L`Abluzione Pulverale "Il Tayammum"

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L'Abluzione Pulverale
"Il Tayammum"
“A cura di Mustapha Sabir”
L'Islam è una religione di facilità, e Dio non impone ad ognuno più di quello che può sopportare.
Data l'importanza della preghiera rituale nell'Islam, la religione è costituita in modo da non lasciare
alcun pretesto ai fedeli per abbandonare la preghiera, per trascurarla o rinviarla.
Sappiamo che la purezza rituale è un requisito indispensabile per eseguire la preghiera e che è
l'acqua che permette veramente di purificarsi. Tuttavia, se non si dispone d'acqua (che ci si trova in
viaggio o a casa) o se si ha l'acqua ma che si è malato e che l'uso dell'acqua rappresenta un pericolo
(a condizione che questo pericolo sia importante e reale), o anche se non si è malato ma che ci si
sveglia in stato d'impurità maggiore e che ci si teme seriamente di farsi del male o di morire se ci si
lava con l'acqua perché fa molto freddo, è permesso purificarsi toccando terra al posto dell'acqua. È
una misura di facilità e di protezione benevola, giustificata dall'importanza fondamentale del rito
della preghiera.
Comprendiamo bene il senso di questo versetto:
{ ‫يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم‬
‫وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من‬
‫الغائط أو لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه مايريد‬
‫} الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون‬
"O voi che credete! Quando vi levate per la preghiera, lavatevi il volto, le mani [e gli avambracci]
fino ai gomiti, passate le mani bagnate sulla testa e lavate i piedi fino alle caviglie. Se siete in stato
di impurità, purificatevi. Se siete malati o in viaggio o uscendo da una latrina o dopo aver accostato
le donne non trovate acqua, fate la lustrazione con terra pulita, passandola sul volto e sugli
avambracci, Allah non vi vuole imporre nulla di gravoso, ma purificarvi e perfezionare su di voi la
Sua grazia affinché siate riconoscenti." (Sura Al-Mâ'ida (La tavola imbandita), versetto 6).
La parola tayammum significa dal punto di vista linguistico
girarsi in una direzione; la terra citata nel versetto è la
polvere del suolo. Il tayammum o abluzione pulverale è
dunque una purificazione effettuata tramite terra propria (o
una pietra): la terra permette al musulmano di purificarsi in
mancanza d'acqua. Non si tratta di sfregarsi il viso e le mani
con terra: se della terra resta attaccata alle mani quando vi se
le passano per effettuare l'abluzione pulverale, occorre al
contrario soffiare sopra prima di effettuare l'abluzione
pulverale.
Si tratta, (e Dio è più sapiente), di fare qualche cosa
che sostituisce le piccole e grandi abluzioni, per
compiere sempre la preghiera in tempo voluto e di non
abituarsi ad abbandonarla né cadere nella pigrizia. Dio
ci mostra così l'importanza della preghiera, poiché è obbligatorio compierla anche quando non si ha
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acqua per purificarsi e lo stesso quando si è malato.
L'islam impone tuttavia come condizione che si trattasse di una terra propria, pura e buona, e che
non può causare nessun male dunque. L'abluzione pulverale è prescritta in caso di necessità. I cuori
credenti l'accettano senza difficoltà e la considerano come un beneficio di Dio verso questa
comunità che ha onorato facilitando loro la pratica della religione. Questa facilità è un tratto
distintivo dell'islam :
"‫"مايريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون‬
"Allah non vi vuole imporre nulla di gravoso, ma purificarvi e perfezionare su di voi la Sua grazia
affinché siate riconoscenti." (Sura 5, Versetto 6).
▪ Le cause che necessitano il Tayammum
Il tayammum è tollerato per quello che è in stato di impurità o le sue abluzioni sono annullate che
sia residente o in viaggio per le seguenti cause :
A- Se non trova l'acqua o non ne trova una quantità sufficiente per purificarsi, come lo indica il
hadith di Umran bin Husayn (raa) che ha detto : "Eravamo in viaggio col Profeta (saws) ha diretto
la preghiera, poi ha notato un uomo che si era isolato lontano dalle persone, gli ha detto : "che cosa
ti ha impedito di pregare? " gli ha risposto: "sono in stato di impurità maggiore e non c'è acqua."
allora il Profeta, su Lui la benedizione e la pace di Dio, ha detto: " cerca della sabbia, ti basta."
Riportato da Bukhary e Muslim
B- Se è ferito o malato, e teme che l'utilizzazione dell'acqua aggravi la sua malattia o ritarda la sua
guarigione, come l'indica il hadith di Jabir (raa) che ha detto : "Eravamo in viaggio quando la testa
di uno di noi fu ferita da una pietra, poi ha fatto un sogno erotico, ha interrogato i suoi compagni :
"pensate che possa fare il tayammum? " gli hanno risposto " non puoi approfittare di questa
tolleranza perché puoi usare dell'acqua." Allora l'uomo si è lavato ed al seguito è deceduto. Quando
siamo tornati dal Messaggero di Dio gli abbiamo raccontato ciò che era accaduto, allora ha detto :
"L'hanno ucciso! Che Dio li uccide! Non potevano chiedere consultazione se non sanno? Il rimedio
dell'ignoranza è la domanda, era sufficiente per lui fare il tayammum, di applicare un bendaggio
intorno alla sua ferita e di sfiorarlo, poi lavare il suo corpo. " [Riportato da Abu Daud, Ibn Maja e
Darqutny, Ibn Sakan l'ha autenticato].
C- Se l'acqua è molto fredda ed egli pensa che la sua utilizzazione va a causargli del male purché sia
impossibile scaldarla anche pagando, o egli non può andare ad un bagno pubblico dove c'è acqua
calda. Come lo indica il hadith di Amr bin As che ha detto : "All'epoca della spedizione di Dhat-ElSalasil, ho fatto un sogno erotico durante una notte di grande freddo, ho avuto paura di morire se mi
lavo, allora ho fatto il tayammum e ho diretto la preghiera dell'alba coi miei compagni. Quando
siamo tornati dal Messaggero di Dio gli abbiamo raccontato ciò, allora mi ha detto: "Oh Amr, hai
diretto la preghiera coi tuoi compagni mentre eri in stato di impurità? " gli ho risposto: " Mi sono
ricordato della parola di Dio ho fatto il tayammum e ho pregato. "Il messaggero di Dio, su Lui la
benedizione e la pace di Dio, ha riso e non ha detto niente. [Riportato da Ahmad, Abu Daud,
Hakem, Darqutny ed Ibn Hibban. Bukhary l'ha considerato come Mu'allaq]. Questo fatto è
un'approvazione e l'approvazione è una prova perché il Profeta non approva ciò che è invalido.
D- Se l'acqua è vicino a lui ma teme che la sua persona, il suo onore o il suo denaro siano attaccati
da un pericolo o teme che va a perdere i suoi compagni. È anche probabile che un nemico gli
impedisce di arrivare all'acqua che si sia un essere umano o altro se era prigioniero, se non arriva ad
attingere l'acqua per mancanza di mezzi come la corda ed il secchio, perché l'esistenza dell'acqua in
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questo caso è come la sua assenza, in tutti questi casi è permesso di fare il tayammum.
E- Se ha bisogno dell'acqua sia all'istante stesso sia in previsione per la sua propria bevanda o per la
bevanda di un altro, anche se si tratta di un cane che non morde o che ne ha bisogno per preparare
un pasto, o per togliere una sozzura considerata dalla legislazione, può in tutti questi casi ricorrere
al tayammum e custodire l'acqua con lui. L'iman Ahmad ha detto: "Parecchi compagni hanno fatto
il tayammum e hanno custodito l'acqua per la loro nutrizione."
F- Se può utilizzare l'acqua, ma teme che l'ora della preghiera rischia di passare se fa le sue
abluzioni o il ghusl (lavaggio), in questo caso, può fare il tayammum per pregare e non deve
ripetere questa preghiera.
▪ Il modo di fare il tayammum
L'uomo che fa il tayammum, deve cominciare con l'intenzione che è dettagliata già nel capitolo
delle abluzioni. Poi :
- deve dire " Bismillah"
– sfiorare le due mani per la terra pura, poi li si rialza e si soffia
sopra per togliere la terra che è potuta restare
incollata.
– passare le sue due mani sul viso
- poi le sue mani, strofinarne l'interno e l'esterno fino ai
polsi.
Non c'è più chiaro e più autentico di questo hadith di Ammar (raa) che ha detto: "Ero in stato di
impurità. Come non ho trovato dell'acqua, mi sono rotolato nella terra e ho pregato. Poi ho
raccontato ciò che è accaduto al Profeta che mi ha detto : "Ti basta fare così " Ed il Profeta, su Lui
la benedizione e la pace di Dio, ha sfiorato la terra con le sue mani, ha soffiato sopra e si è asciugato
il viso e le mani." [ Riportato da Muslim e Bukhary].
▪ Ciò che è permesso fare col tayammum
Il tayammum sostituisce le abluzioni e il ghusl in caso di mancanza dell'acqua ciò che è permesso
fare con essi è permesso col tayammum come la preghiera, toccare il Corano e altri culti, la sua
validità non necessita l'arrivo del tempo della preghiera. Difatti, quello che si è purificato col
tayammum può pregare finché vuole delle preghiere obbligatore e supererogatorie.
Ha lo stesso statuto delle abluzioni con l'acqua. Secondo Abu Dharr il Profeta ha detto: "Il
musulmano può purificarsi facendo le sue abluzioni per la sabbia (tayammum) anche se non trova
l'acqua durante dieci anni, una volta l'acqua trovata, che faccia le sue abluzioni ordinarie con
l'acqua.Ciò è buono. "[Riportato da Ahmad e Tirmidhy che l'ha autenticato].
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▪ Ciò che annulla il tayammum
Ciò che annulla le abluzioni, annulla il tayammum perché li sostituisce. È annullato anche dalla
presenza dell'acqua per quello che non l'aveva o la possibilità di utilizzarlo per quello che non
poteva utilizzarlo. Ma se ha fatto la sua preghiera essendo purificato dal tayammum, poi ritrova
l'acqua o sarà capace di utilizzarlo, non è obbligare rifarla dopo l'aver finita anche se il tempo di
questa preghiera non è ancora finito.
Secondo Abu Saïd El-Khudry: "Due uomini erano in viaggio e l'ora della preghiera entrò ma non
avevano acqua per fare le abluzioni, allora sono dovuti ricorrere ad una terra propria e pura per fare
il tayammum e hanno pregato. Dopo un certo tempo, trovarono l'acqua; uno dei due riprese le sue
abluzioni e la sua preghiera, e l'altro non li riprese, venendo a trovare il Profeta, su Lui la
benedizione e la pace di Dio. Gli hanno raccontato ciò che era accaduto, il Profeta, su Lui la
benedizione e la pace di Dio, dice a quello che non ha rifatto la sua preghiera " Hai fatto la Sunna, e
hai compiuto la tua preghiera. "ed all'altro: "Avrai un doppio ricompenso" [Riportato da Abu Daud
e Nasay]
In quanto a quello che si purifica dal suo stato di impurità maggiore per il tayammum e quella che si
purifica anche della sua mestruazione per questo mezzo, appoggiandosi su una delle cause che
hanno permesso di farlo, ed essi hanno pregato, non devono rifare la preghiera ma devono fare il
ghusl in presenza di acqua, quando possono utilizzarlo.