La pagina de Il Sole 24ORE con il testo integrale dell`articolo
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La pagina de Il Sole 24ORE con il testo integrale dell`articolo
Il manifesto snntrole avanguardie No allearchistm,sono nichiliste estetico-stilistico.Questacortina di fumo non è importante.Qui è messoin giocoil fubtrodellarazzaumana,seaccettiamodi sostituire la nostranaturabiologica,la nostra animae il nostroDio con itotem di un'arroganzastupefacente.Totem adorati solo da alcuni,cheneutralizzano tuttalanostrastoria e la nostracultura. NonostanteIe previsioni (a volte sincere I'opera.I cittadini,cioè,devonoricevereil e avolteno) diunfuturo ottimista,esisteun messaggioche I'architetto,anchese stra- abissotra I'architetturaa scalaumanae gli niero, ha legami con quel territorio e lo incubi di un'utopia fatta d'immagini moamaveramente,amai suoiabitanti,amala struose.Non ascoltatele opinioni di quanti Iinguae la cultura locale.Conosciamoque- si definisconoesperti.Un altro messaggio, stotruccoe,con I'aiutodiuna buonaagen- piìr calmoepiìr intimo,vienedalvostrocuozia di pubblicità, si può aprire una breccia re, dalla terra e da-llanatura.È molto facile anchetra i pirì critici. che questomessaggiovenga offuscatodal Un'altra armaè quelladi dareal progetto clamoredei massmedia.Ma sesietein graun respiro internazionale e far passare do di metterea tacereil clamoreincessante I'idea, in sé giusta, che realizzando della propaganda,allora potete ascoltare quell'operala città acquisteràuna risonan- I'evidenzadel lavorodi Dio. zaoltre i confini nazionali.Bisognafare atUna minacciabenpiìr profonda,scaturitenzionea non esseredeviati dal dibattito ta da un'eresiagenuina,è nascostadietro la facciataconvenientedello stile:I'intenzione delle archistardi sostituirsia Dio. Le loro costruzionisonoauto-referenziali, e ciò significacheIe menti e le vite delle personesono orientateverso I'adorazioNikosAngelos Salingaros è unurbanista e te- ne di quelle costruzionie, implicitamenoricodell'architettura, conunaformazione di te, di quegli architetti che si pongonodafnatematico e scienziato. Insegna matematicavanti a loro come idoli. Anche se le loro nelt'Università del Texasdat 1983.Natonel opere,a volte, possonoessereassurde,il L952dagenitorigrecia Perth,in Australia, è Ioro scopoè deliberato.Tanto piìr cheimcresciuto in Grecia e alleBahamas. 5i è laurea- porre le ideediun architettoallaterra,forto all'Università di Miamie ha conseguito il zandola gentea viveresecondoquestagePhdin fisicateoricaallaStateUniversity di ometria,è un atto divino, una manifestaNewYork. zioneterrestredi intelligenza. Tra[esueopere,The natureoforder Se,inoltre,questageometriaimpostasi (2OO3-2004): quattrovolumi suarte,scienza, oppone alla geometria naturale di vita, naturae betlezza scrittiin co[[aborazione con I'archistarha sostituitola propria volontà ['architetto eteoricoChristooher Alexa nder.Il a quella di Dio. Le nostre istituzioni sosuoultimolibropubblicato in Itatiasiintitota stengono questa malvagità, mentre la Antiarchitettura edemolizione. Lafine stampasene lavale mani,giocandoil suo deII'orchitetturamoderni sto(LibreriaEditrice ruolonelsistemademocratico. È il mezzo Fiorentina, Firenze, 2007).In questovolume di comunicazioneche permettealla proSalingaros critica[eultimetendenze pagandaintelligentedi cambiarela geoarchitettoniche metriaedilizia,senzachele personesi ren- Stilee progefi nonrispettanola geomeffianaturale- L'usodeimedia Siamo certamentedi fronte a persone forzata del consumo dei giorni nostri. La di NikosA. Salingaros dall'intelligenzasottile,abili a circondarsi propagandacommercialeannientadi fatto STATE UNIVERSITY DINEW YORK I f-l entratanel vivo I'asprabattagliaconfi tro il predominiodelleforme e delle I--ldimensioni inumane nei progetti architettonici dell'avanguardia.Oggi è fìna-lmentechiarala tatticausatanel mondo delle archistar:non si parla piùrdi architettura e neppure di urbanistica.Semplicemente, il dibattito si articola,ormai,susceltedi fondo cheriguardanotutti: il localismosostenibile contro la globùizzazioneinsostenibile, un concettodi vitaumana fondatasu un rapporto armonico con I'ambientecontro l'incubo industrializzatobasatosu un folle consumod'energia. In questomomentoè necessario opporsi contro la "religione del nichilismo" o, per essereprecisi,ci dobbiamosforzaredi proteggereIanostrasocietàe I'ereditàdelIaculturaumanadall'invasionedel "nichilismo architettonico". Non è affatto facile. Soprattutto quandoi nemici dell'architettura e dell'urbanisticaa scalaumanafanno un usodisinvoltoe cinico deimezzid'informazionee, devo ammettere,anchein modo molto raffinato.Non è d'aÌtrondeun segreto che vi sono archistar che utilizzano almenoun'agenziadi relazioni pubbliche, quandonondue,anchesenonsiamoingrado di saperechi sianoi veri autori di alcuni articoli firmati dalle archistar. di collaboratori che sanno propagandare le loro ideecercandodi manipolareI'opinione pubblica. La tecnica utllizzataper convincerele personedellabontàdei lòro progetti è quelladi fare affermazioniparadossali,scritte sotto forma di argomentazioni plausibili,ma impossibilida contestarecon argomentilogici,tanto sonoprive di logica.Fortunatamente,però,le affermazioniscrittesonocontraddettechiaramentedalleloro opere. Analizziamovelocementequestatecnicae risaliamoalleradici storichee ad alcuni GIGANTISMO EPROVOCAZIONI Bisognaopporsiallecostruzioni daincubocheforzanole persone C'èunaideazione cheadora le forme fini a sestesseal'punto datrasformarsiin idolatria famosiprecedenti.Invertendogli elementi in gioco si può dire che la pubblicità è uno strumento della propagandae utilizza gli stessimetodi.Lo scopodellapropagandaè quello di manipolarele teste del pubblico perraggiungereun obiettivo,il pirì dellevolte nonproprio virtuoso,né rispondentealle reali necessitàdelle persone.La pubblicità utilizza metodi sviluppati nel commercio, nellapolitica,nei culti religiosipericolosie nel mondo militare, per promuovere uno scopo ideologico, come la globalizzazione la cultura localesostenibileper promuovere il consumoinsostenibiledellanon-cultura omogeneizzata e globale. La pubblicitàtoccaalcunipunti lrrlnerabili della nostra psicologia,ben noti agli espertima sconosciutial grandepubblico, su cui la propagandaeffìcacepuntaper manipolare le persone.Tornando all'architettura facciamouna piccola lista dei punti di riferimento per qualsiasiarchitettochevoglia fare I'architettura auto-promozionale basatasusloganpubblicitari.Lo scopoè che il suodisegnosiaaccettatodalpubblicononostanteil suo valore architettonicominimo o anchenegativo. Lapropagandaarchitettonicadevecontenerequestiappelli:r) al passatodellacultura locale;z) ai grandinomi illustri del passato;3) allacreatività;+) aìl'originalità;5) alla libertà; 6) all'emancipazionedell'individuo;7) all'indMdualismo;8) adadeguarsialla società;9) all'umanità;ro) aÌlademocrazia;u) al multiculturalismo;rz) all'ecologia; r3)allasostenibilità.Eccocomefare l'architetturadi successo mediatico!Le parolegiustevendonoil progetto vuoto di contenuto usandounostiledi moda,soprattuttoseveicolate attraverso i media. Bisognaanche avere un gruppo di promotori locali, un gruppofedeledi promotori,/agenti,cheagiscacomeil coro dell'opera,cantandoun inno d'elogioperl'architetto e i suoiprogetti. Sepoi si trattadi un architettostraniero, è essenziale richiamareuno strettoe profondo legame,forse fittizio, magaridebole ma reale,con il luogo dove dovrà sorgere danoconto di ciò chestannoperdendo. Alcuni di noi cercanoil Dio nellanatura, il Dio di Spinoza,di Einstein,dunquenon esattamenteil Dio, piìr personale,della Chiesa.Il Dio dellegrandireligioniè qualcosadi piìr, parla all'uomo direttamente, con voce umana.Per me questadifferenza mostra un'altra dimensionenella nostra esistenza, un misteroche fa parte dell'essenzadellavita.Alcuni,invcce,accusano i religiosi tradizionalidi essereidolatri in quantoesprimonola loro fedesianell'arte, sianell'architetturareligiosa.Senzaentrare in un dibattitoteologico, vorreisottolinearechequestaereditàspiritualee culturale condividela stessastruttura matematica conla natura,e,dunque,nontrovo nessuna differenzasostanziale. A-lcontrario,gli idoIatri sonoquelli che adoranole forme aliene,le superficiliscee i materialidi altatecnologia.Ciò chemi stupisceè, quindi,che nessunoaccusii veri idolatri dell'architethrrainumanachepraticanola devozionealle forme innaturali. Stoesagerando? Bene,possocitareperò I'esempiodei musulmani,che hanno visto questasostituzionedi Dio prima di tutti altri. Scrivendodi altre culture sto au/ertendo cheI'Occidente è miopee arrogante, collusoconi-lruolo subdolamente religiosodelle archistar.Forse,qui nell'Ovest,questo aspettonon è cosìimportante,in quantola vita umanaè diventatasecondariarispetto al laboratoriomediatico,molto vantaggiosoper alcuniindividui. A-lcontrario,le personedi culturaorientaleprendonoil sacrilegio con radici architettonichemolto sul serio. E mentreIa colleracontro le mostruosità ediliziecrescetra coloro chevivono la religione in modo tradizionale,nell'Ovestnoi elogiamoquellestesseoperecometraguardiraggiuntidalprogresso.Benchénon desideri essereun oracolo di eventi terribili, non incoraggereimai costruzionigigantie provocatorienelle nostre città, destinatea diventarebersaglisucuile generazionifuture potramo scaricareIeloro fiustrazioni.