Chronicle / Crónica

Chronicle / Crónica
ACCADEMIA ALFONSIANA
Cronaca relativa all’anno accademico 2005-2006
1. Eventi principali
1.1. Inaugurazione dell’anno accademico
L’anno accademico 2005-2006 è stato inaugurato il 10 ottobre 2005, con l’eucaristia celebrata nella Chiesa di S. Alfonso.
Il Moderatore Generale, nonché Superiore Generale della
Congregazione del Santissimo Redentore, Rev.mo P. Joseph W.
Tobin, ha presieduto la liturgia e tenuto l’omelia (Cf
Inaugurazione dell’anno accademico 2005-2006, Roma, Edacalf,
2005, pp. 7-11).
La messa solenne è stata concelebrata dal Preside, Prof.
Sabatino Majorano, dal Vicepreside, Prof. Seán Cannon,
dall’allora Rettore della Comunità Redentorista, R. P. Sergio
Campara, da un Consultore Generale della C.Ss.R., R.P.
Enrique López, e da numerosi professori e studenti.
Al termine della celebrazione, nell’aula magna dell’Accademia si è svolto l’atto inaugurale articolato in due momenti:
– il primo, sostanziatosi nella Relazione del Preside sull’anno
accademico 2004-2005 (Cf Ibidem, pp. 13-23), durante il
quale sono stati richiamati gli avvenimenti più significativi
avvenuti durante lo scorso anno accademico;
– il secondo, marcato dalla prolusione L’eucaristia, sorgente di
una morale a favore della creazione, della vita e del povero,
tenuta dal Prof. Réal Tremblay, Professore Ordinario
dell’Accademia Alfonsiana.
Come ogni anno, l’atto accademico, conclusosi con un rinfresco, è stato occasione per uno scambio di idee tra professori,
ufficiali e studenti.
Il 27 ottobre 2005, nella Basilica di San Pietro, il Preside
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dell’Accademia, Prof. Sabatino Majorano, il Vicepreside, Prof.
Seán Cannon e molti studenti dell’Accademia, hanno partecipato alla messa d’inaugurazione dell’anno accademico di tutti gli
atenei ecclesiastici romani, presieduta dall’Em.mo e Rev.mo
Sig. Card. Zenon Grocholewski.
1.2. Nomine
Quest’anno accademico ha fatto registrare alcune nuove
nomine da parte:
– del Gran Cancelliere della P.U.L., S. Em.za R. il Sig. Card.
Camillo Ruini che, il 16 settembre 2005, ha nominato:
• il professor Maurizio Faggioni, quale professore
ordinario dell’Accademia;
• i professori Edmund Kowalski, Martin McKeever
e Stephen Rehrauer quali professori straordinari e
• il professore Jules Mimeault, quale professore associato;
– del Santo Padre, S.S. Benedetto XVI, che il 18 gennaio 2006
ha riconfermato la nomina a Rettore Magnifico della
Pontificia Università Lateranense, di S.E.R. Mons. Rino
Fisichella;
– ancora del Santo Padre, che il 22 aprile 2006 ha nominato
Arcivescovo Metropolita di Oristano, il Rev.do Mons.
Ignazio Sanna, del clero diocesano di Nuoro, Pro Rettore
della Pontificia Università Lateranense e professore invitato
dell’Accademia Alfonsiana, nell’area antropologica, dal
1997.
1.3. Attività accademiche, avvenimenti ed incontri
1.3.1.Simposio 40° Perfectae Caritatis
Nei giorni 26 e 27 settembre 2005, il Prof. Sabatino
Majorano ha rappresentato l’Accademia Alfonsiana al Simposio
40° Perfectae Caritatis. Bilancio e prospettive della vita consacrata, organizzato dalla Congregazione per gli Istituti di Vita
Consacrata e le Società di Vita Apostolica.
1.3.2. Incontro Preside/Studenti
Il 7 ottobre 2005, durante il consueto incontro d’inizio anno
tra il Preside, la Segretaria Generale ed i nuovi studenti, questi
ultimi sono stati informati su diversi aspetti riguardanti la
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struttura dell’Accademia e la vita accademica in generale.
Al termine dell’incontro, i Consulenti accademici hanno
ricevuto i nuovi studenti appartenenti ai rispettivi gruppi linguistici, per poterli orientare verso una programmazione sistematica dei corsi e seminari del biennio per la licenza.
1.3.3. Intervista del Preside alla Soho Production TV
Company
Il 14 ottobre, una troupe televisiva russa, la Soho
Production TV Company, impegnata in un servizio sulla Chiesa
cattolica, ha effettuato delle riprese nell’Accademia ed ha intervistato il Preside. L’iniziativa, raccomandata al Pontificio
Consiglio per l’Unità dei Cristiani dall’Ambasciata della
Federazione Russa presso la Santa Sede aveva, tra l’altro, lo
scopo di comprendere come la Chiesa cattolica insegna la teologia morale quale disciplina, nei suoi aspetti pastorali e nella sua
concreta applicazione alla vita e alla testimonianza dei fedeli.
Nel contesto dei filmati e delle interviste veniva richiesto di
trattare il tema “The seven deadly sins understanding and interpretation”.
1.3.4. Incontro con il Moderatore Generale sul Sinodo dei
Vescovi
Il 19 ottobre 2006, i Professori dell’Accademia hanno incontrato il Moderatore Generale, P. Joseph W. Tobin, che li ha
informati della sua esperienza, diretta e personale, avuta durante l’evento in titolo. L’incontro, informale, è stato occasione di
scambio di reazioni sulle problematiche e le sfide emerse in
seno al Sinodo, per coglierne il kairós, specialmente nelle sue
istanze morali e pastorali.
1.3.5. Inaugurazione dell’anno accademico alla Pontificia
Università Lateranense
Il 23 novembre 2005, il Preside ha rappresentato
l’Accademia all’atto d’inaugurazione dell’anno accademico della
Pontificia Università Lateranense, svoltosi, come ogni anno,
alla presenza di numerose autorità ecclesiali e civili.
1.3.6. Elezione dei Rappresentanti degli Studenti
Il 2 dicembre 2005 l’assemblea degli studenti, presieduta
dal Preside, ha eletto, quali propri rappresentanti, Sr. Solange
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Aparecida Novaes, f.m.c.i.m., studentessa brasiliana del primo
anno di licenza, e P. Arnold Bernardo Sanico, s.d.b., studente
filippino del secondo anno di licenza. Questi rappresentanti,
con la loro elezione, diventano membri del Consiglio
Accademico, e fungono da portavoce degli studenti presso le
autorità accademiche ed amministrative dell’Accademia.
1.3.7.Assemblea straordinaria degli studenti
Il 16 dicembre 2005, gli studenti si sono riuniti nell’aula
magna in assemblea straordinaria per discutere del nuovo sistema di computo dei crediti. L’incontro ha consentito inoltre ai
partecipanti di raccogliersi in un momento di preghiera e di
scambiarsi gli auguri natalizi.
1.3.8. Presentazione del libro “Ma io vi dico….” L’agire eccellente, specifico della morale cristiana, del Prof. Réal Tremblay
L’11 gennaio 2006, nell’aula magna dell’Accademia
Alfonsiana, è stato presentato il libro in titolo. Relatori: Prof.
Luis F. Ladaria, s.j., Professore ordinario nella Pontificia
Università Gregoriana di Roma, ed il Prof. Giovanni Russo,
s.d.b., Preside dell’Istituto Teologico San Tommaso di Messina.
1.3.9. Assemblea ordinaria degli studenti
Gli studenti si sono riuniti in assemblea ordinaria il 16 febbraio 2006. L’incontro è stato presieduto dai due
Rappresentanti degli studenti ed ha permesso ai partecipanti di
formulare alcune proposte da sottoporre al Consiglio
Accademico.
1.3.10. Momento di preghiera quaresimale
Il 6 marzo 2006, nell’aula magna dell’Accademia, gli studenti si sono raccolti in un momento di preghiera. Tema dell’incontro: la conversione all’amore.
1.3.11. IV Giornata Europea degli universitari
L’11 marzo 2006, alcuni studenti hanno partecipato
nell’aula Paolo VI in Vaticano, alla IV giornata Europea degli
universitari L’umanesimo cristiano, via per una nuova cooperazione tra Europa e Africa. L’evento, presieduto dal Santo Padre
Benedetto XVI, ha unito, via satellite, i giovani universitari di
numerose capitali europee e si è concluso con il pellegrinaggio
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della Croce, occasione per gli universitari di rinnovare la professione di fede.
1.3.12. Verso la Pasqua sulle orme dei Martiri
Gli studenti hanno organizzato, il 1 aprile 2006, un momento di preghiera alle catacombe di San Callisto dove, dopo la
visita guidata, hanno potuto partecipare alla Santa Messa. La
giornata si è conclusa con un momento di convivenza tra i partecipanti che si erano portati il pranzo al sacco.
1.3.13. Tavola rotonda
Sempre a cura degli studenti, il 28 marzo è stata organizzata una tavola rotonda sul tema Legge naturale e teologia morale.
Un problema attuale: l’omosessualità. Argomenti trattati: La
legge naturale nel pensiero di S. Tommaso d’Aquino (Prof.
Terence Kennedy, C.Ss.R., Professore ordinario dell’Accademia
Alfonsiana), La legge naturale nella teologia post-conciliare (Prof.
Philipp Schmitz, s.j., Responsabile del dipartimento di teologia
morale della Pontificia Università Gregoriana), Il problema
dell’omosessualità (Prof. Raphael Prada, C.Ss.R., Professore
invitato dell’Accademia Alfonsiana, per l’aspetto psicologico e
Prof. Maurizio Faggioni, o.f.m., Professore Ordinario
dell’Accademia Alfonsiana, per l’aspetto morale). Il successivo
dibattito è stato moderato dal Prof. Andrzej Wodka, C.Ss.R.
1.3.14. Festa di S. Alfonso
Come ogni anno, il Preside ha invitato le autorità della
Pontificia Università Lateranense, dell’Accademia Alfonsiana ed
i Rettori dei collegi, seminari e convitti che affidano i loro studenti al nostro Istituto, ad un pranzo festivo che si è tenuto il
29 marzo 2006.
1.3.15. Riunione annuale dell’ATISM
Il 18 aprile 2006 si è tenuta, nei locali dell’Accademia, la
riunione annuale dell’ATISM (Associazione Teologica Italiana
per lo Studio della Morale), sezione centro.
Argomento dell’incontro: una lettura dell’Enciclica di
Benedetto XVI Deus caritas est. Relatore: Prof. Antonio Maria
Baggio, docente di etica sociale presso la Pontificia Università
Gregoriana, membro del Comitato Scienza e Vita e autore di
studi specialistici.
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1.3.16. III incontro tra professori dell’Accademia Alfonsiana e
l’Instituto Superior de Ciencias Morales di Madrid
Nei giorni 19-21 aprile 2006, alcuni professori dell’Accademia si sono recati a Madrid per partecipare al III incontro
con i professori dell’ Instituto Superior de Ciencias Morales di
Madrid. Il programma dell’incontro, organizzato dalla Commissione per le attività culturali, è stato elaborato sotto la direzione del Prof. Andrzej Wodka, C.Ss.R., Segretario della stessa
commissione, e dal Prof. Alberto de Mingo, C.Ss.R., Direttore
dell’Instituto Superior de Ciencias Morales di Madrid. Tema
dell’incontro: Il relativismo morale. Hanno partecipato 16 professori dell’Accademia, nonché il Rev.mo P. Joseph W. Tobin,
Moderatore Generale dell’Accademia Alfonsiana e Superiore
Generale della C.Ss.R.
1.3.17. Pellegrinaggio ai luoghi alfonsiani
Il 13 maggio 2006, gli studenti hanno organizzato un pellegrinaggio di un giorno a Ciorani e Pagani, luoghi alfonsiani in
provincia di Salerno. L’iniziativa ha riscosso un notevole successo ed ha interessato l’intera giornata. Gli studenti erano
accompagnati dal Prof. Alfonso Amarante.
1.3.18. Presentazione dell’Enciclica Deus Caritas est di
Benedetto XVI
In vista della “Giornata di studio” sull’Enciclica Deus
Caritas est programmata per il 21 novembre 2006, la
Commissione per le attività culturali ha curato una presentazione del documento “a due voci”, avvenuta il 15 maggio 2006
nell’aula magna dell’Accademia. Prima parte: Prof. Basilio
Petrà; seconda parte: Prof. Raphael Gallagher. Ha fatto seguito
un dibattito.
1.3.19. Premio Studia Moralia
L’ormai tradizionale premio “Studia Moralia” è stato assegnato quest’anno alla studentessa croata Jasna Ćurković, iscritta al programma di dottorato, per un suo articolo intitolato:
Alcuni aspetti antropologici ed etici nella costruzione dell’identità,
pubblicato su questo stesso numero della rivista Studia Moralia.
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2. Processo di Bologna
Durante l’anno accademico 2005-2006, dopo aver discusso
dell’argomento in più occasioni, il Consiglio dei Professori ha
proceduto ad un riordino del sistema dei crediti in base alle esigenze del “Processo di Bologna”, il cui obiettivo generale è
armonizzare gli studi universitari in area europea.
È così che la somma totale dei crediti ECTS richiesti per
l’ottenimento del grado accademico di licenza, sale a 120 (un
credito ECTS equivale a circa 25 ore di lavoro dello studente, di
cui, per i corsi, un terzo è costituito dalla partecipazione alle
lezioni frontali).
I crediti saranno così distribuiti: 63 per 21 corsi, 9 per 3
seminari, 2 per 1 recensione scritta di un’opera morale, 6 per la
discussione di 2 temi morali, 28 per la tesi di licenza e 12 per le
attività accademiche integrative.
Da segnalare inoltre che sono stati preparati alcuni strumenti per l’autovalutazione che verranno utilizzati a partire
dall’inizio dell’anno accademico 2006-2007.
3. Consiglio di amministrazione
Dal 20 al 22 febbraio 2006, convocato dal Moderatore
Generale che lo ha presieduto, si è riunito il Consiglio di
Amministrazione dell’Accademia Alfonsiana.
A questo incontro hanno preso parte tra gli altri:
il Preside, Prof. Sabatino Majorano, che ha svolto un rapporto sulla situazione accademica;
la Segretaria Generale, Sig.ra Danielle Gros, che ha relazionato sulla situazione amministrativa e su vari aspetti inerenti agli studenti;
il Delegato del Consiglio dei Professori, Prof. Bruno Hidber,
per descrivere la situazione del corpo docente;
l’Economo, R.P. Alfeo Prandel, per esporre la situazione
finanziaria;
l’Executive Director for Development, R.P. John Vargas, per
informare sullo status delle pubbliche relazioni.
Dopo aver esaminato i vari rapporti con grande attenzione,
il C.d.A. ha constatato con soddisfazione il lavoro svolto per rinnovare e rinforzare le strutture dell’Accademia Alfonsiana, in
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modo da poter espandere le sue risorse, ed ha espresso il proprio apprezzamento per il lavoro svolto dai singoli uffici.
Il C.d.A. ha inoltre formulato alcune raccomandazioni, grazie alle quali potranno essere potenziati sia l’aspetto amministrativo che quello accademico.
4. Corpo docente
4.1. Stato attuale
In questo anno accademico, l’Accademia Alfonsiana si è
avvalsa della collaborazione di 38 professori, di cui 7 ordinari, 4
straordinari, 2 associati, 21 abitualmente invitati e 4 emeriti.
Tra questi, 31 hanno svolto 34 corsi e diretto 21 seminari e
numerose tesi di licenza e di dottorato. Altri ancora, in veste di
professori invitati, hanno anche insegnato presso diversi centri
ecclesiastici romani, partecipando a numerosi convegni e congressi.
Da notare infine che, per raggiunti limiti di età, il Prof.
Lorenzo Álvarez, dopo 31 anni di preziosa collaborazione con
l’Accademia Alfonsiana, è diventato Professore emerito ed ha
lasciato l’insegnamento.
4.2. Pubblicazioni dei Professori
Da evidenziare che molti docenti, oltre alla loro principale
attività didattica e di assistenza agli studenti, hanno anche pubblicato diverse opere, offrendo in tal modo un utile contributo
alla ricerca scientifica (Cfr. Inaugurazione dell’anno accademico
2006-2007, Roma, Edacalf, 2006).
4.3. In memoriam
-
Il 15 ottobre 2005, all’età di 93 anni, è deceduto il teologo
Redentorista François-Xavier Durrwell, Dottore honoris
causa dell’Accademia Alfonsiana dal 7 dicembre 1996.
L’11 febbraio 2006 è deceduto il Prof. Bruno Giordani, o.f.m.,
della Provincia dei Frati Minori di Trento, Professore emerito
dell’Accademia dal 1994. Il Prof. Giordano è stato Professore
invitato dell’Accademia Alfonsiana dal 1977 al 1994.
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5. Studia Moralia
L’impegno della Commissione per Studia Moralia e la
collaborazione dei Professori interni ed esterni, hanno permesso la regolare pubblicazione dei due fascicoli della rivista Studia Moralia, per l’anno 2005. Da ricordare, come già
evidenziato al precedente paragrafo 1.3.19., l’assegnazione
anche per l’anno accademico 2005-2006, del Premio Studia
Moralia.
6. Studenti
6.1. Notizie generali
Nell’anno accademico 2005-2006, gli studenti sono stati 325
(296 uomini e 29 donne), di cui 298 ordinari (136 del secondo
ciclo e 162 del terzo) che si sono preparati a conseguire i gradi
accademici, 22 straordinari e 5 ospiti.
La provenienza degli studenti è riferita a quasi tutti i continenti: 141 dall’Europa, 62 dall’Asia, 76 dall’America (Nord,
Centro e Sud) e 46 dall’Africa.
Divisi per appartenenza religiosa, 177 sono del clero secolare, 116 tra religiosi e religiose appartengono a 50 diversi ordini,
mentre 32 sono i laici.
Durante l’anno accademico 2005-2006 sono state difese con
successo 30 tesi di dottorato e 23 studenti, dopo la pubblicazione delle loro rispettive tesi, sono stati proclamati dottori in teologia della Pontificia Università Lateranense, con specializzazione in teologia morale. Inoltre, 56 studenti hanno conseguito
la licenza in teologia morale.
Da segnalare i numerosi incontri avvenuti tra il Preside ed i
Rappresentanti degli Studenti, che hanno consentito di deliberare su varie questioni riguardanti gli studenti stessi.
6.2. In memoriam
Il 12 settembre 2005, è deceduto in Congo, in modo tragico
all’età di 40 anni, lo studente Angelo Redaelli, o.f.m., della
Provincia Lombarda di San Carlo Borromeo.
Fra Angelo aveva ottenuto la licenza all’Accademia
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Alfonsiana nel giugno 1996 ed era attualmente impegnato nella
ricerca dottorale.
7. Informazioni sugli ex-studenti
Durante l’anno accademico 2005-2006, 6 ex-studenti
dell’Accademia Alfonsiana sono stati elevati alla dignità episcopale (o riconfermati nell’incarico):
S.E.R. Mons. Fernando Chomali Garib, Moderatore della
Curia dell’Arcidiocesi di Santiago de Chile (Cile), nominato
Ausiliare della medesima Arcidiocesi. È stato studente
dell’Accademia dal 1991 al 1993;
S.E.R. Mons. Gianfranco Gardin, o.f.m.conv., Guardiano
della comunità del Convento Immacolata in Padova,
Presidente dell’Unione Superiori Generali e Direttore
Generale del Messaggero di Sant’Antonio, nominato
Segretario della Congregazione per gli Istituti di Vita
Consacrata e le Società di Vita Apostolica ed elevato in pari
tempo alla sede titolare di Cissa, con dignità di Arcivescovo.
È stato studente dell’Accademia dal 1970 al 1978;
S.E.R. Mons. José Leopoldo González González, Vice
Rettore dell’Università Cattolica di Guadalajara e Segretario
della Commissione Dottrinale della Conferenza Episcopale
Messicana, nominato Ausiliare dell’Arcidiocesi di
Guadalajara (Messico). È stato studente dell’Accademia dal
1984 al 1986;
S.E.R. Mons. Francisco Canindé Palhano, del clero
dell’Arcidiocesi di Natal (Brasile), Parroco della Parrocchia
Santo Alfonso Maria de Ligório, nominato Vescovo di
Bonfim (Brasile). È stato studente dell’Accademia dal 1984
al 1987;
S.E.R. Mons. Ilídio Pinto Leandro, Parroco di São Salvador
a Viseu e Presidente del Segretariato Diocesano per il Clero,
nominato Vescovo di Viseu (Portogallo). È stato studente
dell’Accademia dal 1989 al 1991;
S.E.R. Mons. Michele Seccia, Vescovo di San Severo, nominato Vescovo di Teramo-Atri (Italia). È stato studente
dell’Accademia dal 1975 al 1977.
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8. Gradi accademici conferiti
8.1. Dottori designati
Nel corso dell’anno accademico 2005-2006, 30 studenti
hanno difeso pubblicamente la loro dissertazione dottorale:
ABDEL SAYED, Younan Shehata (Egitto - diocesi di El Minia):
La missione ecclesiale della “Chiesa domestica” nella società
islamica egiziana alla luce della Familiaris consortio (N.52) 2 marzo 2006; Moderatore: Prof. Botero
Questa ricerca approfondisce il ruolo della famiglia come
“chiesa domestica” e della sua missione ecclesiale in un
contesto islamico molto ampio, nel quale la famiglia è chiamata ad essere “cellula fondamentale” e a condividere i propri valori con i musulmani illuminati. La tesi è costituita da
cinque capitoli, dei quali il primo descrive la realtà della
famiglia cristiana nella società islamica, mentre il secondo
e il terzo approfondiscono sistematicamente l’ecclesialità
della famiglia “chiesa domestica”; il quarto capitolo descrive la partecipazione della famiglia alla fisionomia di Gesù
(profetica, sacerdotale, ecclesiale), che appare nel servizio
ecclesiale e sociale; il quinto, infine, mostra la pratica della
missione ecclesiale della famiglia cristiana in una società
araba islamica.
ABRAHAM, Biju (India - m.s.): The Emerging Identity and
Mission of the Christian Family as Domestic Church in the
Indian Context - 5 giugno 2006; Moderatore: Prof. Botero
The scope of this research has been to examine the emerging identity and mission of the Christian family as domestic
church in the Indian context. The use of the term domestic
church to refer to the family goes back to early Christianity
and the Second Vatican Council re-introduced the term in
the Dogmatic Constitution on the Church. Since the council, various official documents and theological writings
have described Christian family as a domestic church. This
thesis studies the theological foundation of the notion of
domestic church in the early church and also the develop-
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ment of this concept in the post-conciliar church. The final
part of this thesis proposes some pastoral implications of
the concept domestic church and how a vision and praxis of
domestic church can lead to a transformation of the daily
practice of Christian families and the wider church community in India.
AMAN, Petrus Kanisius (Indonesia – o.f.m.): The Church as a
Moral Community and Its Role to Promote Justice, Peace and
the Integrity of Creation in the Light of Gaudium et spes 4045 - 24 aprile 2006; Moderatore: Prof. Gallagher
The Church is a moral community because of two reasons:
(1) the Church’s reason of being is rooted in Jesus Christ
who is the fulfillment of God’s plan of salvation and offers a
new way of being human, that is, being a Christian to those
who believe in Him, in order to continue God’s plan of salvation until its eschatological completion; (2) those who
believe in Him enter into a unity with Him (cf. Jn 15:5) and,
therefore, assume Christ’s concern and commitment for the
well-being (salvation) of all humanity as their own (cf. Ga
2:20). Their whole life and existence are characterized by
this unity (faith in Christ). Hence, the Church (Christians)
should be involved in the main issues of our contemporary
time, such as justice, peace and the integrity of the creation, and transform the world, as their own way of being
in the world and not merely because the issues are urgent
and human. This is for them a matter of faith and a way of
being Christian.
BENTO, Luiz Antonio (Brasile - diocesi di Maringa): Ética e
ciência biomédica: Contribuição ético-teológica para a
pesquisa envolvendo seres humanos no Brasil - 11 ottobre
2005; Moderatore: Prof. Kowalski
Preocupa-se com o fato da pesquisa envolvendo seres
humanos, ser mal orientada, colocar-se-á em risco o futuro
da humanidade com conseqüências problemáticas e desastrosas que nunca mais poderão ser reparadas, em particular no campo da manipulação genética.
Indica critérios éticos que orientam a natureza do agir do
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homem sobre a vida humana, possibilitando ampliar o
horizonte de compreensão de “limites” no uso da técnica
moderna em pesquisa, que envolve pessoas humanas, assegurando o pleno respeito e valor da dignidade da pessoa
humana e promovendo um comportamento eticamente responsável de médicos, cientistas e agentes que atuam no
mundo da saúde.
Conclui que somente uma responsabilidade ética conduzirá
aqueles que atuam nas pesquisas, envolvendo seres humanos, a reconhecer o valor inalienável da dignidade humana.
BOYKO, Ihor (Ucraina - diocesi di Leopoli): Il senso della vita
umana nel dibattito bioetico contemporaneo - 13 febbraio
2006; Moderatore: Prof. Faggioni
Lo scopo di questa dissertazione è stato quello di mettere a
tema la vita umana e il suo significato a partire però, non
dalla vita in quanto oggetto di studio, ma piuttosto dalla
vita in quanto una esperienza da accogliere, l’esperienza
fondamentale e originaria che è la condizione per qualunque altra esperienza. Solo l’atteggiamento dell’accoglienza
permette di penetrare il senso della vita che, in quanto
esperienza originaria, non è un senso arbitrariamente attribuito dal soggetto, ma è un senso colto e accolto, un senso
riconosciuto. Il lavoro è stato diviso in tre parti. Nella
prima parte vengono evidenziate ed analizzate criticamente
le problematiche più discusse oggi nell’ambito del dibattito
bioetico intorno al vivere umano e viene data ad essa una
valutazione morale. Nella seconda parte è stata proposta
una riflessione filosofico-ermeneutica sul senso della vita
umana a partire dall’antropologia cristiana e avente come
scopo ultimo la visione dell’uomo nella sua reale totalità
unificata – corpo e spirito – e specifica dignità di essere
creatura a immagine di Dio. Nella terza parte della tesi è
stata messa in luce l’esperienza del soffrire e, quindi, del
corpo come limite ribadendo che la malattia non deve essere assunta in passività, ma piuttosto come un’occasione di
crescita e richiamo in direzione della solidarietà, perché la
vita umana è vita sempre: chiunque la possieda, in qualunque condizione la possieda.
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CHABI SIKA, Donatien Claude (Benin - diocesi di Natitingou):
La santé reproductive: conséquences d’une politique sur la
famille dans le contexte du Bénin - 26 novembre 2005;
Moderatore: Prof. Faggioni
Le thème de la thèse porte sur La santé reproductive : conséquences d’une politique sur la famille dans le contexte du
Bénin. Née et diffusée dans un contexte idéologique néomalthusien, la politique de santé reproductive est une propagande très active conduite dans un langage séduisant, mais
souvent ambivalent, en faveur de la contraception, de
l’avortement et de la stérilisation. Cette politique ne
manque pas d’indices d’une dégradation préoccupante de
certaines valeurs fondamentales de la famille. Aujourd’hui
celle-ci est victime de cette politique, promotrice d’une
mentalité anti-vie, entraînant la dépravation des mœurs au
sens fort du terme et mettant la famille en crise. Il est clair
qu’une action en faveur de la famille s’impose sans délai,
dans le cadre de sa revalorisation tenant compte de l’inviolabilité de la dignité humaine et de l’authentiquement
humain de chaque culture et de chaque peuple.
CHENGINIMATTAM, Vimala (India – c.m.c.): Carol Gilligan’s
Understanding of Psychological and Moral Development of
Women. A Study of the Implications for the Moral Formation
of Girls with Special Reference to the Educational Mission of
the Congregation of the Mother of Carmel - 10 maggio 2006;
Moderatore: Prof. Gallagher
Due to the influence of centuries-old patriarchal systems,
being a girl/woman often connotes in our society a ‘subjection to’ or some kind of inferiority, an inferior sex. This
points out the relevance of a study focused on the need for
a moral formation of girls that deepens awareness of their
experience and enhances their freedom of being themselves
i.e., being truly women. Therefore, this thesis mainly concentrates on woman’s psychological self and girls’ moral
development according to Carol Gilligan (1936-). From an
analytical evaluation of Gilligan’s theory it makes an effort
to outline a programme of moral formation of girls in the
educational mission of the Congregation of the Mother of
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Carmel (CMC). According to Gilligan the recognition of ‘the
different voice’ of women implies the need to restructure
the existing psycho-moral developmental theories. This
recognition of ‘the different voice’ of women suggests the
need for a ‘different psycho-moral education’ or a renewal
of existing education, with the inclusion of the feminine
developmental differences. For Gilligan, education must
lead not only to cognitive development but also to individual self-discovery in relation to the other.
COELLAR RIOS, Javier (Messico - diocesi di Queretaro): La
tutela de la vida en el estado democrático. Por una superación de las incoherencias e contradicciones en la propuesta
legislativa sobre el aborto en el Estado Constitucional
Mexicano - 23 giugno 2006; Moderatore: Prof. Del Missier
Defender la vida humana en su integridad física es, indudablemente, una tarea tradicional del orden social y del orden
jurídico. Esta tarea, sin embargo, se encuentra actualmente
en discusión; de ahí que nuestro interés se haya centrado
particularmente en la tutela del ser concebido, manteniendo
en pie una convicción: que una simple argumentación de
tipo moral es insuficiente. La moral y el derecho, como disciplinas que tratan del obrar humano, tienen un fundamento
común. En esta tesis se intenta proponer un tipo de argumentación en vista a insertar la doctrina de los derechos
esenciales del hombre; entre éstos, el derecho a la vida, un
derecho que debe ser reconocido y tutelado, no sólo en el
plano ético y médico, que es una necesidad urgente, sino
también en el plano jurídico y político del actual contexto
mexicano.
COUTINHO, Matthew (India – s.d.b.): The HIV/AIDS Pandemic
- An Ethical Evaluation of the “ABC” Approach to Prevention
with Special Reference to India - 22 giugno 2006;
Moderatore: Prof. Faggioni
The HIV/AIDS pandemic remains one of the most alarming
scourges of our times. With no cure or vaccine in sight, the
best means of arresting its progress remains prevention.
The ‘ABC’ approach proposes ‘A-bstinence’, ‘B-e faithful’
594
DANIELLE GROS
and ‘C-ondom’ as the best possible strategy in prevention of
HIV transmission via the sexual mode. After viewing the
medical and epidemiological implications of the pandemic
with special reference to the Indian situation, the thesis
describes the ‘ABC’ approach and its implications. The
importance of ‘abstinence’ and ‘marital fidelity’ is highlighted. Some of the arguments proposed for the use of the condom are examined. After proposing an ethical critique,
some educational and pastoral proposals are made for
those involved in HIV prevention.
CULLINAN, Michael Patrick (Gran Bretagna - diocesi di
Westminster): Victor Paul Furnish’s Theology of Ethics in
Saint Paul - 7 novembre 2005; Moderatore: Prof. Kennedy
This is a presentation of the works on Pauline ethics of the
American Methodist biblical scholar Victor Paul Furnish. It
shows that engagement with Paul is essential to using New
Testament ethics for the renewal of Catholic moral theology. Furnish shows that Paul has a deliberate, consistent, but
unsystematic, ethic. Furnish views justification as relational
and existentially transformative, with the law summed up
in the command to love others selflessly. The imperative of
God’s claim is integral to the indicative of God’s gift. The
church becomes the community of continuing ethical discourse. Despite problems of ecclesiology and Furnish’s existential and non-systematic approach, the present study suggests that a scriptural moral theology can be open to all
sources of ethical wisdom, allow ideas of virtue and divine
command, and acknowledge the role of the Magisterium.
DE MELO, Amarildo José (Brasile - diocesi di Divinopolis):
Dom Antônio Ferreira Viçoso (1787-1875) e sua obra reformadora da Igreja em Minas Gerais: Uma releitura teológico
moral - 3 febbraio 2006; Moderatore: Prof. Majorano
Este trabalho é uma tentativa de releitura teológico-moral
da ação reformadora de Dom Antônio Ferreira Viçoso na
Igreja em Minas Gerais. Português, missionário lazarista,
trabalhou no Brasil como missionário popular e educador.
Depois, como bispo de Mariana (1844-1875), conseguiu
CHRONICLE
/ CRONICA
595
implantar a reforma tridentina, envolvendo o clero e de
forma pioneira, também o povo. Seu trabalho se caracterizou por uma pastoral indutiva, construída a partir do conhecimento da realidade diocesana e extrema fidelidade às
orientações de Pio IX. Seus principais meios foram: Visitas
e Cartas Pastorais, correspondência pessoal, imprensa católica, entrega do seminário e das missões populares a uma
congregação reformada: os lazaristas. A insegurança quanto à salvação, o medo da morte repentina e dos castigos
eternos do inferno marcaram sua pregação e pastoral.
DENIZ HERNANDEZ, Cristobal (Spagna - diocesi di
Canarias): El bien común: ¿Un paradigma de la política hoy?
Estudio en la reflexión contemporánea y en la Doctrina
Social de la Iglesia - 8 marzo 2006; Moderatore: Prof. Viotti
En esta tesis se estudia la viabilidad del paradigma éticopolítico del bien común en el panorama político actual. La
exposición del pensamiento liberal en las perspectivas de
John Rawls y Jürgen Habermas, y del pensamiento comunitarista en las versiones de Alasdair Macintyre y Michael
Walzer, así como la profundización en la evolución de la
Doctrina Social de la Iglesia, han permitido descubrir la
pluralidad de acentos que afloran en las distintas sensibilidades. El contraste de las corrientes políticas con la
Doctrina Social de la Iglesia pone de relieve los límites y, a
la vez, las posibilidades que se abren para la elaboración de
un concepto del bien común compartido y significativo en
las sociedades pluralistas contemporáneas.
EKEH, Patrick Ikechukwu (Nigeria - diocesi di
Senigallia/Italia): Il rapporto tra morale e sacramenti nei
manuali della teologia morale in uso in Italia dal Vaticano II
al 2001 - 14 febbraio 2006; Moderatore: Prof. Majorano
Nel tempo in cui la Chiesa celebra il quarantesimo anniversario della chiusura del Concilio Ecumenico Vaticano II e si
augura che lo spirito del Concilio continui a permeare la
Chiesa, questa tesi indaga su come i manuali della teologia
morale in uso in Italia dal Vaticano II al 2001 hanno recepito l’enunciazione del Concilio Ecumenico Vaticano II nella
596
DANIELLE GROS
Sacrosanctum Concilium n. 10 e nel decreto sulla formazione sacerdotale Optatam Totius n. 16, a proposito del rapporto tra sacramenti e morale cristiana. La tesi dimostra che
non tutti i manuali hanno evidenziato quel rapporto fontale
dei sacramenti nei riguardi della morale cristiana come
proponeva il Concilio.
La tesi prospetta un rapporto intrinseco tra sacramenti e
morale cristiana con la categoria della “alleanza” e invita la
Teologia Morale a fare ulteriori passi in avanti sul tema.
FRATI, Alessandro (Italia - diocesi di Fidenza): Linguaggi pubblicitari e valori etici - 25 febbraio 2006; Moderatore: Prof. Sassi
Questo lavoro di ricerca analizza i linguaggi pubblicitari,
accusati di evitare spesso un confronto con l’etica. Dopo i
primi tre capitoli, dedicati all’aspetto scientifico della pubblicità, in quelli successivi ho proposto un dialogo sui valori
tra deontologia e Magistero. L’auspicio è quello di trovare
una minima base valoriale che possa aiutare Chiesa e operatori del settore a cooperare per servire meglio e con più
efficacia la causa dell’uomo e della sua dignità.
GIOVANELLI, Giorgio (Italia - diocesi di Fano): La gravidanza
ectopica nella tradizione e nel dibattito bioetico contemporaneo - 9 febbraio 2006; Moderatore: Prof. Faggioni
La gravidanza ectopica si verifica quando l’embrione si
annida in sede impropria. Quest’ultima può essere extrauterina come intrauterina. Rientrano nella prima fattispecie le
gravidanze a carico della tuba, dell’ovaio; le gravidanze
addominali nella loro forma primaria o secondaria. Nella
seconda tipologia rientra, ad esempio, il caso della gravidanza cervicale. Considerato che in tutti i casi di ectopìa la
crescita fetale conduce sia la madre ad una seria situazione
di rischio come, nella maggior parte dei casi, alla morte del
feto. La dissertazione, dopo aver valutato le possibilità terapeutiche che la medicina odierna mette a disposizione,
offre proposte di intervento che, alla luce dello statuto
antropologico dell’embrione, del costante insegnamento
della Tradizione e del Magistero, non configurino la fattispecie dell’aborto direttamente procurato.
CHRONICLE
/ CRONICA
597
KIRUPANANTHAN, Alfred M. (Sri Lanka – c.m.f.): The Moral
and Social Necessity for Redemptive Peace through
Forgiveness and Reconciliation: The Need for Human
Promotion and Inter-Ethnic Living in Sri Lanka - 16 marzo
2006; Moderatore: Prof. Gonzales Silva (Claretianum)
Today war threatens the whole humanity with its potentials
of death, destruction and hatred. In this scenario it is the
duty of every Christian to make a commitment for reconciliation and peace. Working for peace means a social and
moral commitment, for its realisation and its effects of
righteousness. The study stresses the need for the vision
and the mission of the Church to become a lived reality. It
aims to restructure the ethnic communion in Sri Lanka; in
mutual dialogue through the literacy programme of Paulo
Freire to promote dialogue, forgiveness, reconciliation,
redemptive peace and human development.
LAIRD,
Peter
Anthony
(U.S.A.
diocesi
di
St.Paul/Minneapolis): Obedience Transfigured. Toward a
Response to the Modern Crisis of Autonomy in the Light of
Selected Writings of Hans Urs von Balthasar - 27 febbraio
2006; Moderatore: Prof. Tremblay
Obedience is often understood as opposed to personal
autonomy and efforts to respond to this tension have tended in either one of two directions: subjectivism or voluntarism. We propose, in light of selected works of Hans Urs
von Balthasar, a third way; one which privileges personal
autonomy and grounds fulfillment in an inward following
of the obedience of Christ. Part One: Obedience Disfigured,
offers a reading of the “transition to modernity” grounded
in the works of Louis Dupré and Charles Taylor which highlights the thematic of autonomy and its subsequent eclipse
of obedience in the affirmation of the self. Part Two:
Obedience Illumined, engages the theo-aesthetics and theodramatics of Hans Urs von Balthasar so as to lay bare the
obediential nature of perception and structure of freedom
revealed in the gestalt Christi. Part Three: Obedience
Transfigured, offers a reading of the triduum mortis so as to
reveal that autonomy is constituted in and fulfilled by
598
DANIELLE GROS
Christonomy, the sapiential and relational expression of
obedience as mission. The work concludes with a comment
on implications for moral theology.
MANJALY, Varghese (India – c.s.t.): Caring as a Paradigm for
Moral Development of Orphans and Needy Children with a
Particular Reference to the Caring Ministry of CST Brothers
in Kerala - 25 maggio 2006; Moderatore: Prof. Cannon
The aim of this research was to show how caring becomes
a model for an integral moral development of orphans and
needy children. Caring has a great educative importance
for the moral formation of children, particularly in the special situation of orphans and needy children. Experiments
demonstrate that disciplinary measures alone are inadequate to deal with the early childhood experience of
neglect and deprivation; a programme of affection and
kindness combined with discipline, is needed. Children,
deprived of the affection necessary for their normal development, need to be compensated for this great lack of love
and then gradually and with great caution, demands can
be made upon them. Caring thus responds to an essential
human need and can become a powerful means and a
motivating force for children to restructure their lives.
Theologically and morally speaking, children who are
deprived of the assistance of their parents have a right to
compensatory care sufficient for their full psycho-physical,
spiritual, moral and social development. Individualized
and consistent pastoral caring and intentionally directed
programmes in the institution can have a powerful therapeutic effect on deprived children and bring gradual healing and hope for the future in them.
MENDES DE OLIVEIRA, Marcos (Brasile - diocesi di
Fortaleza): Guerra Justa, Legítima Defesa e Guerra
Preventiva. A Legitimidade da Guerra Preventiva contra o
Iraque na perspectiva da Tradição e do Magistério da Igreja 26 ottobre 2005; Moderatore: Prof. McKeever
Este estudo procura apresentar critérios para a elaboração
CHRONICLE
/ CRONICA
599
de um juízo moral sobre a guerra preventiva contra o
Iraque, iniciada em março de 2003, a partir da Doutrina da
Legítima Defesa, na sua relação com a Teoria da Guerra
Justa, levando em consideração particular o Magistério do
Papa João Paulo II, através das suas Mensagens nas
Jornadas Mundiais pela Paz e dos seus Discursos ao Corpo
Diplomático junto à Santa Sé. Embora se tenha afirmado
que a guerra seja incluída dentro de um contexto novo contra o terrorismo, o nosso estudo a relaciona como um conflito específico de Estado contra Estado.
NKURUNZIZA, Noël (Burundi - diocesi di Ngozi): L’amour
comme moyen de résolution des conflits: Relecture de Paul
Claudel à la lumière du conflit burundais - 22 novembre
2005; Moderatore: Prof. Majorano
Les querelles de répartition du pouvoir entre Hutu et Tutsi
dans les sphères de l’Etat burundais ont été caractérisées
par des massacres ethniques et inter-ethniques périodiques : 1965, 1969, 1972, 1988, 1991, 1993.
Aux Burundais, loin de la justice distributive et commutative, manque surtout cette valeur fondamentale qu’est
l’amour, source d’anticipation à la justice et la paix. Cet
amour, ordre naturel qui commande tous les autres, est une
structure constitutive de notre être, et l’ordre de la raison
devrait nous aider à en découvrir les dynamismes pour le
retrouver. Le personnage usurpateur claudélien avec sa
volonté de puissance, son goût de la grandeur, sa volonté de
tout posséder, est incapable de se convertir à cet ordo amoris. Ainsi l’usurpé, sachant que seul Dieu est capable de posséder le monde, et que l’usurpateur se trouvera un jour
démuni et menacé par les forces qui le créent, doit faire le
premier pas vers le pardon et la réconciliation, dans l’espoir
de convertir son usurpateur. Faut-il pratiquement une grande patience. Le gouvernement, après avoir réconcilié son
peuple, doit instaurer un système politique-service, où
chaque fils de la nation se sent plus sujet de développement
intégral pour son plus-être, qu’objet d’instrumentalisation
aux fins politiciennes pour le plus-avoir d’un petit groupe
oligarchique.
600
DANIELLE GROS
RODRIGUES, Lancy (India – s.v.d.): A Critique of Globalization
in the Light of Catholic Social Teaching with Special
Reference to India - 8 giugno 2006; Moderatore: Prof.
Johnstone
Globalization is a complex reality normally understood as
the increasingly interconnected character of the political,
economic and social life of the people of this planet. It presents new opportunities for a better and united world.
However, the essence of economic globalization with its philosophy of neo-liberalism advocates the relentless pursuit of
profit and a free market economy. The effort to humanize
globalization calls for a better integration of moral concerns
with economic, cultural and political systems. Catholic social
teaching identifies four essential ethical components for the
present phenomenon of globalization: the preferential option
for the poor, solidarity, participation and basic human rights.
This study is an attempt to critically assess globalization and
human development in the light of Catholic social thought
and raise those ethical issues which are not compatible with
the demands of the gospel and question those tendencies
that exacerbate alienation and marginalization.
ROMEO, Adriana (Italia - diocesi di Catania): Verga, Tomasi,
Pirandello di fronte alla realtà della morte - 23 novembre
2005; Moderatore: Prof. Majorano
Utilizzando il metodo storico-analitico-comparativo sono
stati messi a confronto Verga, Tomasi e Pirandello di fronte
alla realtà della morte. Attraverso l’analisi letteraria delle
loro opere, è emerso un diverso modo di rapportarsi a tale
evento. Complessità del vivere, mercantilismo, compromesso ed evasione, scetticismo, immutabilità, poliedricità di
situazioni e multiformità hanno evidenziato l’inquietudine
degli autori e dei loro personaggi, mostrando una presenza
esistenziale ed ineluttabile della realtà morte, che accompagna giorno per giorno l’uomo nel suo vivere. I personaggi
delle opere esaminate (I Malavoglia, Mastro Don Gesualdo;
Il Gattopardo; Le novelle per un anno) mostrano una
coscienza critico-sociale e religiosa della morte e benché
vivano in periodi storici differenti e siano cresciuti in climi
CHRONICLE
/ CRONICA
601
culturali diversi, sono accomunati tutti dalla ricerca silenziosa, ma costante e profonda, di un senso che sappia
colmare il vuoto esistenziale che l’uomo stesso crea attorno
a sé e che sappia dare alla morte il giusto valore. In nessuno
di questi autori compare un’esplicita affermazione dell’esistenza del divino e non si è voluto cercarla per non sovraccaricare i testi di contenuti, che per quanto rivelatori, sarebbero risultati frammentari o isolati.
ROWE, Charles (U.S.A. - diocesi di Kansas City): The Diocesan
Bishop’s Pastoral Responsibility for the Ethically Correct Care
of Critically Ill Patients at Catholic Health Care Facilities in
the United States - 5 maggio 2006; Moderatore: Prof.
Faggioni
In this dissertation the pastoral responsibility of the diocesan bishop to critically ill patients in catholic health care
facilities in the United States is studied. Ethical criteria for
the care of such patients are developed in the light of an
anthropology based on ontological personalism and receive
further illumination from the Gospel vision of the human
person as interpreted by the magisterium. An ethical framework for the care for the critically ill in Catholic institutions
is sketched, with special attention to the danger of euthanasia. The bishop’s responsibilities with respect to this class of
patients are elicited from an examination of recent magisterial teaching and canonical legislation.
SALGADO ZAMORA, Gerardo Francisco (Messico – o.f.m.): El
discernimiento moral en la teología moral latinoamericana.
La propuesta de Tony Mifsud - 17 giugno 2006; Moderatore:
Prof. Majorano
Reconociendo en el discernimiento moral una categoría
clave para la vida cristiana y una práctica adecuada para la
solución de los problemas morales que enfrenta el cristiano
en la iglesia y en el mundo, se ha visto la utilidad de analizar el discernimiento moral fundamental en el pensamiento
de T. Mifsud. En un primer momento, consideramos el ‘discernimiento’ en su significado, su aplicación en la moral, la
espiritualidad y la eclesiología, como también algunos
602
DANIELLE GROS
datos de la s. Escritura y del Magisterio. En segundo lugar,
se traza el panorama de la teología moral fundamental en
Latinoamérica: se describen sus comienzos, el modelo
ético, el estado actual y las perspectivas de futuro. En un
tercer momento, se atiende a la propuesta de T. Mifsud,
haciendo una presentación del autor y describiendo su proyecto ético; se destaca, igualmente, el discernimiento como
modo de proceder, como proceso para la toma de decisiones particulares y como metodología de la ciencia moral.
La última sección es una valoración del pensamiento moral
de T. Mifsud, en que se señalan sus aportaciones, los límites
y las cuestiones que quedan abiertas.
SCIBILIA, Rosario (Italia - diocesi di Messina): Il coinvolgimento nel mistero di Cristo fondamento dell’etica cristiana,
alla luce di Col 3,1-4 - 12 giugno 2006; Moderatore: Prof.
Alvarez
La presente ricerca mira ad esplicitare un elemento fondamentale della vita cristiana: il coinvolgimento battesimale
nel mistero di Cristo da cui scaturisce il modo di agire del
cristiano nella sua vita concreta.
A riguardo, tra i diversi testi soprattutto dell’epistolario
paolino, il più appropriato sembrava appunto quello di Col
3,1-4, dove sono riferiti al cristiano quasi tutti gli aspetti del
mistero di Cristo: la resurrezione che orienta verso il luogo
dell’Ascensione e che trasforma la vita in una tensione di
continuo orientamento, ricerca e desiderio delle “cose di
lassù” e la morte che provoca uno stato di nascondimento,
riconducibile al mistero della sepoltura, che proietta verso
la manifestazione parusiaca con Cristo.
In questo modo, la vita del cristiano assume un carattere
essenzialmente mistico, nel senso che l’uomo inserito in
Cristo deve tradurre nella vita concreta questo mistero nel
quale, mediante, il battesimo, egli è stato coinvolto.
SHAYO, Michael (Tanzania - diocesi di Same): The Population
Policies of Non-Governmental Organisations in Tanzania: A
Critical Assessment in the Light of Catholic Teaching - 24
novembre 2005; Moderatore: Prof. Johnstone
CHRONICLE
/ CRONICA
603
The Government of Tanzania under pressure from international population agencies introduced a National
Population Policy in 1992. The country faces a development
problem and not an overpopulation problem. The
Government prefers the “positive approach” which puts
emphasis on the ‘integral human development’ v/s the
donors “negative approach” which prefers population reduction by using ‘contraceptives’. Population control is reasonable if it is understood not as an aim in itself but as part of
the overall objective of promoting development. The
Church in Tanzania perceives in every individual the image
of God and the very essence of human dignity. The Church
accepts only the use of NFP methods.
TRIJONIS, Darius (Lituania - diocesi di Telsiai): La solidarietà
per gli immigrati: L’aspetto etico-pastorale. L’analisi della
situazione in Lituania, a partire dal Magistero della Chiesa
Cattolica - 30 marzo 2006; Moderatore: Prof. Gallagher
L’evento migratorio è un fenomeno globale che ha accompagnato tutta la storia dell’umanità. Per questo è necessaria
un’analisi continua di questo fenomeno, per scoprire i suoi
molteplici aspetti. Obbiettivo centrale di questo lavoro è
quello di mettere in evidenza il fenomeno dell’immigrazione, per poter elaborare le risposte adeguate al contesto della
Lituania. La presenza dei migranti è l’occasione provvidenziale, un kairós, che ci offre un’opportunità per riflettere ed
approfondire la nostra fede, la carità e la speranza. Questo
contatto ci porta ad una valutazione e purificazione del
nostro essere cristiani. Il fenomeno migratorio interpella la
comunità cristiana e civile ed esso può essere letto nel contesto del mondo di oggi non solo come problema dovuto
alla diversità di culture, a carenza di strutture di accoglienza e a situazioni di illegalità, ma anche come un vantaggio,
un arricchimento culturale e spirituale reciproco che ci
porta ad un rinnovamento sociale.
UDOMDEJ, Phaiboon (Tailandia – c.ss.r.): The Contemporary
Thai Catholic and the Concept of Sin - 25 marzo 2006;
Moderatore: Prof. Rehrauer
604
DANIELLE GROS
The confusion over the term “sin” among the contemporary
Thai Catholics can be traced from the very beginning of
evangelization in the country. The Thai term “bab” or “sin”
is based on Buddhist teaching, more specifically on the
principles of ‘kamma’ and ‘dukkha’, which imply suffering
brought on the individual and the consequences of such
action for him/her. Equally problematic is that fact ‘bab’ is
employed by the missionaries to forbid Thai Catholics to
associate with any Buddhist activity and indeed Buddhist
neighbors generally. In addition the Thai Catholic church
found it difficult to distinguish between religious and cultural activities. Great confusion occurred because many
people presumed that being Thai means being Buddhist. A
history of alienation has thus developed over whether Thai
Catholics are really Thai. Clearly Thai Catholics look at
associating with certain Buddhist activities as sin.
YUSTINUS (Indonesia – c.m.): The Discussion Regarding the
Doctrine of “Intrinsece malum” Before and After “Veritatis
Splendor” - 17 febbraio 2006; Moderatore: Prof. Kennedy
The study examines the debate between the revisionists
who wanted to revise or even abandon the doctrine of
intrinsece malum ex objecto and the traditionalists who
defended it. The debate hinges on three basic issues: 1. Can
the morality of the human act be assessed merely from its
object independent of circumstances and the agent’s intention? 2. Can universal immutable prohibitive norms be
truly absolute and exceptionless in conflict situations? 3.
What further theological issues arise from the discussion?
After examining their discussions which are situated before
and after Veritatis Splendor, the thesis concludes that the
root cause of the debate was the different ways of defining
intrinsece malum ex objecto by tradition, particularly that of
casuistry and of the ethical theory. While reaffirming the
doctrine, Pope John Paul II taught the fundamental points
which he meant to reshape the discussion and bring the
discourse back to its proper moral theological status.
ZAMMIT, Raymond (Malta - diocesi di Malta): Children’s Right
to Participate in Medical Decision Making - 23 gennaio 2006;
Moderatore: Prof. Faggioni
CHRONICLE
/ CRONICA
605
Children’s participation in their health care is discussed in
view of the UN Convention on the Rights of the Child (1989).
Starting off with a historical overview of children’s rights,
this thesis goes on to discuss children’s rights from a philosophical perspective. A review of children’s evolving psychological capacities is followed by a discussion of what participation means. This leads to an appraisal of the ‘mature
minor’ concept through the evaluation of the ethical reasoning used in some court cases. The foregoing discussion
is then taken up again within a framework of a theology of
childhood. Finally, arguing that by the age of fifteen children differ little from adults with respect to decision making, a legislative proposal for giving legal sanction to children’s moral rights is proposed.
8.2. Dottori proclamati
Durante l’anno accademico 2005-2006, 23 studenti, ai quali
è stato conferito il titolo di dottore in teologia con specializzazione in teologia morale, hanno pubblicato, alcuni in versione
integrale, la loro tesi dottorale:
ABDEL SAYED, Younan Shehata, La missione ecclesiale della
“Chiesa domestica” nella società islamica egiziana alla luce
della Familiaris consortio (N.52). Excerpta, Roma 2006, 188
pp.
ABRAHAM, Biju, The Emerging Identity and Mission of the
Christian Family as Domestic Church in the Indian Context.
Excerpta, Roma 2006, 120 pp.
AMAN, Petrus Kanisius, The Church as a Moral Community and
Its Role to Promote Justice, Peace and the Integrity of
Creation in the Light of Gaudium et spes 40-4. Excerpta,
Roma 2006, 126 pp.
BENTO, Luiz Antonio, Ética e ciência biomédica: Contribuiçao
ético-teológica para a pesquisa envolvendo seres humanos no
Brasil. Excerpta, Roma 2005, 168 pp.
606
DANIELLE GROS
CHENGINIMATTAM, Vimala, Carol Gilligan’s Understanding of
Psychological and Moral Development of Women. A Study of
the Implications for the Moral Formation of Girls with
Special Reference to the Educational Mission of the
Congregation of the Mother of Carmel. Excerpta, Roma 2006,
134 pp.
DE MELO, Amarildo José, Dom Antônio Ferreira Viçoso (17871875) e sua obra reformadora da Igreja em Minas Gerais:
Uma releitura teológico moral. Excerpta, Roma 2006, 201
pp.
DENIZ HERNANDEZ, Cristobal, El bien común: ¿Un paradigma de la política hoy? Estudio en la reflexión contemporánea
y en la Doctrina Social de la Iglesia. Excerpta, Roma 2006,
96 pp.
DONADONI, Severino, Teologia morale ed ermeneutica: il contributo di Italo Mancini. Excerpta, Matera 2005, 101 pp.
EL WARCHA, Rafic, Construire la paix sur la justice et les droits
de l’homme: esquisse d’actualisation dans le contexte
libanais. Excerpta, Roma 2006, 84 pp.
FRATI, Alessandro, Linguaggi pubblicitari e valori etici.
Excerpta, Fidenza 2006, 147 pp.
GIOVANELLI, Giorgio, La gravidanza ectopica nella tradizione e
nel dibattito bioetico contemporaneo. Fano 2006, 470 pp.
HIIBORO KUSALA, Edward, The Sudanese Rebirth: Human
Rights and Social Transformation. An Ethical Analysis of the
Moral Responsibilities of the Sudanese People in
Reconstructing the Sudan of Peace. Excerpta, Roma 2006,
193 pp.
JUCHIMIUK, Franciszek, Rendete testimonianza della vostra
speranza. L’imperativo della speranza nel pensiero di
Giovanni Paolo II (1978-1989). Excerpta, Roma 2005, 247
pp.
CHRONICLE
/ CRONICA
607
KENGNE, André Marie, Les défis de la globalisation à la justice
sociale: le cas du Cameroun. Excerpta, Roma 2006, 147 pp.
MANJALY, Varghese, Caring as a Paradigm for Moral
Development of Orphans and Needy Children with a
Particular Reference to the Caring Ministry of CST Brothers
in Kerala. Excerpta, Roma 2006, 173 pp.
MENDES DE OLIVEIRA, Marcos, Guerra Justa, Legítima
Defesa e Guerra Preventiva. A Legitimidade da Guerra
Preventiva contra o Iraque na perspectiva da Tradiçao e do
Magistério da Igreja. Excerpta, Roma 2005, 124 pp.
ORTIZ MONTES, Carlos Eufemio, Educación Ética de los
Jóvenes en la Familia Náhuatl. Análisis de los Huehuetlatolli.
Excerpta, Roma 2005, 232 pp.
RODRIGUES, Lancy, A Critique of Globalization in the Light of
Catholic Social Teaching with Special Reference to India.
Excerpta, Roma 2006, 218 pp.
ROWE, Charles, The Diocesan Bishop’s Pastoral Responsibility for
the Ethically Correct Care of Critically Ill Patients at Catholic
Health Care Facilities in the United States. Roma 2006, 375
pp.
SALLA, Jean-Bertrand, Jalons pour une théologie de la vie en
terre d’Afrique: étude basée sur les Beti du Cameroun.
Excerpta, Roma 2005, 149 pp.
SHAYO, Michael, The Population Policies of Non-Governmental
Organisations in Tanzania: A Critical Assessment in the Light
of Catholic Teaching. Excerpta, Roma 2006, 114 pp.
UDOMDEJ, Phaiboon, The Contemporary Thai Catholic and the
Concept of Sin. Excerpta, Roma 2006, 156 pp.
YUSTINUS, The Discussion Regarding the Doctrine of
“Intrinsece malum” Before and After “Veritatis Splendor”.
Excerpta, Roma 2006, 176 pp.
608
DANIELLE GROS
8.3. Licenziati in teologia morale
Durante l’anno accademico 2005-2006, 56 studenti hanno
ottenuto la licenza in teologia morale:
ALVAREZ BARROETA, Luis Antonio Jesús (Messico – s.d.b.):
La parabola del Buen Samaritano (Lc. 10, 25-37) un modelo
del actuar moral cristiano frente a la posmodernidad.
BAROTI, Aurelian (Romania – o.carm.): Formazione dei genitori. Sfide, linee guida e ruolo dei genitori cristiani in un
mondo che cambia.
BIZIMANA, Georges (Burundi - diocesi di Ngozi): La justice et
le pardon comme solutions à des situations conflictuelles: Le
cas du Burundi.
BOUDI, Honoré (Madagascar - diocesi di Antsiranana): La conscience chrétienne face aux sectes: Le cas des Témoins de
Jéhovah dans le contexte malgache.
BRITOS ROMERO, Edgar Dario (Paraguay - diocesi di Ciudad
del Este): La eutanasia es una ofensa a la dignidad humana.
CARDOZO VARGAS, Homero (Perù – o.s.a.): La humanización
de la sexualidad. Un don y una misión.
CHAMARNYK, Vasyl (Ucraina - diocesi di Ternopil): La fecondità e la sua regolazione.
COLE, John (Gran Bretagna - diocesi di Cardiff): A Study on the
Ethics of Friedrich Nietzsche with a Critique by Alasdair
MacIntyre.
D’AMORE, Antonio (Italia – o.m.i.): Lo “Heavy Metal”: un segno
dei tempi?
DAWAM, Dadan Theophilus (Nigeria - diocesi di Bauchi): The
Crucifixion and Death of Jesus Christ as a Gratuitous Gift for
the Salvation of Mankind.
CHRONICLE
/ CRONICA
609
DE ALMEIDA, Eduardo (Portogallo - diocesi di Baucau): A formaçao da consciência na Igreja de Timor hoje, uma urgência
pastoral para o ministério presbiteral.
DE OLIVEIRA MARTINS, Francisco José (Portogallo - diocesi
di Aveiro): A Esperança na Obra de Leonardo Coimbra.
Confronto Teológico-Moral com a Noçao de Esperança Crista.
DEMKO, Orest (Ucraina - diocesi di Strys): The Ethics of
Extracorporal Fertilization in the Teaching of the Church.
DI MEO, Vincenzo (Italia - diocesi di Pozzuoli): L’etica
dell’accompagnamento del malato terminale. Alternativa
all’accanimento, all’abbandono e all’eutanasia.
DUTCHAK, Andriy (Ucraina - diocesi di Sokal): La formazione
della visione cristiana sulla politica durante lo sviluppo della storia.
EL-TERS, Georges Jawad (Libano – m.l.): Le SIDA: enjeux éthiques et défis. Étude analytique de la situation actuelle au
Liban et dans le monde.
FERNANDES, Earl Kenneth M. (U.S.A. - diocesi di Cincinnati):
An Ecclesial Understanding of the Exercise of Marital
Sexuality: A Response to the Crisis of HIV and AIDS.
FERNANDES, Victor George (India - diocesi di Darjeeling):
The significance of the Mind in Moral Training: The Role of
the Educators in Training of the Mind.
FERNANDO, W.W.A. Dilan Anura Fores (Sri Lanka – s.s.s.):
The Anthropological Significance of the Evangelical Counsels.
A Project of Human Realization with Moral Implications.
GANNON, Brian Patrick (U.S.A. - diocesi di Bridgeport): Merit
and the Moral Life: A Brief Inquiry into the Utility of this
Teaching of St. Thomas Aquinas for Today.
GOMEZ VARGAS, Francisco (Colombia – o.f.m.): El desplazamiento forzado de las familias: un problema ético-pastoral.
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DANIELLE GROS
GRAZHUL, Pavel (Bielorussia – s.d.b.): Aspetti etici e pastorali
del fenomeno della tossicodipendenza.
GUERZONI, Gianluca (Italia - diocesi di Bologna): Uno studio
sull’opzione fondamentale alla luce di “Veritatis splendor” e
del pensiero di Josef Fuchs.
HERTZFELD, Adam (U.S.A. - diocesi di Toledo): John Henry
Newman on Moral Education and the Role of Personal
Influence.
KALIMIRA CIZIHIRA, Tryphon (Repubblica Democratica del
Congo – s.d.b.): “Blessé dans son être, l’homme a besoin
d’être guéri” : comment prévenir le pire dans le contexte
actuel. Relecture de “Veritatis splendor”.
KISS, Laszlo (Ungheria - diocesi di Hajdudorog): Atteggiamenti
e reazioni di fronte all’omosessualità nel mondo antico.
Analisi di alcune fonti rilevanti della letteratura filosofica e
giuridica antica: Il simposio di Platone, il Contro Timarco di
Eschine e il diritto romano.
KNAPP, Orlando (Brasile - diocesi di Campo Grande): A missão
da família crista na edução dos filhos no início do terceiro
milênio.
KOLODI, Peter (Slovacchia – o.s.b.m.): Progetto genoma
umano. Approccio antropologico ed etico.
LUCZAS, Antal-Lorant (Romania - diocesi di Satu-Mare): “Non
manca mai a nessuno una buona ragione per uccidersi”
(Pavese)? Speranza antropologica, suicidio, logoterapia, una
risposta morale.
MAKONKO, Mandiangu (Repubblica Democratica del Congo diocesi di Kinshasa): Mondialisation, finance et responsabilité. Une finance-éthique pour une mondialisation solidaire.
MANCINI, Andrea (Italia - diocesi di Novara): La generazione
come paradigma del dono.
CHRONICLE
/ CRONICA
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MARIANO, José Gabriel (Brasile – c.ss.r.): O culto ao corpo na
pós-modernidade: critica e perspectiva crista.
MASS’AD, Hanna (Palestina - diocesi di Gerusalemme):
Ouvriers pour la paix en Terre Sainte.
MBOUDANDI YOSSALA, Jean-Marie (Ciad – o.m.i.): Essai de
réponse à la peur du sacrement de mariage chez les Tupuri du
Tchad et du Cameroun.
MEENPUZHACKAL, Joseph (India – c.s.t.): Euthanasia and the
Persistent Vegetative State Patient in Patna - India.
MICHAEL, Biju (India – s.d.b.): Leadership and Moral
Responsibility.
MIRILLI, Maurizio Secondo (Italia - diocesi di Roma):
Solidarietà e sussidiarietà nella dottrina sociale della Chiesa:
implicazioni reciproche.
MODOIT, Michael John (Malaysia - diocesi di Kota Kinabalu):
The Theme of Prayer as a Necessary Element for the Moral
Life.
NDELACHO, Daudi Bernard Msaki (Tanzania – a.l.c.p.):
Preparation for Christian Marriage in the Pastoral Setting of
the Present Tanzania.
ODATHUPARAMBIL JOSEPH, Raphael (India – o.carm.):
Educational Responsibility of Parents in the Postmodern
World: A Study in the Light of “Familiaris Consortio”.
PINTO, Moacir (Brasile - diocesi di Sao Mateus): O bem comun
no magisterio de João XXIII
PURAKKERIL SAURIYAR, Biji (India – a.l.c.p.): Caring for the
persons with disability: A study on the principal elements in
the teachings of Pope John Paul II.
PYASTA, Ruslan (Ucraina - diocesi di Ivano-Francivsk): La giustizia sociale come la base delle relazioni fra gli uomini.
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DANIELLE GROS
QUEMATCHA, Victor Luis (Guinea Bissau – o.f.m.): L’apport de
l’Église catholique au processus de paix et de réconciliation
en Guinée-Bissau à la suite du conflit armé de 1998/1999.
RESENDE, Nilson de Paula (Brasile - diocesi di San José do
Rio P.): Matrimonio: um bem no amor. Perspectiva antropológica e educacional do amor conjugal.
SANTANGELO, Domenico (Italia - diocesi di TeggianoPolicastro): Elementi di un progetto inclusivo per una globalizzazione più umana alla luce della dottrina sociale della
Chiesa. Rilettura etico-teologica della proposta di Amartya
Kumar Sen.
SILVA FERREIRA, José Domingos (Brasile – c.ss.r.):
Globalização e exclusão social: consideraçoes éticas.
SISWANTOKO, Paolus Christian (Indonesia - diocesi di
Purwokerto): L’educazione alla giustizia ed il suo contributo
alla pace nella società secondo il Magistero più recente.
TOLEDO, Leonel Alfonzo (Venezuela – i.m.c.): Relación y
semejanza entre la imagen de Dios según la fe cristiana,
María como prototipo de la figura del apego seguro y el desarrollo de la conciencia cristiana.
TOLOZA CAICEDO, Crispin (Colombia – c.ss.r.): El sentido religioso del joven en la postmodernidad: crisis y recuperación.
UNAEZE, Charles C. (Nigeria - diocesi di Orlu): Protection of
human life as a moral responsibility (in the Light of the
Contemporary Magisterial Teachings of the Church).
VILLALINO, Renie (Filippine – o.a.r.): Human Dignity in the
Light of the Encyclical “Evangelium Vitae”: An Argument
Against Capital Punishment.
VITALE, Antonio (Italia - diocesi di Aversa): La trasmissione dei
valori morali nel sistema educativo italiano.
VUKY, Michael (Viet Nam - diocesi di Portland/U.S.A.):
CHRONICLE
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Cooperation with evil and scandal according to St. Alphonsus
Liguori: Implications for death with dignity act .
WEKING, Maria Goreti Leto (Indonesia – c.i.j.): L’amicizia spirituale nella vita consacrata, suo significato e valore, secondo
Aelredo di Rievaulx.
WICKRAMASINGHE, Priyankara (Sri Lanka – c.s.): Critical
Approaches to Kohlberg’s Theory of Moral Development and
Moral Education.
DANIELLE GROS
Segretaria Generale