Οι Œλληνες σύντροφοι του Δομήνικου £εοτοκόπουλου στο Τολέδο Iˆ
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Οι Œλληνες σύντροφοι του Δομήνικου £εοτοκόπουλου στο Τολέδο Iˆ
E°NATIA 13: 63–83, 2009 OÈ ŒÏÏËÓ˜ Û‡ÓÙÚÔÊÔÈ ÙÔ˘ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˘ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘ ÛÙÔ TÔϤ‰Ô Iˆ¿ÓÓ˘ K. X·ÛÈÒÙ˘ ◊‰Ë ·fi ÙËÓ ÂÔ¯‹ (1910, 1927) Ô˘ Ô πÛ·Ófi˜ ÈÛÙÔÚÈÔ‰›Ê˘ Francisco de San Román y Fermández (1887-1942), ·Ó·‰ÈÊÒÓÙ·˜ Ù· Û˘Ì‚ÔÏ·ÈÔÁÚ·ÊÈο Î·È ‰ËÌÔÙÈο ·Ú¯Â›· ÙÔ˘ ΔÔϤ‰Ô˘, ¤ÊÂÚ ÛÙÔ Êˆ˜ ÙȘ ÚÒÙ˜ Ì·ÚÙ˘Ú›Â˜ ÁÈ· ÙËÓ ·ÚÔ˘Û›· ÙÔ˘ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˘ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘ ÛÙËÓ ·˘ÙÔÎÚ·ÙÔÚÈ΋ fiÏË, ‰È·ı¤Ù·Ì ÌÂÚÈΤ˜ ÛÎfiÚȘ ÏËÚÔÊÔڛ˜ Î·È ÁÈ· ÙÔ˘˜ ¿ÏÏÔ˘˜ ŒÏÏËÓ˜ Ô˘ ¤˙ËÛ·Ó ÂΛ Î·È Ô˘, Ì ‰È¿ÊÔÚÔ˘˜ ÙÚfiÔ˘˜, Û˘Ó‰¤ıËÎ·Ó Ì ÙÔÓ ÌÂÁ¿ÏÔ ˙ˆÁÚ¿ÊÔ. ∂ÚfiÎÂÈÙÔ Ô˘ÛÈ·ÛÙÈο ÁÈ· ›ÎÔÛÈ ÔÓfiÌ·Ù·, ·Ó¿ÌÂÛ¿ ÙÔ˘˜ Î·È ÙÔ˘ ·‰ÂÏÊÔ‡ ÙÔ˘ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˘, ª·ÓÔ‡ÛÔ˘ (1530;-1604), Î·È ÙÔ˘ ÁÈÔ‡ ÙÔ˘ °ÂˆÚÁ›Ô˘-ª·ÓÔ˘‹Ï (Jorge Manuel, 1578-1631)1. ªÂ ÙËÓ ÂÍ·›ÚÂÛË ÙÔ˘ ÙÂÏÂ˘Ù·›Ô˘, ÔÈ ‚ÈÔÁÚ·ÊÈΤ˜ ·Ó·ÊÔÚ¤˜ ÙÔ˘ San Román ÁÈ· Ù· ÚfiÛˆ· ·˘Ù¿ ‹Ù·Ó ÂÏ¿¯ÈÛÙ˜ ‹ Î·È ·Ó‡·ÚÎÙÂ˜Ø ÂÈϤÔÓ, Ë ·fi‰ÔÛË ÙˆÓ ÔÓÔÌ¿ÙˆÓ ÙÔ˘˜ (ÛÙ· ›‰È· Ù· ¤ÁÁÚ·Ê· Î·È ÛÙË ÌÂÙ·ÁÚ·Ê‹ ÙÔ˘˜) ‹Ù·Ó Û ·ÚÎÂÙ¤˜ ÂÚÈÙÒÛÂȘ ·Û·Ê‹˜ Î·È Ï·Óı·Ṳ̂ÓË. ∞ÏÏ¿ Î·È Ù· ¯ÚÔÓÔÏÔÁÈο ‰Â‰Ô̤ӷ Ô˘ ·Ú¤ıÂÛ ·ÊÔÚÔ‡Û·Ó ÌfiÓÔ ÙÚ›·Ù¤ÛÛÂÚ· ÚfiÛˆ·Ø ÁÈ· Ù· ¿ÏÏ· ‰È·ı¤ÙÔ˘Ì ÌfiÓÔ ÙÔ ÁÂÓÈÎfi ¯ÚÔÓÈÎfi Ï·›ÛÈÔ ÌÈ·˜ ‰ÂηÂÙ›·˜ ÂÚ›Ô˘ Ô˘ ηχÙÔ˘Ó ÔÈ ÓÔÙ·ÚÈ·ÎÔ› Ê¿ÎÂÏÏÔÈ Ô˘ Û˘Ì‚Ô˘Ï‡ÙËÎÂ. ŸÏ· Ù· ÔÓfiÌ·Ù·, Ì ÙË ÏÂÈ„‹ ‹ ÙË Ï·Óı·Ṳ̂ÓË ÙÔ˘˜ ·fi‰ÔÛË, ¤Ú·Û·Ó ÛÙÔ˘˜ ÌÂÙ¤ÂÈÙ· ‚ÈÔÁÚ¿ÊÔ˘˜ ÙÔ˘ Greco Î·È ÁÂÓÈο Û fiÛÔ˘˜ ¿ÌÂÛ· ‹ ¤ÌÌÂÛ· ¿ÓÙÏËÛ·Ó ·fi ÙÔÓ San Román2. ¶¤Ú·, ˆÛÙfiÛÔ, ·fi ÙËÓ ÔÚı‹ ·fi‰ÔÛË ÙˆÓ ÔÓÔÌ¿ÙˆÓ ÙÔ˘˜, ÂΛÓÔ Ô˘ ÂӉȷʤÚÂÈ ÂÚÈÛÛfiÙÂÚÔ Â›Ó·È Ë ÚÔÛˆÔÁÚ¿ÊËÛ‹ ÙÔ˘˜ (ηٿ ÙÔ ‰˘Ó·ÙfiÓ), ÒÛÙ ӷ Á›ÓÔ˘Ó Û·Ê¤ÛÙÂÚ˜ Î·È ÔÈ Û˘Óı‹Î˜ οو ·fi ÙȘ Ôԛ˜ ‚Ú¤ıËÎ·Ó ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô. £· ÙÔ ÂȯÂÈÚ‹Ûˆ ‰Ò, ·Ê‹ÓÔÓÙ·˜, ÁÈ· ÏfiÁÔ˘˜ ÔÈÎÔÓÔÌ›·˜, ÙÔÓ ·‰ÂÏÊfi Î·È ÙÔÓ ÁÈÔ ÙÔ˘ ˙ˆÁÚ¿ÊÔ˘ (ÙˆÓ ÔÔ›ˆÓ, ¿ÏψÛÙÂ, Ë ‰Ú¿ÛË Î·Ï‡ÊıËΠ̠ۯÂÙÈ΋ ¿ÚÎÂÈ· ·fi ÙË ‚È‚ÏÈÔÁÚ·Ê›·)3, ·ÏÏ¿ Î·È ÙÔÓ «Nicolao, griego» Î·È ÙÔÓ «capitán Constantino», ÂÂȉ‹ Ë Î·Ù·ÁÚ·Ê‹ ÙÔ˘˜ ¯ˆÚ›˜ ¿ÏÏ· ÛÙÔȯ›· ‰ÂÓ ÌÔ˘ ¤ÙÚ„ ӷ ÙÔ˘˜ Ù·˘Ù›Ûˆ Ì ÙÔ˘˜ ÔÌÒÓ˘ÌÔ˘˜ «griegos» Ô˘ Û˘Ó¿ÓÙËÛ· Û ÔÈΛϘ ÈÛ·ÓÈΤ˜ ËÁ¤˜ Ù˘ ÂÔ¯‹˜. ΔȘ ÏËÚÔÊÔڛ˜ ÌÔ˘ ÙȘ ¿ÓÙÏËÛ· ΢ڛˆ˜ ·fi ÙÔ °ÂÓÈÎfi ∞Ú¯Â›Ô Simancas, ·ÏÏ¿ Î·È ·fi ÌÂÚÈΤ˜ ‰ËÌÔÛÈÂ˘Ì¤Ó˜ ËÁ¤˜ (ÙÔ˘ San Román Û˘ÌÂÚÈÏ·Ì‚·ÓÔ̤ÓÔ˘). 1. Fr. de Borja de San Román y Fernández, El Greco en Toledo. Nuevas investigaciones acerca de la vida y obras de Domínico Theotokópuli, ª·‰Ú›ÙË 1910, 15, 26 Î.Â., 76 ÛËÌ. 1, 188, Î·È «De la vida del Greco. Nueva serie de documentos inéditos», Archivo Español de Arte y Arqueología 3/8-9 (1927 ·Ó¿Ù.) 5-9, 27-33. °È· ÙÔ ÂÚ¢ÓËÙÈÎfi ¤ÚÁÔ ÙÔ˘ San Román, ‚Ï. Cl. Palencia (Flores), «D. Francisco de Borja San Román. Su labor investigadora», Boletín de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo 59 (194344) 81-93. 2. μÏ. .¯. J. Camón Aznar, Dominico Greco, ÙfiÌ. 1, M·‰Ú›ÙË 1950, 19, Gr. Marañón, El Greco y Toledo, ª·‰Ú›ÙË 1964, 161-165, Î·È J. Álvarez Lopera, El Greco. La obra esencial, ª·‰Ú›ÙË 1993, 74-75. ¶Ú‚Ï. ¶. ¶Ú‚ÂÏ¿Î˘, £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˜. Δ· ‚ÈÔÁÚ·ÊÈο (∞ı‹Ó· 1942) 134, Î·È A. °. •‡‰Ë˜, «ŒÓ·˜ K‡ÚÈÔ˜ ÛÙÔ TÔϤ‰Ô ÙÔ 1603», K˘Úȷη› ™Ô˘‰·› 33 (1969) 167-170. √ L. Gil Fernández, «Griegos en Toledo en el Siglo de Oro», Erytheia 23 (2002) 187-198, ÚÔÛ¿ıËÛÂ, Ì ‚¿ÛË ÊˆÙÔÙ˘›Â˜ ÙˆÓ ÚˆÙfiÙ˘ˆÓ Û˘Ì‚ÔÏ·ÈÔÁÚ·ÊÈÎÒÓ ÂÁÁڿʈÓ, Ó· ·ÔηٷÛÙ‹ÛÂÈ ÙÔ˘Ï¿¯ÈÛÙÔÓ ÙË ÌÂÙ·ÁÚ·Ê‹ ÌÂÚÈÎÒÓ ·fi Ù· ÔÓfiÌ·Ù· Ô˘ ›¯Â ηٷÁÚ¿„ÂÈ Ô San Román. 3. ∫. ¢. ª¤ÚÙ˙ÈÔ˜, «£ˆÌ¿˜ ºÏ·ÁÁ›Ó˘ Î·È Ô MÈÎÚfi˜ EÏÏËÓÔÌӋ̈ӻ, ¶Ú·ÁÌ. Aη‰ËÌ›·˜ AıËÓÒÓ 9 (1939) 187-202, π. ∫. ÷ÛÈÒÙ˘, √È ŒÏÏËÓ˜ ÛÙȘ ·Ú·ÌÔÓ¤˜ Ù˘ Ó·˘Ì·¯›·˜ Ù˘ ¡·˘¿ÎÙÔ˘, 1568-1571, £ÂÛÛ·ÏÔÓ›ÎË 1970, 99 ÛËÌ. 1, 203 ÛËÌ. 1, 204, Î·È F. Marías, El Greco. Biografía de un pintor extraordinario, ª·‰Ú›ÙË 1997, 25-28 (ÁÈ· ÙËÓ ÔÈÎÔÁ¤ÓÂÈ· ÙÔ˘ °ÎÚ¤ÎÔ, ΢ڛˆ˜ ÁÈ· ÙÔÓ ª·ÓÔ‡ÛÔ)Ø Ú‚Ï. Î·È Î›ÌÂÓÔ ‰È¿ÏÂ͢ ÙÔ˘ ¡›ÎÔ˘ ¶·Ó·ÁȈٿÎË, «ª·ÓÔ‡ÛÔ˜ Ô ÂÈÚ·Ù‹˜, 1571-1572», ÛÙÔÓ ÙfiÌÔ Ì ÙȘ ÂÚÁ·Û›Â˜ ÙÔ˘ ›‰ÈÔ˘, T· Ó·ÓÈο ¯ÚfiÓÈ· ÙÔ˘ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˘ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘, ∏Ú¿ÎÏÂÈÔ 1999, 181-188. °È· ÙÔÓ Jorge Manuel Î·È ÙËÓ ÔÈÎÔÁ¤ÓÂÈ¿ ÙÔ˘, ‚Ï. ÙË ‰›ÁψÛÛË (ÂÏÏËÓÈο/ ÈÛ·ÓÈο) ÌÂϤÙË ÙÔ˘ J. Álvarez Lopera, «Ãfiگ ª·ÓÔ˘¤Ï £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÈ, Ô ÁÈÔ˜ ÙÔ˘ °ÎÚ¤ÎÔ/Jorge Manuel Theotocópuli, el hijo del Greco», ÛÙÔÓ ÙfiÌÔ: ¡. ÷Ù˙ËÓÈÎÔÏ¿Ô˘ (ÂÈÌ.), √ °ÎÚ¤ÎÔ Î·È ÙÔ ÂÚÁ·ÛÙ‹ÚÈfi ÙÔ˘ / El Greco y su taller, ∞ı‹Ó· 2007, 115-149, fiÔ˘ Î·È Ë ÚÔËÁÔ‡ÌÂÓË ‚È‚ÏÈÔÁÚ·Ê›·. 64 Iˆ¿ÓÓ˘ K. X·ÛÈÒÙ˘ ∂›Ó·È Èı·ÓfiÓ, fiÙ·Ó Ô £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˜ ¤ÊÙ·Û ÙÔ Î·ÏÔη›ÚÈ ÙÔ˘ 1577 ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô, Ó· ˙Ô‡Û ·ÎfiÌ· ÂΛ Ô ËÏÈÎȈ̤ÓÔ˜ È· ¡ÈÎfiÏ·Ô˜ °·˚Ù¿ÓÔ˜, ¤Ó·˜ ¢ÁÂÓ‹˜ ÏfiÁÈÔ˜ (letrado y caballero) ·fi ÙË ƒfi‰Ô, Ô˘ Ì·ÚÙ˘ÚÂ›Ù·È ˆ˜ οÙÔÈÎÔ˜ Ù˘ fiÏ˘ ÛÙ· 15414. √ °·˚Ù¿ÓÔ˜ ›¯Â ˘ËÚÂÙ‹ÛÂÈ ÙÔ˘˜ πÛ·ÓÔ‡˜ ˆ˜ ‰ÈηÛÙÈÎfi˜ (procurador real y abogado fiscal) ÙfiÛÔ ÛÙËÓ ∫ÔÚÒÓË —ÛÙ· ¯ÚfiÓÈ· Ù˘ ÚÔÛˆÚÈÓ‹˜ ηٿÏ˄˘ Ù˘ fiÏ˘ (1532-1534) ·fi ÙȘ ‰˘Ó¿ÌÂȘ ÙÔ˘ ·˘ÙÔÎÚ¿ÙÔÚ· ∫·ÚfiÏÔ˘ ∂′— fiÛÔ Î·È ÛÙËÓ ∫¿Ùˆ πÙ·Ï›· ÌÂÙ¿ ÙÔ Ù¤ÏÔ˜ Ù˘ Âȯ›ÚËÛ˘ ÂΛӢ5. ΔÔ ‚¤‚·ÈÔ Â›Ó·È fiÙÈ Ô Greco ‚ڋΠÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô ¤Ó·Ó ÙÔ˘Ï¿¯ÈÛÙÔÓ Û˘Ì·ÙÚÈÒÙË ÙÔ˘ ÂÁηÙÂÛÙË̤ÓÔ ÂΛ ·fi ¯ÚfiÓÈ· (1567), ÙÔÓ ∫ÚËÙÈÎfi ÁÈ·ÙÚfi Î·È ÁÓˆÛÙfi Έ‰ÈÎÔÁÚ¿ÊÔ ∞ÓÙÒÓÈÔ ∫·ÏˆÛ˘Ó¿6, Ì ÙÔÓ ÔÔ›Ô ¿ÏψÛÙÂ Û˘Ó·ÓÙ‹ıËÎÂ Û˘¯Ó¿ ÛÙÔ Ï·›ÛÈÔ Ù˘ ÛÙÂÓ‹˜ ÙÔ˘˜ Û˘ÓÂÚÁ·Û›·˜ Ì ÌÂÚÈΤ˜ ÛËÌ·ÓÙÈΤ˜ ÂÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈΤ˜ ÚÔÛˆÈÎfiÙËÙ˜ ÙÔ˘ ΔÔϤ‰Ô˘, fiˆ˜ .¯. Ì ÙÔÓ Pedro García de Loaisa Girón (15341599) ηÈ, ΢ڛˆ˜, Ì ÙÔÓ Âͤ¯ÔÓÙ· Ô˘Ì·ÓÈÛÙ‹ Antonio de Covarrubias y Leiva (1524-1602)7. μÚ¤ıËÎ·Ó Â›Û˘ Ì·˙› —ˆ˜ Ì¿ÚÙ˘Ú·˜ Ô Îˆ‰ÈÎÔÁÚ¿ÊÔ˜ Î·È ˆ˜ ‰ÈÂÚÌËÓ¤·˜ Ô ˙ˆÁÚ¿ÊÔ˜— Û ÌÈ· ‰›ÎË Ô˘ ¤ÁÈÓ ÙÔ 1582 ÛÙËÓ πÂÚ‹ ∂ͤٷÛË ÂÓ·ÓÙ›ÔÓ ‰˘Ô ¿ÏÏˆÓ ∂ÏÏ‹ÓˆÓ ÙÔ˘ ΔÔϤ‰Ô˘, ÙÔ˘ ¢ËÌËÙÚ›Ô˘ ºˆÎ¿ Î·È ÙÔ˘ 20¯ÚÔÓÔ˘ ∞ıËÓ·›Ô˘ Û˘ÓÙÚfiÊÔ˘ ÙÔ˘ «Michel Rizo Calcandil». √È Î·ÙËÁÔÚÔ‡ÌÂÓÔÈ Â›¯·Ó ÂÍÈÛÏ·ÌÈÛÙ› ÛÙ· ·È‰Èο ÙÔ˘˜ ¯ÚfiÓÈ· Ì ÙÔ ·È‰ÔÌ¿- ˙ˆÌ·Ø ·ÏÏ¿, fiˆ˜ Î·È ÔÏÏÔ› ¿ÏÏÔÈ ÔÌÔÂıÓ›˜ ÙÔ˘˜, Ô˘ ›¯·Ó ÙËÓ ›‰È· Ù‡¯Ë, ηٿÊÂÚ·Ó, fiÙ·Ó Û˘ÓÂȉËÙÔÔ›ËÛ·Ó ÙËÓ ·ÏËıÈÓ‹ ÂıÓÔÙÈÎÔıÚËÛ΢ÙÈ΋ ÙÔ˘˜ ηٷÁˆÁ‹, Ó· ‰È·Ê‡ÁÔ˘Ó ÛÙËÓ πÙ·Ï›· Î·È Ó· ·ÓÂίÚÈÛÙÈ·ÓÈÛÙÔ‡Ó8. ∏ ÂÚȤÙÂÈ¿ ÙÔ˘˜ ÛÙËÓ πÛ·Ó›· ¿Ú¯ÈÛ ÌÂÙ¿ ·fi ηٷÁÁÂϛ˜ ÂÓfi˜ Û˘Ì·ÙÚÈÒÙË ÙÔ˘˜, ÔÓfiÌ·ÙÈ ¡ÈÎÔÏ¿Ô˘ (Ì ÙÔÓ ÔÔ›Ô Ô ºˆÎ¿˜ ›¯Â ÌÈ· ‚›·ÈË Û‡ÁÎÚÔ˘ÛË ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô ÌÚÔÛÙ¿ ÛÙÔÓ ∫·ÏˆÛ˘Ó¿), fiÙÈ ‰‹ıÂÓ Î·È ÔÈ ‰˘Ô ·Ú¤ÌÂÈÓ·Ó Ô˘ÛÈ·ÛÙÈο ÎÚ˘ÙÔÌÔ˘ÛÔ˘ÏÌ¿ÓÔÈ (moriscos). ΔÂÏÈο, ÔÈ Î·Ù·ÁÁÂϛ˜ ·Ô‰Â›¯ÙËÎ·Ó ·‚¿ÛÈ̘ Î·È ÔÈ Î·ÙËÁÔÚÔ‡ÌÂÓÔÈ ·ıˆÒıËÎ·Ó ÛÙȘ 10 ¢ÂÎÂÌ‚Ú›Ô˘ 15829. °È· ÙÔÓ ¢ËÌ‹ÙÚÈÔ ºˆÎ¿ ‰ÂÓ ‚ڋη ¿ÏϘ ÏËÚÔÊÔڛ˜, ¤Ú· ·fi ·˘Ù¤˜ Ô˘ ÂÚȤ¯ÂÈ Ô Ê¿ÎÂÏÏÔ˜ Ù˘ ‰›Î˘ ÙÔ˘. £· ·Ó‹Î ̿ÏÏÔÓ ÛÙËÓ ›‰È· ÔÈÎÔÁ¤ÓÂÈ· Ì ÙÔÓ ∫ˆÓÛÙ·ÓÙ›ÓÔ ºˆÎ¿ (Constantino Foca), οÙÔÈÎÔ (vecino) ÙÔ˘ ΔÔϤ‰Ô˘ Î·È Ì¿ÚÙ˘Ú· Û ÏËÚÂÍÔ‡ÛÈÔ (poder) Ù˘ 31 ª·ÚÙ›Ô˘ 1614 ÙÔ˘ ÂÙÔÈÌÔı¿Ó·ÙÔ˘ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˘ £ÂÔÙÔÎÔÔ‡ÏÔ˘ ÚÔ˜ ÙÔÓ ÁÈÔ ÙÔ˘ Jorge Manuel10. ∞ÏÏ¿ Î·È ÙÔÓ ¡ÈÎfiÏ·Ô ‰ÂÓ ÙÔÏÌÒ, Ì ÌfiÓÔ ÙÔ ‚·ÊÙÈÛÙÈÎfi ÙÔ˘, Ó· ÙÔÓ Ù·˘Ù›Ûˆ Ì ÙÔÓ «Nicolao griego», Ô˘ ˘ÔÁÚ¿ÊÂÈ ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô ÙÔ 1585 ˆ˜ Ì¿ÚÙ˘Ú·˜ Û ÂÓÔÈÎÈ·ÛÙ‹ÚÈÔ ÙÔ˘ ŒÏÏËÓ· ˙ˆÁÚ¿ÊÔ˘11 Î·È ·ÎfiÌ· ÏÈÁfiÙÂÚÔ Ì ÙÔÓ ÎÚËÙÈ΋˜ ηٷÁˆÁ‹˜ «Nicolás Greco», Ô˘ ÁÂÓÓ‹ıËΠÁ‡Úˆ ÛÙ· 1566 ÛÙË ™ÂÁÎfi‚È·, fiÔ˘ Î·È ÂÚÁ¿ÛÙËΠηٿ ÂÚÈfi‰Ô˘˜ ˆ˜ ˙ˆÁÚ¿ÊÔ˜ Î·È ˘ÚÔÙÂ- 4. ∞˘Ùfi Ê·›ÓÂÙ·È ·fi ÙÔÓ Ê¿ÎÂÏÏÔ Ù˘ ‰›Î˘ ÙÔ˘ ÁÈ· ‚Ï·ÛÊËÌ›· ÛÙËÓ πÂÚ‹ ∂ͤٷÛË ÙÔ˘ ΔÔϤ‰Ô˘: Archivo Histórico Nacional-Inquisición de Toledo [ÛÙÔ ÂÍ‹˜: AHN-Toledo, Ê¿Î. 42, ˘ÔÊ¿Î. 31, ÊÊ. 1r-43v (1541). 5. ¶ÏËÚÔÊÔڛ˜ ÁÈ· ÙË Û˘ÓÂÚÁ·Û›· ÙÔ˘ Ì ÙÔ˘˜ πÛ·ÓÔ‡˜ ÛÙÔ Archivo General de Simancas, Sección de Estado [ÛÙÔ ÂÍ‹˜: AGS-E), Ê¿Î. ∂ 1015, ·ÚÈı. 131v (22 π·Ó. 1533), ∂ 1016, ·ÚÈı. 39v (Lecce, 20 Ian. 1533), E 1024, ·ÚÈı. 13, ÊÊ. 2v, 7v (¡Â¿ÔÏË, 1536)Ø Ú‚Ï. π. ∫. ÷ÛÈÒÙ˘, «∏ ¶ÂÏÔfiÓÓËÛÔ˜ ÛÙÔ Ï·›ÛÈÔ Ù˘ ÌÂÛÔÁÂȷ΋˜ ÔÏÈÙÈ΋˜ ÙÔ˘ ∫·ÚfiÏÔ˘ ∂′», ¶ÂÏÔÔÓÓËÛȷο 15 (1984) 227. 6. ™ÙËÓ ÈÛ·ÓÈ΋ ÂÚ›Ô‰Ô Ù˘ ˙ˆ‹˜ ÙÔ˘ ·Ó·Ê¤ÚÔÓÙ·È Û˘ÓÔÙÈο Ô μ·Û. §·Ô‡Ú‰·˜, «√ Έ‰ÈÎÔÁÚ¿ÊÔ˜ ∞ÓÙÒÓÈÔ˜ ∫·ÏÔÛ˘Ó¿˜», ∫ÚËÙÈο ÃÚÔÓÈο 4 (1950) 245-251, Î·È Ô Gr. de Andrés, «Una carta griega del cretense copista griego Antonio Calosinas a Diego de Covarrubias (a. 1567)», Erytheia 8/1 (1987) 63-71. 7. Gr. de Andrés, «Historia de un fondo griego de la Biblioteca Nacional de Madrid: Colecciones cardenal Mendoza y García de Loaisa», Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos 77 (1974) 5-65, Î·È ÙÔ˘ ›‰ÈÔ˘, «El helenismo del canónigo toledano Antonio de Covarrubias. Un capítulo del humanismo en Toledo en el siglo XVI», Hispania Sacra 40 (1988) 237-313. °È· ÙȘ Û¯¤ÛÂȘ ÙˆÓ ‰˘Ô πÛ·ÓÒÓ ÎÏËÚÈÎÒÓ Ì ÙÔÓ °ÎÚ¤ÎÔ, ‚Ï. Camón Aznar, fi.. (ÛËÌ. 2) 147, Î·È Gr. de Andrés Martínez, «El helenisno en Toledo en tiempo del Greco», Cuadernos para investigación de la literatura hispánica 11 (1989) 167-176. 8. ¢Â›ÁÌ·Ù· ÛÙÔ˘˜ B. Î·È L. Benassar, Los cristianos de Alá. La fascinante aventura de los renegados, (ÌÂÙ¿ÊÚ. J. L. Gil Aristu), M·‰Ú›ÙË 1989, 216-217, 224-226, 355, 374, 381-384, Î·È π. ∫. ÷ÛÈÒÙ˘ (ÂÈÌ.), ¶ËÁ¤˜ Ù˘ ΢Úȷ΋˜ ÈÛÙÔÚ›·˜ ·fi ÙÔ ÈÛ·ÓÈÎfi ·Ú¯Â›Ô Simancas: Afi ÙË ÌÈÎÚÔ˚ÛÙÔÚ›· Ù˘ ΢Úȷ΋˜ ¢È·ÛÔÚ¿˜ ηٿ ÙÔÓ I™T′ Î·È IZ′ ·ÈÒÓ·, §Â˘ÎˆÛ›· 2000, 42-44, 53-66, 97-100, 108-109, 118-122, 127-130, 144-148, 179-181Ø Ú‚Ï. Î·È π. ∫. ÷ÛÈÒÙ˘, «Eȉ‹ÛÂȘ ÁÈ· ¶·ÙÚÈÓÔ‡˜ Ê˘Á¿‰Â˜ ÛÙËÓ K¿Ùˆ IÙ·Ï›· ηٿ ÙÔÓ I™T′ Î·È π∑′ ·ÈÒÓ·», ÛÙÔ: TfiÌÔ˜ ÙÈÌËÙÈÎfi˜ K. N. TÚÈ·ÓٷʇÏÏÔ˘, ÙfiÌ. 1, ¶¿ÙÚ· 1990, 309-310. 9. ∏ ˘fiıÂÛË ¤ÁÈÓ ÁÓˆÛÙ‹ Ì ÙËÓ ¤Ú¢ӷ ÙÔ˘ Û¯ÂÙÈÎÔ‡ ʷΤÏÏÔ˘ (Û‹ÌÂÚ· ÛÙÔ A∏¡-Toledo, legajo 196, ·ÚÈı. 30) ·fi ÙÔÓ J. Martí y Monso, «Domínico Theotocópuli, intérprete griego», Bolletin de la Sociedad Castellana de Excursiones 1/11 (1903) 146-149 (·Ó·‰ËÌÔÛȇÙËΠÛÙÔÓ ÙfiÌÔ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˜ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˜: ΔÂÎÌ‹ÚÈ·, 138-139). ¶Ú‚Ï. Gil, fi.. (ÛËÌ. 2) 196-198. 10. San Román, fi.. (ÛËÌ. 1) El Greco en Toledo, 188, ·ÚÈı. 49. 11. San Román, fi.., 140-142, ·ÚÈı. 7. OÈ ŒÏÏËÓ˜ Û‡ÓÙÚÔÊÔÈ ÙÔ˘ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˘ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘ ÛÙÔ TÔϤ‰Ô ¯ÓÔ˘ÚÁfi˜ (pintor y pirotécnico)12. √‡Ù ›Û˘ Ô «Michel Rizo Calcandil», Ú¿ÊÙ˘ ÛÙÔ Â¿ÁÁÂÏÌ·, ·Ó‹Î ÛÙÔÓ ¤Ó·Ó ·fi ÙÔ˘˜ ‰˘Ô ÌÂÁ¿ÏÔ˘˜ ÎÏ¿‰Ô˘˜ Ù˘ ÈÛÙÔÚÈ΋˜ ·ıËÓ·˚΋˜ ÔÈÎÔÁ¤ÓÂÈ·˜ ÙˆÓ Ã·ÏÎÔÎÔÓ‰˘ÏÒÓ (Ù˘ ÔÔ›·˜ ÙÔ ÈÔ ÚԂ‚ÏË̤ÓÔ Ì¤ÏÔ˜ ‹Ù·Ó Ô ÁÓˆÛÙfi˜ ÈÛÙÔÚÈÎfi˜ ÙˆÓ ˘ÛÙÂÚÔ‚˘˙·ÓÙÈÓÒÓ ¯ÚfiÓˆÓ §·fiÓÈÎÔ˜ ÷ÏÎÔÎÔÓ‰‡Ï˘)13. ŒÓ·Ó ªÈ¯·(‹)Ï Ã·ÚηӉ‡Ï(Ë) ‚Ú›ÛΈ Û ¯¿Ú·ÁÌ· ÙÔ˘ 1576 ÛÙËÓ ÔÈÎÔÁÂÓÂȷ΋ ÂÎÎÏËÛ›· ÙÔ˘ ∞Ú¯·ÁÁ¤ÏÔ˘ ªÈ¯·‹Ï, Ë ÔÔ›· ˆ˜ Ù· ̤۷ ۯ‰fiÓ ÙÔ˘ 19Ô˘ ·ÈÒÓ· Ûˆ˙fiÙ·Ó ÛÙË ™ÙÔ¿ ÙÔ˘ ∞‰ÚÈ·ÓÔ‡ Ù˘ ∞ı‹Ó·˜14. øÛÙfiÛÔ, ·Ú¿ Ù· Û˘ÁÎÏ›ÓÔÓÙ· ‰Â‰Ô̤ӷ, Ù· ‰˘Ô ÚfiÛˆ· ‰ÂÓ ı· Ú¤ÂÈ Ì¿ÏÏÔÓ Ó· Ù·˘ÙÈÛÙÔ‡Ó, ÂÂȉ‹ ÙÔ «Rizo Carcandil» ÙˆÓ Ú·ÎÙÈÎÒÓ Ù˘ πÂÚ‹˜ ∂ͤٷÛ˘ Ì·˜ ηÙ¢ı‡ÓÂÈ ÛÙÔÓ ¿ÏÏÔ ÎÏ¿‰Ô —ÙÔÓ Ù·ÂÈÓfiÙÂÚÔ— Ù˘ ÔÈÎÔÁ¤ÓÂÈ·˜, ÙÔ˘˜ ÏÂÁfiÌÂÓÔ˘˜ «ƒÈ˙ÔηÛÙÚÈÒÙ˜» ÷ÏÎÔ(ÎÔÓ)‰‡Ïˉ˜, ·˘ÙÔ‡˜ ‰ËÏ·‰‹ Ô˘ ‹Ù·Ó ÂÁηÙÂÛÙË̤ÓÔÈ ÛÙ· ÚÈ˙¿ ÙÔ˘ οÛÙÚÔ˘ Ù˘ ∞ÎÚfiÔÏ˘15. ™ÙȘ ·Ú¯¤˜ ÙÔ˘ 1601 ‰˘Ô ¡·˘ÏÈÒÙ˜, Ô ªÈ¯·‹Ï Δ˙ԇ΢ (Zuqui) Î·È Ô ÁÈÔ˜ ÙÔ˘ ¢ËÌ‹ÙÚÈÔ˜, ÂÊԉȷṲ̂ÓÔÈ Ì ·ÈÎfi ‚Ú¤‚ÈÔ (buleto) Î·È Û˘ÛÙ·ÙÈÎfi ÁÚ¿ÌÌ· ÙÔ˘ √ÈÎÔ˘ÌÂÓÈÎÔ‡ ¶·ÙÚÈ¿Ú¯Ë, ¤Êı·Û·Ó ÛÙËÓ πÛ·Ó›· Î·È Ì ÌÈ· ÛÂÈÚ¿ ˘ÔÌÓËÌ¿ÙˆÓ Ô˘ ˘¤‚·Ï·Ó ÛÙÔ ™˘Ì‚Ô‡ÏÈÔ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜ ÚÔÛ¿ıËÛ·Ó Ó· χÛÔ˘Ó ¤Ó· ÛÔ‚·Úfi ÔÈÎÔÓÔÌÈÎfi Î·È ÔÈÎÔÁÂÓÂÈ·Îfi Úfi‚ÏËÌ· Ô˘ ·ÓÙÈÌÂÙÒÈ˙·Ó ÛÙËÓ ·ÙÚ›‰· ÙÔ˘˜: √ ªÈ¯·‹Ï, ÂÂȉ‹ ·ÓÙÈÛÙÂÎfiÙ·Ó ÛÙË ÌÂÙ·ÙÚÔ‹ ÙÔ˘ Ó·Ô‡ Ù˘ ∞Á›·˜ ΔÚÈ¿‰·˜ Û Ù˙·Ì›, Û˘ÎÔÊ·ÓÙ‹ıËΠˆ˜ ‰‹ıÂÓ ÔÊÂÈϤÙ˘ ÙÔ˘ ÛÔ˘ÏÙ¿ÓÔ˘ (en los libros camerales del Gran Turco) ·fi ÙËÓ ÂÎÌ›ÛıˆÛË ÊfiÚˆÓ Î·È ÙˆÓ ·Ï˘ÎÒÓ (las alcavalas y sali- 65 nas) ÙÔ˘ ¡·˘Ï›Ô˘, ÙȘ Ôԛ˜ fï˜ ÛÙËÓ Ú·ÁÌ·ÙÈÎfiÙËÙ· ÂÎÌÂÙ·ÏχÔÓÙ·Ó ‰˘Ô ∂‚Ú·›ÔÈ ÂÎÌÈÛıˆÙ¤˜. YÔ¯ÚÂÒıËÎÂ, ÏÔÈfiÓ, Ó· ¿ÂÈ ÛÙËÓ ∫ˆÓÛÙ·ÓÙÈÓÔ‡ÔÏË Î·È Ó· ηٷ‚¿ÏÂÈ ÛÙËÓ ÔıˆÌ·ÓÈ΋ ΢‚¤ÚÓËÛË ÙÔ ÔÛfi ÙˆÓ 18.000 ÛÎÔ‡‰ˆÓ. √ ¢ËÌ‹ÙÚÈÔ˜ ¿ÏÈ, Ô˘ ¤Î·Ó ÌÂÙ·ÊÔÚ¤˜ ÛÙ·ÚÈÔ‡ ·fi ÙȘ ÙÔ˘ÚÎÔÎÚ·ÙÔ‡ÌÂÓ˜ Û ÊÚ·ÁÎÔÎÚ·ÙÔ‡ÌÂÓ˜ ÂÚÈÔ¯¤˜, ¤ÂÛ ı‡Ì· ÌÔ˘ÛÔ˘ÏÌ¿ÓˆÓ ÎÔ˘ÚÛ¿ÚˆÓ (turcos cossarios) Î·È ˘Ô¯ÚÂÒıËΠÎÈ ·˘Ùfi˜ Ó· ‰ÒÛÂÈ ˆ˜ χÙÚ· ¿ÏÏ· 1.000 ¯Ú˘Û¿ ÙÛÂΛÓÈ·. ΔÂÏÈο, Ô ªÈ¯·‹Ï ·Ó·ÁοÛÙËΠӷ ‰·ÓÂÈÛÙ› Ù· ÙÂÚ¿ÛÙÈ· ·˘Ù¿ ÔÛ¿ ·fi ÌÂÚÈÎÔ‡˜ ΔÔ‡ÚÎÔ˘˜ ÂÌfiÚÔ˘˜, ·Ê‹ÓÔÓÙ·˜ fï˜ ›Ûˆ ˆ˜ ÂÓ¤¯˘ÚÔ —ηٿ ÙË Û˘Ó‹ıÂÈ· Ù˘ ÂÔ¯‹˜— ÙË Á˘Ó·›Î· ÙÔ˘ Î·È Ù· ‰˘Ô ·È‰È¿ ÙÔ˘. º·›ÓÂÙ·È fiÙÈ ÔÈ ‰˘Ô ¡·˘ÏÈÒÙ˜ ¤ÂÈÛ·Ó ÙȘ ÈÛ·ÓÈΤ˜ ·Ú¯¤˜ ÁÈ· ÙËÓ ·Ï‹ıÂÈ· ÙˆÓ ÏÂÁÔÌ¤ÓˆÓ ÙÔ˘˜, ÂÂȉ‹ Î·È ÙÔ ™˘Ì‚Ô‡ÏÈÔ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜ Î·È ÙÔ ™˘Ì‚Ô‡ÏÈÔ Ù˘ πÙ·Ï›·˜ ÂÓ¤ÎÚÈÓ·Ó ·ÚÎÂÙ¿ (Î·È Û‚·ÛÙ¿) ÔÛ¿ ÁÈ· ÙȘ ·Ó¿ÁΘ ÙÔ˘˜, fiÏ· fï˜ ηٷ‚ÏËÙ¤· Ì ÂÚ›ÏÔΘ ‰È·‰Èηۛ˜ ÛÙË ¡Â¿ÔÏË Î·È ÙË ™ÈÎÂÏ›·. ΔÂÏÈο, ÔÈ ·ÔÊ¿ÛÂȘ ·˘Ù¤˜ ¤ÌÂÓ·Ó Ô˘ÛÈ·ÛÙÈο ·ÓÂÎÙ¤ÏÂÛÙ˜, ΢ڛˆ˜ ÂÍ·ÈÙ›·˜ Ù˘ ·ÚÂÏ΢ÛÙÈ΋˜ ÈÛ·ÓÈ΋˜ ÁÚ·ÊÂÈÔÎÚ·Ù›·˜. ã∂ÙÛÈ, ·Ù¤Ú·˜ Î·È ÁÈÔ˜ ·Ó·ÁοÛÙËÎ·Ó Ó· ·Ú·Ì›ÓÔ˘Ó ÛÙËÓ πÛ·Ó›·, ÚÔÎÂÈ̤ÓÔ˘ Ì ‚·ÛÈÏÈ΋ ¿‰ÂÈ· Î·È ÙË Û˘ÁηٿıÂÛË ÙˆÓ ÙÔÈÎÒÓ ·Ú¯ÒÓ Ó· Û˘ÁÎÂÓÙÚÒÛÔ˘Ó Ì ÂÚ¿ÓÔ˘˜ (limosnas) Ù· ¯Ú‹Ì·Ù· Ô˘ ··ÈÙÔ‡ÓÙ·Ó ÁÈ· ÙËÓ ·ÔχÙÚˆÛË ÙˆÓ Û˘ÁÁÂÓÒÓ ÙÔ˘˜16. ªÂÙ¿, ÏÔÈfiÓ, ·fi ¿ÁÔÓ˜ ۯ‰fiÓ ÂÚÈԉ›˜ ÂÓfi˜ ¯ÚfiÓÔ˘ ÛÙËÓ ∞Ú·ÁfiÓ·, η٤ÏËÍ·Ó ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô, fiÔ˘ ÙÔ˘˜ Û˘Ó·ÓÙԇ̠ÛÙ· 1602-1605. ∫·È ÌfiÏȘ ÙÔ ºÂ‚ÚÔ˘¿ÚÈÔ ÙÔ˘ 1608 ‹Ú·Ó ¿‰ÂÈ· ÁÈ· Ó¤Ô ¤Ú·ÓÔ, ÙË ÊÔÚ¿ ·˘Ù‹ ÛÙÔ ‚·Û›- 12. √ Gr. de Andrés, «El pintor segoviano Nicolás Greco, hijo del cretense Nicolás de la Torre, copista griego de Felipe II», Archivo Español de Arte 40/160 (1967) 359, ıˆÚ› ˆ˜ Ô ¡ÈÎfiÏ·Ô˜ ·˘Ùfi˜ ‹Ù·Ó ÚˆÙfiÙÔÎÔ˜ ÁÈÔ˜ ÙÔ˘ ∫ÚËÙÈÎÔ‡ Έ‰ÈÎÔÁÚ¿ÊÔ˘ ¡ÈÎÔÏ¿Ô˘ ΔÔ˘ÚÚÈ·ÓÔ‡ (de la Torre), Ô ÔÔ›Ô˜, ·˜ ÛËÌÂȈı›, ›¯Â ηٿ ÂÚÈfi‰Ô˘˜ Û˘ÓÂÚÁ·ÛÙ› Ì ÚÔÛˆÈÎfiÙËÙ˜ Ô˘ ÁÓÒÚÈ˙Â Î·È Ô £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˜ (.¯. Ì ÙÔÓ Diego de Covarrubias). 13. ¢. °Ú. ∫·ÌÔ‡ÚÔÁÏÔ˘, √È Ã·ÏÎÔÎÔÓ‰‡Ï·È. ªÔÓÔÁÚ·Ê›·, ∞ı‹Ó· 1926, fiÔ˘ 21 Î.Â. Î·È ÔÈ ‰È¿ÊÔÚ˜ ÌÔÚʤ˜ ÙÔ˘ ˆӇÌÔ˘: ÷ÏÎÔÎÔÓ‰‡Ï˘, ÷ÏÎÔÓ‰‡Ï˘, ÷ÏηӉ‹Ï˘, ÷گ·ÓÙ›Ï˘, ·ÏÏ¿ Î·È ∫·ÏÎÔ(ÎÔ)ÓÙ‡Ï˘, ∫·ÏηÓÙ‡Ï˘, ∫·Ú¯·ÓÙ›Ï˘. °È· ÙË ÌÔÚÊ‹ ÙÔ˘ ˆӇÌÔ˘ ˆ˜ ∫·ÚηӉ‡Ï˘ Û ¤ÁÁÚ·ÊÔ Ù˘ 8 ∞˘Á. 1702, Ú‚Ï. ª¤ÚÙ˙ÈÔ˜, fi.. (ÛËÌ. 3) 141 (°ÂÒÚÁÈÔ˜ ∫·ÚηӉ‡Ï˘ ÂÍ ∞ıËÓÒÓ). 14. ∫. °. ∑ËÛ›Ô˘, «Ã·Ú¿ÁÌ·Ù· ÂÈÁÚ·ÊÈο › ·Ú¯·›ˆÓ Î·È ¯ÚÈÛÙÈ·ÓÈÎÒÓ Ó·ÒÓ Ù˘ ∞ÙÙÈ΋˜ ·Ó·ÊÂÚfiÌÂÓ· ÂȘ ÙÔÓ ªÂÛ·›ˆÓ· Î·È ÙÔ˘˜ ÓÂfiÙÂÚÔ˘˜ ¯ÚfiÓÔ˘˜», ¢ÂÏÙ›ÔÓ Ù˘ πÛÙÔÚÈ΋˜ Î·È ∂ıÓÔÏÔÁÈ΋˜ ∂Ù·ÈÚ›·˜ Ù˘ ∂ÏÏ¿‰Ô˜ 2 (1885) 27-28Ø ‚Ï. 21, 26 (ªË¯·(Ë)Ï Ô Ã·ÚηӉ(˘)Ï(˘) ÂÓ ¤ÙÂÈ ,˙Â′ [7085-5509=1576] ÂÓ ÌÈ(Ó›) ÓÔ¢‚Ú›(ˆ) η′, Î·È ªÈ¯·(Ë)Ï Ã·ÚÎÔ(Ó‰‡Ï˘) ÂÓ ¤ÙÂÈ ˙Â′ ÌÈ(ÓÈ) ‰È΂ڛԢ ÛÙ′. ¶Ú‚Ï. ∫·ÌÔ‡ÚÔÁÏÔ˘, fi.. (ÛËÌ. 13) 15, 220. 15. ∫·ÌÔ‡ÚÔÁÏÔ˘, fi.. (ÛËÌ. 13) 222-227. 16. ªÂÚÈο ¯ÚfiÓÈ· ·ÚÁfiÙÂÚ· (1627) ¤Ó·˜ ¿ÏÏÔ˜ ÁÈÔ˜ ÙÔ˘ Δ˙Ô‡ÎË, Ô πˆ¿ÓÓ˘, ı· ÈÛ¯˘ÚÈÛÙ› fiÙÈ ÙÂÏÈο Ë ÔÈÎÔÁ¤ÓÂÈ· ‰È¤Ê˘Á ÛÙË ¢‡ÛË, ÚÔηÏÒÓÙ·˜ ÙË Û‡ÏÏË„Ë Î·È ÙÔÓ ·Ó·ÛÎÔÏÔÈÛÌfi ÂÓfi˜ ı›Ԣ ÙÔ˘ (y no aviéndolos [ÔÈ ΔÔ‡ÚÎÔÈ] havido a las manos, empalaron a un tio suyo y hizieron otros daños): AGS-E 3706, ·ÚÈı. 37 (ª·‰Ú›ÙË, 7 ¡ÔÂÌ‚Ú. 1628), fiÔ˘ ·Ó·ÊÔÚ¿ Û ÂÈÛÙÔÏ‹ ÙÔ˘ ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏÈ¿ Ù˘ ¡Â¿ÔÏ˘ ‰Ô‡Î· de Alba (1622-1629) Ù˘ 11˘ ¢ÂÎ. 1627, Û¯ÂÙÈο Ì ÙȘ ˘ËÚÂۛ˜ ÙÔ˘ ÓÂfiÙÂÚÔ˘ ÁÈÔ˘ ÙÔ˘ ªÈ¯·‹Ï, πˆ¿ÓÓË Δ˙Ô‡ÎË (Juan Zuqui), ·Ú¯Èο ˆ˜ ÚÔÌËıÂ˘Ù‹ ÁÂÚ·ÎÈÒÓ Î·È ·fi ÙÔ 1621 ˆ˜ «aventajado» ÛÙÔ Ó·ÔÏÈÙ·ÓÈÎfi Ó·˘ÙÈÎfi. 66 Iˆ¿ÓÓ˘ K. X·ÛÈÒÙ˘ ÏÂÈÔ Ù˘ ¡Â¿ÔÏ˘, fiÔ˘, fiˆ˜ Ê·›ÓÂÙ·È, ÂÁηٷÛÙ¿ıËÎ·Ó ÔÚÈÛÙÈο17. ∏ ·ÚÔ˘Û›· ÙˆÓ ‰˘Ô ¡·˘ÏȈÙÒÓ ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô Î·È ÙˆÓ Û¯¤ÛÂÒÓ ÙÔ˘˜ Ì ÙÔ˘˜ ·‰ÂÏÊÔ‡˜ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘ ÈÛÙÔÔÈÂ›Ù·È ·fi ÙË Û˘ÌÌÂÙÔ¯‹ ÙÔ˘˜, ˆ˜ Ì·ÚÙ‡ÚˆÓ, Û ÔÈΛϷ Û˘Ì‚ÔÏ·ÈÔÁÚ·ÊÈο ¤ÁÁÚ·Ê· (ÂÍÔ˘ÛÈÔ‰ÔÙ‹ÛÂȘ, ‰È·ı‹Î˜ ÎÏ.) Û˘Ì·ÙÚȈÙÒÓ ÙÔ˘˜. ∞Ó¿ÌÂÛ· Û’ ·˘ÙÔ‡˜ Î·È Ô £ˆÌ¿˜ ΔÚÔÙÛ¤ÏÏÔ˜ (Trechello) ·fi ÙË §Â˘ÎˆÛ›·. √ ΔÚÔÙÛ¤ÏÏÔ˜ ·Ó‹Î ÛÙËÓ ÔÏ˘¿ÚÈıÌË ÔÌ¿‰· ÙˆÓ ∫˘Ú›ˆÓ Ô˘ ÂÚÈÏ·ÓÈfiÓÙ·Ó Û ‰È¿ÊÔÚ˜ ¯ÒÚ˜ Ù˘ ¯ÚÈÛÙÈ·ÓÈ΋˜ ¢‡Û˘, Û˘ÁÎÂÓÙÚÒÓÔÓÙ·˜ Ù· ··Ú·›ÙËÙ· ¯Ú‹Ì·Ù· ÁÈ· ÙËÓ ·ÂÏ¢ı¤ÚˆÛË Û˘ÁÁÂÓÈÎÒÓ ÙÔ˘˜ ÚÔÛÒˆÓ Ô˘ ›¯·Ó ·È¯Ì·ÏˆÙÈÛÙ› ηٿ ÙËÓ Î·Ù¿ÏË„Ë Ù˘ ·ÙÚ›‰·˜ ÙÔ˘˜ ·fi ÙÔ˘˜ √ıˆÌ·ÓÔ‡˜ (1570-1571). ŒÓ·Ó, Ì¿ÏÈÛÙ·, ·fi ·˘ÙÔ‡˜, ÙÔÓ §Â˘ÎˆÛÈ¿ÙË Â›Û˘ ∞ϤͷӉÚÔ ΔÚÔ˘ÙÛ¤ÏÏÔ (Tucelli, Trucello), ÙÔÓ ÔÔ›Ô Û˘Ó·ÓÙԇ̠ÙÔ 1580 ÛÙË ƒÒÌË Î·È ‰˘Ô ¯ÚfiÓÈ· ·ÚÁfiÙÂÚ· (ÙÔÓ ∞Ú›ÏÈÔ ÙÔ˘ 1582) ÛÙËÓ Δ˘‚›ÁÁË, ÛÙÔÓ °ÂÚÌ·Ófi ÂÏÏËÓÈÛÙ‹ ª·ÚÙ›ÓÔ ∫ÚÔ‡ÛÈÔ (Martin Kraus, 1526-1607), ı· Ú¤ÂÈ Ì¿ÏÏÔÓ Ó· ÙÔÓ ıˆڋÛÔ˘ÌÂ Û˘ÁÁÂÓ‹ Ì ÙÔÓ ÔÌÒÓ˘Ìfi ÙÔ˘ ÙÔ‡ ΔÔϤ‰Ô˘. ∫·È ÔÈ ‰˘Ô ÂÚÈfi‰Â˘·Ó Ì ÙÔÓ ›‰ÈÔ ÛÙfi¯Ô: Ô £ˆÌ¿˜ ÁÈ· Ó· ÂÍ·ÁÔÚ¿ÛÂÈ ÙËÓ ÂÏ¢ıÂÚ›· Ù˘ Á˘Ó·›Î·˜ ÙÔ˘ ∫˘ÚÈ·Ó‹˜ Î·È ÙÔ˘ ÁÈÔ‡ ÙÔ˘ πÂÚˆÓ‡ÌÔ˘ Î·È Ô ∞ϤͷӉÚÔ˜ ÙÔ˘ ·‰ÂÏÊÔ‡ ÙÔ˘ ª¿ÚÎÔ˘, Ù˘ ·‰ÂÏÊ‹˜ ÙÔ˘ ∂ϤÓ˘, ·ÏÏ¿ Î·È ÙË ‰È΋ ÙÔ˘18. √ £ˆÌ¿˜ ΔÚÔÙÛ¤ÏÏÔ˜ Û˘Ó‰¤ıËΠȉȷ›ÙÂÚ· Ì ÙÔÓ ª·ÓÔ‡ÛÔ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ, ÛÙÔÓ ÔÔ›Ô, Ì¿ÏÈÛÙ·, Ï›ÁÔ ÚÈÓ Âı¿ÓÂÈ ÂÌÈÛÙ‡ıËÎÂ, Ì ÙË ‰È·ı‹ÎË ÙÔ˘ Ù˘ 23 ¢ÂÎÂÌ‚Ú›Ô˘ 1603, Ù· ÏÈÁÔÛÙ¿ ˘¿Ú¯ÔÓÙ¿ ÙÔ˘ (ÚÔ‡¯· Î·È ¯Ú‹Ì·Ù·) Ô˘ ›¯Â ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô. √ ª·ÓÔ‡ÛÔ˜ Ì ÙË ÛÂÈÚ¿ ÙÔ˘ ·Ó·Ï¿Ì‚·Ó ӷ Ù· ÛÙ›ÏÂÈ ÛÙË μÂÓÂÙ›·, ÛÙÔÓ ÌËÙÚÔÔÏ›ÙË ºÈÏ·‰ÂÏÊ›·˜ °·‚ÚÈ‹Ï ™Â‚‹ÚÔ (1577-1616), Ô ÔÔ›Ô˜ Î·È ı· Ù· ÚÔˆıÔ‡Û ÛÙË §Â˘ÎˆÛ›·, ÛÙÔÓ ÈÂÚÔÌfiÓ·¯Ô ¶·Úı¤ÓÈÔ, ÈÂÚÔ΋ڢη (Èı·Ófiٷٷ ËÁÔ‡ÌÂÓÔ) Ù˘ ÌÔÓ‹˜ «de Zonati» ¶·Úı¤ÓÈÔ, Ô˘ ›¯Â Î·È ÙËÓ Â˘ı‡ÓË Ù˘ ·ÔχÙÚˆÛ˘ Ù˘ Á˘Ó·›Î·˜ Î·È ÙÔ˘ ÁÈÔ˘ ÙÔ˘19. ¶ÚÈÓ Û˘ÌÏËÚˆı› ¯ÚfiÓÔ˜ ·fi ÙÔ ı¿Ó·ÙÔ ÙÔ˘ ΔÚÔÙÛ¤ÏÏÔ˘, ÛÙȘ 13 ¢ÂÎÂÌ‚Ú›Ô˘ 1604, ¤ı·ÓÂ Î·È Ô 66¯ÚÔÓÔ˜ ª·ÓÔ‡ÛÔ˜ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˜, ¯ˆÚ›˜ Ó· ÚÔÏ¿‚ÂÈ Ô‡Ù ӷ ÂÎÙÂϤÛÂÈ ÙË ‰È·ı‹ÎË ÙÔ˘ §Â˘ÎˆÛÈ¿ÙË Ô‡ÙÂ Î·È Ó· Û˘ÓÙ¿ÍÂÈ ÙË ‰È΋ ÙÔ˘20. §›ÁÔ˘˜ Ì‹Ó˜ ·ÚÁfiÙÂÚ· Âı·›ÓÂÈ ¿ÚÚˆÛÙÔ˜ Î·È Ô ·Ù¤Ú·˜ ÂÓfi˜ ·fi ÙÔ˘˜ Ì¿ÚÙ˘Ú˜ ÛÙË ‰È·ı‹ÎË ÙÔ˘ ΔÚÔÙÛ¤ÏÏÔ˘, Ô ∏ÂÈÚÒÙ˘ ∂˘ÛÙ¿ıÈÔ˜ √ÈÎÔÓfiÌÔ˘ (Estacio Iconomo). ∞fi ÙË Ûˆ˙fiÌÂÓË ‰È·ı‹ÎË ÙÔ˘ Ù˘ 7˘ ∞ÚÈÏ›Ô˘ 1605, Ù˘ ÔÔ›·˜ ÂÎÙÂÏÂÛÙ‹ (albacea) fiÚÈÛ ÙÔÓ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ Î·È ÙËÓ ÔÔ›·, ÂÍ·È- 17. AGS-Secretarías Provinciales-Nápoles [ÛÙÔ ÂÍ‹˜: S.P.-N.], libro 168, ÊÊ. 284r-285r (ª·‰Ú›ÙË, 5 ºÂ‚Ú. 1608). °È· ÙËÓ ˘fiıÂÛ‹ ÙÔ˘˜ ÛÒıËÎ·Ó ·ÚÎÂÙ¿ ¤ÁÁÚ·Ê· (˘ÔÌÓ‹Ì·Ù·, Áӈ̷Ù‡ÛÂȘ ÙÔ˘ ™˘Ì‚Ô˘Ï›Ô˘ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜, ·ÓÙ›ÁÚ·Ê· ‚·ÛÈÏÈÎÒÓ ÂÈÛÙÔÏÒÓ Î.¿.) ÛÙÔ AGS-∂ 1696, ¯.¯. (20 ª·ÚÙ. 1605), ∂ 1697, ¯.·. (26 ª·ÚÙ. 1604) ∂ 1697, ¯.·. (12 √ÎÙ. 1601 = ¶·Ú¿ÚÙËÌ·, ¤ÁÁÚ. 1), E 1697, ·ÚÈı. 379 (26 ª·ÚÙ. 1602), ∂ 1985, ¯.·. (μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰, 21 πÔ˘Ó. 1604). ¶Ú‚Ï. Î·È ÙËÓ ÈÔ ¿Óˆ ÛËÌ. 16. ∂›Ó·È Èı·ÓfiÓ Ì ÙÔÓ ªÈ¯·‹Ï Δ˙Ô‡ÎË Ó· Û˘Û¯ÂÙ›˙ÔÓÙ·È ‰˘Ô ¿ÏÏ· ÚfiÛˆ· Ì ÙÔ ›‰ÈÔ ÔÓÔÌ·ÙÂÒÓ˘ÌÔ, Ô «Î‡ÚÈÔ˜ ªÈ¯·‹Ï ï Δ˙Ô‡ÎȘ, ï ÙÔÜ \∞Ó‰Ú¤Ô˘, η› ªÈ¯·‹Ï Δ˙Ô‡ÎȘ, ï ÙÔÜ ¡ÈÎÔÏ¿Ô˘», Ù· ÔÔ›· Û˘Ó·ÓÙÒ Û ·¯ÚÔÓÔÏfiÁËÙË (·ÏÏ¿ Ù˘ ›‰È·˜ ÂÚ›Ô˘ ÂÔ¯‹˜ Ì ÙȘ ‰ÈΤ˜ ÌÔ˘ ËÁ¤˜) Î·È ·Ó˘fiÁÚ·ÊË ÂÈÛÙÔÏ‹ ÂÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎÔ‡ ·ÍȈ̷ÙÔ‡¯Ô˘ (Ô˘ ·Ó·¯ˆÚ› ÁÈ· ÙËÓ ∫Ú‹ÙË, Èı·Ófiٷٷ ÙÔ˘ ÌËÙÚÔÔÏ›ÙË ºÈÏ·‰ÂÏÊ›·˜ °·‚ÚÈ‹Ï ™Â‚‹ÚÔ˘) ÚÔ˜ ·ÓÒÓ˘ÌÔ ·Ú·Ï‹ÙË Ô˘ ·ÔηÏÂ›Ù·È «¶·ÓÈÂÚÒÙ·ÙÔ˜» Î·È «ÔÈÌ‹Ó Î·Ïfi˜ àÚ¯ÈÂÚ¤ˆÓ ôÚÈÛÙÔ˜»Ø Î·È ÔÈ Δ˙Ô‡Îˉ˜ ·˘ÙÔ› ›¯·Ó ›Û˘ οÔÈ· η΋ Û˘Ó·ÏÏ·Á‹ Ì ∂‚Ú·›Ô˘˜ («‰ÈÉÏıÔÓ Ù‹Ó ¬ÛËÓ Î·Ù’ ·éÙáÓ Î·ÙËÁÔÚ›·Ó ‰È‹ÁÂÈÚ ï âÍ \πÔ˘‰·›ˆÓ ·ÌÌ›·ÚÔ˜ âÎÂÖÓÔ˜ ™ÔÏÔÌÒÓ, ‰È’ w˜ ëοÙÂÚÔÈ âÓÔ¯ÏÔÜÓÙ·È ‰È¿ Ùfi Ùɘ ïÌˆÓ˘Ì›·˜ ÛËÌ·ÈÓfiÌÂÓÔÓ»): Io. Lamius, Deliciae eruditorum, seu veterum ·ÓÂΉfiÙˆÓ opusculorum collectanea, ºÏˆÚÂÓÙ›· 1744, 146-147, fiÔ˘ ·Û¯ÔÏ›·ÛÙË ¤Î‰ÔÛË Ù˘ ÂÈÛÙÔÏ‹˜. 18. ¶. °. ZÂÚϤÓÙ˘, ™ËÌÂÈÒÌ·Ù· ÂÚ› EÏÏ‹ÓˆÓ ÂÎ ÙˆÓ M·ÚÙ›ÓÔ˘ KÚÔ˘Û›Ô˘ ™Ô˘ËÎÈÎÒÓ XÚÔÓÈÎÒÓ (Aı‹Ó· 1922) 9 (∞ϤͷӉÚÔ˜ ΔÚÔ‡ÎÂÏÏÔ˜). ¶Ú‚Ï. W. H. Rudt de Collemberg, «Les Litterae Hortatoriae accordées par les Papes en faveur de la rédemption des Chypriotes, captifs des Turcs (1570-1597), d’après les fonds de l’Archivio Segreto Vaticano», ∂ÂÙËÚ›˜ ∫¤ÓÙÚÔ˘ ∂ÈÛÙËÌÔÓÈÎÒÓ ∂Ú¢ÓÒÓ 11 (1981-82) 144-145, ·ÚÈı. 221 (Alexander Tucelli, 1580). √ ∫. ¶. ∫‡ÚÚ˘, «Cypriote Scholars in Venice in the XVI and XVII Centuries with Some Notes on the Cypriote Community in Venice and other Cypriote Scholars who lived in Rome and the rest of Italy in the same Period», ÛÙÔÓ ÙfiÌÔ: J. Irmscher – M. Mineemi (ÂÈÌ.), O EÏÏËÓÈÛÌfi˜ ÂȘ ÙÔ E͈ÙÂÚÈÎfiÓ / Über Beziehungen des Griechentums zum Ausland in der neueren Zeit, BÂÚÔÏ›ÓÔ 1968, 258 ÛËÌ. 140, Û˘Ó‰¤ÂÈ ÙÔ ÂÒÓ˘ÌÔ Ì ÙË ÌÂÙ·ÁÂÓ¤ÛÙÂÚË Î˘Úȷ΋ ÔÈÎÔÁ¤ÓÂÈ· ΔÚÈΤÏÏË. ¶Ú‚Ï. Î·È ÙÔ ÂÒÓ˘ÌÔ «ΔÔÚÙÛ¤ÏÏÔ˜» ÛÙËÓ ∫Ú‹ÙË ÛÙ· ̤۷ ÙÔ˘ 17Ô˘ ·ÈÒÓ·: É. Legrand, Bibliographie hellénique… XVII siècle, ÙfiÌ. 5, ¶·Ú›ÛÈ 1903, 65 (ÁÈ· ÙÔÓ ∫ÚËÙÈÎfi ÛÔ˘‰·ÛÙ‹ Ù˘ ¶¿‰Ô‚·˜ ∞Ó‰Ú¤· ΔÔÚÙÛ¤ÏÏÔ). 19. ∂ΉfiıËΠ·fi ÙÔÓ San Román, fi.. (ÛËÌ. 1) «De la vida», 27-28, ·ÚÈı. XII, fiÔ˘ ·Ó·ÊÔÚ¿ Î·È ÛÙÔ ·Ó‰Ô¯Â›Ô fiÔ˘ ¤ÌÂÓ («Posada de la Higuera»), Èı·Ófiٷٷ ¯ÒÚÔ ÊÈÏÔÍÂÓ›·˜ Î·È ¿ÏÏˆÓ ∂ÏÏ‹ÓˆÓ ÙÔ˘ ΔÔϤ‰Ô˘. ΔËÓ «Posada» ·˘Ù‹ ı· Ú¤ÂÈ ›Ûˆ˜ Ó· ÙËÓ Ù·˘Ù›ÛÔ˘Ì Ì ¤Ó· Û˘ÁÎÚfiÙËÌ· ÛÈÙÈÒÓ ÛÙÔÓ ¿ÏÏÔÙ ÈÔ˘‰·˚΋ ÁÂÈÙÔÓÈ¿ Ù˘ fiÏ˘, Ô˘ › ·ÈÒÓ˜ ÔÓÔÌ·˙fiÙ·Ó «casa de la Higuera»Ø ‚Ï. Û¯ÂÙÈο J. Passini, «La sinagoga del Sofer en Toledo/La synagogue du Sofer», Sefarad 64/1 (2004) 141-157. ™ÙÔÓ ΔÚÔÙÛ¤ÏÏÔ ·Ó·Ê¤ÚÔÓÙ·È Î·È ¿ÏÏ· ¤ÁÁÚ·Ê· ÙÔ˘ San Román, fi.., 29-32, ·ÚÈı. XIV, XV. ∏ ÌÔÓ‹ «de Zonati» ı· ÌÔÚÔ‡Û ›Ûˆ˜ Ó· Ù·˘ÙÈÛÙ› Ì ÙË ÌÔÓ‹ ÙÔ˘ ΔÈÌ›Ô˘ ™Ù·˘ÚÔ‡ ÙÔ˘ «¢ÈÔÛÌ¿ÙË» (‹ ∞ÁÈ·ÛÌ¿ÙË), ‚ÔÚÂÈÔ‰˘ÙÈο ÙÔ˘ ¯ˆÚÈÔ‡ ¶Ï·Ù·ÓÈÛÙ¿Û· Ù˘ ·گ›·˜ §Â˘ÎˆÛ›·˜. ∂˘¯·ÚÈÛÙÒ ÙÔÓ Û˘Ó¿‰ÂÏÊÔ Î. ¶. ¶··ÔÏ˘‚›Ô˘ ÙÔ˘ ¶·ÓÂÈÛÙËÌ›Ô˘ ∫‡ÚÔ˘, Ô˘ ÌÔ˘ ˘¤‰ÂÈÍÂ, Ì ÂÈÊ˘Ï¿ÍÂȘ, ÙÔÓ Û˘Û¯ÂÙÈÛÌfi ·˘ÙfiÓ. 20. San Román, fi.., 32, ·ÚÈı. XVI. OÈ ŒÏÏËÓ˜ Û‡ÓÙÚÔÊÔÈ ÙÔ˘ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˘ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘ ÛÙÔ TÔϤ‰Ô Ù›·˜ Ù˘ ·‰˘Ó·Ì›·˜ ÙÔ˘ Û˘ÓÙ¿ÎÙË Ù˘ (por la gravedad de su enfermedad), ˘¤ÁÚ·„Â Ô ¢ËÌ‹ÙÚÈÔ˜ Δ˙ԇ΢, Ì·ı·›ÓÔ˘Ì fiÙÈ o √ÈÎÔÓfiÌÔ˘ ‹Ù·Ó ·fi ÙËÓ ÕÚÙ·, fiÙÈ ‹Ù·Ó Û‡˙˘ÁÔ˜ Ù˘ ÃÚ˘Û¿Óı˘ Î·È ·Ù¤Ú·˜ ¤ÍÈ ÁȈÓ: ÙÔ˘ £ÂÔ¯¿ÚË Î·È ÙÔ˘ °ÂˆÚÁ›Ô˘ (Ô˘ ‹Ù·Ó Ì·˙› ÙÔ˘ ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô)21, ÙÔ˘ ª·Ùı·›Ô˘ (Ô˘ ‚ÚÈÛÎfiÙ·Ó «en Roma en el estudio de San Atanasio»), ÙÔ˘ ªÈ¯·‹Ï, ÙÔ˘ πˆ¿ÓÓË Î·È ÙÔ˘ ∞fiÛÙÔÏÔ˘22. ™ÙȘ 14 πÔ˘Ï›Ô˘ 1604 Ô ÈÛÙfi˜ Ê›ÏÔ˜, Û˘ÁοÙÔÈÎÔ˜ Î·È ÔÌfiÙ¯ÓÔ˜ ÙÔ˘ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˘ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘ Francesco Preboste (1554-1607) ˘ÔÁÚ¿ÊÂÈ ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô ˆ˜ Ì¿ÚÙ˘Ú·˜ Û ÂÍÔ˘ÛÈÔ‰fiÙËÛË ÙÔ˘ «Jorge Cocunari, gobernador y vecino y natural de la isla de Spiro»23. ¶ÚfiÎÂÈÙ·È ÁÈ· ÙÔÓ °ÂÒÚÁÈÔ ∫Ô˘ÎÔ˘Ó¿ÚË, › ¤ÓÙÂη ¯ÚfiÓÈ· «ÁÎÔ˘‚ÂÚÓ·‰fiÚÔ» Ù˘ ·˘ÙÔ‰ÈÔÈÎÔ‡ÌÂÓ˘ ÎÔÈÓfiÙËÙ·˜ ÙÔ˘ ∞Á›Ô˘ °ÂˆÚÁ›Ô˘ Ù˘ ™Î‡ÚÔ˘24. √ ™Î˘ÚÈ·Ófi˜ ÚÔÂÛÙÒ˜ ÂÊÔ‰›·˙ Ì ÛÙ¿ÚÈ ÙȘ Á·Ï¤Ú˜ Ù˘ ¡Â¿ÔÏ˘ Î·È Ù˘ ƒ·ÁÔ‡˙·˜, ·ÏÏ¿ ·Ú¿ÏÏËÏ· ‰È¢ÎfiÏ˘ÓÂ Î·È ÙÔ˘˜ ¯ÚÈÛÙÈ·ÓÔ‡˜ ÎÔ˘ÚÛ¿ÚÔ˘˜ Ô˘ ÎÈÓÔ‡ÓÙ·Ó ÛÙÔ ‚fiÚÂÈÔ ∞ÈÁ·›Ô. √È ÂÚȤÙÂȤ˜ ÙÔ˘ ¿Ú¯ÈÛ·Ó Ô˘ÛÈ·ÛÙÈο ÙÔÓ ª¿ÈÔ ÙÔ˘ 1599, fiÙ·Ó ÙfiÏÌËÛ ӷ ·ÓÂÊԉȿÛÂÈ Î·È ÙÔÓ ÙÔÛηÓÈÎfi ÛÙfiÏÔ, Ô ÔÔ›Ô˜, ·ÊÔ‡ ÚÒÙ· ÛÙ¿ıÌ¢Û › ‰˘Ô Ë̤Ú˜ ÛÙË ™Î‡ÚÔ, ÚÔ¯ÒÚËÛ ÛÙË Û˘Ó¤¯ÂÈ· 67 ÛÙËÓ ÚfiÛηÈÚË Î·Ù¿ÏË„Ë Ù˘ ÚˆÙÂ‡Ô˘Û·˜ Ù˘ Ã›Ô˘25. √È Û˘ÓÙÔ›Ù˜ ÙÔ˘, ÊÔ‚Ô‡ÌÂÓÔÈ ÙȘ Û˘Ó¤ÂȘ ·fi ÙËÓ ÂÌÏÔ΋ ÙÔ˘ ÓËÛÈÔ‡ ÙÔ˘˜ ÛÙËÓ ·ÈÌ·ÙËÚ‹ ÂΛÓË Âȯ›ÚËÛË ÙˆÓ ºÏˆÚÂÓÙÈÓÒÓ, ÙÔÓ Î·Ù‹ÁÁÂÈÏ·Ó ÛÙȘ ÔıˆÌ·ÓÈΤ˜ ·Ú¯¤˜ ˆ˜ ÌÔÓ·‰ÈÎfi ˘Â‡ı˘ÓÔ. √ ∫Ô˘ÎÔ˘Ó¿Ú˘ È¿ÛÙËΠ·Ì¤Ûˆ˜, ·ÏÏ¿ ηٿÊÂÚ ӷ ‰È·Ê‡ÁÂÈ, ·Ê‹ÓÔÓÙ·˜ fï˜ ›Ûˆ ÙË Á˘Ó·›Î· ÙÔ˘ Î·È ÙȘ Ù¤ÛÛÂÚȘ ÎfiÚ˜ ÙÔ˘, ÙȘ Ôԛ˜ ‚¤‚·È· ÎÚ·ÙÔ‡Û·Ó ÔÈ √ıˆÌ·ÓÔ›, ˙ËÙÒÓÙ·˜ ˆ˜ χÙÚ· 2.200 ÙÛÂΛÓÈ·. ∞ÎÚÈ‚Ò˜, ÁÈ· Ó· Û˘ÁÎÂÓÙÚÒÛÂÈ ÙÔ ÔÛfi ·˘Ùfi ¿Ú¯ÈÛ ӷ ÂÚÈԉ‡ÂÈ ÛÙË ¯ÚÈÛÙÈ·ÓÈ΋ ¢‡ÛË, ÍÂÎÈÓÒÓÙ·˜ ÙÔ 1600 ·fi ÙË ƒÒÌË, Û˘Ó¯›˙ÔÓÙ·˜ ÙÔÓ ÂfiÌÂÓÔ ¯ÚfiÓÔ ÛÙÔ §È‚fiÚÓÔ Î·È ÙË ºÏˆÚÂÓÙ›· Î·È Î·Ù·Ï‹ÁÔÓÙ·˜ ÛÙȘ ·Ú¯¤˜ ÙÔ˘ 1602 ÛÙÔ μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰, ÚÔÛˆÚÈÓ‹ ÙfiÙ ¤‰Ú· Ù˘ ·˘Ï‹˜ ÙÔ˘ ºÈÏ›Ô˘ °′ 26. ∞fi Ù· ·ÏÏ¿ÏÏËÏ· ˘ÔÌÓ‹Ì·Ù¿ ÙÔ˘ ÚÔ·ÙÂÈ fiÙÈ Ô ∫Ô˘ÎÔ˘Ó¿Ú˘ (Ô˘ ηٿ ÙȘ ‰ËÏÒÛÂȘ ÙÔ˘ ›‰ÈÔ˘ Î·È ÙË ‚‚·›ˆÛË ÙÔ˘ ·Ú¯ËÁÔ‡ ÙÔ˘ ÙÔÛηÓÈÎÔ‡ ÛÙfiÏÔ˘ Marcantonio Calafati, ‹Ù·Ó ¿ÓıÚˆÔ˜ «noble»), ‰ÂÓ ÈηÓÔÔÈ‹ıËΠηıfiÏÔ˘ Ì ÙËÓ ·ÓÙ·fiÎÚÈÛË ÙˆÓ ÈÛ·ÓÈÎÒÓ ·Ú¯ÒÓØ Ù· ‚·ÛÈÏÈο Û˘Ì‚Ô‡ÏÈ·, ÌÂ Û˘Ó¯›˜ ·Ó·‚ÔϤ˜ Î·È ÂÁÎÚ›ÛÂȘ ÌÈÎÚÔÔÛÒÓ, ÙÔÓ ·Ú¤ÂÌ·Ó ÛÙÔ˘˜ ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏ›˜ Ù˘ ¡Â¿ÔÏ˘ Î·È Ù˘ ™ÈÎÂÏ›·˜27. ΔÔ ºÂ‚ÚÔ˘¿ÚÈÔ ÙÔ˘ 21. √ °ÂÒÚÁÈÔ˜ √ÈÎÔÓfiÌÔ˘ (Jorge Yconomo) ˘ÔÁÚ¿ÊÂÈ ˆ˜ Ì¿ÚÙ˘Ú·˜ ÛÙË ‰È·ı‹ÎË ÙÔ˘ ΔÚÔÙÛ¤ÏÏÔ˘: San Román, fi.., 27-28, ·ÚÈı. XII. 22. San Román, fi.., 32-33, ·ÚÈı. XVII. ™ÙÔ˘˜ ηٷÏfiÁÔ˘˜ ÙˆÓ Ì·ıËÙÒÓ ÙÔ˘ ∂ÏÏËÓÈÎÔ‡ ∫ÔÏÏÂÁ›Ô˘ ÙÔ˘ ∞Á›Ô˘ ∞ı·Ó·Û›Ô˘ ‰ÂÓ Û˘Ó¿ÓÙËÛ· Î·Ó¤Ó·Ó ÙËÓ ÂÔ¯‹ ·˘Ù‹ Ì ÙÔ ÂÒÓ˘ÌÔ √ÈÎÔÓfiÌÔ˘. ∂›Ó·È Èı·ÓfiÓ Ó· ÚfiÎÂÈÙ·È ÁÈ· ÙÔÓ ª·Ùı·›Ô «Stamati» ·fi ÙËÓ ÕÚÙ·, Ô˘ ›¯Â Á›ÓÂÈ ‰ÂÎÙfi˜ ÛÙ· 1600 Û ËÏÈΛ· 11 ÂÙÒÓ (ÁÂÓÓ. 1589) Î·È ÁÈ· ÙÔÓ ÔÔ›Ô ‰ÂÓ ‰È·ı¤Ùˆ ¿ÏÏ· ÛÙÔȯ›·Ø ‚Ï. ∑. ¡. ΔÛÈÚ·ÓÏ‹˜, TÔ EÏÏËÓÈÎfi KÔÏϤÁÈÔ Ù˘ PÒÌ˘ Î·È ÔÈ Ì·ıËÙ¤˜ ÙÔ˘ (1576-1700), £ÂÛÛ·ÏÔÓ›ÎË 1980, 368, ·ÚÈı. 197. 23. San Román, fi.., 7, 28, ·ÚÈı. XIII. 24. °È· ÙÔ ıÂÛÌfi ÙÔ˘ «ÁÔ˘‚ÂÚÓ·‰fiÚÔ˘» ÛÙË Ã›Ô Î·È ÙȘ ∫˘ÎÏ¿‰Â˜, ‚Ï. ∞. ∂. μ·Î·ÏfiÔ˘ÏÔ˜, πÛÙÔÚ›· ÙÔ˘ ¡¤Ô˘ ∂ÏÏËÓÈÛÌÔ‡, ÙfiÌ. 2, £ÂÛÛ·ÏÔÓ›ÎË 21976, 343, 345-346. ∏ ÂÚ›ÙˆÛË Ô˘ ·ÚÔ˘ÛÈ¿˙Ô˘Ì ·ÔÙÂÏ›, ·fi fiÛÔ Í¤Úˆ, ÙËÓ ÚÒÙË ·Ó·ÊÔÚ¿ ÛÙÔ ıÂÛÌfi ·˘ÙfiÓ Î·È ÛÙË ™Î‡ÚÔ (‚Ï. .¯. •. ∞. ∞ÓÙˆÓÈ¿‰Ë˜, ∏ ™Î‡ÚÔ˜ ÛÙËÓ ΔÔ˘ÚÎÔÎÚ·Ù›·: ∫ÔÈÓˆÓ›·, ‰ÈÔ›ÎËÛË, ‰ÈηÈÔÛ‡ÓË, ∞ı‹Ó· 1997, ¯ˆÚ›˜ ÌÓ›· «ÁÔ˘‚ÂÚÓ·‰fiÚÔ˘»). ™Â ˘fiÌÓËÌ¿ ÙÔ˘ ÚÔ˜ ÙÔÓ º›ÏÈÔ °′ Ô ∫Ô˘ÎÔ˘Ó¿Ú˘ ˘ÔÁÚ·ÌÌ›˙ÂÈ, ·˘Í¿ÓÔÓÙ·˜ ÙË ıËÙ›· ÙÔ˘ ˆ˜ «ÁÔ˘‚ÂÚÓ·‰fiÚÔ˘» Û 12 ¯ÚfiÓÈ·, «que después que dicha isla fue tomada por el Turco que a más de ses(en)ta y çinco años [1538], fue conçierto que se havía de governar por naturales della, y assi sus padres y hultimam(en)te él por tiempo de doce años ha tenido el govierno»: AGS-∂ 1694, ¯.¯. (18 ºÂ‚Ú. 1603). 25. ¶ËÁ¤˜ ÁÈ· ÙËÓ Âȯ›ÚËÛË ÂΛÓË ÛÙÔ˘ Ph. P. Argenti, The Expedition of the Florentines to Chios, 1599, √ÍÊfiÚ‰Ë 1934, x-xxii. 26. °È· ÙËÓ ˘fiıÂÛ‹ ÙÔ˘: AGS-E 1596, ·ÚÈı. 419 (¯.Ù.¯. [= μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰, πÔ‡Ó. 1602Ø ‚Ï. ÛËÌ. 27], ∂ 1597, ·ÚÈı. 252, μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰, OÎÙ. 1602: Û¯¤‰ÈÔ Ó¤·˜ ÂÈÛ‹ÁËÛ˘ ÙÔ˘ ›‰ÈÔ˘ ™˘Ì‚Ô˘Ï›Ô˘ [= ∂ 1974, ¯.·., 14 √ÎÙ. 1602), ∂ 1599, ·ÚÈı. 11, ¯.Ù.¯. (‚Ï. ÛËÌ. 27), ∂ 1669, ¯.¯. (1611), E 1694, ¯.·. (18 ºÂ‚Ú. 1603: ∫·Ù¿ÏÔÁÔ˜ ‰ÈηÈÔÏÔÁËÙÈÎÒÓ ÙÔ˘, ÌÂٷ͇ ÙˆÓ ÔÔ›ˆÓ ·ÈÎfi ‚Ú¤‚ÈÔ ÙÔ˘ 1600, ‚‚·›ˆÛË Ù˘ 24 ª·˝Ô˘ 1601 ÙÔ˘ ·Ú¯ËÁÔ‡ ÙÔ˘ ÙÔÛηÓÈÎÔ‡ ÛÙfiÏÔ˘ Marcantonio Calafate [=Marc’Antonio Calafati, 1546-1601] Î·È ·¯ÚÔÓÔÏfiÁËÙÔ Û˘ÛÙ·ÙÈÎfi ÙÔ˘ ÓÔ˘ÓÙÛ›Ô˘ ÛÙË ª·‰Ú›ÙË [= Domenico Ginnasi, ÛÙËÓ ÈÛ·ÓÈ΋ ·˘Ï‹ ÛÙ· 1600-1604]Ø Ú‚Ï. Krajcar, fi.., 160: ºÂ‚Ú. 1601), E 1699, ¯.·., ¯.¯. (Û¯¤‰ÈÔ ‚·ÛÈÏÈ΋˜ ÂÈÛÙÔÏ‹˜ ÚÔ˜ ÙÔÓ ‰Ô‡Î· de Feria [ÙÔÓ Lorenzo Suárez de Figueroa, ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏÈ¿ Ù˘ ™ÈÎÂÏ›·˜ ÛÙ· 1602-1606]), ∂ 1704, ¯.·. = ¶·Ú¿ÚÙËÌ·, ¤ÁÁÚ. 2). ¶Ú‚Ï. AGS-S.P.-¡., libro 181, ÊÊ. 76r-77r (‚Ï. ÛËÌ. 29). √ Ó·ÔÏÈÙ·Ófi˜ ÂÚÈËÁËÙ‹˜ Francesco Piacenza (†1687), ηٷÁÚ¿ÊÂÈ ÌÈ· fiÌÔÈ· ÂÚ›ÙˆÛË, Û‡Á¯ÚÔÓË Ì ÙÔ˘ ∫Ô˘ÎÔ˘Ó¿ÚË, ·ÏÏ¿ ÙË Û˘Ó‰¤ÂÈ, Û˘Á¯¤ÔÓÙ·˜ ÙË ™Î‡ÚÔ Ì ÙË ™‡ÚÔ, Ì ÙÔÓ Î·ıÔÏÈÎfi ›ÛÎÔÔ Ù˘ ÚˆÙÂ‡Ô˘Û·˜ ÙˆÓ ∫˘ÎÏ¿‰ˆÓ, Benedetto SepsioØ ‚Ï. ÙËÓ ÂÏÏËÓÈ΋ ·fi‰ÔÛË ÙÔ˘ ÎÂÈ̤ÓÔ˘ ÙÔ˘ Piacenza ·fi ÙÔÓ •. ∞. ∞ÓÙˆÓÈ¿‰Ë, ∏ ™Î‡ÚÔ˜ ÛÙÔ˘˜ ÂÚÈËÁËÙ¤˜ Î·È ÁˆÁÚ¿ÊÔ˘˜ (1400-1900), ∞ı‹Ó· 1977, 88-89 Î·È ÛËÌ. 26, 125 ÛËÌ. 47. 27. AGS-E 1599, ·ÚÈı. 11 (¯.Ù.¯.: ·Ó·ÔÌ‹ ÙÔ˘ ∫Ô˘ÎÔ˘Ó¿ÚË ÛÙÔÓ ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏÈ¿ Ù˘ ¡Â¿ÔÏ˘, Ó· ÂÍÂÙ¿ÛÂÈ ÙËÓ ÂÚ›ÙˆÛ‹ ÙÔ˘ Î·È Ó· ÂÈÛËÁËı›), E 1596, ·ÚÈı. 419 (πÔ‡Ó. 1602: ÂÈÛ‹ÁËÛË ÙÔ˘ ™˘Ì‚Ô˘Ï›Ô˘ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜ Ó· ÙÔ˘ ‰ÔıÔ‡Ó ÂÊ¿·Í 100 ÛÎÔ‡‰· ÁÈ· Ù· ¤ÍÔ‰· ÙÔ˘ Ù·ÍȉÈÔ‡ ÙÔ˘), E 1597, ·ÚÈı. 252 (OÎÙ. 1602, Ó¤· ÂÈÛ‹ÁËÛË Ó· ÙÔ˘ ÂÁÎÚÈıÔ‡Ó ‰‡Ô ÛÎÔ‡‰· «de ventaja al mes en las galeras de Sicilia»). 68 Iˆ¿ÓÓ˘ K. X·ÛÈÒÙ˘ 1603, ‡ÛÙÂÚ· ·fi ÚÔÛ¿ıÂȘ ÂÓfi˜ ¯ÚfiÓÔ˘, ·ÚÓ‹ıËΠ̠˘ÂÚËÊ¿ÓÂÈ· Ó· ‰Â¯Ù› Ù· ‰˘Ô ÛÎÔ‡‰· ÙÔ Ì‹Ó· Ô˘ ÙÔ˘ ÂÓ¤ÎÚÈÓ ÙÔ ™˘Ì‚Ô‡ÏÈÔ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜, ÂÏ›˙ÔÓÙ·˜ È· ÌfiÓÔ Ó· Û˘ÁÎÂÓÙÚÒÛÂÈ ÙÔ ÔÛfi Ô˘ ¯ÚÂÈ·˙fiÙ·Ó ÁÈ· Ó· ·ÂÏ¢ıÂÚÒÛÂÈ ÙËÓ ÔÈÎÔÁ¤ÓÂÈ¿ ÙÔ˘ Ì «limosnas» ̤ۈ ÙˆÓ Ì˯·ÓÈÛÌÒÓ Ù˘ «Cruzada»28. øÛÙfiÛÔ, Ô‡Ù ·˘Ùfi ‰ÂÓ ÙÔ Î·Ù¿ÊÂÚÂ, fiˆ˜ ‰Â›¯ÓÂÈ Ë ·Ú·ÌÔÓ‹ ÙÔ˘ ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô ÙÔ 1604, ·ÏÏ¿ ΢ڛˆ˜ ÙÔ ÁÂÁÔÓfi˜ fiÙÈ Ô¯ÙÒ ¯ÚfiÓÈ· ·ÚÁfiÙÂÚ· (1617), ÌÔÏÔÓfiÙÈ ÛÙÔ ÌÂٷ͇ ¤Ú·Û ÛÙËÓ ˘ËÚÂÛ›· ÙÔ˘ Ó·ÔÏÈÙ·ÓÈÎÔ‡ Î·È ÙÔ˘ ÛÈÎÂÏÈÎÔ‡ ÛÙfiÏÔ˘ ˆ˜ «piloto real», ¯ÚˆÛÙÔ‡Û ·ÎfiÌ· ÁÈ· ÙËÓ ·ÔχÙÚˆÛË Ù˘ Á˘Ó·›Î·˜ Î·È ÙˆÓ ·È‰ÈÒÓ ÙÔ˘ 1.500 ÙÛÂΛÓÈ·29. ¶ÂÚÈÛÛfiÙÂÚÔ ÂÚÈÂÙÂÈ҉˘ —·ÏËıÈÓ‹ √‰‡ÛÛÂÈ·— ‹Ù·Ó Î·È Ë ‰È·‰ÚÔÌ‹ ÂÓfi˜ ·ÎfiÌ· ŒÏÏËÓ· Ô˘ η٤ÏËÍ ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô, ÙÔ˘ °ÂˆÚÁ›Ô˘ ∞ıËÓ·›Ô˘30. √ «Jorge de Atenas, ombre noble» (fiˆ˜ ·˘ÙÔ¯·Ú·ÎÙËÚ›˙ÂÙ·È Û ¤Ó· ·Ó·Ï˘ÙÈÎfi ˘fiÌÓËÌ¿ ÙÔ˘ Ù˘ 6 ¢ÂÎÂÌ‚Ú›Ô˘ 1604 ÚÔ˜ ÙÔ ™˘Ì‚Ô‡ÏÈÔ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜), ηٿÊÂÚ ӷ ·ÔÛ¿ÛÂÈ, ÌÂÙ¿ ·fi ÁÂÓÓ·Èfi‰ˆÚ˜ ‰ˆÚÔ‰Ô˘ ·ÓÒÙ·ÙˆÓ ·ÍȈ̷ÙÔ‡¯ˆÓ ÛÙËÓ ∫ˆÓÛÙ·ÓÙÈÓÔ‡ÔÏË, ÙÔ˘˜ ÓÂÔÛÙÚ·ÙÔÏÔÁË̤ÓÔ˘˜ ÛÙÔ ·È‰ÔÌ¿˙ˆÌ· ‰˘Ô ·Ó„ÈÔ‡˜ ÙÔ˘, ·ÏÏ¿ Î·È Ó· ÙÔ˘˜ Ê˘Á·‰Â‡ÛÂÈ Ì·˙› Ì ¿ÏÏÔ˘˜ ¤ÓÙ ¯ÚÈÛÙÈ·ÓÔ‡˜ ·È¯Ì·ÏÒÙÔ˘˜31. ™ÙË Û˘Ó¤¯ÂÈ·, ·ÎÔÏÔ˘ıÒÓÙ·˜ ÙËÓ Î·ıÈÂڈ̤ÓË Ù·ÎÙÈ΋, ¤ÊÂÚ ÛÙË ƒÒÌË ÙÔ˘˜ ‰˘Ô ·Ó„ÈÔ‡˜ ÙÔ˘ ÁÈ· ÙÔÓ Â·ÓÂίÚÈÛÙÈ·ÓÈÛÌfi ÙÔ˘˜. ∞ÓÙÈ- ‰ÚÒÓÙ·˜ ÔÈ ÔıˆÌ·ÓÈΤ˜ ·Ú¯¤˜ Ù˘ ∞ı‹Ó·˜, Û˘Ó¤Ï·‚·Ó Î·È ÌÂÙ¤ÊÂÚ·Ó ÛÙËÓ ∫ˆÓÛÙ·ÓÙÈÓÔ‡ÔÏË ÔÏfiÎÏËÚË ÙËÓ ÔÈÎÔÁ¤ÓÂÈ¿ ÙÔ˘: ÙË ÌËÙ¤Ú· ÙÔ˘ (Ô˘ ˙Ô‡Û ˆ˜ ÌÔÓ·¯‹ Û ÌÔÓ·ÛÙ‹ÚÈ), ÙË Á˘Ó·›Î· ÙÔ˘ Î·È Ù· ‰˘Ô ÙÔ˘˜ ·È‰È¿, 7 Î·È 9 ÂÙÒÓ, Î·È ÙËÓ ·‰ÂÏÊ‹ ÙÔ˘ Î·È ÙÔÓ ¿Ó‰Ú· Ù˘. ∂›Ó·È ÂÓ‰ÂÈÎÙÈÎfi ÁÈ· ÙÔ Î‡ÚÔ˜ Ô˘ ›¯Â Ô °ÂÒÚÁÈÔ˜ ÛÙËÓ ·ÙÚ›‰· ÙÔ˘ ÙÔ ÁÂÁÔÓfi˜ fiÙÈ, fiˆ˜ ·Ó·Ê¤ÚÂÈ, ÎÈÓËÙÔÔÈ‹ıËÎ·Ó ·ÔÙÂÏÂÛÌ·ÙÈο ÁÈ· ÙËÓ ÂÍ·ÁÔÚ¿ ÙÔ˘Ï¿¯ÈÛÙÔÓ ÙˆÓ ‰˘Ô ·Ó‹ÏÈÎˆÓ ·È‰ÈÒÓ ÙÔ˘ Ô ÌËÙÚÔÔÏ›Ù˘ ∞ıËÓÒÓ (Ô˘ ‹ÁÂ Ô ›‰ÈÔ˜ ÛÙËÓ ∫ˆÓÛÙ·ÓÙÈÓÔ‡ÔÏË) Î·È Ô √ÈÎÔ˘ÌÂÓÈÎfi˜ ¶·ÙÚȿگ˘32. ∏ ÂÍ·ÁÔÚ¿ ηÙÔÚıÒıËΠ̠ÙËÓ Î·Ù·‚ÔÏ‹ 1.000 ÙÛÂÎÈÓÈÒÓ (·fi Ù· ÔÔ›· Ù· ÌÈÛ¿ ηٷ‚Ï‹ıËÎ·Ó ·fi οÔÈÔÓ ¤ÌÔÚÔ ÛÙËÓ ∫Ú‹ÙËØ ·ÏÏ¿ ¤ÌÂÈÓ·Ó ·ÎfiÌ· ˘fi ÎÚ¿ÙËÛË Ù· ¿ÏÏ· ̤ÏË Ù˘ ÔÈÎÔÁ¤ÓÂÈ·˜. ⁄ÛÙÂÚ· ·fi fiÏ· ·˘Ù¿, Ô °ÂÒÚÁÈÔ˜, ·ÊÔ‡ ÚÒÙ· ÂÊԉȿÛÙËΠ̠·ÈÎfi ‚Ú¤‚ÈÔ Î·È Û˘ÛÙ·ÙÈο ÙÔ˘ ·ÔÛÙÔÏÈÎÔ‡ ÓÔ˘ÓÙÛ›Ô˘ ÛÙËÓ πÛ·Ó›·33, ηٿÊÂÚ ӷ ¿ÚÂÈ Î·È ÙËÓ ··Ú·›ÙËÙË ‚·ÛÈÏÈ΋ ¿‰ÂÈ· (real provisión), ÁÈ· Ó· ÌÔÚ¤ÛÂÈ Ó· Ú·ÁÌ·ÙÔÔÈ‹ÛÂÈ «limosna» ÁÈ· ÙËÓ ˘fiıÂÛ‹ ÙÔ˘. ΔÔ ¢ÂΤ̂ÚÈÔ ÙÔ˘ 1604 ˙‹ÙËÛ ÂÈϤÔÓ Î·È Î¿ÔÈ· ÔÈÎÔÓÔÌÈ΋ ÂÓ›Û¯˘ÛË ·fi Ù· Ù·Ì›· ÙÔ˘ ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏÈ¿ Ù˘ ™ÈÎÂÏ›·˜, ·ÏÏ¿ Ë ·ÓÙ·fiÎÚÈÛË ÙÔ˘ ™˘Ì‚Ô˘Ï›Ô˘ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜ ‹Ù·Ó Ì¿ÏÏÔÓ ·ÔÁÔËÙ¢ÙÈ΋ (ÙÔ ºÂ‚ÚÔ˘¿ÚÈÔ ÙÔ˘ 1605 ÙÔ˘ ÂÓ¤ÎÚÈÓ·Ó ÙÂÏÈο 200 ‰Ô˘Î¿Ù· ÂÊ¿·Í ÁÈ· Ù· ¤ÍÔ‰· ÙÔ˘ Ù·ÍȉÈÔ‡ ÙÔ˘)34. 28. «Con las limosnas que per la Cruçada se le libraran espera en Dios pagara los rescates»: AGS-∂ 1694, ¯.¯. (18 ºÂ‚Ú. 1603, ˘fiÌÓËÌ· Ì ÙÔ ÔÔ›Ô ·ÚÓ‹ıËΠӷ ‰Â¯Ù› ÙÔÓ ÌÈÛıfi ÙˆÓ ‰‡Ô ÛÎÔ‡‰ˆÓ, «por no ser merced conforme a la calidad de su persona»). ∏ «Cruzada» (Santa Cruzada) ·ÔÙÂÏÔ‡Û ÂȉÈÎfi ÊfiÚÔ Ù˘ ÈÛ·ÓÈ΋˜ ÂÎÎÏËÛ›·˜ ÚÔ˜ ÙÔ ‚·ÛÈÏÈÎfi Ù·ÌÂ›Ô (Real Hacienda)Ø ‚Ï. Úfi¯ÂÈÚ· J. Rodríguez García – J. Castilla Soto (ÂÈÌ.), Diccionario de términos de historia de España. Edad moderna, μ·ÚÎÂÏÒÓË 1998, 25 («Bula de cruzada»). 29. AGS-S.P.-¡., libro 181, ÊÊ. 76r-77r, ∞Ó¿ÎÙÔÚ· ¶¿Ú‰Ô, 30 π·Ó. 1617: ∂ÓÙÔÏ‹ ÛÙÔÓ ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏÈ¿ Ù˘ ¡Â¿ÔÏ˘ ‰Ô‡Î· de Osuna (ÙÔÓ Pedro Téllez Girón, ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏÈ¿ Ù˘ N¿ÔÏ˘ ÛÙ· 1616-1620) Ó· ÔÚ›ÛÂÈ ‰˘Ô ÚfiÛˆ· ηٿÏÏËÏ·, Ô˘ ı· ‚ÔËı‹ÛÔ˘Ó ÙÔÓ «patrón Jorge Cucunare, natural de la isla de St. Jorge de Esquiro», ÛÙÔÓ ¤Ú·ÓÔ Ô˘ ı· οÓÂÈ ÁÈ· ¤Ó·Ó ¯ÚfiÓÔ «ostatim por todo el dicho mi reyno de Nápoles», ÁÈ· ÙËÓ ·ÂÏ¢ı¤ÚˆÛË Ù˘ Á˘Ó·›Î·˜ ÙÔ˘ Î·È ÙˆÓ ·È‰ÈÒÓ ÙÔ˘. 30. √ San Román, fi.., 7, ÌÓËÌÔÓ‡ÂÈ ÙÔÓ «Jorge de Atenas» Ì ÙËÓ ·Ï‹ ·Ó·ÊÔÚ¿ fiÙÈ ÚÔÛ·ıÔ‡Û ӷ ·ÔÏ˘ÙÚÒÛÂÈ «a seis cautivos». TÔ ˘fiÌÓËÌ¿ ÙÔ˘ ÛÙÔ AGS-∂ 1694, ¯.·. [·ÏÈfi 390]: 6 ¢ÂÎ. 1604 = ¶·Ú¿ÚÙËÌ·, ¤ÁÁÚ. 4). ∏ ·ÓÙ›ÛÙÔȯ‹ ÂÈÛ‹ÁËÛË ÙÔ˘ ™˘Ì‚Ô˘Ï›Ô˘ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜ ÛÙÔ ∂ 1977, ¯.·. (μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰, 26 ºÂ‚Ú. 1605) ·ÎÔÏÔ˘ı› ÙËÓ ÚfiÙ·ÛË ÙÔ˘ ÙfiÙ (1600-1607) ÂÈÊÔÚÙÈṲ̂ÓÔ˘ Ì ٷ ˙ËÙ‹Ì·Ù· Ù˘ IÙ·Ï›·˜ °Ú·ÌÌ·Ù¤· ÙÔ˘ Pedro Franqueza y Esteve (1547;-1612;), ÎfiÌË Ù˘ Villalonga. 31. μÏ. ¶·Ú¿ÚÙËÌ·, ¤ÁÁÚ. 4, fiÔ˘ Î·È ÁÈ· ÙÔ ÚfiÏÔ ÙÔ˘ ÛÙËÓ ·ÂÏ¢ı¤ÚˆÛË Î·È ÙÚÈÒÓ πÛ·ÓÒÓ «cautivos», ·È¯Ì·ÏÒÙˆÓ ÙÔ˘ ÁÈÔ‡ ÙÔ˘ «Cigala, general del Gran Turco», ‰ËÏ. ÙÔ˘ Mahmud Cigala, ÙfiÙ ÛÙÚ·ÙȈÙÈÎÔ‡ ‰ÈÔÈÎËÙ‹ Ù˘ ÂÏÏËÓÈ΋˜ ¯ÂÚÛÔÓ‹ÛÔ˘: V. J. Parry, “Cighâla-Zâde,” Encyclopaedia of Islam, ÙfiÌ. 2, 1965, 33-34. °È· ÙËÓ ÔÈÎÔÁ¤ÓÂÈ· Ú‚Ï. G. Benzoni, «Cicala, Scipione», Dizionario biografico degli Italiani, ÙfiÌ. 10, ƒÒÌË 1981, 320-340. 32. ∂›Ó·È Èı·ÓfiÓ Ó· ÚfiÎÂÈÙ·È ÁÈ· ÙÔÓ Â›Û˘ ∞ıËÓ·›Ô ¡ÂfiÊ˘ÙÔ °′, ÚÒÙ· (1597-1602) ÌËÙÚÔÔÏ›ÙË ∞ıËÓÒÓ Î·È ÛÙË Û˘Ó¤¯ÂÈ· (16021603, 1607-1612) ·ÙÚÈ¿Ú¯Ë ∫ˆÓÛÙ·ÓÙÈÓÔ‡ÔÏ˘, ÁÓˆÛÙfiÓ Î·È ÁÈ· Ù· ÊÈÏÔ·Èο ÙÔ˘ ·ÈÛı‹Ì·Ù·. μÏ. ÁÈ’ ·˘ÙfiÓ π. ∫. ÷ÛÈÒÙ˘, ª·Î¿ÚÈÔ˜, £Âfi‰ˆÚÔ˜ Î·È ¡ÈÎËÊfiÚÔ˜ ÔÈ ªÂÏÈÛÛËÓÔ› (ªÂÏÈÛÛÔ˘ÚÁÔ›), £ÂÛÛ·ÏÔÓ›ÎË 1966, 98 Î.Â., Î·È G. Hering, √ÈÎÔ˘ÌÂÓÈÎfi ¶·ÙÚÈ·Ú¯Â›Ô Î·È Â˘Úˆ·˚΋ ÔÏÈÙÈ΋, 1620-163 (ÌÂÙ¿ÊÚ. ¢. ∫Ô‡ÚÙÔ‚ÈÎ), ∞ı‹Ó· 1992, 46 Î·È ÛËÌ. 9. 33. ΔÔ‡ Domenico Ginnasi (1551-1631)Ø Ú‚Ï. ÈÔ ¿Óˆ, ÛËÌ. 26. 34. AGS-∂ 1977, ¯.·., μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰, 26 ºÂ‚Ú, 1605. ∞fiÊ·ÛË ÙÔ˘ ™˘Ì‚ÔÏ›Ô˘ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜, Ì ÙËÓ ÔÔ›· ÙÔ˘ ÂÁÎÚ›ÓÔÓÙ·È 200 ‰Ô˘Î¿Ù· «de ayuda de costa por una vez en cosas extraordinarias en Nápoles y Sicilia»). ∞˜ ÛËÌÂȈı› fiÙÈ Ë ·Ú¯È΋ ÂÈÛ‹ÁËÛË ‹Ù·Ó ÁÈ· 150 ‰Ô˘Î¿Ù·, fiˆ˜ ·Ó·ÁÚ¿ÊÂÙ·È ÛÙËÓ ÂÈÎ˘ÚˆÌ¤ÓË «Consulta», ÛÙÔ ÂÍÒÊ˘ÏÏÔ ÙÔ˘ ›‰ÈÔ˘ ÂÁÁÚ¿ÊÔ˘: «Consulta. 1605, 150 du(cad)os un vez. Del Cons(ej)o de ∂stado por Jorge de Atenas. | Dénsele 150 d(ucad)os por una vez en lo que pareçe». OÈ ŒÏÏËÓ˜ Û‡ÓÙÚÔÊÔÈ ÙÔ˘ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˘ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘ ÛÙÔ TÔϤ‰Ô ∞Ó·ÁοÛÙËÎÂ, ÏÔÈfiÓ, Ó· ·Ú¯›ÛÂÈ Ó· ÂÚÈԉ‡ÂÈ Û ‰È¿ÊÔÚ˜ ·گ›Â˜ Ù˘ πÛ·Ó›·˜, ÁÈ· Ó· ηٷϋÍÂÈ Ó· Û˘ÓÂÓÒÛÂÈ ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô ÙȘ ‰ÈΤ˜ ÙÔ˘ ηÎÔÙ˘¯›Â˜ ÙÔ˘ Ì ÂΛӘ ÙˆÓ Û˘Ì·ÙÚȈÙÒÓ ÙÔ˘. ™ÙËÓ Î·Ù·ÁÚ·Ê‹ ÙˆÓ ∂ÏÏ‹ÓˆÓ ÙÔ˘ ΔÔϤ‰Ô˘ Ô San Román ÂÚÈÏ·Ì‚¿ÓÂÈ Î·È ¤Ó·Ó «Yanoda Bayboda, príncipe de Moldavia», Ì ÙËÓ ¤Ó‰ÂÈÍË fiÙÈ ÚÔÛ·ıÔ‡Û ÎÈ ·˘Ùfi˜ Ó· ÂÈÙ‡¯ÂÈ ÙËÓ ·ÔχÙÚˆÛË Ù˘ Á˘Ó·›Î·˜ ÙÔ˘ Î·È ÙˆÓ ·È‰ÈÒÓ ÙÔ˘ (el rescate de su mujer e hijos)35. øÛÙfiÛÔ, ÙËÓ ÂÔ¯‹ ÂΛÓË ‰ÂÓ ˙Ô‡Û ηӤӷ˜ ËÁÂÌfiÓ·˜/‚Ô‚fi‰·˜ Ù˘ ªÔω·‚›·˜ Ì ÙÔ fiÓÔÌ· «°È¿ÓÓÔ˜/πˆ¿ÓÓ˘». 줂·È·, ÙÔ «πˆ(¿ÓÓ˘)» ‰ÂÓ ı· Ú¤ÂÈ Ó· ÂÎÏ·Ì‚¿ÓÂÙ·È ˆ˜ ‚·ÊÙÈÛÙÈÎfi, ·ÊÔ‡ ‹‰Ë ·fi ÙÔÓ ªÂÛ·›ˆÓ· ¤Ì·ÈÓ ˆ˜ ȉÈfiÌÔÚÊÔ˜ Ù›ÙÏÔ˜ ÌÚÔÛÙ¿ ·fi Ù· ÔÓfiÌ·Ù· ÙˆÓ ËÁÂÌfiÓˆÓ ÙˆÓ ÚÔ˘Ì·ÓÈÎÒÓ ¯ˆÚÒÓ (Î·È fi¯È ÌfiÓÔ)36. ¶¿ÓÙˆ˜, ‰ÂÓ ÂÓÙfiÈÛ· Î·Ó¤Ó·Ó ¿ÏÏÔÓ «príncipe de Moldavia» ÛÙËÓ πÛ·Ó›· ·fi Ù· Ù¤ÏË ÙÔ˘ 16Ô˘ ˆ˜ Ù· ̤۷ ÙÔ˘Ï¿¯ÈÛÙÔÓ ÙÔ˘ 17Ô˘ ·ÈÒÓ·. ΔÔ ÌfiÓÔ, ÏÔÈfiÓ, ÚfiÛˆÔ Ô˘ ı· ÂÌÊ·ÓÈ˙fiÙ·Ó ÌÂٷ͇ ÙˆÓ ∂ÏÏ‹ÓˆÓ ÙÔ˘ ΔÔϤ‰Ô˘ Ì ·˘ÙfiÓ ÙÔÓ Ù›ÙÏÔ ı· ÌÔÚÔ‡Û ӷ ›ӷÈ, ÓÔÌ›˙ˆ, ¤Ó·˜ ∫ÂÊ·ÏÏÔÓ›Ù˘ ÛÙÚ·ÙȈÙÈÎfi˜, Ì ÙȘ ÂÚÈÏ·Ó‹ÛÂȘ ÙÔ˘ ÔÔ›Ô˘ ·Û¯ÔÏ‹ıËη Û ·ÏÈfiÙÂÚË ÌÂϤÙË ÌÔ˘37. ¶ÚfiÎÂÈÙ·È ÁÈ· ÙÔÓ ·˘ÙÔηÏÔ‡ÌÂÓÔ «πˆ¿ÓÓË» °ÂÒÚÁÈÔ ∏Ú¿ÎÏÂÈÔ (Joan Jorge Heraclio), Ô ÔÔ›Ô˜ ·fi «povero cavaglier e soldato sol’ con la spada e capa», ¿Ú¯ÈÛ ӷ ÂÌÊ·Ó›˙ÂÙ·È, ·fi ÙÔ 1566 ÙÔ˘Ï¿¯ÈÛÙÔÓ, ˆ˜ «ËÁÂÌfiÓ·˜ Ù˘ ªÔω·‚›·˜», Û˘ÁÁÂÓ‹˜ ÙÔ˘ ‰È¿ÛËÌÔ˘ ŒÏÏËÓ· «‰ÂÛfiÙË» (despot-Voda) Ù˘ ªÔω·‚›·˜ ÛÙ· 15611563 π·ÎÒ‚Ô˘ ∏Ú·ÎÏ›‰Ë μ·ÛÈÏÈÎÔ‡ (1526-1563), ·ÏÏ¿ Î·È ÙÔ˘ ·ÓÙÈ¿ÏÔ˘ ÙÔ˘ ∞ÏÂÍ¿Ó‰ÚÔ˘ ¢′ Lăpuşneanu (1552-1561, 1564-1568). ªÂ ÙËÓ ÂÈÙˉÂÈfiÙËÙ¿ ÙÔ˘ Î·È Ï·ÛÙ¿ ÚÔÊ·ÓÒ˜ ÈÛÙÔÔÈËÙÈο ηٿÊÂÚ ӷ ·ÔÎÙ‹ÛÂÈ ˘„ËϤ˜ ‰È·Û˘Ó‰¤ÛÂȘ Ì ÙËÓ ∞Á›· Œ‰Ú·, Ì °ÂÚÌ·ÓÔ‡˜ ËÁÂÌfiÓ˜ —›Ûˆ˜ Î·È Ì 69 ÙÔÓ ›‰ÈÔ ÙÔÓ ·˘ÙÔÎÚ¿ÙÔÚ· ª·ÍÈÌÈÏÈ·Ófi B′ (15641576)— Î·È Ì ·ÚÎÂÙÔ‡˜ ·ÍȈ̷ÙÔ‡¯Ô˘˜ Ù˘ ÈÛ·ÓÈ΋˜ ÌÔÓ·Ú¯›·˜ ÛÙËÓ πÙ·Ï›·. √ ∏Ú¿ÎÏÂÈÔ˜, ̤ÏÔ˜ ÁÈ· ¤Ó· ‰È¿ÛÙËÌ· Ù˘ ÂÏÏËÓÔÚıfi‰Ô͢ ÎÔÈÓfiÙËÙ·˜ Ù˘ ¡Â¿ÔÏ˘, ÂÈÛΤÊıËΠˆ˜ ‰‹ıÂÓ ÂÎıÚÔÓÈṲ̂ÓÔ˜ ËÁÂÌfiÓ·˜ Ù˘ ªÔω·‚›·˜ ÙËÓ πÛ·Ó›· ‰˘Ô ÙÔ˘Ï¿¯ÈÛÙÔÓ ÊÔÚ¤˜: ΔÔ 1573, fiÙ·Ó, ·ÍÈÔÔÈÒÓÙ·˜ ÙÔ˘˜ „‡ÙÈÎÔ˘˜ ËÁÂÌÔÓÈÎÔ‡˜ ÙÔ˘ Ù›ÙÏÔ˘˜, ¤Ù˘¯Â Ó· ÂÍ·ÛÊ·Ï›ÛÂÈ ·fi ÙÔÓ º›ÏÈÔ μ′ (1556-1598) ÌËÓÈ·›Ô ÌÈÛıfi 25 ¯Ú˘ÛÒÓ ÛÎÔ‡‰ˆÓ, Î·È ÛÙ· 1605-1606, fiÙ·Ó Û ÚÔ¯ˆÚË̤ÓË È· ËÏÈΛ· (·˘ÙÔÚÔ‚·ÏÏfiÌÂÓÔ˜ Î·È ¿ÏÈ ˆ˜ «príncipe deposto del Poloponeso, Macedonia, Albania, Moldavia y Valaquía») ‹Ú ·fi ÙÔÓ º›ÏÈÔ °′ (1598-1621) ·‡ÍËÛË Ù˘ ·Ú¯È΋˜ ‚·ÛÈÏÈ΋˜ ¯ÔÚËÁ›·˜ ηٿ ¤ÓÙ ¯Ú˘Û¿ ÛÎÔ‡‰·38. ™Ù· ÚfiÛˆ· Ô˘ Û˘Ó‰¤ıËÎ·Ó Ì ÙÔÓ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô ÂÚÈÏ·Ì‚¿ÓÔÓÙ·Ó Â›Û˘ ¤Ó·˜ ıÂÔÏfiÁÔ˜, Ù¤ÛÛÂÚȘ ÎÏËÚÈÎÔ› Î·È ‰‡Ô ÈÂÚÔÌfiÓ·¯ÔÈ. √ ÚÒÙÔ˜ —ÙÔÓ ÔÔ›Ô Ô San Román η٤ÁÚ·„ ˆ˜ «doctor Diogenis Parramonlio»— ˘¤ÁÚ·„ ÛÙȘ 31 ª·ÚÙ›Ô˘ 1614 ˆ˜ Ì¿ÚÙ˘Ú·˜ ÛÙÔ ÏËÚÂÍÔ‡ÛÈÔ, Ì ÙÔ ÔÔ›Ô, fiˆ˜ ·Ó·Ê¤ÚıËÎÂ Î·È ÈÔ ¿Óˆ, Ô ÂÙÔÈÌÔı¿Ó·ÙÔ˜ ŒÏÏËÓ·˜ ˙ˆÁÚ¿ÊÔ˜ ·Ó¤ıÂÙ ÛÙÔÓ ÁÈfi ÙÔ˘ Jorge Manuel Ó· ·Ó·Ï¿‚ÂÈ ÙË Û‡ÓÙ·ÍË Ù˘ ‰È·ı‹Î˘ ÙÔ˘39. ¶ÚfiÎÂÈÙ·È ÁÈ· ÙÔÓ Î·Ù·ÁfiÌÂÓÔ ·fi ÙÔ §ÂÔÓÙ¿ÚÈ Ù˘ ∞Ú牛·˜ Î·È ÂÁηÙÂÛÙË̤ÓÔ ÛÙË ¡Â¿ÔÏË ¢ÈÔÁ¤ÓË ¶·Ú·ÌÔÓ¿ÚË. O ¶·Ú·ÌÔÓ¿Ú˘ (ÁÂÓÓ. 1580) ‰ÂÓ ‹Ù·Ó Ù˘¯·›Ô ÚfiÛˆÔ. ◊Ù·Ó ·Ó„Èfi˜ ÙÔ˘ πˆ¿ÓÓË ¶ÔÏ˘¯ÚfiÓË, ÂÓfi˜ ·fi ÙÔ˘˜ ËÁ¤Ù˜ ÙˆÓ ·ÓÙÈÙÔ˘ÚÎÈÎÒÓ ÂÍÂÁ¤ÚÛÂˆÓ Ô˘ ÔÚÁ·ÓÒıËÎ·Ó ÛÙËÓ ¶ÂÏÔfiÓÓËÛÔ Ì ڈÙÔ‚Ô˘Ï›· ÙÔ˘ ÌËÙÚÔÔÏ›ÙË ªÔÓÂÌ‚·Û›·˜ ª·Î·Ú›Ô˘ ªÂÏÈÛÛÔ˘ÚÁÔ‡-ªÂÏÈÛÛËÓÔ‡ (†1585) ÚÈÓ Î·È ·Ì¤Ûˆ˜ ÌÂÙ¿ ÙË Ó·˘Ì·¯›· Ù˘ ¡·˘¿ÎÙÔ˘ (7 √ÎÙˆ‚Ú›Ô˘ 1571)40. √ ¢ÈÔÁ¤Ó˘ ¶·Ú·ÌÔÓ¿Ú˘, ·ÊÔ‡ ÚÒÙ· ÊÔ›ÙËÛ (1596-1610) Ì ÂÈÙ˘¯›· ÛÙÔ ÂÏÏË- 35. San Román, fi.., 7, fiÔ˘ ÙÔ «Yanoda Bayboda» ı· Ú¤ÂÈ Ì¿ÏÏÔÓ Ó· ıˆÚËı› ˆ˜ η΋ ·Ó¿ÁÓˆÛË ‹ Î·È ·Ú·ÊıÔÚ¿ ÙÔ˘ «Yano despot Voda». 36. ¶Ú‚Ï. G. Nandriş, «L’origine de πˆ dans le titre des souverains bulgares et roumains», Revue des Études Slaves 40 (1964) 159-166. 37. I. Hassiotis, «George Heraclius Basilicos, a Greek Pretender to a Balkan Principality», Balcanica 13-14 (1982-1983) 85-97. 38. Hassiotis, fi.., 93-95. 39. San Román, fi.. (ÛËÌ. 1) El Greco en Toledo, 76 ÛËÌ. 1 («dr. Diogenes de Parramonlio»), 188, ·ÚÈı. 49 («doctor Diogenis Parramonlio»). 40. √È ˘ËÚÂۛ˜ ÙÔ˘ πˆ¿ÓÓË ¶ÔÏ˘¯ÚfiÓË (ÁÂÓÓ. 1543), Ô˘ ÌÂÙ¿ ÙËÓ ·ÔÙ˘¯›· Ù˘ ÂͤÁÂÚÛ˘ Î·Ù¤Ê˘Á Ì ÙÔ˘˜ ªÂÏÈÛÛËÓÔ‡˜ ÛÙË ¡Â¿ÔÏË, ηٷÁÚ¿ÊÙËÎ·Ó Û ·ÚÎÂÙ¿ ¤ÁÁÚ·Ê·, ·fi Ù· ÔÔ›· ÌÂÚÈο ÂÙÔÈÌ¿ÛÙËÎ·Ó Ì ÊÚÔÓÙ›‰· ÙÔ˘ ¶·Ú·ÌÔÓ¿ÚËØ ‚Ï. .¯. AGS-E 1665, ¯.·. (= ¶·Ú¿ÚÙËÌ·, ¤ÁÁÚ. 6), ∂ 1670, ¯.·. (21 ª·ÚÙ. 1612Ø ÂΉ. ·fi ÙÔÓ J.-ª. Floristán, «Catedráticos de griego en Salamanca y Alcalá: Diógenes Paramonaris (1617-18) y Constantino Sofía (1629-31). Notas prosopográficas», ÛÙÔÓ ÙfiÌÔ: A. Bernabé – I. Rodríguez Alfageme (ÂÈÌ.), º›ÏÔ˘ ÛÎÈ¿. Studia philologiae in honorem Rosae Aguilar ab amicis et sodalibus dicata, ª·‰Ú›ÙË 2007, 250-251). °È· ÙÔ ÚfiÏÔ ÙˆÓ ªÂÏÈÛÛËÓÒÓ ÛÙȘ ÂÍÂÁ¤ÚÛÂȘ ÙÔ˘ 1570-1572, Ô˘ ÍÂΛÓËÛ·Ó ÌÂÙ¿ ·fi Û˘ÓÂÓÓÔ‹ÛÂȘ Ì ÙÔÓ ·Ú¯ËÁfi ÙÔ˘ 70 Iˆ¿ÓÓ˘ K. X·ÛÈÒÙ˘ ÓÈÎfi ÎÔÏϤÁÈÔ Ù˘ ƒÒÌ˘, ·ÔÎÙÒÓÙ·˜ ÙÔÓ Ù›ÙÏÔ ÙÔ˘ «dottore» Ù˘ ÊÈÏÔÛÔÊ›·˜ Î·È ıÂÔÏÔÁ›·˜41, ¤Ú·Û ÛÙË Û˘Ó¤¯ÂÈ· ÛÙËÓ πÛ·Ó›·42. ΔÔÓ πÔ‡ÓÈÔ ÙÔ˘ 1611 ÙÔÓ ‚Ú›ÛÎÔ˘Ì ÛÙËÓ ÈÛ·ÓÈ΋ ·˘Ï‹ Ó· ˙ËÙ¿ ·ÓÙ·ÌÔÈ‚‹ ÙˆÓ ˘ËÚÂÛÈÒÓ Ù‹˜ ÔÈÎÔÁ¤ÓÂÈ¿˜ ÙÔ˘, ·ÓÙÈÌÂÙˆ›˙ÔÓÙ·˜ fï˜ (fiˆ˜ Î·È ¿ÏÏÔÈ Û˘Ì·ÙÚÈÒÙ˜ ÙÔ˘ Ì ·Ó¿ÏÔÁ· ·ÈÙ‹Ì·Ù·) ÙËÓ ·ÚÂÏ΢ÛÙÈ΋ Ù·ÎÙÈ΋ Ù˘ ÈÛ·ÓÈ΋˜ ÁÚ·ÊÂÈÔÎÚ·Ù›·˜43. ∞ÎÔÏÔ‡ıËÛ·Ó ¿ÏϘ ‰˘Ô ÙÔ˘Ï¿¯ÈÛÙÔÓ ÚÔÛ¿ıÂȘ, Ô˘ η٤ÏËÍ·Ó ÙÔÓ ¡Ô¤Ì‚ÚÈÔ ÙÔ˘ 1613 Û ÌÈ·Ó ÂÊ¿·Í ÂȯÔÚ‹ÁËÛ‹ ÙÔ˘ ·fi Ù· ‚·ÛÈÏÈο Ù·Ì›· (Cámara) Ì 100 Ú¿ÏÈ·, ÁÈ· Ù· ¤ÍÔ‰· Ù˘ ÂÈÛÙÚÔÊ‹˜ ÙÔ˘ (·yuda de costa) ÛÙË ¡Â¿ÔÏË44. øÛÙfiÛÔ, Ë ÂÈÛÙÚÔÊ‹ ÙÔ˘ ·Ó·‚Ï‹ıËÎÂ, ·ÊÔ‡ Ù¤ÛÛÛÂÚȘ Ì‹Ó˜ ·ÚÁfiÙÂÚ· ÙÔÓ ‚Ú›ÛÎÔ˘Ì ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô ˆ˜ Ì¿ÚÙ˘Ú· ÙÔ˘ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˘ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘. ∂Í¿ÏÏÔ˘, ÙÔ ™Â٤̂ÚÈÔ ÙÔ˘ 1617 ‰ÈÔÚ›ÛÙËΠηıËÁËÙ‹˜ ÙˆÓ ÂÏÏËÓÈÎÒÓ ÛÙÔ ¶·ÓÂÈÛÙ‹ÌÈÔ Ù˘ ™·Ï·Ì¿Óη˜, fiÔ˘ fï˜ ‰ÂÓ ¤ÌÂÈÓ ·Ú¿ ÌfiÓÔ ˆ˜ ÙÔÓ ∞‡ÁÔ˘ÛÙÔ ÙÔ˘ 1618, ÔfiÙ ÌÂÙ·ÎÈÓ‹ıËΠÛÙË ª·‰Ú›ÙË45. ∂Λ ¿Ú¯ÈÛ ӷ Û˘ÓÂÚÁ¿˙ÂÙ·È Ì ÙÔÓ ÚˆÙÔfiÚÔ ∞Ú·ÁÔÓ¤˙Ô ·È‰·ÁˆÁfi Juan Pablo Bonet (1573;-1633), ‚ÔËıÒÓÙ·˜ ÙÔÓ ÛÙËÓ ·ÍÈÔÔ›ËÛË ÙÔ˘ ÂÏÏËÓÈÎÔ‡ ·ÏÊ·‚‹ÙÔ˘ ÛÙÔ ‚È‚Ï›Ô ÙÔ˘ ÁÈ· ÙËÓ Î·ıȤڈÛË Ù˘ ÓÔËÌ·ÙÈ΋˜ ÁÏÒÛÛ·˜ ÁÈ· ΈʿϷÏÔ˘˜, ¤Ó· ¤ÚÁÔ Ô˘ ÙÂÏÈο ÂΉfiıËΠÛÙËÓ ÈÛ·ÓÈ΋ ÚˆÙÂ‡Ô˘Û· ÙÔ 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 162046. ΔÂÎÌ‹ÚÈÔ Ù˘ Û˘ÓÂÚÁ·Û›·˜ ÂΛӢ ·ÔÙÂÏ› ¤Ó· ÂÏÏËÓÈÎfi ›ÁÚ·ÌÌ· ÙÔ˘ ¶·Ú·ÌÔÓ¿ÚË, Ô˘ ÚÔÙ¿ÛÛÂÙ·È ÛÙËÓ ·Ú¯‹ ÙÔ˘ ‚È‚Ï›Ô˘ ÙÔ˘ Bonet 47. ∞˜ ÛËÌÂȈı› fiÙÈ ÛÙÔ ›‰ÈÔ Ì¤ÚÔ˜ ÊÈÏÔÍÂÓÔ‡ÓÙ·È ÙÚ›· ·ÎfiÌ· ·Ó¿ÏÔÁ· ΛÌÂÓ·: ÙÔ ÚÒÙÔ ÛÙ· ÈÛ·ÓÈο ÙÔ˘ ÔÈËÙ‹ Francisco López de Zárate (ÂÚ. 15801658), ÂÌÓ¢Ṳ̂ÓÔ Ì¿ÏÈÛÙ· ·fi ÙÔ Â›ÁÚ·ÌÌ· ÙÔ˘ ¶·Ú·ÌÔÓ¿ÚË, ÙÔ ‰Â‡ÙÂÚÔ ÛÙ· ÂÏÏËÓÈο Î·È Ï·ÙÈÓÈο ÙÔ˘ ™Ì˘ÚÓ·›Ô˘ ηıËÁËÙ‹ ÙˆÓ ÂÏÏËÓÈÎÒÓ (16291631) ÛÙÔ ¶·ÓÂÈÛÙ‹ÌÈÔ ÙÔ˘ Alcalá de Henares ∫ˆÓÛÙ·ÓÙ›ÓÔ˘ ™ÔÊ›·˜, Î·È ÙÔ ÙÚ›ÙÔ ÛÙ· ÈÛ·ÓÈο ÙÔ˘ ηıÈÂڈ̤ÓÔ˘ ‹‰Ë ˆ˜ ÙÔ˘ ηÙÂÍÔ¯‹Ó ı·ÙÚÈÎÔ‡ Û˘ÁÁڷʤ· Ù‹˜ πÛ·Ó›·˜ Félix Lope de Vega y Carpio (1562-1535)48. √È ÚÒÙÔÈ ÎÏËÚÈÎÔ› Ù˘ Û˘ÓÙÚÔÊÈ¿˜ ÙÔ˘ °ÎÚ¤ÎÔ, Ô˘ η٤ÁÚ·„Â Ô San Román, ‹Ù·Ó Ô «Dionisio Paleólogo, obispo de Aeto (isla de Ítaca)» Î·È Ô «Angelo Castro, obispo de Lepanto»49. ŸÌˆ˜ ‰ÂÓ ÚfiÎÂÈÙ· ÁÈ· ‰˘Ô ÚfiÛˆ·, ·ÏÏ¿ ÁÈ· ¤Ó·: ÙÔÓ Â›ÛÎÔÔ ∞ÂÙÔ‡ Î·È ∞ÁÁÂÏÔοÛÙÚÔ˘ ¢ÈÔÓ‡ÛÈÔ ¶·Ï·ÈÔÏfiÁÔ. ∏ ÂÈÛÎÔ‹, ›Û˘, ·˘Ù‹ ‰ÂÓ Â›¯Â ηÌÈ¿ Û¯¤ÛË Ì ÙËÓ πı¿ÎËØ Â›¯Â ÙËÓ ¤‰Ú· Ù˘ ·Ú¯Èο ÛÙÔÓ ∞ÂÙfi Î·È ÛÙË Û˘Ó¤¯ÂÈ· ÛÙÔ ∞ÁÁÂÏfiηÛÙÚÔ (ÛÙÔ •ÂÚfiÌÂÚÔ) Ù˘ ∞ηÚÓ·Ó›·˜ Î·È ˘·ÁfiÙ·Ó ÛÙË ÌËÙÚfiÔÏË ¡·˘·ÎÙ›·˜50. √ ¢ÈÔÓ‡ÛÈÔ˜, Ô˘ Ê·›ÓÂÙ·È fiÙÈ ‹Ù·Ó ¿ÓıÚˆÔ˜ ÏfiÁÈÔ˜, ‰È·ÎÚ›ıËΠÁÈ· ÙËÓ ÔÏ˘Ú·ÁÌÔ- πÂÚÔ‡ ™˘Ó·ÛÈÛÌÔ‡, Ú›ÁÎÈ· Don Juan de Austria (1547-1578), ‚Ï. ÷ÛÈÒÙ˘, fi.. (ÛËÌ. 32) 27-47Ø Ú‚Ï. ÙÔ˘ ›‰ÈÔ˘, fi.. (ÛËÌ. 3) 103-105, 227, 229. É. Legrand, Bibliographie hellénique, ou description raisonnée des ouvrages publiés en grec par les Grecs au dix-septieme siècle, ÙfiÌ. 5, ¶·Ú›ÛÈ 1903, 233-234Ø Ú‚Ï. ΔÛÈÚ·ÓÏ‹˜, fi.. (ÛËÌ. 22) 350-351. º·›ÓÂÙ·È fiÙÈ Ô ¶·Ú·ÌÔÓ¿Ú˘ ¤ÊÂÚ ̷˙› ÙÔ˘ ·fi ÙË ƒÒÌË Û˘ÛÙ·ÙÈο ˘„ËÏÒÓ πÛ·ÓÒÓ Î·È ÔÓÙÈÊÈÎÈÎÒÓ ·ÍȈ̷ÙÔ‡¯ˆÓ, fiˆ˜ ÙÔ˘Ï¿¯ÈÛÙÔÓ ˘ÔÓÔ› ÛÙË ÊÚ¿ÛË ÙÔ˘ «como los cardenales Zapata y Esforça y el embaxador que reside por Vuestra Magestad en Roma escriven a algunos de Sus reales ministros» (¶·Ú¿ÚÙËÌ·, ¤ÁÁÚ. 6). ¶ÚfiÎÂÈÙ·È ÁÈ· ÙÔÓ Î·Ú‰ÈÓ¿ÏÈÔ Î·È ÌÂÙ¤ÂÈÙ· (1620-1622) ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏÈ¿ Ù˘ N¿ÔÏ˘ Antonio Zapata y Cisneros (1550-1635), ÂÁηÙÂÛÙË̤ÓÔ ÛÙË ƒÒÌË ÛÙ· 1604-1617, ÙÔÓ Î·Ú‰ÈÓ¿ÏÈÔ ·fi ÙÔ 1584 Francesco Sforza (1562-1624) Î·È ÙÔÓ πÛ·Ófi ÚÂÛ‚Â˘Ù‹ ÛÙËÓ ∞Á›· Œ‰Ú· ÛÙ· 1609-1615 Francisco Ruiz de Castro (15791637), ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏÈ¿, ›Û˘, Û ‰È¿ÊÔÚ˜ ÂÚÈfi‰Ô˘˜ Ù˘ ¡Â¿ÔÏ˘ Î·È Ù˘ ™ÈÎÂÏ›·˜. AGS-E 1665, ¯.·. (=¶·Ú¿ÚÙËÌ·, ¤ÁÁÚ. 6), fiÔ˘ Ô ÓÂÔ‰ÈÔÚÈṲ̂ÓÔ˜ °Ú·ÌÌ·Ù¤·˜ ÙÔ˘ ™˘Ì‚Ô˘Ï›Ô˘ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜ Antonio de Aróstegui (†1623) ÂÈÛËÁÂ›Ù·È Ô˘ÛÈ·ÛÙÈο ÌfiÓÔ ÙÔÓ ÂÊԉȷÛÌfi ÙÔ˘ Ì ‚·ÛÈÏÈ΋ Û˘ÛÙ·ÙÈ΋ ÂÈÛÙÔÏ‹ «en buena forma». ¶Ú‚Ï. AGS-∂ 1670, ¯.·. (21 ª·ÚÙ. 1612), E 1727, ¯.·. (24 ™ÂÙ. 1613), Î·È Floristán, fi.. (ÛËÌ. 40) 242-243. AGS-E 1634, ¯.·. (∂ÈÛ‹ÁËÛË ÙÔ˘ ™˘Ì‚Ô˘Ï›Ô˘ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜ Ù˘ 7˘ ¡ÔÂÌ‚Ú. 1613). E. de Andrés, Helenistas españoles del siglo XVII, M·‰Ú›ÙË 1988, 58-60. ¶Ú‚Ï. Gr. de Andrés, El helenismo en España en el siglo XVII, M·‰Ú›ÙË 1976, 20-21. °È· ÙÔ ¤ÚÁÔ ·˘Ùfi ÙÔ˘ Bonet ‚Ï. M. López Torrijo, La educación de las personas con sordera. La escuela oralista española, μ·Ï¤ÓıÈ· 2005, 37-77. ¢ÈÔÁ¤ÓÔ˘˜ ÙÔÜ ¶·Ú·ÌÔÓ¿ÚÔ˘, âÓ ÙFÉ ™·Ï·Ì·ÓÙÈÎFÉ ·Î·‰ËÌ›÷· Ù¿ ëÏÏËÓÈο ‰È‰¿ÛÎÔÓÙÔ˜, Âå˜ Ù‹Ó ¶·‡ÏÔ˘ ÙÔÜ μÔÓ¤ÙÔ˘ ‚›‚ÏÔÓ â›ÁÚ·ÌÌ·: Iuan Pablo Bonet, Reduction de las letras y arte para enseñar a ablar a los mudos, ª·‰Ú›ÙË 1620, ¯.·. (Ê. VIIv), fiÔ˘ Ô Û˘ÁÁڷʤ·˜ ÙÔ˘ ‚È‚Ï›Ô˘ ¯·Ú·ÎÙËÚ›˙ÂÙ·È ·fi ÙÔÓ ¶·Ú·ÌÔÓ¿ÚË ˆ˜ «Ì‡ÛÙ˘ âÌfi˜ à̇̈Ó, ÄÛÈ ‰È‰·Ûηϛ˘ ‰·ÏfiÓ àÓ·Û¯fiÌÂÓÔ˜». Bonet, fi.., ÊÊ. VIIv-VIIIv. √ Legrand, fi.. (ÛËÌ. 18) 38-39, ·Ó·‰ËÌÔÛȇÂÈ ÌfiÓÔ Ù· ÂÏÏËÓÈο ÂÈÁÚ¿ÌÌ·Ù· ÙÔ˘ ¶·Ú·ÌÔÓ¿ÚË Î·È ÙÔ˘ ™ÔÊ›·˜. °È· ÙÔÓ ∫ˆÓÛÙ·ÓÙ›ÓÔ ™ÔÊ›·˜ Î·È ÙȘ ÔÈΛϘ ‰Ú·ÛÙËÚÈfiÙËÙ¤˜ ÙÔ˘ ‚Ï. ÙË ‚È‚ÏÈÔÁÚ·Ê›· Î·È ÙȘ ËÁ¤˜ Ô˘ ÛËÌÂÈÒÓÂÈ Ô Floristán, fi.. (ÛËÌ. 40) 243-248. San Román, fi.. (ÛËÌ. 1) De la vida, 7, 8 ÛËÌ. 1. ∏ ÌÔÓ·‰È΋ ÂÏÏËÓÈ΋ Ì·ÚÙ˘Ú›· Ô˘ ÂÓÙfiÈÛ· ÁÈ· ÙÔÓ ¢ÈÔÓ‡ÛÈÔ Â›Ó·È Ë ˘ÔÁÚ·Ê‹ ÙÔ˘ Û ÛÈÁ›ÏÏÈÔ ÙÔ˘ √ÈÎÔ˘ÌÂÓÈÎÔ‡ ¶·ÙÚÈ¿Ú¯Ë OÈ ŒÏÏËÓ˜ Û‡ÓÙÚÔÊÔÈ ÙÔ˘ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˘ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘ ÛÙÔ TÔϤ‰Ô Û‡ÓË ÙÔ˘: ΔÔ 1590, ·Ì¤Ûˆ˜ ۯ‰fiÓ ÌÂÙ¿ ÙËÓ ¤Ó·ÚÍË Ù˘ ÂÈÛÎÔÈ΋˜ ÙÔ˘ ıËÙ›·˜, ÚÔÛ¿ıËÛ ӷ ʤÚÂÈ Û ·ʋ ÙÔÓ ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏÈ¿ Ù˘ ¡Â¿ÔÏ˘ ÎfiÌË de Miranda51 Ì ÙÔÓ ÎÚ˘ÙÔ¯ÚÈÛÙÈ·Ófi ∞Ï‚·Ófi ‰ÈÔÈÎËÙ‹ Ù˘ ·گ›·˜ ÙÔ˘ «Peri» (Pı̄rı̄) bey (†1600), ¯ÚËÛÈÌÔÔÈÒÓÙ·˜ ˆ˜ ‰È·ÌÂÛÔÏ·‚ËÙ‹ ¤Ó·Ó ÁÓˆÛÙfi Ú¿ÎÙÔÚ· ÙˆÓ πÛ·ÓÒÓ, ÙÔÓ ∫ÂÚ΢ڷ›Ô ¶¤ÙÚÔ §¿ÓÙ˙· (capitán Pietro Lanzi)52. √ ∞Ï‚·Ófi˜ ÙԿگ˘ ‹Ù·Ó Úfiı˘ÌÔ˜, ηٿ ÙÔÓ ¢ÈÔÓ‡ÛÈÔ ¿ÓÙÔÙÂ, Ó· ·Ú·‰ÒÛÂÈ ÛÙÔ˘˜ πÛ·ÓÔ‡˜ ÙÔ ÊÚÔ‡ÚÈÔ Ù˘ §Â˘Î¿‰·˜, ·ÏÏ¿ Î·È Ó· ‰È¢ÎÔχÓÂÈ ÌÈ·Ó ·ÓÙÈÙÔ˘ÚÎÈ΋ ÂͤÁÂÚÛË ÙˆÓ Î·ÙÔ›ÎˆÓ Ù˘ ÂÚÈÔ¯‹˜. §›Á· ¯ÚfiÓÈ· ·ÚÁfiÙÂÚ·, ÛÙȘ ·Ú¯¤˜ ÙÔ˘ 1602, Ô ¢ÈÔÓ‡ÛÈÔ˜ ÚÔı˘ÌÔÔÈ‹ıËΠӷ ¿ÂÈ ÛÙËÓ ∫¤Ú΢ڷ Î·È ·fi ÂΛ ÛÙË £ÂÛÛ·ÏÔÓ›ÎË, Ì ÛÎÔfi Ó· ¤ÚıÂÈ Û ·ʋ Ì ÌÂÚÈÎÔ‡˜ ÏÔ‡ÛÈÔ˘˜ ÛÂÊ·Ú‰›Ù˜ Ù˘ fiÏ˘, Ô˘ ÂÈ˙ËÙÔ‡Û·Ó Ì˘ÛÙÈ΋ Û˘ÓÂÓÓfiËÛË Ì ÙÔ˘˜ πÛ·ÓÔ‡˜53. ŸÏ· ·˘Ù¿ ı· Ú¤ÂÈ Ì¿ÏÏÔÓ Ó· ·Ô‰ÔıÔ‡Ó ÛÙÔ Îϛ̷ Ô˘ ‰ËÌÈÔ˘ÚÁ‹ıËΠ۠ÔÏϤ˜ ÂÚÈÔ¯¤˜ Ù˘ ‚·ÏηÓÈ΋˜ ¯ÂÚÛÔÓ‹ÛÔ˘ ÌÂÙ¿ ÙËÓ ¤ÎÚËÍË ÙÔ˘ 13¯ÚÔÓÔ˘ ·˘ÛÙÚÔÙÔ˘ÚÎÈÎÔ‡ ÔϤÌÔ˘ (1593-1606) Î·È ÙȘ ÛÙ·˘ÚÔÊÔÚÈΤ˜ ÚÔÛ¿ıÂȘ ÙÔ˘ ¿· ∫Ï‹ÌË ∏′ (1592-1605)54. °È’ ·˘Ùfi, ¿ÏψÛÙÂ, Î·È Ô ŒÏ- 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 71 ÏËÓ·˜ ÈÂڿگ˘, fiÙ·Ó ÌÂٷ٤ıËÎÂ Ô ∞Ï‚·Ófi˜ ̤˘ ÛÙËÓ ∫ˆÓÛÙ·ÓÙÈÓÔ‡ÔÏË, ·ÔÊ¿ÛÈÛ ÙÔ 1595 Ó· ·Ê‹ÛÂÈ ÙËÓ ÂÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈ΋ ÙÔ˘ ¤‰Ú· Î·È Ó· ÂÚ¿ÛÂÈ ÛÙË ƒÒÌË, fiÔ˘ fï˜ ¤Ì·ı fiÙÈ Ô Û‡Ó‰ÂÛÌfi˜ ÙÔ˘, Ô §¿ÓÙ˙·˜, ‹Ù·Ó ÛÙË Ê˘Ï·Î‹ Î·È Ô ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏÈ¿˜ Miranda ›¯Â ·ÓÙÈηٷÛÙ·ı›. √ ¶·Ï·ÈÔÏfiÁÔ˜ ¤ÌÂÈÓ ÛÙË ƒÒÌË ¤ÍÈ ÂÚ›Ô˘ ¯ÚfiÓÈ·, ÌÈÛıÔ‰ÔÙÔ‡ÌÂÓÔ˜ ÁÂÓÓ·Èfi‰ˆÚ· ·fi Ù· Ù·Ì›· Ù˘ ∞Á›·˜ Œ‰Ú·˜ (·ÊÔ‡, ‚¤‚·È·, ¤‰ˆÛ ÚÒÙ· ÙËÓ ··Ú·›ÙËÙË confessio fidei)55. ΔÔ ™Â٤̂ÚÈÔ ÙÔ˘ 1597, ˆÛÙfiÛÔ, ˙‹ÙËÛ ·fi ÙÔÓ ¿· Ó· ·Ó·ÛÙ›ÏÂÈ ÙËÓ ÂȯÔÚ‹ÁËÛ‹ ÙÔ˘, ÂÂȉ‹ ÛÎfi¢ ӷ Á˘Ú›ÛÂÈ ÛÙËÓ ∂ÏÏ¿‰·, ÂÏ›˙ÔÓÙ·˜ Ó· ·Ó·Ï¿‚ÂÈ Î·È ¿ÏÈ Ù· ÂÈÛÎÔÈο ÙÔ˘ ηı‹ÎÔÓÙ· (che possa essercitare gl’ordini suoi episcopali)56. ÕÏÏ·ÍÂ, fï˜, ÁÓÒÌË Î·È ÙÔ Î·ÏÔη›ÚÈ ÙÔ˘ 1601 ‹Úı ÛÙËÓ πÛ·Ó›·, ·Ó·‚¿ÏÏÔÓÙ·˜ ÙËÓ ÂÈÛÙÚÔÊ‹ ÙÔ˘ ÛÙËÓ ÂÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈ΋ ÙÔ˘ ·گ›· ÁÈ· ‰˘Ô ÙÔ˘Ï¿¯ÈÛÙÔÓ ÏfiÁÔ˘˜: ÂÂȉ‹ Ë Ì·ÎÚfi¯ÚÔÓË ·Ô˘Û›· ÙÔ˘ ı· ›¯Â ‹‰Ë ÚÔηϤÛÂÈ ÙȘ ˘Ô„›Â˜ ÙˆÓ ÔıˆÌ·ÓÈÎÒÓ ·Ú¯ÒÓ Î·È ÂÂȉ‹ ¤Ú ÚÒÙ· Ó· ÂÍÔÊÏ‹ÛÂÈ Ù· ÌÂÁ¿ÏË ¯Ú¤Ë, Ù· ÔÔ›·, ηٿ ÙÔ˘˜ ÈÛ¯˘ÚÈÛÌÔ‡˜ ÙÔ˘, ›¯Â ‰ËÌÈÔ˘ÚÁ‹ÛÂÈ Ô ÚÔοÙÔ¯fi˜ ÙÔ˘ ÛÙËÓ ÂÈÛÎÔÈ΋ ÙÔ˘ ¤‰Ú·57. ¶·Ú¿ÏÏËÏ·, Úfi- πÂÚÂÌ›· ÙÔ˘ μ′ ÙÔ˘ 1592/93, ÁÈ· ÙË ªÔÓ‹ Δ·ÍÈ·Ú¯ÒÓ Ù˘ ÂÈÛÎÔ‹˜ ¢·Ì·ÏÒÓ Î·È ¶Â‰È¿‰Ô˜: ¢ÈÔÓ. ∑·Î˘ıËÓfi˜, «∞ӤΉÔÙ· ·ÙÚÈ·Ú¯Èο ¤ÁÁÚ·Ê· ÙˆÓ ¯ÚfiÓˆÓ Ù˘ ΔÔ˘ÚÎÔÎÚ·Ù›·˜ (1593-1798), ÂΉȉfiÌÂÓ· ÂÎ ·ÚÈÛÈ·ÎÒÓ Îˆ‰›ÎˆÓ», ∂ÏÏËÓÈο 2 (1928) 132. O Juan de Zúñiga y Avellaneda, ÎfiÌ˘ de Miranda del Castañar, ¯ÚËÌ¿ÙÈÛ ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏÈ¿˜ Ù˘ ¡Â¿ÔÏ˘ ÛÙ· 1586-1595. AGS-E 1691, ¯.·. (9 ™ÂÙ. 1601: Relazione ÙÔ˘ ¢ÈÔÓ˘Û›Ô˘, Û˘ÓÙ·Á̤ÓË Û ηϿ ÈÙ·ÏÈο, ÚÔ˜ ÙÔÓ º›ÏÈÔ °′), Î·È E 1595 (¯.·., ¯.¯., ÂÈÛ‹ÁËÛË ÙÔ˘ ™˘Ì‚Ô˘Ï›Ô˘ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜ ÁÈ· ÙÔ ˘fiÌÓËÌ· ÙÔ˘ ¢ÈÔÓ˘Û›Ô˘), fiÔ˘ ·Ó·Ê¤ÚÂÙ·È fiÙÈ Ô ∞Ï‚·Ófi˜ ̤˘ ÂÍÔÌÔÏÔÁÔ‡ÓÙ·Ó Ì˘ÛÙÈο ·Ú¯Èο ÛÙÔÓ ÌËÙÚÔÔÏ›ÙË Ù˘ ÂÚÈÔ¯‹˜ (ÙÔÓ ª·Î¿ÚÈÔ ¡·˘·ÎÙ›·˜), Î·È ÌÂÙ¿ ÙÔÓ ı¿Ó·Ùfi ÙÔ˘, ÙÔ 1590, ÛÙÔÓ ¶·Ï·ÈÔÏfiÁÔ. °È· ÙË ‰Ú¿ÛË ÙÔ˘ §¿ÓÙ˙· ÛÒıËÎ·Ó Ï‹ıÔ˜ ·Ú¯ÂȷΤ˜ Ì·ÚÙ˘Ú›Â˜, ÙfiÛÔ Û ÈÛ·ÓÈο fiÛÔ Î·È Û ‚ÂÓÂÙÈο ·Ú¯Â›·: ª. £. §¿ÛηÚȘ, «¶¤ÙÚÔ˜ §¿ÓÙ˙·˜, ‰ÈÔÈÎËÙ‹˜ Ù˘ ¶¿ÚÁ·˜ (1573) Î·È fiÚÁ·ÓÔÓ ÙˆÓ IÛ·ÓÒÓ ÂÓ H›ڈ (1596-1608)», ÛÙÔÓ ÙfiÌÔ: AÊȤڈ̷ ÂȘ ÙËÓ ◊ÂÈÚÔÓ ÂȘ ÌÓ‹ÌËÓ XÚ. ™Ô‡ÏË, Aı‹Ó· 1956, 103-118, 237-253Ø Ú‚Ï. ¶. ∫. πˆ¿ÓÓÔ˘, «∞fi ÙË °·ÏËÓfiÙ·ÙË ÛÙÔÓ ∫·ıÔÏÈÎfiÙ·ÙÔ: √È ÊÔ˘ÚÙÔ‡Ó˜ ÙÔ˘ ηÂÙ¿Ó ¶¤ÙÚÔ˘ §¿ÓÙ˙·», £ËÛ·˘Ú›ÛÌ·Ù· 30 (2000) 277-299. AGS-∂ 1596, ·ÚÈı. 16 (¯.Ë., 1602: ™¯¤‰ÈÔ ÂÈÛÙÔÏ‹˜ ºÈÏ›Ô˘ °ã ÚÔ˜ ÙÔÓ ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏÈ¿ Ù˘ ¡Â¿ÔÏ˘ Francisco de Castro). P. Bartl, «Marciare verso Constantinopoli. Zur Türkenpolitik Klemens’ VIII», Saeculum 20 (1969) 44-56Ø Ú‚Ï. ÙÔ˘ ›‰ÈÔ˘, Der Westbalkan zwischen spanischer Monarchie und osmanischem Reich. Zur Türkenkriegs-problematik an der Wende vom. 16. zum 17. Jahrhundert (Wiesbaden 1974) 43 Î.Â., Î·È ÁÈ· ÙËÓ ·‹¯ËÛË ÙÔ˘ ÔϤÌÔ˘ ÛÙË ¢‡ÛË, G. Poumarède, Pour en finir con la Croisade: Mythes et realités de la lutte contre les Turcs aux XVIe et XVII siècle, ¶·Ú›ÛÈ 2004, 247-253, 280-288. √È ÏËÚÔÊÔڛ˜ ·˘Ù¤˜ ÛÙÔ ˘fiÌÓËÌ¿ ÙÔ˘ ÚÔ˜ ÙÔÓ º›ÏÈÔ °′: AGS-E 1691, ¯.·. (9 ™ÂÙ. 1601Ø Â·Ó·Ï·Ì‚¿ÓÔÓÙ·È ÛÙË Û¯ÂÙÈ΋ ÂÈÛ‹ÁËÛË ÙÔ˘ ™˘Ì‚Ô˘Ï›Ô˘ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜: E 1595, ¯.·., ¯.¯. [π·Ó. 1601/1602], Û¯¤‰ÈÔ), ·ÏÏ¿ Î·È Û ¤Ó· ·ÚfiÌÔÈÔ ˘fiÌÓËÌ· Ô˘ Ô ¢ÈÔÓ‡ÛÈÔ˜ ˘¤‚·Ï ÌÂÚÈÎÔ‡˜ Ì‹Ó˜ ·ÚÁfiÙÂÚ· ÛÙȘ ‰ËÌÔÙÈΤ˜ ·Ú¯¤˜ Ù˘ ™Â‚›ÏÏ˘: J. Gil, «Griegos en España», Habis 21 (1990) 166167, fiÔ˘ ÂΉ›‰ÂÙ·È Ë ·fiÊ·ÛË ÙÔ˘ ÙÔÈÎÔ‡ «cabildo» Ù˘ 22˘ NÔÂÌ‚Ú. 1602, ÁÈ· ÙÔ ˘fiÌÓËÌ· ÙÔ˘ «obispo de Acto [= Aeto] y Angelo Castro». ¶ËÁ¤˜ ÙÔ˘ μ·ÙÈηÓÔ‡ Ì·˜ ÏËÚÔÊÔÚÔ‡Ó ÁÈ· ÙËÓ Î·Ù·ÁˆÁ‹ ·fi ÙË £‹‚·, ÙËÓ ËÏÈΛ· ÙÔ˘ (44 ÂÙÒÓ ÛÙ· 1596) ηÈ, ΢ڛˆ˜, ÁÈ· ÙË ‰È·‰Èηۛ· Ù˘ ÔÌÔÏÔÁ›·˜ ÙÔ˘ ÛÙËÓ Î·ıÔÏÈ΋ ÂÎÎÏËÛ›·Ø ÙȘ ¯ÚËÛÈÌÔÔÈ› Ô J. M. Floristán, «(Arz)obispos griegos en Roma y España (1596-1602)», Erytheia 26 (2005) 189-194. °È· ÙË Ê˘Ï¿ÎÈÛË ÙÔ˘ §¿ÓÙ˙·, ÙÔÓ πÔ‡ÓÈÔ ÙÔ˘ 1591 Î·È ÙÔ ª¿ÚÙÈÔ ÙÔ˘ 1594 (·ÏÏ¿ Î·È ÁÈ· ¿ÏϘ ·Ó¿ÏÔÁ˜ ÂÚȤÙÂȤ˜ ÙÔ˘ ·ÚÁfiÙÂÚ·), ‚Ï. πˆ¿ÓÓÔ˘, fi.. (ÛËÌ. 52) 292 ÛËÌ. 87. ΔÔÓ Miranda ‰È·‰¤¯ÙËΠÛÙ· Ù¤ÏË ÙÔ˘ 1595 (Î·È ˆ˜ ÙÔ 1599) Ô ˆ˜ ÙfiÙ ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏÈ¿˜ Ù˘ ™ÈÎÂÏ›·˜ (1592-1595) Enrique de Guzmán, (‰Â‡ÙÂÚÔ˜) ÎfiÌ˘ de Olivares. ¶Ú‚Ï. J. Krajcar, S. J., Cardinal Giulio Antonio Santoro and the Christian East. Santoro’s Audiences and Consistorial Acts, PÒÌË 1966, 147, fiÔ˘ ÂÁÁÚ·Ê‹ ÙÔ˘ ™ÂÙ. 1597 ÁÈ· ÙÔ ˘fiÌÓËÌ· ÙÔ˘ «Vescovo di Aitò, greco». ∏ ·›ÙËÛ‹ ÙÔ˘ ¤ÁÈÓ ÂÂȉ‹ Ë ∞Á›· Œ‰Ú· ‰ÂÓ ÙÔ˘ ¤ÙÚ ӷ ÂÎÙÂϤÛÂÈ Ù· ÔÈÌ·ÓÙÈο ÙÔ˘ ηı‹ÎÔÓÙ· ÛÙÔ˘˜ ÂÏÏËÓfiÚÚ˘ıÌÔ˘˜ Ù˘ πÙ·Ï›·˜Ø Ú‚Ï. Floristán, fi.., 192-194. AGS-E 1595, ·ÚÈı. 444, ¯.Ë. (1602 = ∂ 1602, ¯.·., ¯.Ù.¯.), Û¯¤‰ÈÔ ‚·ÛÈÏÈ΋˜ ÂÈÛÙÔÏ‹˜ ÚÔ˜ ÙÔÓ Francisco Ruiz de Castro, ÚÔÛˆÚÈÓfi ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏÈ¿ ÛÙË N¿ÔÏË ÛÙ· 1601-1603. 72 Iˆ¿ÓÓ˘ K. X·ÛÈÒÙ˘ ‚·ÏÂ Î·È ÙÔ Âȯ›ÚËÌ· fiÙÈ ‹ıÂÏ ӷ Û˘ÁÎÂÓÙÚÒÛÂÈ ¯Ú‹Ì·Ù·, ÁÈ· Ó· ·Ó·Î·ÈÓ›ÛÂÈ ÙÔÓ ÂÚÂȈ̤ÓÔ ÂÈÛÎÔÈÎfi Ó·fi ÙÔ˘ ΔÈÌ›Ô˘ ¶ÚÔ‰ÚfiÌÔ˘ (Sant Juan Bautista)58. √ ¢ÈÔÓ‡ÛÈÔ˜ ¤Ú·Û ÚÒÙ· ·fi ÙÔ μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰, ÂÚÈ̤ÓÔÓÙ·˜ Ó· ÙÔ˘ ‰Ôı› οÔÈ· ·ÍÈfiÏÔÁË ÔÈÎÔÓÔÌÈ΋ ÂÓ›Û¯˘ÛË. ∞Ú¯Èο, ÙÔÓ ¡Ô¤Ì‚ÚÈÔ ÙÔ˘ 1601, ÙÔ ™˘Ì‚Ô‡ÏÈÔ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜ ÂÈÛËÁ‹ıËΠÙËÓ Î·Ù·‚ÔÏ‹ 400 ‰Ô˘Î¿ÙˆÓ ˆ˜ ¤ÍÔ‰· ÙÔ˘ Ù·ÍȉÈÔ‡ ÙÔ˘ (ayuda de costa), ·fi Ù· ÔÔ›· ı· ÂÈÛ¤Ú·ÙÙ ٷ ÌÈÛ¿ ÛÙËÓ πÛ·Ó›· Î·È Ù· ˘fiÏÔÈ· ÛÙË ¡Â¿ÔÏË59. ∞ÎÔÏÔ‡ıËÛ·Ó Ó¤· ˘ÔÌÓ‹Ì·Ù¿ ÙÔ˘, ÒÛÔ˘ Ó· ÂÈÙ‡¯ÂÈ ÛÙȘ 22 π·ÓÔ˘·Ú›Ô˘ 1602 ÙËÓ ¤ÁÎÚÈÛË ÌËÓÈ·›Ô˘ ÌÈÛıÔ‡ 50 ÛÎÔ‡‰ˆÓ (entretenimiento) ÁÈ· ‰˘Ô ¯ÚfiÓÈ· ·fi ÙÔ Ù·ÌÂ›Ô Ù˘ ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏÈ¿ Ù˘ ¡Â¿ÔÏ˘60. ™ÙË Û˘Ó¤¯ÂÈ·, ÙÔÓ ª¿ÚÙÈÔ, Ô ·ÓÈηÓÔÔ›ËÙÔ˜ ŒÏÏËÓ·˜ ÈÂڿگ˘, ¤¯ÔÓÙ·˜ ÂÍ·ÛÊ·Ï›ÛÂÈ ‚·ÛÈÏÈÎfi Û˘ÛÙ·ÙÈÎfi ¤ÁÁÚ·ÊÔ61, ¿Ú¯ÈÛ ӷ ÂÚÈԉ‡ÂÈ ÙËÓ πÛ·Ó›·. ŒÙÛÈ, ÛÙȘ ·Ú¯¤˜ √ÎÙˆ‚Ú›Ô˘ ÙÔ˘ ›‰ÈÔ˘ ¯ÚfiÓÔ˘ ÙÔÓ ‚Ú›ÛÎÔ˘Ì ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô Ó· ÂÍÔ˘ÛÈÔ‰ÔÙ› ÙÔ˘˜ ÚÔ·Ó·ÊÂÚı¤ÓÙ˜ ¢ËÌ‹ÙÚÈÔ Δ˙Ô‡ÎË Î·È £ˆÌ¿ ΔÚÔÙÛ¤ÏÏÔ Ó· ‰ÈÂÓÂÚÁ‹ÛÔ˘Ó ÁÈ· ÏÔÁ·ÚÈ·ÛÌfi ÙÔ˘ ¤Ú·ÓÔ (ÚÔÊ·ÓÒ˜ Ù·˘Ùfi¯ÚÔÓ· Ì ÙÔÓ ‰ÈÎfi ÙÔ˘˜)62, Î·È ÙÔÓ ÂfiÌÂÓÔ Ì‹Ó· ÛÙË ™Â‚›ÏÏË, fiÔ˘ ÙÔ ÙÔÈÎfi ‰ËÌÔÙÈÎfi Û˘Ì‚Ô‡ÏÈÔ ÙÔ˘ ‰È¤ıÂÛ ‰˘Ô ÚfiÛˆ·, ÁÈ· Ó· ÙÔÓ ‚ÔËı‹ÛÔ˘Ó ÛÙËÓ ›‰È· ·ÔÛÙÔÏ‹, ÙË ÊÔÚ¿ ·˘Ù‹ Ì ÂÚÈԉ›˜ ÛÙËÓ ∞Ó‰·ÏÔ˘Û›·63. ΔÂÏÈο, Ô ¢ÈÔÓ‡ÛÈÔ˜ ‰ÂÓ Â¤ÛÙÚ„ ÔÙ¤ ÛÙËÓ Â·Ú¯›· ÙÔ˘Ø ÂÁηٷÛÙ¿ıËΠÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô, ˆ˜ ÚÔÛٷ٢fiÌÂÓÔ˜, Ì¿ÏÈÛÙ·, ÙÔ˘ ÙÔÈÎÔ‡ ·Ú¯ÈÂÈÛÎfiÔ˘ (Arzobispo Primado)64. ∞ÏÏ¿ ÂΛ ›¯Â ÙÚ·ÁÈÎfi Ù¤ÏÔ˜ Î·È Ì¿ÏÈÛÙ· ·fi Û˘ÁÁÂÓÈÎfi ¯¤ÚÈ: ΔÔ 1605 Ô ·Ó„Èfi˜ Î·È Û˘ÓÔ‰fi˜ ÙÔ˘ £ÂÔ‰fiÛÈÔ˜ ¶·Ï·ÈÔÏfiÁÔ˜, ÂÔÊı·ÏÌÈÒÓÙ·˜ Ù· ÙÈÌ·ÏÊ‹ Î·È Ù· ¯Ú‹Ì·Ù· (joyas y dinero) Ô˘ ›¯Â Û˘ÁÎÂÓÙÚÒÛÂÈ Ô ı›Ԙ ÙÔ˘ ηٿ ÙȘ ÂÚÈԉ›˜ ÙÔ˘ ÛÙË ¢‡ÛË, ÙÔÓ ‰ÔÏÔÊfiÓËÛÂ65. √È ¿ÏÏÔÈ ‰˘Ô ηٷÁÚ·Ì̤ÓÔÈ (¯ˆÚ›˜ ¯ÚÔÓÔÏÔÁÈΤ˜ ÂӉ›ÍÂȘ) ·fi ÙÔÓ San Román ŒÏÏËÓ˜ ÈÂڿگ˜ ÙÔ˘ ΔÔϤ‰Ô˘ Â›Ó·È Ô «Jerónimo Cocunari», ›ÛÎÔÔ˜ ·‰È¢ÎÚ›ÓÈÛÙ˘ ÂÈÛÎÔ‹˜ (sin precisar la diócesis) Î·È Ô «Estéphano Jamarto, clérigo, cura de la ciudad de Sarnata en la Morea»66. √ ÚÒÙÔ˜ ı· Ú¤ÂÈ Ó· Ù·˘ÙÈÛÙ› Ì ÙÔÓ ¿ÏÏÔÙ ›ÛÎÔÔ ∞Ì·ıÔ‡ÓÙÔ˜ Ù˘ ∫‡ÚÔ˘ °ÂÚÌ·Ófi ∫Ô˘ÛÎÔ˘Ó¿ÚË. √ ∫‡ÚÈÔ˜ ÈÂڿگ˘ ÂÁη٤ÏÂÈ„Â ÙËÓ ·ÙÚ›‰· ÙÔ˘ ÌÂÙ¿ ÙËÓ ÔıˆÌ·ÓÈ΋ ηٿÎÙËÛË ÙÔ˘ ÓËÛÈÔ‡ Î·È ¤Ú·Û ÛÙËÓ πÙ·Ï›·, fiÔ˘ ÙÔÓ ‚Ú›ÛÎÔ˘Ì ·fi ÙȘ ·Ú¯¤˜ ÙÔ˘Ï¿¯ÈÛÙÔÓ Ù˘ ‰ÂηÂÙ›·˜ ÙÔ˘ 1580. ∂Λ Ë ∞Á›· Œ‰Ú· ÙÔ˘ ·Ó¤ıÂÛ ÙË ¯ÂÈÚÔÙÔÓ›· ÙˆÓ ·ÔÊÔ›ÙˆÓ ÙÔ˘ ∂ÏÏËÓÈÎÔ‡ ∫ÔÏÏÂÁ›Ô˘ ÙÔ˘ AÁ›Ô˘ Aı·Ó·Û›Ô˘ Ù˘ PÒÌ˘, ·ÏÏ¿ Î·È ÙˆÓ «ÂÏÏËÓfiÚÚ˘ı̈ӻ ÎÏËÚÈÎÒÓ Ù˘ ÓfiÙÈ·˜ IÙ·Ï›·˜67. ΔÔ 1600 ‹Ù·Ó ‹‰Ë ÂÁηÙÂÛÙË̤ÓÔ˜ ÛÙÔ ¶·Ï¤ÚÌÔ, ÂÎÙÂÏÒÓÙ·˜ ¯Ú¤Ë ÂÊËÌÂÚ›Ô˘ ÛÙËÓ ÂΛ ÂÏÏËÓÔÚıfi‰ÔÍË ÂÎÎÏËÛ›· ÙÔ˘ AÁ›Ô˘ NÈÎÔÏ¿Ô˘, ‰È·ÙËÚÒÓÙ·˜ fï˜ ¿ÓÙÔÙ ÙÔÓ Ù›ÙÏÔ ÙÔ˘ ÂÈÛÎfiÔ˘ AÌ·ıÔ‡ÓÙÔ˜68. ΔÔ Î·ÏÔη›ÚÈ 58. Gil, fi.. (ÛËÌ. 55) 167. 59. AGS-E 1595, ¯.·., ¯.¯. (ÂÈÛ‹ÁËÛË ÙÔ˘ ™˘Ì‚Ô˘Ï›Ô˘ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜, Ì ‚¿ÛË ˘fiÌÓËÌ· ÙÔ˘ ¢ÈÔÓ˘Û›Ô˘ (∂ 1691, ¯.·., 9 ™ÂÙ. 1601). 60. AGS-∂ 1596, ·ÚÈı. 156/159 (μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰, π·Ó. 1602, Û¯¤‰ÈÔ: ÂÈÛ‹ÁËÛË ÙÔ˘ ™˘Ì‚Ô˘Ï›Ô˘ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜), ∂ 1602, ¯.·., Û¯¤‰Èo [= E 1595, ·ÚÈı. 444, 445]: μ·ÛÈÏÈΤ˜ ÂÓÙÔϤ˜ ÛÙÔÓ ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏÈ¿ Ù˘ ¡Â¿ÔÏ˘ ÁÈ· ÙËÓ ÂÎÙ¤ÏÂÛË ÙÔ˘ ∂ 1596, ·ÚÈı. 156/159. 61. AGS-∂ 1602, ¯.·., ¯.Ù.¯. (M¿ÚÙÈÔ˜ 1602). 62. San Román, fi.., 8, ÛËÌ. 1. 63. ¶Ú‚Ï. Gil, fi.. (ÛËÌ. 2) 194. 64. ΔËÓ ¤‰Ú· ηÙ›¯Â ·fi ÙÔ 1599 Î·È ˆ˜ ÙÔÓ ı¿Ó·Ùfi ÙÔ˘ Ô don Bernardo de Sandoval y Rojas (1546-1618), ÁÓÒÚÈÌÔ˜ ÙÔ˘ £ÂÔÙÔÎÔÔ‡ÏÔ˘Ø Ú‚Ï. P. Martínez-Burgos Garcia, «ΔÔ ¤ÚÁÔ ÙÔ˘ °ÎÚ¤ÎÔ Î·È ÙÔ˘ §Ô˘›˜ ΔÚÈÛÙ¿Ó ÛÙÔ ¿‚·ÙÔ ÙˆÓ ÌÔÓÒÓ: ™¯¤ÛÂȘ Ì ÙÔÓ Î‡ÎÏÔ ÙÔ˘ ΔÔϤ‰Ô˘ / La obra de El Greco y Luis Tristán en clausura: Relaciones con el foco de Toledo», fi.. (ÛËÌ. 3) √ °ÎÚ¤ÎÔ Î·È ÙÔ ÂÚÁ·ÛÙ‹ÚÈÔ ÙÔ˘, 104, 106, 108. 65. ªÂÚÈΤ˜ ÁÂÓÈΤ˜ ÏËÚÔÊÔڛ˜ ÁÈ· ÙË ‰ÔÏÔÊÔÓ›· ÙÔ˘ ¢ÈÔÓ˘Û›Ô˘ ÛÙË Venta de San Blas, ÙfiÙ ÙÚÂȘ χÁ˜ ·fi ÙÔ ΔÔϤ‰Ô, ÙË Û‡ÏÏË„Ë ÙÔ˘ £ÂÔ‰ÔÛ›Ô˘ ÛÙËÓ fiÏË Getafe Î·È ÙËÓ Î·Ù·‰›ÎË ÙÔ˘, ‰›ÓÂÈ Ô Miguel Fernando Gómez Vozmediano, «Mundo urbano y delicuencia rural. La Corte de Carlos II y la Manca de la Santa Hermandad Viejea», Madrid. Revista de Arte, Geografía e Historia 3 (2000) 174, 197 ÛËÌ. 42. ™Â fi,ÙÈ ·ÊÔÚ¿ ÙËÓ ¤‰Ú· ÙÔ˘ ÛÙËÓ ∂ÏÏ¿‰· Â›Ó·È Èı·ÓfiÓ Ó· ‰È·‰¤¯ÙËΠÙÔÓ ¢ÈÔÓ‡ÛÈÔ Ô ÂÌÊ·ÓÈ˙fiÌÂÓÔ˜ ÛÙ· 1587 ˆ˜ ·Ú¯È‰È¿ÎÔÓÔ˜ Î·È ·ÚÁfiÙÂÚ· (1599;) ˆ˜ ›ÛÎÔÔ˜ ∞ÂÙÔ‡ Î·È ∞ÁÁÂÏÔοÛÙÚÔ˘ πˆ¿Û·Ê: Δ. º. ÃÚÈÛÙfiÔ˘ÏÔ˜, «∞ÂÙÔ‡ ÂÈÛÎÔ‹», ∞ÈÙˆÏԷηÚÓ·ÓÈ΋ Î·È ∂˘Ú˘Ù·ÓÈ΋ ∂Á΢ÎÏԷȉ›·, ÙfiÌ. 1, ∞ı‹Ó· 1965, 251. √ «∞ÂÙÔ‡ ª¿ÚÎÔ˜» ·Ó·ÁÚ¿ÊÂÙ·È Û ÂÓı‡ÌËÛË ÙˆÓ ·Ú¯ÒÓ ÙÔ˘ 17Ô˘ ·ÈÒÓ· Ì·˙› Ì ÙÔÓ ¡·˘¿ÎÙÔ˘ Î·È ÕÚÙ˘ °·‚ÚÈ‹Ï (1601-1632): ∂. π. ∫ˆÓÛÙ·ÓÙÈÓ›‰Ë˜ «∞ÁÁÂÏfiηÛÙÚÔ, ¤‰Ú· ÂÈÛÎÔ‹˜», ·˘Ù., 26. 66. San Román, fi.. (ÛËÌ. 1) 7. 67. V. Peri, «Inizi e finalità ecumeniche del Collegio Greco in Roma», Aevum 44 (1970) 17-18, 57-61. ¶Ú‚Ï. M. Foscolos, «I vescovi ordinanti per il rito greco a Roma. Nota bibliografica ed archivistica», Il Collegio Greco di Roma. Ricerche sugli alunni, la direzione, l’attività (ÂÈÌ. Ant. Fyrigos), PÒÌË 1983, 291-292. 68. M. Sciambra, «Clero di rito greco che ha servito la comunità greco-albanese di Palermo», Bolletino della Badia Greca di Grottaferrata 17 (1963) 10, 99, 106-111Ø Ú‚Ï. Peri, fi.., 60-61. OÈ ŒÏÏËÓ˜ Û‡ÓÙÚÔÊÔÈ ÙÔ˘ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˘ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘ ÛÙÔ TÔϤ‰Ô Ì¿ÏÏÔÓ ÙÔ˘ 1602 ‹Úı ÛÙËÓ IÛ·Ó›·, Î·È ÛÙË ‰È¿ÚÎÂÈ· ·˘ÙÔ‡ ÙÔ˘ Ù·ÍȉÈÔ‡ ¤ÌÂÈÓÂ Î·È ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô. ¶¿ÓÙˆ˜, ÙÔÓ √ÎÙÒ‚ÚÈÔ Ù˘ ›‰È·˜ ¯ÚÔÓÈ¿˜ ‚ÚÈÛÎfiÙ·Ó ÛÙÔ μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰, ‰ÈÂΉÈÎÒÓÙ·˜ οÔÈ· ‚·ÛÈÏÈ΋ ÔÈÎÔÓÔÌÈ΋ ÂÓ›Û¯˘ÛË, ÙËÓ ÔÔ›· Î·È Â¤Ù˘¯Â: ÙÔ ™˘Ì‚Ô‡ÏÈÔ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜ ÂÈÛËÁ‹ıËΠӷ ÙÔ˘ ηٷ‚ÏËıÔ‡Ó ÁÈ· Ù· ¤ÍÔ‰· ÙÔ˘ Ù·ÍȉÈÔ‡ ÙÔ˘ 500 ‰Ô˘Î¿Ù·, Ù· 200 ÂÈÙfiÔ˘ Î·È Ù· 300 ÛÙË ™ÈÎÂÏ›· (Â¿Ó ı· Û˘Ó·ÈÓÔ‡ÛÂ Î·È ÙÔ ·ÚÌfi‰ÈÔ ™˘Ì‚Ô‡ÏÈÔ Ù˘ πÙ·Ï›·˜)69. √ ∫Ô˘ÛÎÔ˘Ó¿Ú˘ ¤ÛÙÚ„ ÙÂÏÈο ÛÙÔ ¶·Ï¤ÚÌÔ, fiÔ˘ ·fi ÙÔÓ ¡Ô¤Ì‚ÚÈÔ ÙÔ˘Ï¿¯ÈÛÙÔÓ ÙÔ˘ 1604 ÙÔÓ ‚Ú›ÛÎÔ˘Ì ӷ Û˘Ó¯›˙ÂÈ Ó· ·ÛΛ Ù· ÔÈÌ·ÓÙÈο ÙÔ˘ ηı‹ÎÔÓÙ· ˆ˜ ÙÔ ı¿Ó·Ùfi ÙÔ˘ ÛÙȘ 2 πÔ˘Ï›Ô˘ 161070. √ ¿ÏÏÔ˜ ÎÏËÚÈÎfi˜, Ô ™Ù¤Ê·ÓÔ˜ ÷̿ÚÙÔ˜, ÂÊË̤ÚÈÔ˜ ÛÙËÓ ·ÎÌ¿˙Ô˘Û· ÙfiÙ «¯ÒÚ·» Ù˘ ∑·ÚÓ¿Ù·˜, ÛÙË ‚ÔÚÂÈÔ‰˘ÙÈ΋ ª¿ÓË, Û˘Ó‰¤ıËΠ̠¤Ó· ‰Ú·Ì·ÙÈÎfi, ÌÔÏÔÓfiÙÈ ÂÏ¿¯ÈÛÙ· ÁÓˆÛÙfi ÁÂÁÔÓfi˜ Ù˘ ÂÏÔÔÓÓËÛȷ΋˜ ÈÛÙÔÚ›·˜ Ù˘ ÂÚÈfi‰Ô˘ ÂΛӢ: ÙËÓ ÚfiÛηÈÚË Î·Ù¿ÏË„Ë Ù˘ ¶¿ÙÚ·˜ ·fi ÙÔÓ ÈÛ·ÓÈÎfi ÛÙfiÏÔ Ù˘ ¡Â¿ÔÏ˘ Î·È Ù˘ ™ÈÎÂÏ›·˜ ÙËÓ ¿ÓÔÈÍË ÙÔ˘ 159571. ø˜ Ô‰ËÁÔ› Î·È ÏÔËÁÔ› ÛÙËÓ Âȯ›ÚËÛË ¯ÚËÛÈÌÔÔÈ‹ıËÎ·Ó ·ÚÎÂÙÔ› ŒÏÏËÓ˜ Û˘ÓÂÚÁ¿Ù˜ ÙˆÓ πÛ·ÓÒÓØ ·Ó¿ÌÂÛ¿ ÙÔ˘˜ Î·È ‰˘Ô ÚˆÙÂÍ¿‰ÂÏÊÔÈ (primos hermanos) ÙÔ˘ ÷̿ÚÙÔ˘, Ô˘ Û˘ÓÂÚÁ¿ÛÙËÎ·Ó ˆ˜ «guías y pilotos» Ì ÙÔ˘˜ ‰˘Ô ‰ÈÔÈÎËÙ¤˜ ÙÔ˘ ÈÛ·ÓÈÎÔ‡ ÛÙfiÏÔ˘ «Dom [!] Pedro de 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 73 Toledo» Î·È «Dom Pedro de Leiba»72. ΔÔ ÁÂÁÔÓfi˜ ·˘Ùfi ÛÙÔ›¯ÈÛ ÛÙÔÓ ›‰ÈÔ Î·È ÙÔÓ ÁÈÔ ÙÔ˘ Ê˘Ï¿ÎÈÛË ÙÚÈÒÓ ÂÙÒÓ. ∞ÏÏ¿ Î·È Ë ·ÔÊ˘Ï¿ÎÈÛ‹ ÙÔ˘ ¤ÁÈÓ Ì ÙËÓ ·ÚÂÌ‚ÔÏ‹ √ıˆÌ·ÓÒÓ ÚÔ˘¯fiÓÙˆÓ Ù˘ ·گ›·˜ ÙÔ˘ Î·È ÙËÓ ˘Ô¯Ú¤ˆÛË Î·Ù·‚ÔÏ‹˜ 1.500 ‰Ô˘Î¿ÙˆÓ, ÁÈ· ÙË Û˘ÁΤÓÙÚˆÛË ÙˆÓ ÔÔ›ˆÓ ‚ÚÈÛÎfiÙ·Ó ÙÒÚ· ÛÙËÓ πÛ·Ó›· ˙ËÙÒÓÙ·˜ ÙËÓ ÔÈÎÔÓÔÌÈ΋ ÛÙ‹ÚÈÍË Ù˘ ÈÛ·ÓÈ΋˜ ·˘Ï‹˜ Î·È Î¿ÔÈ· ¤ÌÌÈÛıË ı¤ÛË Â›Ù ÛÙÔ ÊÚÔ‡ÚÈÔ ÙÔ˘ San Salvatore Ù˘ ªÂÛÛ‹Ó˘ —ÙfiÔ Î·Ù·Ê˘Á‹˜ ·ÚÎÂÙÒÓ ∂ÏÏ‹ÓˆÓ ÛÙ· Ù¤ÏË ÙÔ˘ 16Ô˘ Î·È ÙȘ ·Ú¯¤˜ ÙÔ˘ 17Ô˘ ·ÈÒÓ·73— ›Ù ÛÙË ∑¿Î˘ÓıÔ, fiÔ˘ ›¯·Ó ‹‰Ë ÌÂÙ·ÊÂÚı› ÌÂÚÈο ̤ÏË Ù˘ ÔÈÎÔÁ¤ÓÂÈ¿˜ ÙÔ˘74. ™ÙËÓ ›‰È· ÔÌ¿‰· ·Ó‹ÎÔ˘Ó Î·È ‰˘Ô ŒÏÏËÓ˜ ÈÂÚÔÌfiÓ·¯ÔÈ, Ô ™¿‚‚·˜ Ù˘ ÌÔÓ‹˜ π‚‹ÚˆÓ ÙÔ˘ ∞Á›Ô˘ ŸÚÔ˘˜ (Nuestra Señora de Yberia del Monte Santo), Î·È Ô ¡ÈÎËÊfiÚÔ˜, ÏËÚÂÍÔ‡ÛÈÔ˜ (procurador) ÙÔ˘ ÈÛÙÔÚÈÎÔ‡ ›Û˘ ÌÔÓ·ÛÙËÚÈÔ‡ Ù˘ ¶·Ó·Á›·˜ Ù˘ ∂ÏÂÔ‡Û·˜ (Nuestra Señora de la Caridad) Ù˘ ‰˘ÙÈ΋˜ ¡·˘·ÎÙ›·˜75. √ ÚÒÙÔ˜ ·ÔÙÂÏ› ȉȿ˙Ô˘Û· (·ÏÏ¿ fi¯È ÌÔÓ·‰È΋) ÂÚ›ÙˆÛË ∞ÁÈÔÚ›ÙË ÌÔÓ·¯Ô‡, Ô˘ ÛÙ¿ÏıËΠÛÙË ¢‡ÛË ·fi ÙÔ˘˜ ÚÔ˚Ûٷ̤ÓÔ˘˜ ÙÔ˘ ÁÈ· Ó· ÛÔ˘‰¿ÛÂÈ ıÂÔÏÔÁ›·. ΔÂÏÈο, ·fi ÙËÓ πÙ·Ï›· ¤Ú·Û ÛÙËÓ πÛ·Ó›·, ÁÈ· Ó· ÂÁÁÚ·Ê› ÛÙÔ ·ÓÂÈÛÙ‹ÌÈÔ Ù˘ ™·Ï·Ì¿Óη˜76. ™ÙȘ ·Ú¯¤˜ ÙÔ˘ 1603 Ô ™¿‚‚·˜ ‚ÚÈÛÎfiÙ·Ó ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô, fi- ∂ΉfiıËΠÛÙȘ ¶ËÁ¤˜ Ù˘ ΢Úȷ΋˜ ÈÛÙÔÚ›·˜, 87-89, ·ÚÈı. 16. Sciambra, fi.. (ÛËÌ. 68) 107, 109. μÏ. ÁÈ’ ·˘Ù‹Ó: C. Fernández Duro, Armada española, ÙfiÌ. 3, ª·‰Ú›ÙË 1897, 171-172Ø Ú‚Ï. ÷ÛÈÒÙ˘, fi.. (ÛËÌ. 8) 319, ÛËÌ. 38. √ Pedro Álvarez de Toledo y Colonna (1548-1627) Î·È Ô Don Pedro de Leiva (†1622) ‹Ù·Ó ÈÛ¯˘Ú¤˜ ÚÔÛˆÈÎfiÙËÙ˜ Ù˘ ÂÔ¯‹˜: Ô ÚÒÙÔ˜ ‰ÈÔÚ›ÛÙËΠ΢‚ÂÚÓ‹Ù˘ ÙÔ˘ ‰Ô˘Î¿ÙÔ˘ ÙÔ˘ ªÈÏ¿ÓÔ˘ (1614-1618) Î·È Ô ‰Â‡ÙÂÚÔ˜ ·Ú¯ÈÓ·‡·Ú¯Ô˜ ÙÔ˘ ÈÛ·ÓÈÎÔ‡ ÛÙfiÏÔ˘ (1621). °È· ¿ÏÏÔ˘˜ ŒÏÏËÓ˜ Û˘ÓÂÚÁ¿Ù˜ ÙˆÓ πÛ·ÓÒÓ ÛÙËÓ Âȯ›ÚËÛË ÂΛÓË, ‚Ï. ÷ÛÈÒÙ˘, fi.. (ÛËÌ. 8) 307-309, 319 ÛËÌ. 38, 41. ¶Ú‚Ï. ÷ÛÈÒÙ˘, fi.. (ÛËÌ. 8), 59-60, 63-64, 84, 124, 139, 140, 146-147, 170-171. °È· Ùo ÊÚÔ‡ÚÈÔ Î·È ÙËÓ ÈÛÙÔÚ›· ÙÔ˘ ‚Ï. C. Fulci, «Impianto urbanistico della città di Messina nel XVI secolo», ÛÙÔÓ ÙfiÌÔ: Gr. Fallico Î.¿. (ÂÈÌ.), Messina: Il ritorno della memoria, ¶·Ï¤ÚÌÔ 1994, 69-82. AGS-E 1692, ¯.·., 30 π·Ó. 1604 (= ¶·Ú¿ÚÙËÌ·, ¤ÁÁÚ. 3)Ø Ú‚Ï. ÷ÛÈÒÙ˘, fi.. (ÛËÌ. 8) 306-307. ™ÙËÓ ›‰È· ÔÈÎÔÁ¤ÓÂÈ· ·Ó‹Î ̿ÏÏÔÓ Î·È Ô ¢·ÓÈ‹Ï Ã·Ì¿ÚÙÔ˜, ÂÊË̤ÚÈÔ˜ ÛÙËÓ ÂÏÏËÓÔÚıfi‰ÔÍË ÂÎÎÏËÛ›· Ù˘ ¡Â¿ÔÏ˘ ÛÙ· Ù¤ÏË ÙÔ˘ 16Ô˘ ·ÈÒÓ· (π. ∫. Hassiotis, «Sull’organizzazione, integrazione e ideologia politica dei Greci a Napoli, XV-XIX sec.», EÈÛÙ. EÂÙ. ºÈÏÔÛÔÊÈ΋˜ ™¯ÔÏ‹˜ ¶·ÓÂ. £ÂÛÛ·ÏÔӛ΢ 20 [1981] 423 Î·È ÛËÌ. 34, 35), Î·È Ô ¡È¿Ú¯Ô˜ ÷̿ÚÙÔ˜ «ÂÎ ¯ÒÚ·˜ ∑·ÚÓ¿Ù·», Ô˘ Û˘Ó˘ÔÁÚ¿ÊÂÈ Ì ¿ÏÏÔ˘˜ ª·ÓÈ¿Ù˜ ÚÔ‡¯ÔÓÙ˜ ÙËÓ ¤ÎÎÏËÛË ÙÔ˘ ÂÈÛÎfiÔ˘ ª¿Ó˘ ¡ÂÔʇÙÔ˘ ÚÔ˜ ÙÔÓ º›ÏÈÔ °′ Ù˘ 2 ™ÂÙ. 1613 (J. M. Floristán Imízcoz, Fuentes para la política oriental de los Austrias. La documentación griega del Archivo de Simancas, 1571-1621 [‰È‰·ÎÙ. ‰È·ÙÚ., ¶·ÓÂÈÛÙ‹ÌÈÔ León 1988] 388). ΔÔ ÂÒÓ˘ÌÔ ·Ú·¤ÌÂÈ ÛÙË ÁÓˆÛÙ‹ ·Ú¯ÔÓÙÈ΋ ‚˘˙·ÓÙÈÓ‹ ÔÈÎÔÁ¤ÓÂÈ· ÙˆÓ Ã·Ì¿ÚÂÙˆÓ Ù˘ §·ÎˆÓ›·˜ ÙÔ˘ 13Ô˘-15Ô˘ ·ÈÒÓ·Ø D. A. Zakythinos, Le despotat grec de Morée, ÙfiÌ. 1, ¶·Ú›ÛÈ 1932, 126, 342, ÙfiÌ. 2, ∞ı‹Ó· 1953, 100 ÛËÌ. 5, 214, 379Ø Ú‚Ï. D. Jacoby, «Les archontes grecs et la féodalité en Morée franque», Travaux et Mémoires 2 (1967) 466-467. San Román, fi.., 7. I. K. Hassiotis, «España y los movimientos antiturcos en Macedonia en los siglos XVI y XVII», ÛÙÔÓ ÙfiÌÔ: R. M. Aguilar Î.¿. (ÂÈÌ.), X¿ÚȘ ‰È‰·Ûηϛ·˜. Homenaje a Luis Gil, M·‰Ú›ÙË 1994, 691, fiÔ˘ Î·È ÔÈ Û¯ÂÙÈΤ˜ ·Ú¯ÂȷΤ˜ ·Ó·ÊÔÚ¤˜. ¶Ú‚Ï. Gil, fi.. (ÛËÌ. 2) 193-194. °È· ÙȘ ·ʤ˜ ÙÔ˘ ∞Á›Ô˘ ŸÚÔ˘˜ Ì ÙË ¢‡ÛË Î·È ÙȘ ÚÔÛ¿ıÂȘ Ù˘ ƒÒÌ˘ Ó· ‰ÈÂÈÛ‰‡ÛÂÈ ÛÙË ÌÔÓ·ÛÙÈ΋ ÙÔ˘ ÎÔÈÓfiÙËÙ·, ¯ÚËÛÈÌÔÔÈÒÓÙ·˜ ·Ú¯Èο πËÛÔ˘›Ù˜ Î·È ÛÙË Û˘Ó¤¯ÂÈ· ·ÔÊÔ›ÙÔ˘˜ ÙÔ˘ ∫ÔÏÏÂÁ›Ô˘ ÙÔ˘ ∞Á. ∞ı·Ó·Û›Ô˘, ‚Ï. G. Hofmann, Rom und der Athos (ƒÒÌË 1954). √È J. M. Floristán – A. Valladolid, «Mendicantes atonitas en la corte de Felipe III (1602-1620)», Erytheia 27 (2006) 141, ÛÙËÚÈ˙fiÌÂÓÔÈ ÛÙÔÓ ΔÛÈÚ·ÓÏ‹, fi.. (ÛËÌ. 22) 265-166, Ô˘ ›¯Â Û˘Û¯ÂÙ›ÛÂÈ ÙÔÓ ·fiÊÔÈÙÔ ÙÔ˘ ∫ÔÏÏÂÁ›Ô˘ ÙÔ˘ ∞Á. 74 Iˆ¿ÓÓ˘ K. X·ÛÈÒÙ˘ Ô˘ Ì ÂÍÔ˘ÛÈÔ‰fiÙËÛË —ÙËÓ ÔÔ›· ˘ÔÁÚ¿ÊÔ˘Ó ˆ˜ Ì¿ÚÙ˘Ú˜ «sin cautela alguna» Ô ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˜ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˜ Î·È Ô 25¯ÚÔÓÔ˜ ÙfiÙ ÁÈÔ˜ ÙÔ˘ Jorge Manuel— ·Ó·ı¤ÙÂÈ ÛÙÔÓ ÚÔ·Ó·ÊÂÚı¤ÓÙ· ¢ËÌ‹ÙÚÈÔ Δ˙Ô‡ÎË Ó· Ú·ÁÌ·ÙÔÔÈ‹ÛÂÈ ÙÔÓ ¤Ú·ÓÔ Ô˘ ›¯Â ·Ó·Ï¿‚ÂÈ ·˘Ùfi˜ ÁÈ· ÙËÓ ·ÔχÙÚˆÛË ¤ÍÈ ·È¯Ì·ÏÒÙˆÓ ÌÔÓ·¯ÒÓ ÙÔ˘ ÌÔÓ·ÛÙËÚÈÔ‡ ÙÔ˘77. ™ÙË Û˘Ó¤¯ÂÈ·, Ô ™¿‚‚·˜ ‹Á ÛÙÔ ∂ÛÎÔÚÈ¿Ï, fiÔ˘ ¤ÌÂÈÓ ÙÚ›· ¯ÚfiÓÈ·, ‰È‰¿ÛÎÔÓÙ·˜ ÂÏÏËÓÈο ÛÙÔ˘˜ ÌÔÓ·¯Ô‡˜ Ù˘ ·Ó·ÎÙÔÚÈ΋˜ ·˘Ù‹˜ ÌÔÓ‹˜ Î·È ·ÎÔ‡ÁÔÓÙ·˜ ·Ú¿ÏÏËÏ· ·fi ÙÔ˘˜ Ì·ıËÙ¤˜ ÙÔ˘ —fiÏÔ˘˜ ÙÔ˘ Ù¿ÁÌ·ÙÔ˜ ÙÔ˘ ∞Á›Ô˘ πÂÚˆÓ‡ÌÔ˘— Ì·ı‹Ì·Ù· ıÂÔÏÔÁ›·˜. ΔÂÏÈο, ÛÙ· Ù¤ÏË ÙÔ˘ 1607, ·ÊÔ‡ ÚÒÙ· ÂÍ·ÛÊ¿ÏÈÛ ÙË ‚·ÛÈÏÈ΋ ¤ÁÎÚÈÛË ÁÈ· ÙË ‰ÈÂÓ¤ÚÁÂÈ· ÂÚ¿ÓˆÓ ÛÙÔ ‚·Û›ÏÂÈÔ Ù˘ ¡Â¿ÔÏ˘, ·ÏÏ¿ Î·È ÌËÓÈ·›Ô˘ ÌÈÛıÔ‡ 15 ÛÎÔ‡‰ˆÓ, η٤ÏËÍ ÛÙË ™ÈÎÂÏ›·, Èı·Ófiٷٷ ÁÈ· Ó· ÚÔÛʤÚÂÈ ÙȘ ˘ËÚÂۛ˜ ÙÔ˘ ÛÙÔ ÂΛ ÂÏÏËÓÔÚıfi‰ÔÍÔ ÛÙÔȯ›Ô78. √È ËÁ¤˜ Ô˘ ÂÓÙÔ›Û·Ì ÁÈ· ÙÔÓ ÈÂÚÔÌfiÓ·¯Ô ¡ÈÎËÊfiÚÔ Û˘ÓÈÛÙÔ‡Ó, fiÛÔ ÁÓˆÚ›˙ˆ, ÙȘ ÌÔÓ·‰ÈΤ˜ Û˘ÁÎÂÎÚÈ̤Ó˜ ÏËÚÔÊÔڛ˜ Ì·˜ ÁÈ· Ù· ÚÒÙ· ¯ÚfiÓÈ· Ù˘ ·ӷÏÂÈÙÔ˘ÚÁ›·˜ Ù˘ ‚˘˙·ÓÙÈÓ‹˜ ÌÔÓ‹˜ Ù˘ ¶·Ó·Á›·˜ Ù˘ ∂ÏÂÔ‡Û·˜, Ô˘ ηٷÛÙÚ¿ÊËΠηٿ ÙËÓ ÔıˆÌ·ÓÈ΋ ηٿÎÙËÛË Ù˘ ¡·˘·ÎÙ›·˜ ÛÙÔ ÎÏ›ÛÈÌÔ ÙÔ˘ 15Ô˘ ·ÈÒÓ· Î·È Ô˘ ·Ó·‰Â›¯ÙËΠ·ÚÁfiÙÂÚ· (Î·È ˆ˜ ÙȘ ̤Ú˜ Ì·˜) Û ¤Ó· ·fi Ù· ÈÔ ÁÓˆÛÙ¿ ÚÔÛÎ˘Ó‹Ì·Ù· Ù˘ ‰˘ÙÈ΋˜ ∂ÏÏ¿‰·˜79. ™‡Ìʈӷ Ì ˘fiÌÓËÌ· ÙÔ˘ ¡ÈÎËÊfiÚÔ˘ (Ô˘ ¤ÊÙ·Û ÛÙË ÁÚ·ÌÌ·Ù›· ÙÔ˘ ™˘Ì‚Ô˘Ï›Ô˘ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜ ÙÔÓ ∞Ú›ÏÈÔ ÙÔ˘ 1605), Ë ÌÔÓ‹ ¿Ú¯ÈÛ ӷ Í·Ó·¯Ù›˙ÂÙ·È 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. ÚÈÓ ÌÂÚÈο ¯ÚfiÓÈ· (algunos años ha), ·ÏÏ¿ ÙÔ Î·ıÔÏÈÎfi Ù˘ ‰ÂÓ Â›¯Â ·ÎfiÌ· ·ÓÂÁÂÚı›. ΔÔ ÌÔÓ·ÛÙ‹ÚÈ, Ô˘ ›¯Â ‹‰Ë ·Ӊڈı› Ì 20 ÌÔÓ·¯Ô‡˜, ¯¿ÚË ÛÙËÓ Î·›ÚÈ· ı¤ÛË ÙÔ˘ (‚ÚÈÛÎfiÙ·Ó ÛÙËÓ ∫ÏÂÈÛÔ‡Ú·, ÙÔ ÌÔÓ·‰ÈÎfi ¤Ú·ÛÌ· ·fi ÙË ¡·˘·ÎÙ›· ÚÔ˜ ÙËÓ ∞ηÚÓ·Ó›·), ›¯Â ·Ú¯›ÛÂÈ ÎÈfiÏ·˜ Ó· ‰È¢ÎÔχÓÂÈ ÙË ‰È¤Ï¢ÛË ÙˆÓ Ú·ÎÙfiÚˆÓ Ù˘ ¡Â¿ÔÏ˘ Î·È Ù˘ ™ÈÎÂÏ›·˜ ÚÔ˜ ÙËÓ ∫ˆÓÛÙ·ÓÙÈÓÔ‡ÔÏË, ·ÏÏ¿ ηÈ, ·ÓÙ›ÛÙÚÔÊ·, ÙË Ê˘Á¿‰Â˘ÛË ·È¯Ì·ÏÒÙˆÓ Ô˘ ‰Ú·¤Ù¢·Ó ·fi ÙËÓ ÙÔ˘ÚÎÔÎÚ·ÙÔ‡ÌÂÓË ∂ÏÏ¿‰· ÚÔ˜ ÙË ¯ÚÈÛÙÈ·ÓÈ΋ ¢‡ÛË80. ∂ÈÛÙÚ·Ù‡ÔÓÙ·˜ Ô ¡ÈÎËÊfiÚÔ˜ ÙȘ ˘ËÚÂۛ˜ ·˘Ù¤˜ ÙÔ˘ ÌÔÓ·ÛÙËÚÈÔ‡ ÙÔ˘, ÁÈ· ÙȘ Ôԛ˜ ›¯Â Ê·›ÓÂÙ·È ÈÛ¯˘Ú¿ ÈÛÙÔÔÈËÙÈο ÙˆÓ ÂÎÚÔÛÒˆÓ Ù˘ ÈÛ·ÓÈ΋˜ ÌÔÓ·Ú¯›·˜ ÛÙËÓ πÙ·Ï›·81, ÂÍ·ÛÊ¿ÏÈÛ ·fi ÙÔ ™˘Ì‚Ô‡ÏÈÔ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜ fi¯È ÌfiÓÔ ÙÔ ÔÛfi ÙˆÓ 1.000 ‰Ô˘Î¿ÙˆÓ ÁÈ· Ù· ¤ÍÔ‰· Ù˘ ·ÔÛÙÔÏ‹˜ ÙÔ˘ (ayuda de costa), ·ÏÏ¿ Î·È ‚·ÛÈÏÈΤ˜ ÂÓÙÔϤ˜ ÛÙÔÓ ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏÈ¿ Ù˘ ¡Â¿ÔÏ˘ Benavente Ó· ÙÔ˘ ‰È·ı¤ÛÂÈ ‰˘Ô ηٿÏÏËÏ· ÚfiÛˆ·, Ô˘ ı· ÙÔÓ ‚ÔËı‹ÛÔ˘Ó Â› ¤Ó·Ó ¯ÚfiÓÔ Ó· Ú·ÁÌ·ÙÔÔÈ‹ÛÂÈ ¤Ú·ÓÔ (limosna ostiatim) Û ÔÏfiÎÏËÚÔ ÙÔ ‚·Û›ÏÂÈÔ, ÒÛÙ ӷ Û˘ÁÎÂÓÙÚÒÛÂÈ Ù· ··Ú·›ÙËÙ· ÔÛ¿ ÁÈ· ÙËÓ ÂÈÛ΢‹ Î·È ÙË Û˘ÓÙ‹ÚËÛË ÙÔ˘ ÌÔÓ·ÛÙËÚÈÔ‡ ÙÔ˘82. ™ÙÔÓ Î‡ÎÏÔ ÙˆÓ ∂ÏÏ‹ÓˆÓ Ô˘ Û˘Ó‰¤ıËÎ·Ó Ì ÙÔÓ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô Ô San Román ÂÓÙ¿ÛÛÂÈ Î·È ¤Ó·Ó ∞Ṳ́ÓÈÔ ÈÂÚ¿Ú¯ËØ ÙÔÓ «Martheros, arzobispo de Santa Cruz de Acta Mar en la Armenia Mayor»83. ¶ÚfiÎÂÈÙ·È ÁÈ· ÙÔÓ ª¿ÚÎÔ, ·Ú¯È›ÛÎÔÔ ÙÔ˘ ·ÚÌÂÓÈÎÔ‡ ·ÙÚÈ·Ú¯Â›Ô˘ («Î·ıÔÏÈÎÔÛ¿- ∞ı·Ó·Û›Ô˘ °ÂÒÚÁÈÔ Δ·Ô‡ÙË ÙÔ˘ ¶·Ú·Û΢¿ ·fi ÙËÓ ∫‡ÚÔ Ì οÔÈÔÓ ∫‡ÚÈÔ Ì·ıËÙ‹ ÙÔ˘ ȉڇ̷ÙÔ˜ «Giorgio Sabba», Ù›ÓÔ˘Ó Ó· Ù·˘Ù›ÛÔ˘Ó ÙÔÓ ™¿‚‚· ÙÔ˘ ΔÔϤ‰Ô˘ Ì ÙÔÓ Δ·Ô‡ÙË. ªÂÚÈ΋ ¤Î‰ÔÛË ÛÙÔ˘ San Román, fi.. (ÛËÌ. 1), 27, ·ÚÈı. XI. °È· ÙËÓ ˘fiıÂÛË Ú‚Ï. Floristán – Valladolid, fi.. (ÛËÌ. 76) 142-144, fiÔ˘ Î·È Ë ·ÙÂÎÌËÚ›ˆÙË ‰È·Û‡Ó‰ÂÛË ÙÔ˘ ™¿‚‚· Ì ¤ÁÁÚ·ÊÔ ÙÔ˘ AHN, ÙÔ ÔÔ›Ô fï˜ ·Ó·Ê¤ÚÂÙ·È ÛÙÔ˘˜ π‚ËÚ›Ù˜ ÌÔÓ·¯Ô‡˜ °·Ï·ÎÙ›ˆÓ·, ∫‡ÚÈÏÏÔ, ¢ˆÚfiıÂÔ Î·È °ÂÓÓ¿‰ÈÔ (Galateo, Cirilo, Doroteo, Enodio). AGS-∂ 1714, ¯.Ù.¯. (15 √ÎÙ. 1607: ‚·ÛÈÏÈ΋ ÂÓÙÔÏ‹ ÛÙÔÓ ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏÈ¿ Ù˘ ™ÈÎÂÏ›·˜ Juan Fernández Pacheco, ‰Ô‡Î· Ù˘ Escalona, Ì ÙËÓ ÔÔ›· ÂÁÎÚ›ÓÂÙ·È ÁÈ· ÙÔÓ ™¿‚‚· ¤Ó· «entretenimiento» 15 ÛÎÔ‡‰ˆÓ ÙÔ Ì‹Ó·) Î·È ∂ 1714 (¶¿Ú‰Ô, 21 ¡ÔÂÌ‚Ú. 1607: ÂÓÙÔÏ‹ ÚÔ˜ ÙÔÓ ·ÓÙÈ‚·ÛÈÏÈ¿ Ù˘ ¡Â¿ÔÏ˘ Juan Alonso Pimentel de Herrera, ÎfiÌË ÙÔ˘ Benavente, Ó· ‰È¢ÎÔχÓÂÈ ÙÔÓ ™¿‚‚·, Ô˘ ‰È·ÎÚ›ıËΠÛÙÔ ∂ÛÎÔÚÈ¿Ï ÁÈ· ÙËÓ «dotrina» ÙÔ˘, ÛÙË ‰ÈÂÓ¤ÚÁÂÈ· «limosna» ÛÙËÓ ∫¿Ùˆ πÙ·Ï›·). ™‡ÓÙÔÌÔ ¯ÚÔÓÈÎfi Ù˘ ÌÔÓ‹˜ ÛÙÔ˘ ∫. ∫ÒÓÛÙ·, «∞Á›· ∂ÏÂÔ‡Û·», ∞ÈÙˆÏԷηÚÓ·ÓÈ΋ Î·È ∂˘Ú˘Ù·ÓÈ΋ ∂Á΢ÎÏÔ·›‰ÂÈ·, ÙfiÌ. 1, 43-6, fiÔ˘ Î·È Ë ÚÔËÁÔ‡ÌÂÓË ‚È‚ÏÈÔÁÚ·Ê›·. °È· ÙË ‚˘˙·ÓÙÈÓ‹ ÂÚ›Ô‰Ô Ù˘ ÌÔÓ‹˜, ‚Ï. ÙË ‚È‚ÏÈÔÁÚ·Ê›· Ô˘ ÛËÌÂÒÓÂÈ Ô μ. ∫·ÙÛ·Úfi˜, «™˘Ì‚ÔÏ‹ ÛÙË ÌÂϤÙË ÙˆÓ ÚÔ‚ÏËÌ¿ÙˆÓ ‚˘˙·ÓÙÈÓ‹˜ ÙÔÔÁÚ·Ê›·˜ ÛÙË ¢˘ÙÈ΋ ™ÙÂÚ¿ (12Ô˜-13Ô˜ ·È.). ¶ËÁ¤˜ Î·È ‰Â‰Ô̤ӷ», μ˘˙·ÓÙÈÓ¿ 13 (1985) 1509-1513. √ J. M. Floristán, «Basilios ortodoxos y política mediterránea de España», Erytheia 28 (2007) 154, Ô˘ ÌÓËÌÔÓ‡ÂÈ ÙËÓ ÂÚ›ÙˆÛË, Ù·˘Ù›˙ÂÈ Ï·Óı·Ṳ̂ӷ ÙÔ ÌÔÓ·ÛÙ‹ÚÈ Ù˘ «Nuestra Señora de la Caridad» Ì ÙË ÁÓˆÛÙ‹ ÌÔÓ‹ Ù˘ μ·ÚÓ¿ÎÔ‚·˜, Ë ÔÔ›·, ˆÛÙfiÛÔ, ‹Ù·Ó ·ÊÈÂڈ̤ÓË ÛÙËÓ ∫Ô›ÌËÛË Ù˘ £ÂÔÙfiÎÔ˘. AGS- E 1690, ¯.·. (1 ∞Ú. 1605 = ¶·Ú¿ÚÙËÌ·, ¤ÁÁÚ. 5). √ ŒÏÏËÓ·˜ ÌÔÓ·¯fi˜ ˘ÔÁÚ¿ÌÌÈÛ ›Û˘ fiÙÈ ·Ó Ë ÌÔÓ‹ Î·È Ë ÂÎÎÏËÛ›· Ù˘ ·ÓÂÁÂÈÚfiÙ·Ó Ì ÙËÓ ÔÈÎÔÓÔÌÈ΋ ‚Ô‹ıÂÈ· ÙÔ˘ ºÈÏ›Ô˘ °′, ÙfiÙÂ Ô πÛ·Ófi˜ ÌÔӿگ˘ ı· ·Ó·‰ÂÈÎÓ˘fiÙ·Ó Ô˘ÛÈ·ÛÙÈο ÛÂ Ó¤Ô ÎÙ‹ÙÔÚ¿ Ù˘ («nuebo fundador de aquella casa»Ø ‚Ï. ¶·Ú¿ÚÙËÌ·, ¤ÁÁÚ. 5). AGS-E 1607, ¯.·. (= ∂ 1962, ¯.·., μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰, 29 ¡ÔÂÌ‚Ú. 1605), S.P.-N., libro 165, ÊÊ. 183v-184v (μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰, 9 ºÂ‚Ú. 1606). San Román, fi.. (ÛËÌ. 1) 7. OÈ ŒÏÏËÓ˜ Û‡ÓÙÚÔÊÔÈ ÙÔ˘ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˘ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘ ÛÙÔ TÔϤ‰Ô ÙÔ˘») ÙÔ˘ ∞¯Ù·Ì¿Ú (Aght’amar), ÛÙË ÔÌÒÓ˘ÌË Ï›ÌÓË (ÛËÌ. μ·Ó) Ù˘ ÓÔÙÈÔ·Ó·ÙÔÏÈ΋˜ ªÈÎÚ¿˜ ∞Û›·˜84. √ ·Ú¯È›ÛÎÔÔ˜ ª¿ÚÎÔ˜ ·Ó‹ÎÂÈ Û ÌÈ· ÏÂÈ¿‰· ∞ÚÌÂÓ›ˆÓ ÂÌfiÚˆÓ Î·È ÎÏËÚÈÎÒÓ, ÔÈ ÔÔ›ÔÈ ·fi Ù· Ù¤ÏË ÙÔ˘ 16Ô˘ ˆ˜ ÙË ‰Â‡ÙÂÚË ‰ÂηÂÙ›· ÙÔ˘ ÂÔ̤ÓÔ˘ ·ÈÒÓ· ›¯·Ó ¯ÚËÛÈÌÔÔÈËı› ˆ˜ ‰ÈÂÚÌËÓ›˜ ‹ Î·È ‰È·ÌÂÛÔÏ·‚ËÙ¤˜, ¿ÏÏÔÙ ·fi ÙÔÓ Û¿¯Ë Ù˘ ¶ÂÚÛ›·˜ ‘Abbās ∞′ (1586-1628) Î·È ¿ÏÏÔÙ ·fi ÙÔ˘˜ ∂˘Úˆ·›Ô˘˜ ËÁÂÌfiÓ˜ Î·È ÙËÓ ∞Á›· Œ‰Ú·, ÛÙȘ ÚÔÛ¿ıÂȘ Î·È ÙˆÓ ‰˘Ô Ï¢ÚÒÓ Ó· Û˘ÓÂÚÁ·ÛÙÔ‡Ó ÛÙÚ·ÙȈÙÈο ÂÓ·ÓÙ›ÔÓ ÙˆÓ √ıˆÌ·ÓÒÓ85. ΔÔ Î·ÏÔη›ÚÈ ÙÔ˘ 1603 ‚Ú›ÛÎÔ˘Ì ÙÔÓ ª¿ÚÎÔ ÛÙÔ μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰ (ˆ˜ ̤ÏÔ˜ Èı·Ófiٷٷ Ù˘ ÌÂÁ¿Ï˘ ÂÚÛÈ΋˜ ·ÔÛÙÔÏ‹˜ Ô˘ ›¯Â ¤ÚıÂÈ ÛÙËÓ ÈÛ·ÓÈ΋ ·˘Ï‹ ÚÈÓ ‰˘Ô ¯ÚfiÓÈ·)86, Ó· ÚÔÛ·ı› Ó· ·ÔÛ¿ÛÂÈ Û˘ÛÙ·ÙÈο ÁÚ¿ÌÌ·Ù· ÙÔ˘ πÛ·ÓÔ‡ ÌÔÓ¿Ú¯Ë ÚÔ˜ ÙÔÓ Û¿¯Ë, «su señor», Ì ٷ ÔÔ›·, fiˆ˜ ÈÛ¯˘- 75 Ú›ÛÙËΠÛÙ· ˘ÔÌÓ‹Ì·Ù¿ ÙÔ˘, ı· ηٿÊÂÚÓ ӷ ÙÔÓ ÚÔÛËÏ˘Ù‹ÛÂÈ ÛÙÔÓ ¯ÚÈÛÙÈ·ÓÈÛÌfi Î·È Û˘ÓÂÒ˜ Ó· ÂÍ·ÛÊ·Ï›ÛÂÈ ÙËÓ ¤ÓÙ·Í‹ ÙÔ˘ ÛÙÔ ¯ÚÈÛÙÈ·ÓÈÎfi ÛÙÚ·Ùfi‰Ô87. øÛÙfiÛÔ, ·Ú¿ ÙȘ ÚÔ‚·ÏÏfiÌÂÓ˜ ·fi ÙÔÓ ∞Ṳ́ÓÈÔ ÎÏËÚÈÎfi Ì·ÎÚÔ¯ÚfiÓȘ ˘ËÚÂۛ˜ ÙÔ˘ ÛÙÔÓ °ÂÚÌ·Ófi ·˘ÙÔÎÚ¿ÙÔÚ·, ÔÈ πÛ·ÓÔ› ‹Ù·Ó Ôχ ÂÈÊ˘Ï·ÎÙÈÎÔ› ·¤Ó·ÓÙ› ÙÔ˘Ø ÙËÓ ›‰È· ¿ÏψÛÙ ÂÔ¯‹ ‚Ú›ÛÎÔÓÙ·Ó ÛÙËÓ ÈÛ·ÓÈ΋ ·˘Ï‹ Î·È ¿ÏÏÔÈ ∞Ṳ́ÓÈÔÈ Ï·˚ÎÔ› Î·È ÈÂڈ̤ÓÔÈ, Ì ÔÈΛϷ ·ÈÙ‹Ì·Ù· Î·È ÚÔÙ¿ÛÂȘ88. ŒÙÛÈ, ÌÂÙ¿ ·fi ¤ÍÈ Ì‹Ó˜ ¿ÛÎÔË ·Ó·ÌÔÓ‹, Ô ª¿ÚÎÔ˜ ·Ó·˙‹ÙËÛ ¿ÏÏÔ˘˜ ÈÛ¯˘ÚÔ‡˜ ·Ô‰¤ÎÙ˜ ÙˆÓ Û¯Â‰›ˆÓ ÙÔ˘, ·Ú¯Èο ÛÙË °·ÏÏ›· Î·È ÙËÓ ∞Á›· Œ‰Ú·, ÛÙË Û˘Ó¤¯ÂÈ· ÛÙËÓ ¶Ôψӛ· Î·È ÛÙËÓ ∞ÁÁÏ›·. ¶¿ÓÙˆ˜, ÛÙ· 1605-1607 ÙÔÓ Í·Ó·‚Ú›ÛÎÔ˘Ì (ÙË ÊÔÚ¿ ·˘Ù‹ ÌÂ Û˘Óԉ›·) ÛÙËÓ πÛ·Ó›·, fiÔ˘ Î·È Â·Ó¤Ï·‚ ÙȘ ÚÔÙ¿ÛÂȘ ÙÔ˘, ·ÏÏ¿ Î·È ¿ÏÈ ¯ˆÚ›˜ ÂÈÙ˘¯›· (¤Ú· ·fi ο- 84. ΔÔ «Santa Cruz» ·Ô‰›‰ÂÈ ÙÔÓ ·ÚÌÂÓÈÎfi «Surp Khach» (ÕÁÈÔ˜ ™Ù·˘Úfi˜), ÛÙÔÓ ÔÔ›Ô ‹Ù·Ó ·ÊÈÂڈ̤ÓÔ˜ Ô ÁÓˆÛÙfi˜ ÁÈ· ÙËÓ ·Ú¯ÈÙÂÎÙÔÓÈ΋ ÙÔ˘ ηı‰ÚÈÎfi˜ Ó·fi˜ ÙÔ˘ ·ÙÚÈ·Ú¯Â›Ô˘ Aght’amar: S. Der Nersessian, Aght’amar, Church of the Holy Cross, Harvard 1965, Î·È J. G. Davies, Medieval Armenian Art and Architecture. The Church of the Holy Cross, Aghtamar, §ÔÓ‰›ÓÔ 1991. ªÂÚÈο ·fi Ù· ÂÏ¿¯ÈÛÙ· ÛÙÔȯ›·, Ô˘ ηٷÁÚ¿ÊÙËÎ·Ó ÁÈ· ÙÔ ÂÏ¿¯ÈÛÙ· ÁÓˆÛÙfi ·˘Ùfi ·ÚÌÂÓÈÎfi ÂÎÎÏËÛÈ·ÛÙÈÎfi Î·È ÔÏÈÙÈÛÙÈÎfi ΤÓÙÚÔ, ÛÙÔ˘ D. Kouymjian, «Armenia from the Fall of the Cilician Kingdom (1375) to the Forced Emigration under Shah Abbas (1604)», ÛÙÔÓ ÙfiÌÔ: R. G. Hovannisian (ÂÈÌ.), The Armenian People from Ancient to Modern Times, ÙfiÌ. 2, ¡¤· ÀfiÚÎË 2004, 25-26, 30, 35, 39. 85. °È· ÙËÓ ÈÛ·ÓÔÂÚÛÈ΋ ÚÔÛ¤ÁÁÈÛË —Ô˘ ηٷÁÚ¿ÊÙËΠ۠ϋıÔ˜ ÂÁÁڿʈÓ, ·ÏÏ¿ Ì ˘ÂÚ‚ÔϤ˜ Î·È Û ¤ÓÙ˘· Ù˘ ÂÔ¯‹˜— ‚Ï. ÙË ‚È‚ÏÈÔÁÚ·Ê›· ÙˆÓ W. Floor – F. Hakimzadeh, The Hispano-portuguese Empire and its Contacts with Safavid Persia…, 1489 to 1720. A Bibliography of Printed Publications, 1508-2007, Peeters 2007. ™ÙÔÓ ÚfiÏÔ ÙˆÓ ∞ÚÌÂÓ›ˆÓ ÛÙËÓ ÚÔÛ¤ÁÁÈÛË ÂΛÓË ·Ó·Ê¤ÚÂÙ·È Ô A. Alpoyadjian, «Sbania yev Haiastan» (H IÛ·Ó›· Î·È Ë AÚÌÂÓ›·), Patma Banasirakan Handes 4 (1959) 93-97 (¯ˆÚ›˜ ·Ú΋ ÙÂÎÌËÚ›ˆÛË), Î·È Ì ÏËıÔ˜ ËÁÒÓ Ô L. Gil, «Carta del patriarca armenio David IV a Felipe III», Sefarad 46 (1986) 197-205, Î·È El imperio luso-español y la Persia safávida, ÙfiÌ. 1 (1582-1605), ª·‰Ú›ÙË 2006, 47-48, 74-75, 119, 125, fiÔ˘ ·Ó·ÊÔÚ¤˜ —ÌÂÚÈΤ˜ ÔÓÔÌ·ÛÙÈΤ˜— Û ‰È¿ÊÔÚÔ˘˜ ∞ÚÌÂÓ›Ô˘˜ ‰È·ÌÂÛÔÏ·‚ËÙ¤˜. ∏ ÈÚ·ÓÈ΋ ıÂÒÚËÛË ÙˆÓ ÈÛ·ÓÔÂÚÛÈÎÒÓ Â·ÊÒÓ Î·Ù·ÁÚ¿ÊÙËΠÛÙÔ ¯ÚÔÓÈÎfi ÙÔ˘ Eskandar Beg Monshi, History of Sah ‘Abbās the Great (ÌÂÙ¿ÊÚ. R. M. Savory), Boulder Colorado 1978, 1074-1076. ΔÔ ÂӉȷʤÚÔÓ ÙˆÓ πÛ·ÓÒÓ ÁÈ· ÙËÓ ¶ÂÚÛ›· ·˘Í‹ıËΠηٷÎfiÚ˘Ê· ÌÂÙ¿ ÙËÓ ÂÓۈ̿وÛË (1580) ÛÙÔ ÈÛ·ÓÈÎfi ÛÙ¤ÌÌ· Ù˘ ¶ÔÚÙÔÁ·Ï›·˜ Î·È ÙˆÓ ÎÙ‹ÛÂÒÓ Ù˘ ÛÙÔÓ ¶ÂÚÛÈÎfi ∫fiÏÔ. 86. ¢ÂÓ ÁÓˆÚ›˙Ô˘Ì ٷ ÔÓfiÌ·Ù· ÙˆÓ ·ÎfiÏÔ˘ıˆÓ Î·È ÙˆÓ ¤ÓÙ ‰ÈÂÚÌËÓ¤ˆÓ Ù˘ ÂÚÛÈ΋˜ ·ÓÙÈÚÔۈ›·˜, Ô˘ ›¯Â Ì›ÓÂÈ ÛÙÔ μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰, ·fi ÙÔÓ ∞‡ÁÔ˘ÛÙÔ ˆ˜ ÙÔ Ù¤ÏÔ˜ √ÎÙˆ‚Ú›Ô˘ ÙÔ˘ 1601: R. Menéndez Pidal (ÂÈÌ.), Historia de España, ÙfiÌ. 24, ª·‰Ú›ÙË 1988, 395. ∞˜ ÛËÌÂȈı› fiÙÈ ÌÂÚÈο ·fi Ù· ̤ÏË Ù˘, ·Ó¿ÌÂÛ¿ ÙÔ˘˜ Î·È Ô ÔÏ˘Û˘˙ËÙË̤ÓÔ˜ Don Juan de Persia (Uruj Beg Bayat), ‰ÂÓ ·ÎÔÏÔ‡ıËÛ·Ó ÙËÓ ·ÔÛÙÔÏ‹ ÛÙËÓ ÂÈÛÙÚÔÊ‹ Ù˘ ÛÙËÓ ¶ÂÚÛ›·, ·ÏÏ¿ ·Ú¤ÌÂÈÓ·Ó ÁÈ· ·ÚÎÂÙ¿ ¯ÚfiÓÈ· ÛÙÔ μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰Ø Ú‚Ï. L. Gil Fernández, «Tras las huellas de Don Juan de Persia y otros Persas», Silva: Estudios de humanismo y tradición clásica 2 (2003) 111130, Î·È J. Fr. Cutillas Ferrer, «Las Relaciones de Don Juan de Persia: Una imagen exótica de Persia narrada por un musulmán shií, convertido al cristianismo a principios del s. XVII», Sharq al-Andalus 16-17 (1999-2002) 211-225, fiÔ˘ Î·È Ë ÚÔËÁÔ‡ÌÂÓË ‚È‚ÏÈÔÁÚ·Ê›·. 87. AGS- ∂ 1598, ·ÚÈı. 193 (μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰, ∞‡Á. 1603, Û¯¤‰ÈÔ ·fiÊ·Û˘ ÙÔ˘ ™˘Ì‚Ô˘Ï›Ô˘ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜). ∏ ¯ÈÌ·ÈÚÈ΋ ȉ¤· ÁÈ· ÙÔÓ ÚÔÛÂÙ·ÈÚÈÛÌfi ÌÔ˘ÛÔ˘ÏÌ¿ÓˆÓ ËÁÂÌfiÓˆÓ Î·È È‰È·›ÙÂÚ· ÙÔ˘ ÛÈ˝ÙË Û¿¯Ë ̤ۈ ÙÔ˘ ÚÔÛËÏ˘ÙÈÛÌÔ‡ ÙÔ˘˜ ‹Ù·Ó ·ÏÈ¿ Î·È ÂÍ·ÈÚÂÙÈο ‰ËÌÔÊÈÏ‹˜ ÛÙËÓ Â˘Úˆ·˚΋ ÎÔÈÓ‹ ÁÓÒÌËØ ‚Ï. A. Knobler, «Pseudo-Conversions and Patchwork Pedigrees: The Christianization of Muslim Princes and the Diplomacy of Holy War», Journal of World History 7/2 (1996) 191-195. √ ¯·Ú·ÎÙËÚÈÛÌfi˜ ÙÔ˘ Û¿¯Ë ·fi ÙÔÓ ª¿ÚÎÔ ˆ˜ «su Señor» ‰Â›¯ÓÂÈ fiÙÈ Ô ·Ú¯È›ÛÎÔÔ˜ ÚÔÂÚ¯fiÙ·Ó ·fi ÙȘ ·ÚÌÂÓÈΤ˜ ÎÔÈÓfiÙËÙ˜ Ù˘ ¶ÂÚÛ›·˜, ÔÏ˘¿Óıڈ˜ Î·È ·ÎÌ·›Â˜ ÚÈÓ ·ÎfiÌ· ·fi ÙËÓ ·Ó·ÁηÛÙÈ΋ ÌÂÙÔÈÎÂÛ›· ÙÔ˘ 1604 Î·È ÙËÓ ·Ó¿‰˘ÛË Ù˘ ¡¤·˜ Δ˙Ô‡ÏÊ·˜ ÛÙÔ πÛ·¯¿ÓØ V. Gregorian, «Minorities of Isfahan: The Armenian Community of Isfahan, 1587-1722», Iranian Studies 7/3-4 (1974) 652-680 (‚Ï. ΢ڛˆ˜ 657 Î.Â.). 88. AGS-∂ 1597, ·ÚÈı. 192 (1602Ø ∂ 1695, ¯.·.: Jacome da Brox, armenio, ·Ó„Èfi˜ ÙÔ˘ «patriarca de Armenia Mayor»), E 1955, ¯.·. (29 ∞˘Á. 1603: ·Ú¯È›ÛÎÔÔ˜ «de Dersina»), ∂ 1957, ¯.·. (μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰, 17 π·Ó. 1606 = E 1605, ¯.·.: ∞˙·Ú›·˜ “Fridonij / Fridon). °È· ÙËÓ ÎÈÓËÙÈÎfiÙËÙ· ÂΛÓË, Ú‚Ï. R. Gulbekian, «L’habit arménien, laissez-passer oriental pour les missionaires, marchands et voyageurs européeens aux XVIe et XVIIe siècles», Revue des Études Arméniennes 25 (1994-95) 369-388, fiÔ˘ ηٷÁÚ¿ÊÔÓÙ·È Î·È Ù· ·ÓÙ›ÛÙÚÔÊ· Ù·Í›‰È· ∂˘Úˆ·›ˆÓ (΢ڛˆ˜ ÈÂÚ·ÔÛÙfiψÓ) ÛÙȘ ·ÚÌÂÓÈΤ˜ ·ÚÔÈ˘ Ù˘ ÔıˆÌ·ÓÈ΋˜ Î·È ÂÚÛÈ΋˜ ∞Ó·ÙÔÏ‹˜. 76 Iˆ¿ÓÓ˘ K. X·ÛÈÒÙ˘ ÔÈ· ÔÈÎÔÓÔÌÈο ÔʤÏË)89. ΔÂÏÈο, ·Ú¤ÌÂÈÓ ÛÙË ¯ÒÚ· ˆ˜ ÙÔ 1610 ÙÔ˘Ï¿¯ÈÛÙÔÓ90, ˙ÒÓÙ·˜ ÁÈ· ¤Ó· ‰È¿ÛÙËÌ· Î·È ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô, fiÔ˘ Î·È Û˘Ó‰¤ıËΠ̠ÙÔ˘˜ ŒÏÏËÓ˜ Ù˘ fiÏ˘ Î·È Ì·˙› Ì ·˘ÙÔ‡˜ Î·È Ì ÙÔÓ Î‡ÎÏÔ ÙÔ˘ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘. ∞fi ÙË Û‡ÓÙÔÌË ÛÎÈ·ÁÚ¿ÊËÛË ÙˆÓ ÚÔÛÒˆÓ, Ô˘ ‚Ú¤ıËÎ·Ó ÛÙÔ ‰È¿ÛÙËÌ· ÌÈ·˜ ÂÚ›Ô˘ ‰ÂηÂÙ›·˜ ÛÙÔ ÂÚÈ‚¿ÏÏÔÓ ÙÔ˘ °ÎÚ¤ÎÔ ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô, ÚÔ·ÙÔ˘Ó ÌÂÚÈο ÁÂÓÈο Û˘ÌÂÚ¿ÛÌ·Ù·. ∫·Ù·Ú¯‹Ó Ë ·ÚÔ˘Û›· ÙÔ˘˜ ÂΛ, Ì ÙËÓ ÂÍ·›ÚÂÛË ‚¤‚·È· ÙÔ˘ ª·ÓÔ‡ÛÔ˘ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘, ‰ÂÓ ÔÊÂÈÏfiÙ·Ó (fiˆ˜ ¿ÊËÛ·Ó Ó· ÂÓÓÔËı› ÌÂÚÈÎÔ› ÂÚ¢ÓËÙ¤˜)91 ÛÙËÓ ÚÔÛ¿ıÂÈ¿ ÙÔ˘˜ Ó· ÂÍ·ÛÊ·Ï›ÛÔ˘Ó ·fi ÙÔÓ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ ÙËÓ ÔÈÎÔÓÔÌÈ΋ ÙÔ˘ Û˘Ì·Ú¿ÛÙ·ÛËØ Ô ˙ˆÁÚ¿ÊÔ˜, ¿ÏψÛÙÂ, ‰ÂÓ ‹Ù·Ó ¿ÓÙÔÙ Û ı¤ÛË Ó· ÙÔ˘˜ ÙËÓ ÚÔÛʤÚÂÈ92. ΔÔ ÁÂÁÔÓfi˜, ÂÍ¿ÏÏÔ˘, fiÙÈ ÌÂÚÈÎÔ› ηٷÁÚ¿ÊÙËÎ·Ó ˆ˜ «residentes» Ù˘ ·˘ÙÔÎÚ·ÙÔÚÈ΋˜ fiÏ˘ ‰Â›¯ÓÂÈ Û¯ÂÙÈ΋ ÌÔÓÈÌfiÙËÙ· Ù˘ ÂÁηٿÛÙ·Û‹˜ ÙÔ˘˜ ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô (ÌÂÚÈÎÒÓ ˆ˜ ÙÔ ı¿Ó·Ùfi ÙÔ˘˜) 93. ∂›Ó·È Èı·ÓfiÓ ÔÈ ÌÂÏÏÔÓÙÈΤ˜ ¤Ú¢Ó˜ ÛÙ· ÙÔÈο ·Ú¯Â›·, Â¿Ó ‰È¢ڢÓıÔ‡Ó ¯ÚÔÓÈο ηٿ ¤Ó·Ó ·ÈÒÓ· ÂÚ›Ô˘ (·fi Ù· ̤۷ ÙÔ˘ 16Ô˘ ˆ˜ Ù· ̤۷ ÙÔ˘ 17Ô˘ ·ÈÒÓ·), Ó· ʤÚÔ˘Ó ÛÙÔ Êˆ˜ Î·È ¿ÏϘ ·Ó¿ÏÔÁ˜ ÂÚÈÙÒÛÂȘ, ¤Ú· ·fi Ù· ÔÓfiÌ·Ù· Ô˘ Ì·˜ ÁÓˆÛÙÔÔ›ËÛÂ, ¤ÛÙˆ Î·È Ì ÙÚfiÔ ÂÏ·Ùو̷ÙÈÎfi, Ô San Román, Î·È ¤Ú· Î·È ·fi Ù· ¯ÚÔÓÈο fiÚÈ· Ô˘ ηχÙÂÈ Ë ·Ú·ÌÔÓ‹ ÙÔ˘ °ÎÚ¤ÎÔ ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô (1577-1614). Δ· ̤ÏË Ù˘ ÌÈÎÚ‹˜ ·ÚÔÈΛ·˜ ÙÔ˘ ΔÔϤ‰Ô˘ ÚÔ¤Ú¯ÔÓÙ·Ó, Ì ÙËÓ ÂÍ·›ÚÂÛË ÙÔ˘ ∞ÚÌÂÓ›Ô˘ ·Ú¯ÈÂÈÛÎfiÔ˘, ·fi ‰È¿ÊÔÚ˜ ÂÚÈÔ¯¤˜ Ù˘ ÂÏÏËÓÈ΋˜ ∞Ó·ÙÔÏ‹˜, ÊÚ·ÁÎÔÎÚ·ÙÔ‡ÌÂÓ˜ ηÈ, ΢ڛˆ˜, ÙÔ˘ÚÎÔ- ÎÚ·ÙÔ‡ÌÂÓ˜: ÙËÓ ∫Ú‹ÙË Î·È Ù· ∂Ù¿ÓËÛ·, ÙËÓ ∫‡ÚÔ, ÙËÓ ¶ÂÏÔfiÓÓËÛÔ, ÙËÓ ∞ηÚÓ·Ó›·, ÙË £ÂÛÛ·Ï›·, ÙË ª·Î‰ÔÓ›· Î·È ÙËÓ ◊ÂÈÚÔ. ◊Ù·Ó, ›Û˘, Ï·˚ÎÔ›, ÌÔÓ·¯Ô› Î·È ÎÏËÚÈÎÔ›, ÌÂÚÈÎÔ› ÏfiÁÈÔÈ, ÔÈ ÂÚÈÛÛfiÙÂÚÔÈ ÂÏ¿¯ÈÛÙ· ‹ ηıfiÏÔ˘ ÌÔÚʈ̤ÓÔÈ, ·ÏÏ¿ fiÏÔÈ Û¯Â‰fiÓ ¿ÓıÚˆÔÈ ÎÔ˘Ú·Ṳ̂ÓÔÈ Î·È Ù·Ï·ÈˆÚË̤ÓÔÈ, Ô˘ ¤ÊÙ·Ó·Ó ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô ÌÂÙ¿ ·fi Û˘Ó¯›˜, ÔÏ˘¯ÚfiÓȘ Î·È Â›ÔÓ˜ ÂÚÈÏ·Ó‹ÛÂȘ, ¤¯ÔÓÙ·˜ ˙‹ÛÂÈ, ÔÈ ÂÚÈÛÛfiÙÂÚÔÈ, Ô‰˘ÓËÚ¤˜ ·ÙÔÌÈΤ˜ Î·È ÔÈÎÔÁÂÓÂȷΤ˜ ÙÚ·Áˆ‰›Â˜. ¢ÂÓ ·ÔÎÏ›ÂÙ·È, Ì¿ÏÈÛÙ·, Ù· ÚfiÛˆ· ÌÂÚÈÎÒÓ ·fi ÙÔ˘˜ ÔχϷÁÎÙÔ˘˜ ÂΛÓÔ˘˜ ŒÏÏËÓ˜ Ó· ·ÔÙ˘ÒıËÎ·Ó Û ›Ó·Î˜ ÙÔ˘ °ÎÚ¤ÎÔ, Ô˘ ·Ó··ÚÈÛÙÔ‡Ó ÌÔÚʤ˜ ‚·Û·ÓÈÛÌ¤ÓˆÓ ·Á›ˆÓ Î·È Ì·ÚÙ‡ÚˆÓ ‹ ·ÏÒÓ ÊÙˆ¯ÒÓ ·ÓıÚÒˆÓ94. √ ÙÚfiÔ˜ Ì ÙÔÓ ÔÔ›Ô ÔÈ ŒÏÏËÓ˜ ÙÔ˘ ΔÔϤ‰Ô˘ ÂÌÊ·Ó›˙ÔÓÙ·È ÛÙȘ ·Ú¯ÂȷΤ˜ ËÁ¤˜ Ù˘ fiÏ˘ (ˆ˜ Ì¿ÚÙ˘Ú˜, Ô ¤Ó·˜ ÁÈ· ÙÔÓ ¿ÏÏÔ, ‹ ‰È·¯ÂÈÚÈÛÙ¤˜ Ù˘ ÂÓȯڋ˜ ÂÚÈÔ˘Û›·˜ ÙÔ˘˜) ÈÛÙÔÔÈ› ÙËÓ ÌÂٷ͇ ÙÔ˘˜ Û˘ÓÂÚÁ·Û›· ‹ Î·È ÌÈ·Ó ·ÏÏËÏÂÁÁ‡Ë Ô˘ ÍÂÂÚÓÔ‡Û ٷ ·ÓÙÈÎÚÔ˘fiÌÂÓ· Û˘ÌʤÚÔÓÙ¿ ÙÔ˘˜ (fiÏÔÈ Û¯Â‰fiÓ ·Ô˙ËÙÔ‡Û·Ó ÔÈÎÔÓÔÌÈο ÔʤÏË ·fi ÙȘ ›‰È˜ ËÁ¤˜). ∏ ÚÔı˘Ì›·, ¿ÓÙˆ˜, ÙÔ˘ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˘ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘ (¤ÛÙˆ Î·È Ì¤Ûˆ ÙÔ˘ ·‰ÂÏÊÔ‡ ÙÔ˘ ª·ÓÔ‡ÛÔ˘ Î·È ÙÔ˘ ÁÈÔ˘ ÙÔ˘ Jorge Manuel) Ó· Û˘ÌÌÂÙ¿Û¯ÂÈ ˆ˜ Ì¿ÚÙ˘Ú·˜, ÂÁÁ˘ËÙ‹˜ ‹ Î·È ÂÎÙÂÏÂÛÙ‹˜ Û ‰È¿ÊÔÚ· ÏËÚÂÍÔ‡ÛÈ· Î·È ‰È·ı‹Î˜ ÙˆÓ ∂ÏÏ‹ÓˆÓ Ô˘ ÂÚÓÔ‡Û·Ó ·fi ÙËÓ ·˘ÙÔÎÚ·ÙÔÚÈ΋ fiÏË, ‰ÂÓ ÔÊÂÈÏfiÙ·Ó, ÓÔÌ›˙ˆ, ÌfiÓÔ ÛÙË Û˘Ì¿ıÂÈ¿ ÙÔ˘ ÚÔ˜ ·ÓıÚÒÔ˘˜ ·ÚÔÛٿ٢ÙÔ˘˜ Î·È ÍÂÚÈ˙ˆÌ¤ÓÔ˘˜95, ·ÏÏ¿, ΢ڛˆ˜, ÛÙËÓ ÚÔ¤ÏÂ˘Û‹ ÙÔ˘˜ ·fi ÙÔÓ ÂÏÏËÓÈÎfi ÎfiÛÌÔ: ∏ ÂÈÎÔÈÓˆÓ›· ÙÔ˘ Ì ÙÔ˘˜ 89. AGS-∂ 1605, ¯.·. (= ∂ 1606, ¯.·. Î·È ∂ 1957, ¯.·., ª·‰Ú›ÙË, 23 ¢ÂÎ. 1606: ·fiÊ·ÛË ÙÔ˘ ™˘Ì‚Ô˘Ï›Ô˘ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜ ÁÈ· ÙËÓ ÂÊ¿·Í ÂÓ›Û¯˘Û‹ ÙÔ˘ Ì 400 ‰Ô˘Î¿Ù· «de ayuda de costa… que se le señalen en parte donde los pueda cobrar luego»). ¶Ú‚Ï. Î·È AGS-∂ 1660, ¯.·. (25 π·Ó. 1607: ˘fiÌÓËÌ· ÙÔ˘ ª¿ÚÎÔ˘ ÚÔ˜ º›ÏÈÔ °′). 90. AGS-∂ 1662, ¯.·. (27 ºÂ‚Ú. 1610: √ ÁÚ·ÌÌ·Ù¤·˜ ÙÔ˘ Consejo de Guerra, Juan López de Zárate ÁÈ· ÙȘ ‰˘ÛÎÔϛ˜ ÂÈÛÙÚÔÊ‹˜ ÙÔ˘ ·Ú¯ÈÂÈÛÎfiÔ˘ ª¿ÚÎÔ˘ ÛÙËÓ ¶ÂÚÛ›· Î·È ÙËÓ ·Ó¿ÁÎË Ó· ÛÙ·Ï› ÚÔÛˆÚÈÓ¿ ÛÙËÓ πÙ·Ï›· Ì ¤Ó· «entretenimiento», Ô˘ ı· ÙÔ˘ ÂÈÙÚ¤„ÂÈ Ó· ˙‹ÛÂÈ ÂΛ ˆ˜ ÙÔÓ Â·Ó··ÙÚÈÛÌfi ÙÔ˘). 91. San Román, fi.. (ÛËÌ. 1) 8Ø Ú‚Ï. •‡‰Ë˜, fi.. (ÛËÌ. 2) 170. 92. Ÿˆ˜ ‰Â›¯ÓÂÈ Ë ‰È·ı‹ÎË Î·È Ë ·ÔÁÚ·Ê‹ Ù˘ ÂÚÈÔ˘Û›·˜ ÙÔ˘ ÌÂÙ¿ ÙÔÓ ı¿Ó·Ùfi ÙÔ˘ ÌÂÚÈο ¯ÚfiÓÈ· ·ÚÁfiÙÂÚ· (1614): San Román, fi.. (ÛËÌ. 1) El Greco en Toledo, 77, 185-188, 189-198. ¶Ú‚Ï. Î·È ÙȘ ·Ú·ÙËÚ‹ÛÂȘ ÙÔ˘ M. B. Cossío, Lo que se sabe de la vida del Greco, ª·‰Ú›ÙË 1914, 98-107. 93. °ÓˆÚ›˙Ô˘Ì .¯. fiÙÈ Ô ªÈ¯·‹Ï ƒ›˙Ô˜ ÷ÏηӉ‡Ï˘, ÚÈÓ Ô‰ËÁËı› ÛÙȘ Ê˘Ï·Î¤˜ Ù˘ πÂÚ‹˜ ∂ͤٷÛ˘, ›¯Â ˙‹ÛÂÈ ÛÙÔ ΔÔϤ‰Ô ‰˘Ô ÙÔ˘Ï¿¯ÈÛÙÔÓ ¯ÚfiÓÈ·: Martíy Monsó, «Dominico Theotocópuli», 147. 94. √ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˜ Û˘Ó‹ıÈ˙Â, ¿ÏψÛÙÂ, Ó· ¯ÚËÛÈÌÔÔÈ› ÛÙÔ˘˜ ÔÏ˘ÚfiÛˆÔ˘˜ ›Ó·Î¤˜ ÙÔ˘ ÌÔÚʤ˜ ˘·ÚÎÙÒÓ ·ÓıÚÒˆÓ, Ì ÙȘ Ôԛ˜ ‚¤‚·È· Ù·˘Ù›ÛÙËÎ·Ó ÌfiÓÔ ÌÂÚÈΤ˜ ‰È·ÎÂÎÚÈ̤Ó˜ ÚÔÛˆÈÎfiÙËÙ˜ Ù˘ ÂÔ¯‹˜ ÙÔ˘Ø ‚Ï. .¯. ÙȘ ¤Ú¢Ó˜ ÙˆÓ J. C. Suárez Bermejo – Fr. López Martín, «Una mitra en la catedral de Toledo. Nuevas aportaciones y descubrimientos en ‘El entierro del Señor de Orgaz’», Revista Toletana 13 (2005) 249-270, Î·È «’El entierro del señor de Orgaz’». Identificación de los personajes retratados como San Esteban y como caballero de Santiago”, Revista Toletana 16 (2007) 287-310. 95. ¶Ú‚Ï. Álvarez Lopera, fi.. (ÛËÌ. 2) 75. OÈ ŒÏÏËÓ˜ Û‡ÓÙÚÔÊÔÈ ÙÔ˘ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˘ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘ ÛÙÔ TÔϤ‰Ô Û˘Ì·ÙÚÈÒÙ˜ ÙÔ˘ (Ë ÔÔ›· ·Ô‰fiıËΠ·fi οÔÈÔ˘˜ ÛÙË ÓÔÛÙ·ÏÁ›· ÁÈ· ÙËÓ ·ÙÚ›‰· ÙÔ˘ Î·È ÛÙËÓ ÂÈı˘Ì›· ÙÔ˘ Ó· ÌÈÏ¿ ÙË ÌËÙÚÈ΋ ÙÔ˘ ÁÏÒÛÛ·)96 Ì›ˆÓ ηٿ οÔÈÔÓ ÙÚfiÔ, ¤ÛÙˆ Î·È ÂÚÈÛÙ·Ûȷο, ÙÔ Û˘Ó·ÈÛıËÌ·ÙÈÎfi ‚¿ÚÔ˜ Ô˘ ÚÔηÏÔ‡Û ·Ó·fiÊ¢ÎÙ· Ë ‰È·‰Èηۛ· Ù˘ ÎÔÈÓˆÓÈ΋˜ ÂÓۈ̿وÛ˘ ÛÙÔÓ ÈÛ·ÓÈÎfi ÂÚ›Á˘ÚÔ ÂÓfi˜ ·ÓıÚÒÔ˘, Ô ÔÔ›Ô˜ ÛÙ·ıÂÚ¿ ÚÔÛ‰ÈÔÚÈ˙fiÙ·Ó (·fi ÙÔ˘˜ ¿ÏÏÔ˘˜, ·ÏÏ¿ 77 Î·È ·fi ÙÔÓ ›‰ÈÔ) ˆ˜ «greco» ‹ «griego»97. ∂Í¿ÏÏÔ˘, ·Ó¿ÏÔÁ˜ ÂÍÈÛÔÚÚÔ‹ÛÂȘ ‰È·ÎÚ›ÓÔ˘Ó ÌÂÚÈÎÔ› ÌÂÏÂÙËÙ¤˜ Î·È ÛÙËÓ ›‰È· ÙËÓ Ù¤¯ÓË ÙÔ˘ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˘ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘, fiÔ˘ ȯÓËÏ·ÙÔ‡ÓÙ·È ·ÚÎÂÙ¿ ÛÙÔȯ›· ÙˆÓ «·Ó·ÙÔÏÈÎÒÓ» ηÏÏÈÙ¯ÓÈÎÒÓ Î·Ù·‚ÔÏÒÓ ÙÔ˘, ÚÔÛ·ÚÌÔṲ̂ӷ, ‚¤‚·È·, ÛÙÔ ÂÈηÛÙÈÎfi Î·È ÁÂÓÈο ÛÙÔ ÔÏÈÙÈÛÙÈÎfi ÂÚÈ‚¿ÏÏÔÓ, ÛÙÔ ÔÔ›Ô ÙÂÏÈο ÂÓÙ¿¯ıËÎÂ Ô ŒÏÏËÓ·˜ ˙ˆÁÚ¿ÊÔ˜98. 96. Cossío, fi.. (ÛËÌ. 92) 113-114. 97. ™Ù· ÔÏÏ¿ Û˘Ì‚ÔÏ·ÈÔÁÚ·ÊÈο ¤ÁÁÚ·Ê· Ô˘ ˘¤ÁÚ·„Â Ô £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˜ (‚Ï. .¯. San Román, El Greco en Toledo, 157, 158, 161, 162, 197, 199, 200, 218, ÙÔ˘ ›‰ÈÔ˘, «De la vida», 22, 23, 25, 26, 27, 33, 34, 37, 38, 39, 40, 42, 45, 49, 50, 51, 55, 57, 59, 60, 63, M. R. Zarco del Valle, Datos documentales para la historia del arte español, ÙfiÌ. 2, ª·‰Ú›ÙË 1916, 217, J. Zarco Cuevas, Pintores españoles en San Lorenzo de El Escorial, 1566-1613, ª·‰Ú›ÙË 1931, 141) ÙÔ fiÓÔÌ· ‹ ÙÔ ÔÓÔÌ·ÙÂÒÓ˘ÌÔ ÙÔ˘ ˙ˆÁÚ¿ÊÔ˘ ÙÔ ·ÎÔÏÔ˘ı› Ô ÂıÓÈÎfi˜ ÙÔ˘ ÚÔÛ‰ÈÔÚÈÛÌfi˜ (greco, griego), ·˘Ùfi˜ Ô˘ ÙÂÏÈο ÂÈÎÚ¿ÙËÛÂ Î·È ÌÂÙ¿ ÙÔ ı¿Ó·Ùfi ÙÔ˘ (M. B. Cossío, El Greco, ª·‰Ú›ÙË 1908, 3, 20-22). ΔÔÓ ›‰ÈÔ ÚÔÛ‰ÈÔÚÈÛÌfi (el griego de Toledo, el griego) ˘ÈÔı¤ÙËÛ·Ó Î·È ÛÙ· ÂÈÙ¿ÊÈ· ÛÔÓ¤Ù· Ô˘ ·ÊÈ¤ÚˆÛ·Ó ÛÙÔÓ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ ÔÈ Ê›ÏÔÈ ÙÔ˘ Hortensio Félix Paravicino y Arteaga (1580-1633) Î·È Luis de Góngora y Argote (1561-1627): Cossío, fi.. 36-41, 56, 95-96, 116-120. 98. μÏ. ÙȘ ·Ú·ÙËÚ‹ÛÂȘ Î·È ÙË ‚È‚ÏÈÔÁÚ·Ê›· Ô˘ ÛËÌÂÈÒÓÂÈ Ô R. G. Mann, «Tradition and Originality in El Greco’s Work: His Synthesis of Byzantine and Renaissance Conceptions of Art», Quidditas 23 (2002) 85-110, ÛÂ Û˘Ó‰˘·ÛÌfi Ì ÙȘ ÌÂϤÙ˜ ÙˆÓ A. L. Mayer, °. ªËÏÈ¿‰Ë, ∞¯. ∫‡ÚÔ˘, C. Serrano, D. Talbot Rice, ∞. °. ¶ÚÔÎÔ›Ô˘, ª. ÷Ù˙ˉ¿ÎË Î·È L. Habermann-Misguich, Ô˘ ·Ó·‰ËÌÔÛȇÔÓÙ·È ÛÙÔÓ ÙfiÌÔ: ¡. ÷Ù˙ËÓÈÎÔÏ¿Ô˘ (ÂÈÌ.), ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˜ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˜, ÙfiÌ. 2, ∞ı‹Ó· 1990. ¶Ú‚Ï. Î·È ¢. ¢. ΔÚÈ·ÓÙ·Ê˘ÏÏfiÔ˘ÏÔ˜, «¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˜ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˜, Ô ŒÏÏËÓ·˜. ŒÓ· ˘ÛÙÂÚfiÁÚ·ÊÔ», ¢ÂÏÙ›Ô ÃÚÈÛÙÈ·ÓÈ΋˜ Î·È ∞Ú¯·ÈÔÏÔÁÈ΋˜ ∂Ù·ÈÚ›·˜ 17 (1993-94) 375-380. 78 Iˆ¿ÓÓ˘ K. X·ÛÈÒÙ˘ ¶·Ú¿ÚÙËÌ·* ÀÔÌÓ‹Ì·Ù· ÚÔ˜ ÙÔ ÈÛ·ÓÈÎfi ™˘Ì‚Ô‡ÏÈÔ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜ ÙˆÓ ªÈ¯·‹Ï Δ˙Ô‡ÎË (1), °ÂˆÚÁ›Ô˘ ∫Ô˘ÎÔ˘Ó¿ÚË (2), ™ÙÂÊ¿ÓÔ˘ ÷̿ÚÙÔ˘ (3), °ÂˆÚÁ›Ô˘ ∞ıËÓ·›Ô˘ (4), ÈÂÚÔÌÔÓ¿¯Ô˘ ¡ÈÎËÊfiÚÔ˘ (5) Î·È ¢ÈÔÁ¤ÓË ¶·Ú·ÌÔÓ¿ÚË (6) 1 [AGS- ∂ 1697, ¯.·., ¯.Ù. (μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰, 12 √ÎÙ. 1601). ™ÙÔ ÂÍÒÊ˘ÏÏÔ: ¶ÂÚ›ÏË„Ë ÙÔ˘ ˘ÔÌÓ‹Ì·ÙÔ˜, Û‡ÓÔ„Ë ÙˆÓ ·ÈÙËÌ¿ÙˆÓ Î·È ÙˆÓ ˘Ô‚ÏËı¤ÓÙˆÓ ·ÈÙÈÔÏÔÁÈÎÒÓ Î·È Ï·ÎˆÓÈΤ˜, ÌÔÓÔÁÚ·ÊË̤Ó˜ Áӈ̷Ù‡ÛÂȘ ÙÔ˘ °Ú·ÌÌ·Ù¤· ÁÈ· Ù· ̤ÏË ÙÔ˘ ™˘Ì‚Ô˘Ï›Ô˘ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜: Pide el perdón de dos bandidos en Nápoles o trata de 500 salmas de trigo de Sicilia. P(rese)nta fee del Patriarca de Constantinopla de todo lo que refiere y otros recaudos de Roma. | Miguel Zuqui y Dimitrio, su hijo, | de la çiudad de Nápoles de Romanía | en Greçia. | A 12 de octu(br)e 1601. | Al S(ecretario) Franqueza. | Longa. | Tratas de vinos y carta de recom(endaci)ón y escribirle a Italia, digo al Cons(ej)o. Franq(eza). | P(ar)a C(onsej)o d(e) Estado]. Señor: Miguel Zuqui y Dimitrio, su hijo, naturales de la çiudad de Nápoles de Romania en Greçia, que son de las casas nobles y rricas y aora desdichadas, como consta por sus legítimos y auténticos fees, diçen que ellos am [!] padeçido muchas y mui grandes persecuçiones de los Turcos enemigos por n(uest)ra s(an)ta fee cathólica, y entre otros por defender una yglesia nombrada la Sanctisima Trinidad e edificada por sus antepassados en la dicha çiudad, que los moros la querian hazer mezquita, y viendo que la defendía y que no podían haçer lo que querían, por haçer daño al dicho Miguel le asentaron falsamente en los libros camerales del Gran Turco, diçiendo ser fiador y prinçipal pagador de los Ebreos, que havían tomado las alcavalas de la dicha çiudad, que se pagavan al Gran Turco por diez y ocho mill escudos, los quales huyeron y no pagaron nada, y allándole a el asentado en los libros le hiçieron pagar los dichos diez y ocho mill escudos tiranizadamen* te con demás perdidos. Y demás desto cautibaron al dicho Dimitrio turcos cossarios, llevando trigo por la mar en un navio suyo a tierra de christianos, en tiempo que havía mucha falta dello, y pagó por su rescate el dicho su padre mill zequíes de oro, los quales tomó prestados de çiertos mercaderes turcos, con ynterés por no los tener él, ni posivilidad para pagarlos por las causas susodichas, en manos de los quales dichos mercaderes dejó por ganadora e principal pagadora a su muger e dos hijos suyos, hasta tanto que los pagase. Atento a lo qual V(uestra) Mag(esta)d les hiço m(e)r(ce)d de Su provisión real, para que pudiesen pedir limosna para el dicho rrescate en la Corona de Aragón, donde, después de haver travajado un año con mucho travajo y fatiga, allegaron una miseria, mui poca cossa, casi nada. Por lo qual supp(lic)an humillm(en)te a V(uestra) Mag(esta)d, por amor de las çinco llagas de Christo les haga m(e)r(ce)d y limosna para el dicho rrescate del perdón de dos vandidos por casos graçiables en el reyno de Nápoles, o una trata de trigo de quinientas salmas del Reyno de Siçilia, como mas V(uestra) Mag(esta)d fuere servido y que no faboreçiéndolos V(uestra) Mag(esta)d no tienen remedio de salir deste travajo y sacar aquellas tres animas que están em [!] poder de Turcos a peligro de perderse; que en ello se hará servido a Dios n(uest)ro S(eño)r y a ellos gran vien y m(e)r(ce)d. 2 [AGS- ∂ 1704, ¯.·., ¯.Ù. (μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰, 24 ∞ÚÈÏ›Ô˘ 1602). ™ÙÔ ÂÍÒÊ˘ÏÏÔ: ™‡ÓÔ„Ë ÙˆÓ ·ÈÙËÌ¿ÙˆÓ Î·È Ï·ÎˆÓÈΤ˜, ÌÔÓÔÁÚ·ÊË̤Ó˜ Áӈ̷Ù‡ÛÂȘ ÙÔ˘ °Ú·ÌÌ·Ù¤· ÁÈ· Ù· ̤ÏË ÙÔ˘ ™˘Ì‚Ô˘Ï›Ô˘ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜: El capp(it)án Jorge Cucunary. | A 24 de Abril 1602. | Al s(eñ)or Franqueza. | Cien d(ucad)os de ayuda de costa. | ªÔÓÔÁÚ·Ê‹. | Hecha]. ŒÁÈÓ·Ó ÌÈÎÚ¤˜ ÂÂÌ‚¿ÛÂȘ ÛÙË ÛÙ›ÍË, Ù· ÎÂÊ·Ï·›· Î·È ÙÔÓ ÙÔÓÈÛÌfi. ™ÙȘ ÂÚÈÁڷʤ˜ ÙˆÓ ÂΉȉfiÌÂÓˆÓ ÂÁÁÚ¿ÊˆÓ ‰ÂÓ Â·Ó·Ï·Ì‚¿ÓÔÓÙ·È ÔÈ ÂÚÈÏ‹„ÂȘ ÙÔ˘˜ (minutas), Ô˘ ηٷÁÚ¿ÊÔÓÙ·È ÛÙ· «ÂÍÒÊ˘ÏÏ¿» ÙÔ˘˜. OÈ ŒÏÏËÓ˜ Û‡ÓÙÚÔÊÔÈ ÙÔ˘ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˘ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘ ÛÙÔ TÔϤ‰Ô Señor: El capp(it)an Jorge Cucunari, dize que siendo governador de la ysla d’Esquiro onze años, todo este t(iem)po a procurado servir y a servido al rrey n(uest)ro S(eñ)or, que está en gloria, y a V(uestra) Mag(esta)d en todas las occasiones que le an ofresçido en aquella ysla con mucho cuidado y fidelidad en recoger y dando puerto seguro a todos los navios de remo y a los de alto bordo de V(uestra) Mag(esta)d, que se enviavan a Levante, asi por lengua como en corso, y les dava a los navios de remo todos los rrefrescamientos y agua que avían menester para seguir su viaje y los avisos necesarios que ymportavan a Su rreal serviçio, y a los navios de altoborde que yban por trigo les cargava el dicho trigo y los ynbiava a tierra de cristianos, y esto lo hazia e hizo muchas vezes; y a todos los cristianos cautibos que se huyan de Costantinopla y de toda la Turquia, que aportavan en aquella ysla, les salbava y ynbiava a tierra de cristianos en libertad con mucha seguridad; y agora hultimam(en)te vinieron quatro naves grandes, las dos de Nápoles y las otras dos Arraguçesas, para llevar trigo porque avía falta en el dicho rreyno, y las cargo de trigo, aora quatro años, y en el camino las topó Çigala, g(enera)l del Turco, y tomó las dos y las otras dos se escaparon. Y agora hultimamente las galeras de Florençia las rrecogió dos días en la dicha ysla y les dió todos los bastimentos que avían menester y aguardando la ora y ocasión para tomar la çiudad de Sio, y allegada la ocasión por los avisos que les dió, fueron y la tomaron y saquearon; y por averlo savido el Turco le prendieron y maltratavan y dieron grandes tormentos y negó, y ansi le tomaron toda su haçienda y le condenaron por dos mill y doçientos çequíes; y por haverle quitado todo quanto tenía, no tenia con que poderlos pagar, se huyó, y ansi prendieron a su muger e quatro hijas y padeçen muchos trabajos y corren peligro por la poca hedad que tienen las hijas; no las hagan rrenegar hasta que pague la dicha suma, como consta todo lo susodicho ser ansi verdad por la bula de Su S(antida)d y fee del general de las galeras de Florençia de que haçe presentaçion. Y en consideracion de todo lo suso dicho y en rrecompensa de los serviçios que a hecho a V(uestra) Mag(esta)d y por haver perdido todo quanto tenia en su rreal serviçio y perdido su patria, pide y 79 supp(li)ca a V(uestra) Mag(esta)d, por amor de Dios le mande de dar y haçer m(e)r(ce)d de un entretenimineto conforme a la calidad se su persona en el rreyno de Siçilia y poderse sustentar con su muger y quatro hijas; y que de allí podrá continuar en su rreal serviçio en las cossas secretas de ymportancia en Levante, como hombre suficiente p(ara) ello, que en ello hará V(uestra) Mag(esta)d servicio a Dios y a él mucha m(e)r(ce)d y limosna. 3 [AGS- ∂ 1692, ¯.·. (·ÏÈfi 228), ¯.Ù. (μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰), 30 π·ÓÔ˘·Ú›Ô˘ 1604. ™ÙÔ ÂÍÒÊ˘ÏÏÔ: ™‡ÓÔ„Ë ÙˆÓ ·ÈÙËÌ¿ÙˆÓ Î·È Ï·ÎˆÓÈΤ˜, ÌÔÓÔÁÚ·ÊË̤Ó˜ Áӈ̷Ù‡ÛÂȘ ÙÔ˘ °Ú·ÌÌ·Ù¤· ÁÈ· Ù· ̤ÏË ÙÔ˘ ™˘Ì‚Ô˘Ï›Ô˘ ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜: Dentro va la relación. | Don Esteban de Camartos. | A 30 de henero 1604. | Al conde de Villalonga | ªÔÓÔÁÚ·Ê‹ | Cien r(eal)es por la Cam(er)a. | Hecha. | Longa]. Señor: Don Esteban Camartos, saçerdote griego y cura de la çiudad de Carnata, que es en la Morea junto a Petrachi, diçe que por haver tomado Dom [!] Pedro de Toledo y Dom Pedro de Leiba, generales de V(uestra) Mag(esta)d de Nápoles y Siçilia, la çiudad de Petrachi y saqueádola, y que en las galeras de Nápoles yban el ellas dos primos hermanos del dicho Don Estaban en serviçio de V(uestra) Mag(esta)d en aquella jornada, como personas pláticas y que sabían toda aquella tierra como naturales della, y ansi saltaron ellos dos, los primeros en tierra a descubrir y reconoçer como guías y pilotos del exerçito de V(uestra) Mag(esta)d, que yban a tomar a Petrachi, y por su ocasión destos sus dos primos se tomó y saqueó sin pérdida de ningún christiano; y en el saco y toma fueron conoçidos sus dos primos de los Turcos, como naturales de tierra, y luego avisaron al vaxá de aquela provinçia, que los dos primos del dicho cura Don Esteban fueron los que traxeron a los christianos a tomar la tierra; y ansi luego prendieron al d(ic)ho Don Esteban Camartos como cura y cabeça de los griegos y a un hijo suyo por traidores y rrebeldes al Gran Turco, diçiendo quel fue causa de que se perdiese y tomasen los christianos la tierra, por haver ynbiado a sus hermanos a tierra de christianos con los avisos para que 80 Iˆ¿ÓÓ˘ K. X·ÛÈÒÙ˘ viniesen a tomar la tierra, y ansi le an quitado y tomado toda su haçienda y quanto tenía, y le an dado muchos tormentos y no confesó, y a estado poco menos de tres años preso padeçiendo muchos travaxos y miserias y cada dia le amenaçaban que le querían quemar o que se bolviese Turco con su hijo, sufriendo todos estos tormentos por n(uest)ra sancta fee cathólica, y al cabo deste tiempo y desbenturas fue Dios servido de que dos Turcos prinçipales de la tierra, mobidos de compasión como le conoçían, tomaron este negoçio a su cargo y lo conçertaron que diese y pagase por su libertá y de su hijo por la culpa que tenía tres mill ducados, y ansi lo soltaron; y dio por sus fiadores a dos mercaderes cristianos y dejó a su hijo en rrehenes hasta que pagase el dicho rrescate, como consta todo lo susod(ic)ho por los rrecados y papeles que consigo trae ser ansi verdad. Y en consideraçion de todo lo susod(ic)ho a V(uestra) Mag(esta)d pide y supp(li)ca humillm(en)te por amor de Dios le mande dar y haçer m(e)r(ce)d de un entretenimiento en el reino de Siçilia en la çiudad de Meçina en el castillo de San Salbador, para que con el dicho entretenimiento se pueda sustentar con su familia, porque no tiene otra cosa por havérselo tomado todo el Turco, sino es con la m(e)r(ce)d que de V(uestra) Mag(esta)d espera, y que se le pague el dicho entretenimiento con fee de vida en la ysla de Zante, adonde a de asistir con su familia y desde ally se ofreçe con mucha fidelidad y diligençia en servir a V(uestra) Mag(esta)d en los negoçios secretos de Lebante yr con su propia persona y enbiar a sus hijos e parientes a Costantinopla a traer los avisos de ymportançia al serviçio de V(uestra) Mag(esta)d y al bien de toda n(uest)ra religión christiana, por que no puede bolver a su patria por estar desterrado por el Turco della, por haver servido a V(uestra) Mag(esta)d, que en ello hará serviçio a Dios y animará a los demás de aquella patria, para que con mayor ánimo y voluntad en semejantes ocasiones sirban a V(uestra) Mag(esta)d, y demás desto a él se le hará mucha m(e)r(ce)d y limosna. 4 (ÂÈÎ. 1) [AGS-∂ 1694, ¯.·. (·ÏÈfi 390), ¯.Ù. (μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰), 6 ¢ÂÎÂÌ‚Ú›Ô˘ 1604. ™ÙÔ ÂÍÒÊ˘ÏÏÔ: ¶ÂÚ›ÏË„Ë ÙÔ˘ ˘- ÔÌÓ‹Ì·ÙÔ˜, Ù· ÛÙÔȯ›· ÙÔ˘ Û˘ÓÙ¿ÎÙË Î·È ÙÔ˘ ÂÁÁÚ¿ÊÔ˘ Î·È ÌÔÓÔÁÚ·ÊË̤ӷ ÙÔ ‰È·‚È‚·ÛÙÈÎfi Î·È Ë È‰Èfi¯ÂÈÚË Áӈ̿Ù¢ÛË ÙÔ˘ °Ú·ÌÌ·Ù¤· ÙÔ˘ ∫Ú¿ÙÔ˘˜: Dentro está la relación y en ella lo que pide. | Jorge de Atenas. | A 6 de Diz(iembr)e 1604. | Al c(on)de de V(ill)a Longa. | Hecha. | Duzientos ducados una vez en cosas ex(traordinari)as promitad Náp(ol)es y Sicilia. | (Villa)longa]. Señor: Jorge de Atenas, ombre noble, natural de la ciudad de Atenas, diçe que, estando ausente de la dicha çiudad y aviendo ydo con mercadurías a Costantinopla, en el ynt[r]a el Turco avía ynviado en toda aquella tierra para que cogieren y tomasen a todos los hijos de los christianos griegos, para hacerles geniçaros para guardia de su persona, como lo tienen por constumbre, y a ver si entre ellos se llevó 2 hijos de su her(ma)na suya, biuda, y bolviendo el dicho Jorge, griego de Atenas, de su jornada halló a su her(ma)na muj afligida y perdido el jui(ci)o y determinada en todo casso de yr a Constantinopla en seguimi(ent)o de sus hijos; y el dicho Jorge de Atenas, viendo el peligro en que se ponía su her(ma)na y que corría peligro que si fuera ella allá, viendo sus hijos ya rrenegados y turcos sin rremedio de librar, lo podría ser que ella tanvién, como muger, se bolviesse turca, y por quitar este ynconviniente le consoló y animó, diçiendo que note bien que, aunque le costase la vida, que él los sacaría y quitaría de aquella mala seta, y los rreduciría a n(uest)ra sancta fee católica; y ansi luego lo pusso por{o} bía y bolvió con otras mercadurías de valor a Costantinopla, adonde dio traça y orden con dadivas en rrescato con sus sobrinos, y ansi dio horden y traça con el buen deseo que llevava y el favor y el ayuda de Dios los sacó y trajo ocultamente con dos otros dos christianos, que estavan en peligro de rrenegar de n(uest)ra sancta fee católica, y rescató otros tres christianos españoles que estavan cauptivos del hijo de Cigala, general del Gran Turco, y los trajo a tierra de christianos en salvamento en livertad, a donde vino a Roma; y sus sobrinos se rreconsiliaron y por horden de Su Sanctidad quequaron depositados en los catacúmenos p(ar)a dotrinarlos y yndustriarlos a n(uest)ra sancta fee catolica. Y en este tiempo lo vino a saver el Turco y envio luego OÈ ŒÏÏËÓ˜ Û‡ÓÙÚÔÊÔÈ ÙÔ˘ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˘ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘ ÛÙÔ TÔϤ‰Ô 81 EÈÎ. 1. TÔ ¤ÁÁÚ·ÊÔ ·Ú. 4. en seguim(ient)o a su tierra, que es la d(ic)ha ciudad de Atenas, adonde hallaron que era ydo a tierra de christianos, y ansi prendieron a su madre, que era monja professa religiossa, y la sacaron del convento, y a su muger y dos hijos de hedad de siete años el uno y el otro de nueve, y su hermana con su marido, y le[s] dieron graves tormentos, adonde confesaron que estar verdad que el d(ic)ho Jorge de Atenas los avía llevado y sacado a sus dos sobrinos con los çinco christianos, los dos ocultamente sin dineros y los tres españoles rescatados por trecientos ducados cada uno, y visto esto, los llevaron 82 Iˆ¿ÓÓ˘ K. X·ÛÈÒÙ˘ cauptivos a Costantinopla maltratándolos. Y visto esto el arçobispo de la d(ic)ha ciudad de Atenas, en el peligro en que estavan de perderse las almas de los dos niños, fue personalmente a Costantinopla y concertó el rrescate de{s} todos por mill cequíes, de quince reales cada cequíe, y estos se avian de pagar dentro de tér(mi)no de tres años, y aviéndose passado el tér(mi)no y no se avían pagado la d(ic)ha cantidad, el Turco quisso apretar que rrenegasen y si bolviesen Turcos los dos niños, hijos del d(ic)ho Jorge de Atenas, y por el †m(uch)o† del favor que tubo su madre, la monja, y enterve[n]ción del arçobispo de Atenas y del Patriarca de Costantinopla hicieron, y se negoció que un mercader de Candia christiano dio los quinientos cequíes, que es la mictad de la paga, a los Turcos movidos de charidad, y rrescató a los dos niños de poder de Turcos y los llevó consigo a tierra de christianos, que es en Candia, y los tiene en prendas hasta que se le paguen, y por los otros quince cequíes quedó su madre y muger y her(ma)na con su marido en prendas hasta que se le paguen; y les alargaron y prorrogaron otros dos años mas tiempo el Turco para que tengan lugar de que se le busquen, y se le paguen; y por averle tomado el Turco toda su hacienda y quanto tenía, no tiene con que poderlos rrescatar, sino es con la limosna de los fieles christianos, como consta todo lo susod(ic)ho ser verdad por un breve apostólico de Su Sanctidad y otro de su nuncio ap(ostóli)co en estos rreynos de España y la rreal provissión de V(uest)ra Mag(esta)d y otras fees y testimonios que tiene parta este efecto, p(ar)a poder pedir limosna p(ar)a el d(ic)ho rrescate y pagar los d(ic)hos quince cequíes que pagó el mercader por el rescate de sus dos hijos y los otros quince a los Turcos y librar a su madre, muger y her(ma)na y marido de en poder de Turcos ynfieles. Y en consideraçión de todo lo susod(ic)ho y por aver librado a sus sobrinos que no se condenasen y aver rescatado los d(ic)hos 3 españoles por 300 ducados cada uno que estavan cauptivos, y aver traydo otros dos christianos que estavan en peligro de rrenegar, y averle tomado el Turco toda su hacienda, a V(uest)ra Mag(esta)d pide y sup(li)ca humillmente por amor de Dios le m(an)de dar y acer m(erce)d de un buen entretenimi(ent)o en el rreyno de Siçilia en la çiudad de Mecina el el cast(ill)o de San Salvador, p(ar)a que se pueda sustentar con su muger y hijos y madre, por q(ant)to a perdido su patria y quanto tenía y no puede bolver allá, y algu(n)a limosna o ayuda de costa p(ar)a ayudar el rrescate que deve de sus hijos y madre y muger y her(ma)na y marido, y librarlos de poder de aquellos ynfieles y el continuar en Su rreal serv(ici)o, que en ello hará V(uest)ra Mag(esta)d sev(ici)o a Dios y a ellos mu{n}cha m(erce)d y limosna. 5 [AGS-∂ 1690, ¯.·. (·ÏÈfi 410), μ·ÏÈ·‰ÔÏ›‰, 1 ∞ÚÈÏ›Ô˘ 1605. ™ÙÔ ÂÍÒÊ˘ÏÏÔ: ¶ÂÚ›ÏË„Ë ÙÔ˘ ˘ÔÌÓ‹Ì·ÙÔ˜, Ù· ÛÙÔȯ›· ÙÔ˘ Û˘ÓÙ¿ÎÙË ÙÔ˘ Î·È ÛËÌ›ˆÌ· Ô˘ ·Ú·¤ÌÂÈ ÙËÓ ÂͤٷÛË ÙÔ˘ ı¤Ì·ÙÔ˜ ÛÙÔÓ °Ú·ÌÌ·Ù¤· ÙÔ˘ ™˘Ì‚Ô˘Ï›Ô˘ Î·È Ë Û¯ÂÙÈ΋ Áӈ̿ÙÂ˘Û‹ ÙÔ˘: Dentro va la relación. Señor. | Los padres del monast(eri)o de N(uest)ra S(eñor)a de la Caridad de la orden de San Basilio, en la provincia de Lepanto. | A 1 de Abril 1605. | Al C(onde) de V(ill)a Longa. | Mil ducados una vez en el rey(n)o de Nápoles en cosas ex(traordinari)as. Longa]. Señor: Los padres del monasterio de N(uest)ra S(eñor)a de la Caridad, de la orden de San Basilio en la provincia de Lepanto, dizen que como algunos años ha que tomaron este monasterio, el qual havían destruydo y derivado los Turcos quando tomaron y saquearon aquella tierra; y poco a poco la [!] han ydo reparando y reedificando, y al pres(en)te ay en el hasta 20 religiosos, sirviendo a Dios n(uest)ro S(eño)r y a V(uestra) M(agesta)d, en todas las ocasiones que se offrescen, que muy a menudo, porque está en el camino y passo de Constantinopla, y todas las personas que van a Levante embiadas de los Virreyes de Nápoles y Sicilia a neg(oci)os secretos del servicio de V(uestra) M(agesta)d passan por el d(ic)ho monast(eri)o y los padres del los acojen, acariçian y dan luz y noticia de lo que saven y los encaminan por partes que no ay peligro de los Turcos; y también los cautivos christianos, que se huyen de Constantinopla y de aquellas provincias, los esconden y tienen en el d(ic)ho monast(eri)o hasta que hallan ocasión de embiarlos en christiandad; y otros serv(ici)os hazen cada dia a V(uestra) M(agesta)d y a la christiandad, como todo pareçe por los OÈ ŒÏÏËÓ˜ Û‡ÓÙÚÔÊÔÈ ÙÔ˘ ¢ÔÌ‹ÓÈÎÔ˘ £ÂÔÙÔÎfiÔ˘ÏÔ˘ ÛÙÔ TÔϤ‰Ô recaudos que con este presentan. Por tanto sup(li)can muy humilm(en)te a V(uestra) M(agesta)d por amor de n(uest)ro S(eño)r sea servido como rey tan cat(óli)co y que suele amparar a los que acuden a Sus reales pies, y refugio, de hazerles m(e)r(ce). de alguna ayuda y socorro en el reyno de Nápoles, o adonde V(uestra) M(agesta)d fuere más servido, como por Su real grandeza haze a semejantes buenas obras, para que puedan con ello remediar el dicho convento e yglesia, que está toda cayda, como esta dicho, que de otra man(er)a les es impossible hazerlo, siendo tan pobres, como son; que demás de los sobredichos respectos y ser obra de tanto serv(ici)o de n(uest)ro S(eño)r, sera V(uestra) M(agesta)d nuebo fundador de aquella casa, en la qual rogaran siempre a Dios por la salud y vida de V(uestra) M(agesta)d. 6 [AGS-E 1665, ¯.·. ™ÙÔ ÂÍ¿Ê˘ÏÏÔ: Entretenim(ient)o en Nápoles o Siçilia. | Dentro va la r(elaci)ón. | Diogenes Paramonaro, griego de Lace(demon)ia. | A 27 de ot(ob)re 1611. | Que se le dé carta de recom(endaci)ón en buena forma. ªÔÓÔÁÚ·Ê‹ | ∞ 17 de junio 1611. | Al s(eño)r Aróstegui. | Aróstegui]. Señor: Diogenes Paramonaro, griego de Lachedemonia, dize que por haver sus antepass(a)dos ser(vi)do a esta real Corona, como devotíss(im)os que 83 han sido siempre della, particular(men)te al t(iem)po del armada, y tomado tambien las armas contra el Turco en servj(ci)o se S(an)ta Yglesia y de la mis(m)a Corona, han sido muy maltratados en las personas y haziendas muchos dellos, como estuvo tambien a gran peligro Juan Policroni, su tío, en Costantinopla, donde continuando su real ser(vici)o en cosas secretas por comission y correspondencia con el virrey de Nápoles, fue preso y a peligro de ser empalado, como hizieron morir parientes del supp(lica)nte, quitándoles la haz(ien)da, la qual fortuna ha passado tambien el supp(lica)nte; a respecto dellos pues, demás de haver perdido sus bienes, procuraron tenerle en las manos, como huviera sucedido, si no se huviesse huydo, y hallándose en tan lastimoso estado de perdida de la pr(op)ia <vida> y haz(ien)da, y ser tan prop(i)o de V(uestra) M(agesta)d el amparar a todo el mundo y en particular los que son devotos de Su real corona, como los cardenales Zapata y Esforça y el embax(ad)or que reside por V(uestra) M(agesta)d en Roma escriven a algunos de Sus reales ministros. Supp(li)ca muy humil(en)te a V(uestra) M(agesta)d se sirve mandar hazelle m(e)r(ce)d de algun entretenj(mien)to en Nápoles o Sicilia, donde mas fuere V(uestra) M(agesta)d servido, mandando por villete particular, que sea consultado en la merced para que, teniendo con que poder sustentarse, pueda continuar tambien su devoción y fidelidad con la persona y letras que en todo etc. Dominicos Theotokopoulos’ Greek Companion in Toledo Ioannis K. Hassiotis In 1910 and 1927, Francisco de San Román, a Spanish researcher of the Toledan archives, recorded a short list of the Greeks, who, between 1600 and 1608, had created some kind of connection with Dominicos Theotokopoulos, at that time resident of the imperial city. The autor of this study, on the basis of information derived from Spanish archives, rectifies the correct form of almost all the names and origin of those persons, analyses the conditions which obliged them to leave their own countries and take refuge in Spain, and reconsiders the importance of the relations between them with the eminent Greek painter of Toledo. In an appentix some of the relevant documents are published in extenso.