionista, vive e lavora a Roma dove collabora con il
quotidiano «Il Messaggero» e con la «Rivista del diritto d’autore». Dopo aver frequentato, presso
Mediaset, la Scuola di Televisione RTI, ha iniziato a lavorare per Rai Uno in qualità di inviata.
In: http://www.audinoeditore.it/libro.php?collana_id=J&collana_progr=29.
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Libri acquistati da altre Facoltà dell’UPS, con dei contenuti
dell’interesse della FSC:
Anolli, Luigi. Fondamenti di psicologia della comunicazione. 2a ed. Bologna, Il
Mulino, 2012. UPS SL-37-C-361(14)
Mondo di significati nel quale gli esseri umani sono totalmente immersi in un processo
interpretativo, simbolico, espressivo e relazionale senza fine, la comunicazione costituisce il
cuore dell'esistenza umana. Il volume affronta questo vasto territorio (dalla comparsa delle
prime forme di comunicazione nella specie umana a Internet) da una prospettiva teorica
nuova, centrata sulla comprensione del significato e sul gioco delle intenzioni comunicative.
Si delinea così una panoramica della materia, utile per orientarsi all'interno dei diversi
ambiti in cui la comunicazione risulta fondamentale: gruppi, organizzazioni, nuovi media.
In: http://books.google.it/books?id=PQj-ygAACAAJ
Benanti, Paolo. The cyborg: corpo e corporeità nell'epoca del post-umano. Assisi,
Cittadella, 2012. UPS 4-B-3137
Di Rosa Elisa Giangoia
E' un libro davvero molto interessante, redatto con grande competenza scientifica e
consapevolezza critica, nonché sulla base di una ricchissima ed aggiornata bibliografia sul
tema prescelto, quello del cyborg, cioè dell'uomo come risultato dell'interazione con la
tecnologia sempre più invasiva nel suo corpo e nel suo relazionarsi nella società.
Consiglio questo saggio a chi voglia acquisire informazioni aggiornate su questo tema, in
quanto, oltre a fornire una documentatissima panoramica della situazione a livello
tecnico-scientifico, approfondisce in modo molto serio e responsabile i problemi che il
mondo della biotecnologia apre, prospettando tutta una serie di quesiti etici, che devono
essere affrontati in maniera consapevole ed organica, per poter governare il progresso
tecnologico in modo pienamente positivo ed utile per l'uomo, come singolo e come
collettività. In: http://www.amazon.it/gp/reader/8830812609/ref=sib_dp_pt#reader-link.
Doherty, Lilian Eileen. Gender and the Interpretation of Classical Myth. London,
Duckworth, 2001. Seminario di "Latinitas" 70.50-C-16
Myths reflect, reinforce, and sometimes subvert gender ideologies and so have an influence
in the 'real world'. This is true in the present no less than when the Greek and Roman myths
were created. The struggles to redefine gender roles and identities in our own time are
inevitably reflected in our interpretations and retellings of these classical myths. Using the
new lenses provided by gender studies and the diverse forms of feminism, Lillian Doherty
re-examines some of the major approaches to myth interpretation in the twentieth century:
psychological, ritualist, 'charter', structuralist and folklorist. 'Popular' uses of classical
mythology, from television and comic books to the evocation of goddesses in Jungian
psychology, are also explored. In: http://books.google.it/books?id=g13XAAAAMAAJ
Marshall, C. W. - Kovacs, George. No Laughing Matter: Studies in Athenian
Comedy. Bristol, Bristol Classical Press, 2012. Seminario di "Latinitas" 70.36-C-150
No Laughing Matter is a wide-ranging collection of new studies of the comic theatre of
Athens, from its origins until the 340s BCE. Fifteen international scholars employ an array of
approaches and methodologies that will appeal to Classics and Theatre scholars while still
remaining accessible to students. By including discussions of fragmentary authors alongside
Aristophanes, the collection provides a broad understanding of the richness of Athenian
comedy. The collection showcases the best of the new scholarship on Old and Middle
Comedy, using the most up-to-date texts and tools.
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No Laughing Matter has been prepared in tribute to Professor Ian Storey of Trent University
(Peterborough, Ontario), whose work on Athenian comedy will continue to shape scholarship
for many years to come.
C. W. Marshall is Associate Professor of Greek and Roman Theatre at the University of
British Columbia, Canada, and author of The Stagecraft and Performance of Roman Comedy
(2006).
George Kovacs is Assistant Professor of Ancient History and Classics at Trent University,
Canada. He and C.W. Marshall co-edited the volume Classics and Comics (2011).
In: http://books.google.it/books?id=-XqNtgAACAAJ
Parisinou, Eva - Hardwick, Lorna. Translating words, translating cultures,
Duckworth, 2000. UPS 35-C-1146
This thoughtful book looks at the literary and cultural environment underlying these various
kinds of translation, how they become creative works in their own right, and their impact on
the work of modern writers. The author suggests that translations from Greek and Latin
literature are catalysts in the refiguring of both poetic and political awareness and that in
transplanting myths and metaphors into disparate cultures, translations energize new
senses of cultural identity.
Lorna Hardwick is Senior Lecturer in Classical Studies at the Open Unversity.
In: http://books.google.it/books?id=l7ZrAAAAIAAJ
Spence, Sarah. Figuratively speaking: rhetoric and culture from Quintilian to the
Twin Towers. London, Bristol Classical Press (Duckworth), 2012 (2007). UPS
35-C-1147
Although rhetoric is a term often associated with lies, this book takes a polemical look at
rhetoric as a purveyor of truth. Its purpose is to focus on one aspect of rhetoric, figurative
speech, and to demonstrate how the treatment of figures provides a common denominator
among western cultures from Cicero to the present. The central idea is that, in the western
tradition, figurative speech - the 'flowers' of rhetoric - provides a fundamental way for
language to articulate concerns that define a culture or community. In this study Sarah
Spence identifies embedded tropes for four periods in Western culture: Roman antiquity,
the High Middle Ages, the age of Montaigne, and our present, post-9/11 moment. In so
doing she reasserts the fundamental importance of rhetoric, the art of speaking well.
Sarah Spence is Professor of Classics at the University of Georgia.
In: http://books.google.it/books?id=idxsAAAAIAAJ
Wallace-Hadrill, Andrew. Augustan Rome. Bristol, Bristol Classical Press, 2012
(1993). Seminario di "Latinitas" 70.43-B-80
This well illustrated introduction to Rome in the age of Augustus provides a fascinating
insight into the social and physical contexts of Augustan politics and poetry, taking a
detailed look at the impact of the new regime of government on society. The ideas and
environment manipulated by Augustus are explored, along with reactions to that
manipulation. Unlike more standard works on Augustus, this book placed greater emphasis
on the art and architecture of the time, and on Roman attitudes and values.
Andrew Wallace-Hadrill is Professor of Classics at the University of Reading and has been
Director of the British School at Rome since 1995. His previous books are Suetonius: The
Scholar and his Caesars (1983), Houses and Society in Pompeii and Herculaneum (1994)
and Domestic Space in the Roman World (co-edited with Ray Laurence, 1997). He is
currently directing a major project on a Pompeian neighbourhood with Michael Fulford and,
since 2001, has directed the Herculaneum Conservation Project. He frequently contributes
to radio and television programmes on various aspects of Roman life and in 2004 was
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awarded
an
OBE
for
services
to
Anglo-Italian
http://books.google.it/books?id=djIsAQAAMAAJ
cultural
relations.
In:
Winsbury, Rex. The Roman book: books, publishing and performance in classical
Rome. London, Bristol Classical Press (Duckworth), 2009. Seminario di "Latinitas"
70.30-C-147
What was a Roman book? How did it differ from modern books? How were Roman books
composed, published and distributed during the high period of Roman literature that
encompassed, among others, Virgil, Horace, Ovid, Martial, Pliny and Tacitus? What was the
'scribal art' of the time? What was the role of bookshops and libraries? The publishing of
Roman books has often been misrepresented by false analogies with contemporary
publishing. This wide-ranging study re-examines, by appeal to what Roman authors
themselves tell us, both the raw material and the aesthetic criteria of the Roman book, and
shows how slavery was the 'enabling infrastructure' of literature. Roman publishing is placed
firmly in the context of a society where the spoken still ranked above the written, helping to
explain how some books and authors became politically dangerous and how the Roman
book could be both an elite cultural icon and a contributor to Rome's popular culture
through the mass medium of the theatre.
REX WINSBURY'S career was in publishing, working for the Financial Times, Daily Telegraph
and the BBC among others; he has also taught at the City University, Imperial College and
Birkbeck College, London. In: http://books.google.it/books?id=v4kWAQAAMAAJ
Wright, Matthew. The Comedian as Critic: Greek Old Comedy and Poetics. Bristol,
Bristol Classical Press (Bloomsbury Academic), 2012. Seminario di "Latinitas"
70.36-C-149
Some of the best evidence for the early development of literary criticism before Plato and
Aristotle comes from Athenian Old Comedy. Playwrights such as Eupolis, Cratinus,
Aristophanes and others wrote numerous comedies on literary themes, commented on their
own poetry and that of their rivals, and played around with ideas and theories from the
contemporary intellectual scene. How can we make use of the evidence of comedy? Why
were the comic poets so preoccupied with questions of poetics? What criteria emerge from
comedy for the evaluation of literature? What do the ancient comedians' jokes say about
their own literary tastes and those of their audience? How do different types of readers in
antiquity evaluate texts, and what are the similarities and differences between 'popular' and
'professional' literary criticism? Does Greek comedy have anything serious to say about the
authors and texts it criticizes? How can the comedians be related to the later literary-critical
tradition represented by Plato, Aristotle and subsequent writers? This book attempts to
answer these questions by examining comedy in its social and intellectual context, and by
using approaches from modern literary theory to cast light on the ancient material.
Matthew Wright is Senior Lecturer in Classics at the University of Exeter and Blegen
Research Fellow at Vassar College. His other publications include Euripides: Orestes (2008)
and Euripides' Escape-Tragedies (2005).
In: http://books.google.it/books?id=vaqMtgAACAAJ
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