L`Incarnazione (Caterina da Siena)

L’Incarnazione (Caterina da Siena)
Santa Caterina da Siena (1347-1380), mistica e dottore della Chiesa ci fatta contemplare l'Incarnazione: il
desiderio di Dio, suo amore che sposa la nostra umanità, e la forza con la quale Maria volontariamente
aderisce.
Il piano di Dio
« Se io considero il grande consiglio tuo, o Trinità eterna, veggo [= vedo] che nel lume tuo
vedesti la dignità e nobiltà dell'umana generazione ; unde [= onde], sì come l'amore ti costrinse
a trarre l'uomo di te [nella creazione], così quello medesimo amore ti costrinse a ricomprarlo
[redenzione], essendo perduto»(1)
«Vedendo Dio che questa sua volontà [di darci vita eterna] non si poteva adempiere per lo
peccato, costretto dallo amore pazzo che aveva in [ verso di] noi, mandò l'unigenito suo
Figliuolo [...] Onde questo suo Verbo fu innestato nella carne nostra nel ventre di Maria»(2)
L'Incarnazione, nozze dell'Alleanza tra Dio e l'umanità
«Quando venne la pienezza del tempo sacro? Allora: quando venne il gran medico del mondo,
ciò è il tuo Figliuolo unigenito; quando lo sposo si unì alla sposa: ciò è la divinità [presente] in
el Verbo [si unì] alla umanità nostra ; della quale unione fu mezzo Maria, la quale vestì te
sposo eterno della sua umanità».(3)
Maria, campo nel quale fiorisce il seme della Parola incarnata
E Libro nel quale abbiamo la dottrina : il Verbo.
« La gloriosa vergine Maria fu quello campo dolce, dove fu seminato il seme della Parola
incarnata del Figliuolo di Dio... Questo Verbo, innestato nella carne sua, fece come il seme che
si getta nella terra, che per lo caldo del sole germina e trae fuori il fiore e il frutto... O beata e
dolce Maria, tu ci hai donato il fiore del dolce Gesù.»(4)
« Il figlio ha [da Lei] la forma della carne [la natura umana], ed Ella come cera calda ha
ricevuta [da Lui] l'impronta del desiderio e dell'amore della nostra salute dal suggello e del
Suggello dello Spirito Santo, per mezzo del quale suggello è incarnato questo Verbo eterno
divino.»(5)
" [O Maria, dolcissimo amore mio] in te è scritto il Verbo dal quale abbiamo la dottrina della
vita : tu sei la Tavola che ci porgi quella dottrina."(6)
" Tu, o Maria, sei fatta Libro nel quale oggi è scritta la regola nostra. In te oggi è scritta la
sapienza del Padre eterno, in te si manifesta oggi la fortezza e libertà de l'uomo, perché se io
guardo in te, Maria, veggo [= vedo] la mano dello Spirito Santo che ha scritta in te la Trinità,
formando in te il Verbo incarnato, unigenito Figliuolo di Dio."(7)
" In altro modo non potremo vedere la nostra dignità, se non ci andassimo a specchiare nel
mare pacifico della divina essenza [per la via del conoscimento]. Perché indi [da lì] siamo
esciti, creandoci la Sapienza di Dio all'immagine e similitudine sua; ivi troviamo l'unione del
Verbo innestato nella nostra umanità; troviamo, e vediamo e gustiamo la fornace della carità
sua."(8)
Il valore del fiat di Maria
« Aspettava [il Figliuolo di Dio] alla porta della tua volontà che tu gli aprissi, ché voleva venire
in te; e giammai non vi sarebbe entrato se tu non gli avesse aperto dicendo: "Ecco l'ancella del
Signore, sia fatto a me secondo la parola tua."»(9)
« Picchiava [bussava], o Maria, alla porta tua la deità [la Trinità] eterna: ma se tu non avessi
aperto l'uscio della volontà tua, non si sarebbe incarnato Dio in te."(10)
« In te, ancora, o Maria, si dimostra oggi (festa dell'Annunciazione) la fortezza e libertà
dell'uomo perché dopo la deliberazione di tanto e sì grande consigli o, è mandato a te l'angelo
ad annunciarti il mistero del consiglio divino e cercare la volontà tua [chiedere il tuo consenso];
e non discese nel ventre tuo il Figliuolo di Dio prima che tu el [=glielo] consentissi con la
volontà tua.»(11)
Caterina mormora a Dio: O fuoco, abisso di carità...
« O fuoco, abisso di carità: perché non siamo separati da te, hai voluto fare un innesto di te in
me. Questo fu quando seminasti la Parola tua nel campo di Maria.»(12)
[1] Orazioni, O XI, [56-60], G. CAVALLINI (a cura), S. CATERINA DA SIENA, Le Orazioni, Ed.
Cateriniane - Roma 1978., p.122.
[2] Epistolario, L.97 [a Monna Favola da Siena e alle sue discepole...], in U.MEATTINI [a cura], S.
CATERINA DA SIENA, Epistolario, Ediz. Paoline, Torino 1993. (non è ancora un edizione critica, p. 1121
[3] Orazioni, O XII [28.30-34] G. CAVALLINI, op. cit., p.138-140.
[4] Epistolario, L. 342 [a Don Roberto da Napoli], U. MEATTINI op. cit., p. 1700-1701.
[5] Epistolario, L. 30 [all'Abadessa del Monasterio Di santa Marta da Siena] op. cit., p. 1199
[6] Orazioni O XI, [126- 128], G. CAVALLINI (a cura), S. CATERINA DA SIENA, Le Orazioni, Ed.
Cateriniane - Roma 1978, p. 128.
[7] Orazioni O XI, [44-50], op. cit., p. 122.
[8] Epistolario L. 226, op. cit. p. 1288.
[9] Orazioni O XI, [106-111], G. CAVALLINI op. cit., p.126
[10] Ibid. [118-121], p.128.
[11] Ibid. [101-106], p. 126.
[12] Epistolario, L 77 [al Fr. Guglielmo d'Inghilterra...] U. MEATTINI op. cit., p.1431
Bibliografia
V. ROMANO, OP, Dimensione trinitaria della dottrina mariologica in santa Caterina da Siena In
"Marianum 1-2, (2003), 131-206
Sintesi F. Breynaert
S. Caterina da Siena (1347-1380)
L’Incarnazione secondo Caterina da Siena (1347-1380)
Maria al calvario secondo santa Caterina da Siena (1347-1380)