PROPOSIZIONI RELATIVE

PROPOSIZIONI RELATIVE
INTRODUTTORI:
qui, quae, quod = che, il quale, la quale;
ubi = dove (stato in luogo); quo = dove (moto a luogo); unde = da dove,
donde; qua = per dove;
quomodo = al modo in cui;
quoad = fino al punto in cui;
qualis, e = quale, come;
quantus, a, um = quanto grande;
quantum = quanto;
quot, quam multi = quanti (di numero);
Relativi indefiniti:
quicumque, quaecumque, quodcumque = chiunque, qualunque,
qualunque cosa; quisquis, quidquid = chiunque;
ubicumque = dovunque (stato in luogo); quocumque = dovunque (moto a
luogo);
undecumque = da qualunque luogo; quacumque = per qualunque luogo;
ubiubi = dovunque; quoquo = in qualunque luogo, dovunque; quaqua =
da qualunque parte;
qualiscumque, qualecumque = quale che sia;
quantuscumque, quantacumque, quantumcumque = per quanto grande
(piccolo), di qualunque grandezza;
quotcumque, quotquot = quanti, qualunque sia il numero;
utcumque = comunque;
quandocumque = in qualunque tempo.
MODI DEL VERBO: indicativo o congiuntivo.
Sono introdotte, come in italiano, da pronomi, aggettivi e avverbi relativi. Se l'introduttore è un
pronome, questo concorda in genere e numero con il termine della reggente a cui si riferisce.
A seconda della loro natura si distinguono in:
A) relative proprie con l'indicativo;
B) relative proprie con il congiuntivo;
C) relative improprie con il congiuntivo.
A
Relative proprie con l’indicativo
Sono dette anche aggettive o appositive perché si riferiscono ad un nome o pronome (espresso o
sottinteso) della reggente, rispetto al quale hanno la funzione di un aggettivo qualificativo o di
una apposizione. Il loro introduttore non può essere sostituito dall'introduttore di nessun'altra
proposizione. Esse hanno di norma l'indicativo ed in tal caso registrano un dato di fatto
presentato come reale.
Es.: amamus eos qui nos amant = amiamo coloro che ci amano.
Vi appartengono anche:
a) le precisazioni geografiche di tipo accessorio.
Es.: Thebae, quod Boeotiae caput est, in magno tumultu erant = Tebe, che è la capitale della
Beozia, era in gran tumulto.
b) le relative nominali, cioè quelle perifrasi che sostituiscono un sostantivo.
Es.: ii qui legunt = i lettori; id quod sentio = la mia opinione; ii qui sentiunt = gli ascoltatori; ea
quae gignuntur = i prodotti, etc.
c) le relative incidentali del tipo qua es prudentia, quae tua prudentia (est) = prudente qual sei, data
la tua prudenza.
d) alcune espressioni restrittive presentate come reali, quali quantum possum = per quanto posso;
quantum in me est = per quanto è in me; quod ad me attinet = per quel che mi riguarda; quantum
perspicio = per quel che vedo, etc.
Queste particolari relative (a, b, c, d), data la loro peculiarità, si sottraggono anche all'attrazione
modale.
B
Relative proprie con il congiuntivo
Le relative proprie possono tuttavia presentarsi con il congiuntivo là dove l'italiano spesso usa
l'indicativo (vedi scheda sul congiuntivo "vero" o "falso"): questo fenomeno si può spiegare con:
a) l'attrazione modale: si verifica in proposizioni dipendenti almeno di secondo grado (vedi in
proposito la scheda relativa all'attrazione modale).
Es.: accidit ut nonnulli milites caperentur qui discessissent = accadde che furono catturati
parecchi soldati che si erano allontanati.
b) l'interferenza di alcuni fattori che, sovrapponendosi all'enunciazione di un semplice dato di fatto,
ne disturbano per così dire il normale comportamento. Tali fattori sono:
• l'obliquità o soggettività: si verifica in proposizioni dipendenti anche solo di primo grado,
quando si presenta un fatto non come reale, bensì come pensato da altri e da cui l'autore
prende le distanze, oppure come frutto di tradizioni, abitudini, leggi etc. (in dipendenza da
mos est, oportet, decet, licet, fas est, etc..).
Si riconosce perché è possibile inserire accanto al verbo della relativa l'espressione "secondo
lui/lei/loro", oppure "secondo le tradizioni" o altre simili locuzioni, che tuttavia è bene
omettere nella traduzione.
In italiano tali relative si traducono con il verbo all'indicativo.
Es.: apud Hypanim flumen Aristoteles ait quasdam bestiolas nasci quae unum diem vivant =
Aristotele dice che presso il fiume Ipani nascono alcuni animaletti che (a sentir lui) vivono un
giorno solo.
• la eventualità: si verifica anch'essa in proposizioni dipendenti di primo o altro grado, quando
si presenta un'azione come generica o ripetuta, e si riconosce dal fatto che si può inserire
accanto al verbo l'avverbio "eventualmente" (ricordati però di non lasciarlo nella traduzione).
In italiano tali relative si traducono preferibilmente con il verbo al congiuntivo.
Es.: di tibi dent quaecumque optes = gli dei ti concedano qualunque cosa desideri (tu possa
eventualmente desiderare).
• il congiuntivo caratterizzante: si verifica in proposizioni dipendenti anche solo di primo grado
per esprimere una caratteristica distintiva, una qualità o in generale una peculiarità tipica di
una categoria di persone.
Alcuni ritengono che tali relative siano in realtà di tipo consecutivo, in quanto è possibile
anticipare mentalmente il pronome relativo con "tale/tali": es.: non desunt qui ament inimicos
= non mancano persone (tali) che amano i loro nemici. Se però sostituiamo all'introduttore qui
l'introduttore della consecutiva ut, la frase non ha più nessun senso: non desunt ut = non
mancano (così) che (?). Sarebbe diverso però, se si trattasse di una vera relativa consecutiva;
es.: si quis est talis qui me accuset = si quis est talis ut me accuset = se c'è qualcuno tale da
accusarmi...
In italiano tali relative si traducono generalmente con l'indicativo.
Le principali espressioni che introducono una relativa caratterizzante sono: nemo est
(invenitur, reperitur, adest, etc..) qui = non c'è nessuno che (non si trova, non è presente
nessuno che); est o sunt (inveniuntur, reperiuntur, exsistunt, adsunt, etc.) qui = c'è chi, ci sono
(si trovano, sono presenti alcuni che); est quod = c'è motivo per; nihil est quod = non c'è
ragione che; dignus sum qui = sono degno di; unus est qui = è il solo che; etc.
Es.: sunt multi qui omnino Graecas non ament litteras = ci sono molti che non amano affatto
la letteratura greca.