Levitico

Levitico
VAVVICH RAH
Egli chiama
Parla dell'appello di Dio ai credenti per entrare in
comunione con Lui ed alla santificazione del corpo,
dell'anima e dello Spirito.
Queste istruzioni furono date a Mosè dal 1°Aprile (quando
fu eretto il Tabernacolo) al 20°Maggio (giorno della partenza
dal monte Sinai)
Esodo 40:2-17
La parola chiave è ”Santo” o ”Santità di Dio” risponde
alla domanda: come può un peccatore accostarsi a Dio?
I credenti possono entrare in comunione con Dio in
conseguenza al sangue sparso con il sacrificio. Un altro
messaggio è: Siate santi come il Padre è Santo 19:2
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Il libro si divide in due sezioni:
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Accesso a Dio, per mezzo del
Sacrificio cap. 1-10
Come essere santi, per rimanere in
comunione con Dio cap 11-27
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I Sacrifici del Levitico
Il primo riferimento biblico a un sacrificio è riportato in
Genesi 3:21; Dio procurò delle tuniche di pelle per
vestirli, il testo lascia intuire che Dio stabilì l'espiazione
dei peccati attraverso il sacrificio di animali, compiendo
Lui stesso il primo sacrificio.
Le prime offerte dell'uomo, menzionate nella Bibbia
sono di Caino e Abele Genesi 4:3-5; Il SIGNORE
guardò con favore Abele e la sua offerta; che per fede
aveva presentato un offerta più ”eccellente” un
sacrificio di sangue simile a quella che Dio aveva
compiuta dopo il peccato di Adamo e Eva.
Ebrei 11:4; 9:22
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Altri sacrifici prima della legge:
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Noè Genesi 8:20,21
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Giobbe 1:5;42:7-9
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Abramo Gen.12:7-8;13:18 ecc
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Isacco Gen. 26:23-25
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Giacobbe Gen.35:7; 46:1
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400 anni di permanenza in Egitto
senza sacrifici, dopo Giacobbe fu
l'agnello pasquale Esodo 12:3-6.
Di li in poi Israele costruì il Tabernacolo e li offrì i sacrifici di
sangue, il modo mostrato loro da Dio Levitico 17:11
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Levitico
La legge sui sacrifici
Il sacrificio di sangue solo per i paccati commessi
involontarialmente Numeri 15:30; Esodo 21:14; perdeva
ogni significato se veniva meno l'intimo legame tra
l'offerente e Dio Isaia 1:11-18.
Sistema sacrificale trasmesso da Dio a Mosè Lev7:37-38;
possono essere raggruppati in due categorie:
Sacrifici volontari, o ”di odor soave”: Olocausto,
oblazione e sacrificio di riconoscenza. Bruciati sull'altare,
figura della consacrazione volontaria di Cristo.
Sacrifici espiatori: Per il peccato e per colpa. Figura
espiatoria di Cristo.
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Disposizioni generali
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L'animale offerto doveva essere puro Levitico 20:25
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Maschio, ma in determinati casi... Levitico 3:1
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Senza difetto Deuteronomio 15:21-22; 1Pietro 1:19
La parte migliore per il Signore
Il concetti generale del Levitico è:
Senza spargimento di sangue non c'è remissione
Ebrei 9:22
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L'Olocausto
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Levitico 1; 6:1-6
Nome e significato: una offerta consumata interamente
dal fuoco. Olocausto: dall'originale ebraico ”olah” salire.
Permetteva all'uomo di ”ottenere il favore del Signore” 1:3
ossia, accostarsi a Lui nella certezza di essere gradito.
Doveva essere spontanea 1:2 e quotidiana Esodo 29:38-42.
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Figura: E' la completa e volontaria consacrazione di Cristo
il Quale ha dato Sè stesso per permettere all'uomo di
accostarsi a Dio in modo gradito Ebrei 10:5-10.
Anche noi siamo chiamati a consacrare completamente noi
stessi al Signore, morti al peccato, ma viventi in Cristo Gesù
Romani 6:11; 12:1
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L'Oblazione
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Levitico 2; 6:7-16
Nome e significato: L'unica offerta a non essere
costituita da sacrificio di sangue. Dall'ebraico minchah
”oblazione” ”dono”, complementare all'olocausto o al
sacrificio di riconoscenza, fatto a Dio in segno di gratitudine.
L'oblazione poteva essere presentata in una delle tre forme
previste: fior di farina, focacce azzimi, primizie di grano.
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Figura: Non può raffigurare la morte di Cristo, mancando il
carattere cruento, ma rappresenta piuttosto il ministerio e la
vita perfetta che hanno accompagnato il sacrificio di Cristo.
Cristo è ...risuscitato dai morti, primizia di quelli che sono
morti. 1Corinzi 15:20,23
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Il sacrificio di riconoscenza Lev.3; 7:11-36
Nome e significato: Versione Riveduta ”sacrificio di
azioni di grazia”, dall'ebraico zebach schelamin,
”sacrificio cruento di comunione”. Mostrava la
riconoscenza di un cuore ricolmo di benedizioni divine Il
sacrificio era volontario, non avrebbe senso costringere
qualcuno a esprimere riconoscenza Levitico 3:3,4,9-10,14-16
Figura: E' la figura della comunione che esiste tra Dio e
l'uomo grazie al sacrificio di Cristo.
Colossesi 1:20; 1Giovanni 1:3. Gesù è Colui che si è
addoperato perché vi fosse comunione tra Dio e la Sua
creatura.
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Il sacrificio per il peccato Lev. 4; 6:17-23
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Nome e significato: Queste ultime due offerte non
costituiscono sacrifici ”dal profumo di oder soave” ma
servono per espiare i peccati, non volontari ma obbligatori.
Peccato ”fallire il bersaglio” ”deviare dalle vie di Dio”.
Lo scopo era di coprire i peccati commessi, per errore o
senza volere Lev. 4:2, 28 e non compiuti in ribellione a Dio
Numeri 15:30-31
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Figura: Evidenzia il valore espiatori del sangue Lev.17:11;
Ebrei 9:22; E' il sacrificio di Cristo, morto sulla croce per
l'umanità.
Egli è il sacrificio propiziatorio per i nostri peccati...
1 Giovanni 2:2
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Il sacrificio per colpa Lev. 5; 7:1-7
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Nome e significato: Il sacrificio per il peccato, aveva a
che fare con la mancanza verso i comandamenti del
Signore, mentre quello per colpa espiava il peccato contro
il prossimo e le cose consacrate (una sorta di riparazione).
Se l'israelita si macchiava di colpa contro il prossimo,
peccava contro Dio
Esempi: La confessione di Davide 2 Samuele 12:13;
Salmo 51:4.
La confessione del figliol prodigo che torna a casa
Luca 15:21
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Figura: Tipo di Cristo morto per pagare le colpe
commesse dell'uomo.
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Riepilogo dei cinque sacrifici del Levitico
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Olocausto: Sacrificio che permetteva all'uomo di
accostarsi al Dio Santo
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Oblazione: Offerta vegetale per ringraziare Dio delle Sue
benedizioni.
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Sacrificio di riconoscenza: Sacrificio per avere
comunione con Dio.
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Sacrificio per il peccato: Sacrificio richiesto per espiare
un peccato volontario.
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Sacrificio per colpa: Sacrificio richiesto a chi recava
danno fisico o morale al prossimo.
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